手絹花藝術(shù)在東北秧歌表演中的重要性分析

平原 王海楠

作為漢族民間舞蹈文化的重要組成部分，東北秧歌的手絹花是極為典型的代表性道具，通過使用手絹花，能夠借助其獨(dú)特的表演功能抒發(fā)秧歌表演中人物的情感和性能，這對增強(qiáng)東北秧歌藝術(shù)觀賞性、提升表演空間具有十分重要的意義。

一、研究東北秧歌表演中的手絹花基礎(chǔ)藝術(shù)

（一）頂絹藝術(shù)

目前，頂絹主要分為兩種，一是單指頂絹，二是五指頂絹。單指頂絹這一手絹花藝術(shù)主要是使用手指將手絹的一邊挑住，其余手指握絹，做“反片花”將手絹轉(zhuǎn)平，再從頭前向上拋出，之后使用食指以頂住的方式接住手絹，且將食指落在手絹中心，緊接著，隨著手絹旋轉(zhuǎn)方向從外向里轉(zhuǎn)為單指頂絹[1]。五指頂絹拇指在上，其余手指托住手絹，同樣是做著“反片花”將手絹刷平，之后將其拋在空中，在手絹降落至頭前時(shí)，使用五指屈伸和手腕的力量，以順著手絹旋轉(zhuǎn)方向的方向，將手絹彈到空中，通過重復(fù)動(dòng)作能夠做到將手絹反復(fù)彈出，進(jìn)而呈現(xiàn)五指頂絹的手絹花藝術(shù)。單指頂絹可配合小碎步等，五指頂絹可配上十字步等。

（二）片花藝術(shù)

片花藝術(shù)是東北秧歌手絹花藝術(shù)中十分常見的藝術(shù)之一，主要是讓手絹以圓形的狀態(tài)勻速運(yùn)動(dòng)，該藝術(shù)經(jīng)不斷發(fā)展，目前，分為三種，分別為里片花、外片花和立片花。在做里片花時(shí)，雙手應(yīng)將手絹全把握住，通過手腕主動(dòng)發(fā)力讓手絹朝身體內(nèi)側(cè)由外向里舞動(dòng)，將手絹花完全展開，使其能夠在手心形成圓形平面，之后對片花進(jìn)行舞動(dòng)。在舞動(dòng)過程中，小臂要微微抬起，讓里片花能夠順利從小臂下掏出，從而緊接著做下一個(gè)里片花，通過手腕持續(xù)發(fā)力、反復(fù)操作，形成連續(xù)里片花，這一系列動(dòng)作就是里片花藝術(shù)。而外片花藝術(shù)與里片花相同，僅是方向相反，即雙手全把握住手絹，小臂微微抬起，將手絹朝向身體外側(cè)由里向外繞動(dòng)，之后在手背展開手絹，減少手腕發(fā)力，從而形成外片花。在做立片花時(shí)，主要是改變手絹狀態(tài)，即在里片花和外片花工作的基礎(chǔ)上，將手絹的平圓狀態(tài)改為立圓狀態(tài)，通過流暢銜接里片花和外片花，手絹花在手中形成8 字立圓狀態(tài)。

（三）交替花藝術(shù)

交替花藝術(shù)以里挽花藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過配合上身的左右動(dòng)律完成，目前，交替花藝術(shù)主要分為兩種：一種是小交替花藝術(shù)，另一種是大交替花藝術(shù)。在做小交替花藝術(shù)時(shí)，主要讓手臂在身體斜下方快速做里挽花動(dòng)作，之后將手肘彎曲，彎曲過程中，讓手朝向身體后方，將手絹花收到胯旁，并是手臂相同邊的胯旁，隨后，另一只手臂以拎著手絹花的狀態(tài)自然伸直打開，并順著身體落下，以自然悠起落下的狀態(tài)完成動(dòng)作。在做大交替花藝術(shù)時(shí)，將兩只手臂伸長，其中，一只手臂一邊做里挽花一邊移動(dòng)至身前，另一只手臂以手拎手絹花的形式自然打開在身側(cè)，雙臂同時(shí)起伏讓兩個(gè)手臂交替動(dòng)作，并配合身體的左右扭動(dòng)，進(jìn)而完成大交替花藝術(shù)。

二、分析東北秧歌表演中手絹花藝術(shù)的重要作用

（一）塑造東北秧歌人物的形象特征

東北秧歌表演作為東北地區(qū)代表性舞蹈之一，在其不斷發(fā)展過程中，形成了許多的表演節(jié)目和種類繁多的手絹花藝術(shù)，通過根據(jù)東北秧歌舞蹈作品人物形象合理選擇手絹花藝術(shù)，能夠配合舞蹈作品中的其他元素將人物形象完美塑造出來，呈現(xiàn)給觀眾。以手絹花藝術(shù)中的“小燕展翅花”為例，舞蹈表演演員雙手在迅速做里挽花的同時(shí)，配合腳下踢步，能夠呈現(xiàn)出人物逗趣、歡樂的情緒，實(shí)現(xiàn)人物形象特征的快速塑造。或是“蓋分花”，該手絹花藝術(shù)主要表現(xiàn)人物的內(nèi)斂害羞；“下甩花”藝術(shù)則是表達(dá)人物潑辣開朗的形象；“小交替花”藝術(shù)能夠表現(xiàn)人物的俏皮與靈活；“纏頭花”藝術(shù)則展示人物的頑皮與詼諧。由此可見，通過在東北秧歌表演中運(yùn)用手絹花藝術(shù)，對塑造人物形象特征具有十分重要的作用。

（二）豐富東北秧歌表演情感

由于手絹花藝術(shù)主要由舞蹈演員的手部動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，通過擺出各種姿態(tài)，例如，高亢熱情的里外纏花和左右旋花、優(yōu)美的雙臂花、舒展的大交替花和蚌殼花以及激昂雄偉的碎繞花和上捅花等，均承載著豐富的情感，為此，手絹花藝術(shù)還能夠豐富東北秧歌表演的情感。不僅如此，手絹花藝術(shù)還能夠與東北秧歌表演的伴奏旋律相配合，進(jìn)一步抒發(fā)舞蹈作品的情感。以片花為例，若是東北秧歌表演的節(jié)奏音律較為舒緩，那么，該手絹花藝術(shù)主要表達(dá)的是優(yōu)雅、浪漫的情感；若是東北秧歌表演的節(jié)奏音律較為快速，那么，該手絹花藝術(shù)主要表達(dá)的是歡樂、熱鬧的情感。因此，在不同的音樂旋律下，手絹花藝術(shù)表達(dá)的情感存在差異，但不可否認(rèn)的是，手絹花藝術(shù)對東北秧歌表演情感的豐富作用從未消失。以《東北那旮旯》的慢板為例，舞蹈演員在該音樂節(jié)奏下，主要表現(xiàn)柔和抒情、優(yōu)美浪漫的情感，隨著音樂節(jié)奏的不斷加快，逐漸進(jìn)入快板后，舞蹈演員開始使用碎繞花加快舞蹈節(jié)奏，不同多次、連續(xù)使用，讓舞蹈情感逐漸由原本優(yōu)美浪漫、柔和抒情轉(zhuǎn)變?yōu)闅g快。最后，舞蹈演員通過做出快速舞動(dòng)的外片花和里片花藝術(shù)，同時(shí)，配合快節(jié)奏的步伐，從而將作品氛圍營造為喜慶、歡快，提升東北秧歌表演情感，讓受眾能夠直觀地感受到該舞蹈作品高亢紅火、熱鬧喜慶的情感[2]。因此，手絹花藝術(shù)的使用對豐富東北秧歌表演情感具有極為深遠(yuǎn)的意義。

（三）增強(qiáng)舞臺(tái)展現(xiàn)力和色彩性

在東北秧歌表演中，許多人對手絹花顏色的概念往往是紅色和綠色，但實(shí)際上，手絹花有白色、黃色、藍(lán)色等多種顏色，通過在東北秧歌表演中，使用不同顏色的手絹花和手絹花藝術(shù)，能夠有效增強(qiáng)東北秧歌表演的表現(xiàn)力和舞臺(tái)的色彩性。以《絹花》這一舞蹈作品為例，舞蹈演員在臺(tái)上攏共使用了四種顏色的手絹花，分別為黃色、藍(lán)色、紅色以及綠色，在手絹花藝術(shù)本就靈活、多變的前提下，多種顏色手絹花的舞動(dòng)變換進(jìn)一步給受眾一種目不暇接的觀看體驗(yàn)，并營造出色彩繽紛的美麗場景。舞蹈演員在表演《絹花》這一作品時(shí)，使用了大量的手絹花藝術(shù)，有底掛、立掛出手、頂掛、穿脖等，尤其是在該舞蹈作品的第二段，手絹花藝術(shù)成為舞蹈演員的主要?jiǎng)幼鳌ｉ_始時(shí)，手絹從舞臺(tái)的一側(cè)飛出由一個(gè)舞蹈演員接住，之后三個(gè)舞蹈演員以手絹這一道具為中心進(jìn)行三人舞蹈，主要使用的手絹花藝術(shù)為底掛藝術(shù)。在《絹花》這一舞蹈作品的最后一段，所有舞蹈演員在舞臺(tái)上，通過滾地拋絹的方式，讓多個(gè)顏色的手絹鋪滿舞臺(tái)，之后使用立掛藝術(shù)讓所有手絹轉(zhuǎn)動(dòng)起來，最后將所有手絹拋向舞臺(tái)上方，以滿天飛舞的方式營造色彩繽紛的畫面，從而給人較為強(qiáng)烈的視覺沖擊。由《絹花》這一東北秧歌表演作品來看，通過使用手絹花藝術(shù)，并配合多個(gè)顏色的手絹，能夠充分展示手絹這一道具以及東北秧歌表演的魅力，增強(qiáng)舞臺(tái)色彩性和表現(xiàn)力，豐富作品、舞臺(tái)顏色，從而給觀眾帶來眼花繚亂、目不暇接的視覺體驗(yàn)。由此可見，手絹花藝術(shù)對增強(qiáng)東北秧歌表演的色彩性和舞臺(tái)的表現(xiàn)力具有極為重要的意義。

（四）拓展東北秧歌表演空間

舞蹈演員在使用手絹花藝術(shù)時(shí)，身體線條會(huì)得到舒展和延伸，而這會(huì)對舞臺(tái)的表演空間起到拓展作用。以東北秧歌表演《人龍舞》這一作品為例，舞蹈演員通過使用手絹?zhàn)鰡沃疙斀亜?dòng)作，并進(jìn)行上下起伏，能夠很好地表達(dá)出海水波動(dòng)的感覺，之后使用立花連轉(zhuǎn)藝術(shù)，則表現(xiàn)出海水洶涌的狀態(tài)。其他道具無法將大海狀態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，而手絹花藝術(shù)的使用能夠營造大海恢宏的場景，并配合流暢的人體線條，能夠使觀眾眼前一亮，直接打破舞臺(tái)空間的局限性，實(shí)現(xiàn)東北秧歌表演空間的有效拓展；或是在《嬉雪》這一作品中，舞蹈演員通過使用轉(zhuǎn)花藝術(shù)和大出手藝術(shù)，將女孩兒們打雪仗、嬉戲玩鬧的生活場景直接搬到舞臺(tái)上，從而進(jìn)一步擴(kuò)展舞臺(tái)表演空間。

雖然舞蹈演員在表演過程中肢體無法避免的存在局限性，但通過手絹花藝術(shù)的運(yùn)用，能夠很好地彌補(bǔ)該局限性，尤其是大出手這一手絹花藝術(shù)，能夠很好地比喻飛舞的蝴蝶、天上的風(fēng)箏以及地上的鮮花等，對豐富舞臺(tái)場景、拓展舞臺(tái)表演空間具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。為此，手絹花藝術(shù)的運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)東北秧歌表演空間的延伸和拓展放大，提高表演效果。

三、探討東北秧歌表演中手絹花藝術(shù)的運(yùn)用

手絹?zhàn)鳛闁|北秧歌表演的重要道具，在表演中運(yùn)用手絹花藝術(shù)時(shí)，應(yīng)注重對藝術(shù)的傳承，將其承載著的東北秧歌的文化特色原汁原味的表現(xiàn)出來，從而保證手絹花藝術(shù)運(yùn)用的合理性。具體運(yùn)用方法如下：

第一，基于傳承運(yùn)用手絹花藝術(shù)。無論是手絹花還是東北秧歌表演，均起于民間，逐漸變?yōu)槲璧钙贩N和道具后，最后才呈現(xiàn)在舞臺(tái)，為此，在使用手絹花藝術(shù)時(shí)，舞蹈演員應(yīng)把握東北秧歌和手絹花藝術(shù)的情感表達(dá)和原有涵義。舞蹈演員應(yīng)高度重視手絹花這一道具，根據(jù)具體的作品風(fēng)格選擇手絹花藝術(shù)，將其原本特點(diǎn)原原本本地體現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)民族民間東北秧歌舞蹈的文化傳承，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

第二，立足于手絹花藝術(shù)表現(xiàn)力，根據(jù)群眾秧歌特征運(yùn)用手絹花藝術(shù)。舞蹈演員應(yīng)對東北群眾的日常生活進(jìn)行觀察，認(rèn)識群眾秧歌特征，將其融入手絹花藝術(shù)中，從而切實(shí)表達(dá)東北秧歌表演的思想感情，充分發(fā)揮出手絹花藝術(shù)的重要作用。

四、結(jié)論

綜上所述，手絹花藝術(shù)對東北秧歌表演風(fēng)格、情感表達(dá)以及整體效果呈現(xiàn)質(zhì)量具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。因此，舞蹈演員應(yīng)認(rèn)識到手絹花藝術(shù)在東北秧歌表演中的重要性，并不斷挖掘群眾秧歌特點(diǎn)，從而豐富手絹花藝術(shù)的同時(shí)，推動(dòng)?xùn)|北秧歌表演發(fā)展。