傳統(tǒng)文化與薄弱高中語文教學(xué)不同課型相融合的策略探究*

張明璽（甘肅武威第十五中學(xué)）

隨著新課改的推進(jìn)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)高效融合，不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文知識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更有助于提升學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，培養(yǎng)高中學(xué)生愛國熱情以及良好的道德修養(yǎng)。

一、常規(guī)易懂課型——少講多引導(dǎo)，重在樹立信心

薄弱高中的學(xué)生基礎(chǔ)弱，教師都會選擇多講一點，認(rèn)為讓學(xué)生聽得懂一些，這樣，學(xué)生進(jìn)步就會大一點，課堂效果也會好一點。實則不然，語文是需要學(xué)生自己去用心感悟的，是自己學(xué)習(xí)之后的一種獨一無二的體驗，別人的是無法替代的，教師也只能給學(xué)生講講學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己去理解體會。這也就是好多教師說，自己講了一百遍，學(xué)生還會第一百零一次出錯的原因。因此，在常規(guī)傳統(tǒng)文化課程授課中，語文教師可以根據(jù)自己所帶班級學(xué)生的實際情況精選課文，首選簡單易懂的、傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活相關(guān)的、難度系數(shù)相對較小的課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。有的教師只要是教材安排的，就會按順序推著講授，但有的篇目并不適合薄弱高中學(xué)生的語文認(rèn)知水平，教師講完他們也是似懂非懂，還不如大膽舍棄，放慢節(jié)奏，由易到難，少講多引導(dǎo)，留出足夠的時間讓學(xué)生多感悟，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。

二、相似群文課型——講方法找差異，重在學(xué)會比較閱讀

高中語文教材中安排了很多主題相似或者是寫作手法相似的傳統(tǒng)文化文章，便于教師開展群文閱讀，也便于學(xué)生理解同一傳統(tǒng)文化的主題?；蛘呤怯袝r候教師為了課文的理解，還會從課外搜集一些傳統(tǒng)文化閱讀篇目來輔助教學(xué)，面對群文閱讀教學(xué)課時，首先教師不能直接讓學(xué)生自己去感悟，因為閱讀的信息量太大，對于薄弱高中的學(xué)生來說，他們的理解能力和信息消化吸收能力可能還達(dá)不到那個層次，或者說方法還不到位，不會比較閱讀，難免會出現(xiàn)畏懼心理。這樣，如果教師直接讓學(xué)生自己展開閱讀，那可以說實在浪費時間，課堂效率無從談起。因此在面對群文閱讀的課程時，教師一定先給學(xué)生講解如何學(xué)習(xí)群文閱讀，如從閱讀方式上，是采用精讀、略讀還是誦讀。例如，比較短小精悍的詩詞“雨巷”“再別康橋”等可以采用誦讀的方式進(jìn)行閱讀，而“祝?！薄傲主煊襁M(jìn)賈府”等篇幅較長的就只能采用通篇略讀，經(jīng)典段落精讀的方式進(jìn)行理解；分析文章異同的時候可以從主題內(nèi)容上分析，也可以從寫作手法上分析；分析人物性格的時候要注重細(xì)節(jié)的把控，學(xué)會從細(xì)節(jié)中分析人物的形象等，只有學(xué)生掌握了閱讀的方法，才能在具體的閱讀中知道自己應(yīng)該從哪幾個方面入手去分析理解。授人以魚，不如授人以漁，要想讓學(xué)生學(xué)會群文閱讀，那教師就必須先講方法，多引導(dǎo)，讓學(xué)生在理論加實踐的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)。

三、多媒體課型——直觀的基礎(chǔ)上透徹理解

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)逐步普及，而且網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源也是十分豐富的，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要分享他人的教學(xué)資源，也可以和他人共享自己的教學(xué)資源，方便、高效。薄弱高中的教學(xué)條件薄弱，但是如果有條件，學(xué)校有多媒體等信息技術(shù)設(shè)備，教師在講授一些經(jīng)典篇目或者是學(xué)生比較陌生的傳統(tǒng)文化的時候，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)設(shè)備，通過看視屏，聽音頻等資料，來透徹理解文章的內(nèi)容，或者是理解當(dāng)時社會背景與風(fēng)俗文化。讓信息技術(shù)的融入給傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)帶來活力，也化解了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)難度，增添了學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)“林黛玉進(jìn)賈府”這一課時，因為文章中的人物眾多，人物之間的關(guān)系，人物的穿著打扮，人物的神態(tài)都是很復(fù)雜的，古代的生活、禮儀和現(xiàn)代的也有很大不同。對于基礎(chǔ)薄弱，之前沒有接觸過《紅樓夢》的學(xué)生來說，很難根據(jù)文章的內(nèi)容理清文章中人物之間的關(guān)系，也很難想象人物的服飾和神態(tài)，也無法想象古代的生活方式和居住場所。但如果借助多媒體，讓學(xué)生通過觀看視頻，輔助學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容，理解《紅樓夢》中體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化，那可以說文章的難度就大大降低了，而且看視頻學(xué)生的積極性也高漲，教學(xué)效果當(dāng)然比較好。如果再借助音頻，讓學(xué)生欣賞一下《紅樓夢》中的名曲“枉凝眉”“葬花吟”“晴雯曲”等，這樣會更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，加深對傳統(tǒng)文化的理解。

四、賞析體驗課型——多引導(dǎo)多交流，對話中深入學(xué)習(xí)

高中語文教材中部分選修課可以定位為賞析體驗課型。面對這樣的課程，教師需要的不是絮絮叨叨地講個沒完，而是采用多引導(dǎo)、多交流，通過對話的形式和學(xué)生展開溝通，從而讓學(xué)生加深對文章的理解和感悟。

這種對話可以分為三種形式：一是引導(dǎo)學(xué)生和教材文章的對話。一篇文章的理解首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真積極地和文章內(nèi)容進(jìn)行對話。教師要注意多進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生大膽展開這種對話。通過學(xué)生和文本的對話，學(xué)生可以對傳統(tǒng)文化有初步的了解，可以用自己的理解體會傳統(tǒng)文化中蘊含的道理?？赡茉谶@個過程中，有的學(xué)生會敷衍了事，作為教師一定要督促、鼓勵學(xué)生大膽嘗試，挑戰(zhàn)自我，因為與教材文本對話是更深層次理解文章主題的基礎(chǔ)。二是生生之間的對話。學(xué)生有個性差異，他們的思維也是有差異的，面對同一傳統(tǒng)文化課文，學(xué)生的理解也是有差異的。讓學(xué)生之間展開討論，進(jìn)行思維的碰撞，真誠的交流，體會肯定和成功的喜悅。這樣不僅拓展了學(xué)生的思維，增強(qiáng)了學(xué)生的表達(dá)能力，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的自信，增進(jìn)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，進(jìn)而加深對傳統(tǒng)文化的理解。三是師生之間的對話。面對薄弱高中學(xué)生的語文課，大多數(shù)教師認(rèn)為，讓學(xué)生自己理解或者表達(dá)，半天說不到“正點”上，還不如自己直接講解。這是一個誤區(qū)。雖然有時候?qū)W生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案，但是語文這一門語言藝術(shù)是允許“求同存異”的，不一定完全按照教師的思維去理解。教師要學(xué)會和學(xué)生進(jìn)行“平等”的交流，當(dāng)教師預(yù)設(shè)的答案和學(xué)生的沖突時，不要強(qiáng)迫學(xué)生去接受自己的理解，而是要零時設(shè)疑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論交流，教師及時點撥，最終達(dá)成一個共識，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解有深度，有廣度。

五、活動實踐課型——小活動樹大信心，多種形式提效率

高中語文課內(nèi)容豐富多彩，而且傳統(tǒng)文化篇目很多，特別是古詩文的精選，更是高中學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的最佳渠道?？墒怯械膶W(xué)生總是懶于識記古詩文，或者對古詩文的理解僅限于表面，沒有濃厚的興趣深入感悟古詩文中滲透的傳統(tǒng)文化。因此，教師可以不定期地舉行一些小型的傳統(tǒng)文化大比拼的這樣的活動課，通過“課內(nèi)古詩文的比賽”“課外古詩文競賽”“本地傳統(tǒng)文化知多少”等這樣的活動，一方面，可以有效地促進(jìn)學(xué)生更認(rèn)真地對待古詩文的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的膽量，提升學(xué)生的自信，另一方面，可以促進(jìn)學(xué)生更專注地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以促使學(xué)生自主地進(jìn)行課外拓展與積累，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣以及提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化古詩文的感悟和理解。在學(xué)習(xí)“竇娥冤”等節(jié)選篇目的時候，教師還可以鼓勵學(xué)生堅持名著閱讀，在名著中學(xué)習(xí)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。有的學(xué)生認(rèn)為，高中課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，沒時間閱讀，那教師可以把閱讀作為一項每天必須完成的一項語文作業(yè)，并且又布置，也要有檢查，防止有的學(xué)生投機(jī)取巧。另外，教師也可以組織學(xué)生通過調(diào)查、搜集資料、實地考察等形式了解學(xué)習(xí)本地的傳統(tǒng)文化。對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的了解也是熱愛家鄉(xiāng)的一種方式，在此基礎(chǔ)上去了解其他地方的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而可以有相對比的參照物，便于學(xué)生更好的理解。

高中語文教師一定要走出單純地為教學(xué)成績而教學(xué)的誤區(qū)，要知道學(xué)習(xí)成績只能說明一個暫時性的問題，而弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和研究中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和意義，是每一位語文教師和高中學(xué)生的重要責(zé)任。語文教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實際情況，通過不同的課型把傳統(tǒng)文化與高中語文相融合，讓學(xué)生自主自覺、輕松愉悅地走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，感悟中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。