文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下具有紅色記憶工業(yè)老廠區(qū)的發(fā)展探究
——以泰山石房文旅園區(qū)為例

馬洪驥

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

一、研究背景

2020年9月17日下午，習(xí)近平總書記一行赴湖南長沙市馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園實(shí)地考察和調(diào)研時(shí)指出，文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途。謀劃“十四五”時(shí)期發(fā)展，要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，牢牢把握正確導(dǎo)向，守正創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。[1]習(xí)總書記此次考察對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)社會(huì)持續(xù)發(fā)展過程中的作用與地位給予充分肯定和評估，并特別明確提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，這對文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的涵義與明確的導(dǎo)向性。

2020年9月22日，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。[2]習(xí)總書記的系列講話和重要決策論述，深刻且充分闡明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要作用。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，提出到2035年要建成文化強(qiáng)國的宏大戰(zhàn)略遠(yuǎn)景建設(shè)目標(biāo)，明確闡明當(dāng)前和今后一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期文化強(qiáng)國建設(shè)的主要任務(wù)。從某種意義上說，文化產(chǎn)品創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計(jì)信息服務(wù)平臺(tái)作為反映我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的服務(wù)載體，以低能耗、低污染，藝術(shù)知識(shí)性、經(jīng)濟(jì)增值為重要特征，在我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意行業(yè)市場經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)各領(lǐng)域，逐漸發(fā)展成為一種多向服務(wù)平臺(tái)相互對接融合的狀況。

當(dāng)前，綠水青山已變成了金山銀山的頂層設(shè)計(jì)，不斷地豐富泰安市發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境生態(tài)的辯證聯(lián)系，在實(shí)際工作中將市民與自然和諧相處的綠色發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓泰安迎來了千載難逢的發(fā)展契機(jī)。所以必須要緊緊地圍繞這個(gè)平臺(tái)來發(fā)展行業(yè)、加大研究，把政府便捷、快速有效地提供政務(wù)服務(wù)的方式融入到平臺(tái)中。在此基礎(chǔ)上，本研究以泰山石房文旅園區(qū)為例，以文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為理論基礎(chǔ)，考察園區(qū)打造創(chuàng)意園區(qū)的路徑及意義，希望能夠通過文化創(chuàng)意的加持，應(yīng)對不同旅游環(huán)境，對紅色記憶老廠區(qū)的現(xiàn)代性重構(gòu)路徑和園區(qū)可持續(xù)發(fā)展提供具有可參考性的探索。

二、紅色記憶工業(yè)老廠區(qū)的文化發(fā)展要素

精準(zhǔn)把握差異性，強(qiáng)化地域特色。一個(gè)文化旅游服務(wù)平臺(tái)本身就是一條暢通泰山發(fā)展的重要渠道，泰山的這一旅游平臺(tái)實(shí)際上就是千百年來的旅游歷史和文化沉淀積累所自然形成的文化符號(hào)，它以高大挺拔的泰山風(fēng)光建筑形象，雄偉壯麗的自然景觀，歷史悠久的文化，古老蒼桑的自然土壤，加上蒼松翠柏的滋養(yǎng)與烘托，壯美奇峰山石的輝映伴襯，山澗中小溪潺潺的伴隨，被譽(yù)為“名山之首，五岳獨(dú)尊”。泰山把人與山、石、松、水這些天然生態(tài)元素有機(jī)地組合交織在一起。在世界范圍內(nèi)被公認(rèn)為能夠代表構(gòu)成我國美好壯麗河山氣象的一個(gè)重要典型符號(hào)，而且因其深刻的民族文化精神內(nèi)涵而上升為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化精神的重要象征，要更好地發(fā)揮自然與人文的旅游資源，用好國人賦予泰安的心理期許。泰山以其秀美雄偉壯麗與豐厚的歷史文化人文景觀融為一體，秀外慧中、形神俱美。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)。泰安因緊臨泰山而因此得名，“泰山安則四海皆安”，寓國泰民安之意，被評為中國優(yōu)秀旅游城市。泰城依泰山而勢修建，山城相通融為一體，城景相互輝映交融，古老的泰山和這座現(xiàn)代化的城市共同發(fā)展形成了古與新的和諧統(tǒng)一。泰安作為傳承我國古代華夏文明的起點(diǎn)和重要發(fā)祥地，東夷作為海岱文明的源頭，儒家文化的重要傳播地和承載地，擁有豐富的文化、藝術(shù)內(nèi)容，具有重要的歷史文化地位。在進(jìn)一步優(yōu)化和提升“文旅勝地”層面，泰安要始終堅(jiān)持用文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)一山、一水、一圣人文化概念的融合發(fā)展，要充分發(fā)揮此文化概念在國內(nèi)外獨(dú)有的歷史和文化優(yōu)勢，形成泰安旅游新形象、新格局、新平臺(tái)，為了打造“山水圣人”弘揚(yáng)中華文化的樞軸，泰安起著承上啟下的作用。隨著“濟(jì)泰同城暢游泰山”等旅游優(yōu)惠政策的實(shí)施，“最美高速公路”濟(jì)泰高速開通，正式開始投入使用。這加快了泰安文化創(chuàng)意旅游的步伐。

1.園區(qū)環(huán)境特征

泰山石房文旅園區(qū)是位于山東省泰安市區(qū)東北部AAAAA級泰山景區(qū)內(nèi)的一處泰山石建筑群。臥于泰山懷中，東西北三面環(huán)山，南向望水，西側(cè)距離漢武帝登封泰山的東御道800米，地理區(qū)位優(yōu)勢明顯。內(nèi)部地勢北高南低，東西高中間低。建筑布局依山就勢，占地百余畝，由原中國人民解放軍建筑工程兵112團(tuán)1954年成立的代號(hào)為6052部隊(duì)調(diào)防修建的軍工企業(yè)，代號(hào)為8050，后轉(zhuǎn)為山東電訊三廠，建筑面積兩萬余平方米。就地取材，利用泰山石材料為主，依勢而建，建筑格局高低參差，錯(cuò)落有致；曾經(jīng)的行政樓、科技樓、生產(chǎn)車間、倉庫、食堂等建筑層次多樣，風(fēng)格獨(dú)特，園區(qū)充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢，將建筑、藝術(shù)、自然三者巧妙融合，古樸與自然形成其獨(dú)有的特色，也是為數(shù)不多完整保存的泰山石建筑群落。建廠之初響應(yīng)國家號(hào)召，主營產(chǎn)品是軍用無線電通訊設(shè)備。1980年開始，成立民品車間，生產(chǎn)電視機(jī)穩(wěn)壓器和醫(yī)用呼叫器，曾銷售到16個(gè)省區(qū)?，F(xiàn)如今，泰山石房文旅園區(qū)項(xiàng)目作為一個(gè)將泰山石建筑文化與商業(yè)融合在一起的項(xiàng)目，將泰山石建筑美學(xué)創(chuàng)意的豐富性、傳統(tǒng)人文底蘊(yùn)和優(yōu)美自然風(fēng)景巧妙地融合，合理規(guī)劃和布局，突出了鮮明的特色，開放靈動(dòng)的泰山石文化空間和創(chuàng)意新格局，為打造一個(gè)全國性的文化產(chǎn)業(yè)集群和中心提供了良好的發(fā)展空間和載體。泰安市石房客棧有限公司充分響應(yīng)綠色生態(tài)+文化旅游發(fā)展的理念，結(jié)合泰安市政府規(guī)劃的建設(shè)目標(biāo)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展積淀了基礎(chǔ)。自2011年開始，先后投資對廠區(qū)進(jìn)行文化與景區(qū)相融合的包裝改造，通過文化創(chuàng)意的激活，提升了傳統(tǒng)文化概念。弘揚(yáng)中國泰山傳統(tǒng)文化為其建設(shè)的重點(diǎn)，以發(fā)揮世界優(yōu)秀藝術(shù)和傳統(tǒng)文化為其補(bǔ)充，培育了文化藝術(shù)、建筑景觀設(shè)計(jì)與宣傳廣告設(shè)計(jì)等一系列項(xiàng)目和服務(wù)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)將其作為一個(gè)承擔(dān)泰安城市歷史文化特征商業(yè)、旅游觀光、文化休閑等重要內(nèi)容的新興功能區(qū)，泰山石房文旅園區(qū)將打造成為“宜業(yè)、適住、宜游、宜文”的一個(gè)綜合型文化和休閑聚集地，打造為中國文化藝術(shù)泰山的新名片。

2.因地制宜，充分發(fā)揮各類資源優(yōu)勢，分析發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新路徑

(1)就游客資源而言，園區(qū)坐落于泰山腳下，北依省會(huì)泉城濟(jì)南，南臨孔子故里曲阜，是“一山一水一圣人”旅游熱線中點(diǎn)。毗鄰京福、京滬高速公路、104國道、京滬鐵路以及京滬高速鐵路。疫情之前，2019年泰安市共接待國內(nèi)游客人數(shù)8472.6萬人次；實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入905億元。隨著國內(nèi)疫情狀況得到有效控制，國內(nèi)游的人數(shù)將持續(xù)增加，園區(qū)作為泰安的新名片，會(huì)吸引更多的泰安本地市民與外地游客前來參觀、游玩、娛樂等，并將作為泰山巨大的游客流量的有效補(bǔ)充，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也會(huì)為泰山周邊城市的居民百姓及游客提供良好的文化體驗(yàn)和更好的平臺(tái)服務(wù)。

(2)從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，本土文化產(chǎn)品資源的豐富性就是充分利用和發(fā)展傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，將本土文化傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行串聯(lián)，可以使博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源變?yōu)楦佑行У膭?chuàng)意創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，能夠滿足當(dāng)代山東經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的文化產(chǎn)業(yè)需要。泰山又被譽(yù)為天下第一山，泰山石文化在泰山有著深厚的人文基礎(chǔ)。同時(shí)泰山也是一座具有歷史性的自然文物文化寶庫，在中國的名山中，石刻數(shù)量巨大，視覺效果震撼，保護(hù)較為完善。從泰山腳下的岱廟到泰山頂?shù)谋滔检簦揭惶幈涛宀揭惶幑沤ㄖ?，沿途中的天貺殿壁畫、經(jīng)石峪摩崖石刻、岱頂唐摩崖，被譽(yù)為“泰山三瑰寶”。泰山石房文旅園區(qū)結(jié)合這得天獨(dú)厚內(nèi)的地理文化優(yōu)勢資源把自身帶有特定時(shí)代的鮮明印記的建筑風(fēng)格加以融合，體現(xiàn)出的完整的社會(huì)主義工業(yè)建筑文化景觀，具有重要的歷史、文化、社會(huì)情感價(jià)值及較高的藝術(shù)與觀賞價(jià)值。

(3)就當(dāng)下政策與市場需求而言，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，融合旅游發(fā)展勢在必行。2011年11月16日，山東泰安市委辦公室就正式印發(fā)了關(guān)于加快和推進(jìn)泰山傳統(tǒng)藝術(shù)改革和發(fā)展工作的意見并指出：泰安市不斷地加大對泰山傳統(tǒng)藝術(shù)文化的保護(hù)、挖掘、利用。在泰山東上梨園村、艾洼村、范家莊村范圍內(nèi)，加大資金投入達(dá)120余億元，致力打造泰山國家級文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)項(xiàng)目，該園區(qū)的定位凸顯了傳統(tǒng)文化、歷史、多元產(chǎn)業(yè)與文化旅游相結(jié)合的發(fā)展理念，打造集傳統(tǒng)文化陳列、民俗體驗(yàn)、產(chǎn)品推廣、餐飲住宿、休閑養(yǎng)生、觀光度假服務(wù)為一體的綜合性復(fù)合式文化旅游園區(qū)，將建設(shè)成泰山東部地區(qū)旅游文化新片區(qū)。2020年9月，泰安市人民政府印發(fā)關(guān)于泰安市推進(jìn)省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展分工方案的通知，聯(lián)合濟(jì)南、曲阜加快“山水圣人”中華文化樞軸建設(shè)步伐，努力建設(shè)文化融合的新平臺(tái)。[3]充分發(fā)揮每年一度的泰山國際登山節(jié)、泰山國際馬拉松賽等活動(dòng)的群體帶動(dòng)效應(yīng)，高水平的舉辦泰山國際文化論壇等高端論壇，最大限度地體現(xiàn)多種活動(dòng)的疊加營銷效果。探索推進(jìn)泰山旅游同城化發(fā)展，讓游客飽覽泰山獨(dú)特的景觀資源泰山石的魅力，親身感受其豐富和深厚的文化意蘊(yùn)。園區(qū)進(jìn)一步的升級打造，將集休閑觀賞、文化度假體驗(yàn)等多種服務(wù)功能于一體，展示泰山國家歷史文化遺產(chǎn)獨(dú)特的資源魅力，為泰山旅游從傳統(tǒng)的門票式旅游到現(xiàn)代復(fù)合式消費(fèi)類型旅游的轉(zhuǎn)變添磚加瓦，給泰山游客們提供一個(gè)吃住游娛的平臺(tái)，使游客的留泰時(shí)間增添一個(gè)充分合理的理由。

(4)就學(xué)術(shù)資源而言，借力發(fā)展，規(guī)范園區(qū)快速提升。園區(qū)自2012年以來與山東大學(xué)、山東工藝美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、山東師范大學(xué)、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)、齊魯工業(yè)大學(xué)、山東科技大學(xué)、山東女子學(xué)院、濟(jì)南大學(xué)、泰山學(xué)院等高校知名藝術(shù)家深入交流，頻繁互動(dòng)，給各高校師生提供創(chuàng)作寫生、研學(xué)考察、展覽展示的空間，在產(chǎn)學(xué)研的項(xiàng)目上加強(qiáng)合作，既可通過高校的專家學(xué)者做為園區(qū)發(fā)展的智庫資源，保持園區(qū)專業(yè)化、品牌化的水平與高度；也讓新時(shí)代的青年一代在園區(qū)內(nèi)體會(huì)當(dāng)年無數(shù)前輩義無反饋、無私奉獻(xiàn)的愛國主義精神和“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的紅色精神。

三、園區(qū)的發(fā)展規(guī)劃思路

文旅園區(qū)的建設(shè)不是單純的建筑改造、空間商品或美學(xué)品味問題，需要規(guī)劃先行、科學(xué)施策，關(guān)注地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)向，利用文化激活園區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)，知識(shí)資本為基礎(chǔ)樹立自己的品牌形象，文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)結(jié)合紅色記憶賦能老廠區(qū)的蝶變，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，推進(jìn)文旅實(shí)質(zhì)性融合，大力實(shí)施旅游+戰(zhàn)略，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展。推進(jìn)旅游與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合、協(xié)同發(fā)展，催生新業(yè)態(tài)、延伸產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)造新價(jià)值，真正響應(yīng)青山綠水旅游發(fā)展道路的號(hào)召。保留既有紅色工業(yè)文化記憶，打造區(qū)域最具特色文化創(chuàng)意藝術(shù)園區(qū)。

園區(qū)在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，關(guān)鍵在于找出業(yè)態(tài)之間的“黃金組合”形式，將各業(yè)態(tài)的價(jià)值最大化。以文化創(chuàng)作、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)體驗(yàn)、主題酒店、特色民宿為核心產(chǎn)業(yè)；以藝術(shù)展示、互動(dòng)交流、休閑娛樂、餐廳、酒吧、會(huì)所、和創(chuàng)意生活等消費(fèi)性產(chǎn)業(yè)為輔。相互促進(jìn)，豐富區(qū)域生活，引領(lǐng)區(qū)域消費(fèi)，建立傳統(tǒng)與時(shí)尚匯聚的文化創(chuàng)意旅游園區(qū)。在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃方向基礎(chǔ)上，著力打造了八大物理區(qū)域空間，分別為文學(xué)創(chuàng)作區(qū)、美術(shù)創(chuàng)作區(qū)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意區(qū)、新媒體藝術(shù)工作坊、藝術(shù)交互體驗(yàn)區(qū)、展覽展示空間、個(gè)性民宿聚集區(qū)、特色休閑餐飲區(qū)。

1.園區(qū)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)范疇

(1)文化休閑康體產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)在人們的生活方式與社會(huì)節(jié)奏都變?yōu)榱烁咝ьl率，隨之而帶來的是身體上的疲勞和心理的緊張，疫情也讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到了關(guān)注健康的意義和重要性，所以身心健康和個(gè)性的協(xié)調(diào)發(fā)展，將會(huì)逐漸成為大眾的追尋和社會(huì)時(shí)尚。為適應(yīng)城市居民消費(fèi)方式的不斷更新，以培養(yǎng)和提升泰山旅游文化和創(chuàng)意能力為主體和核心，以泰山風(fēng)景名勝區(qū)為主要依托，采取了將文化與旅游相融入、繼承和創(chuàng)新相結(jié)合、產(chǎn)品創(chuàng)意與服務(wù)創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合的經(jīng)營模式，整合自身資源，重點(diǎn)發(fā)展景觀文化旅游、民宿團(tuán)體聚會(huì)式旅游、文化休閑體驗(yàn)式旅游等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。發(fā)揮負(fù)氧離子高達(dá)10000個(gè)/cm3的山間步道運(yùn)動(dòng)休閑為主，室內(nèi)有氧康體養(yǎng)生項(xiàng)目為輔，主題鮮明，充分發(fā)揮園區(qū)內(nèi)觀景、覽岳的獨(dú)特石房文化，吸引特定養(yǎng)生人群。現(xiàn)有以放松身心為調(diào)理方法的戊新文化辟谷養(yǎng)生基地、團(tuán)建轟趴為特色的芳華且住等機(jī)構(gòu)入駐園區(qū)。

(2)創(chuàng)意藝術(shù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意商品與藝術(shù)文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)主要特點(diǎn)是作為包括來源于傳統(tǒng)創(chuàng)意或是傳統(tǒng)企業(yè)的藝術(shù)積累，以創(chuàng)新的經(jīng)營管理模式為客戶本身提供對衣食住行、教育文化娛樂等多個(gè)不同領(lǐng)域的創(chuàng)意商品或藝術(shù)服務(wù)；具有創(chuàng)意再生能力和提供學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。如園區(qū)內(nèi)蘊(yùn)含豐富的泰山自然人文元素的體驗(yàn)創(chuàng)作式陶藝制作機(jī)構(gòu)——若拙陶舍、發(fā)揚(yáng)泰山玉加工技術(shù)與古老的玉石雕刻技藝相融合文化的遇石記、傳播禪香體驗(yàn)文化的禪香工作室、啟蒙兒童思維的瑪奇朵少兒財(cái)商讀書會(huì)、拾陸墅讀書會(huì)、中國美院-飛度畫室等特色創(chuàng)意藝術(shù)體驗(yàn)教育機(jī)構(gòu)。

(3)文化藝術(shù)展演產(chǎn)業(yè)

包括從事美術(shù)館、博物館、歌舞劇、音樂表演、設(shè)計(jì)咨詢、影視、動(dòng)漫創(chuàng)作等中小型企業(yè)、畫廊或藝術(shù)家工作室。空間寬敞、自由、面積分合靈活；也可利用室外廣場或較為開敞的室內(nèi)空間作為展示功能，面積相對較大，功能具有彈性，可滿足時(shí)尚活動(dòng)的發(fā)布會(huì)、或舉辦公益活動(dòng)、論壇講座以及企業(yè)年會(huì)等多種形式。如之前舉辦過的原道五人展；泰山石房慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書畫展，“山海同光”劉同光花鳥畫作品展。2021年7月11日山東電視臺(tái)齊魯頻道上映的以弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新奮斗，反映“三線精神”的電視劇《青山遮不住》，作者王沂力就是原山東電訊三廠的老職工，她以自己年輕時(shí)的工作環(huán)境和親身經(jīng)歷的故事為主線，創(chuàng)作了同名小說。這些不同歷史階段的時(shí)代精神，推動(dòng)民族復(fù)興夢想車輪奮勇向前，激勵(lì)無數(shù)中國人在逐夢的道路上銳意進(jìn)取，堅(jiān)定文化自信。現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)含文化傳播機(jī)構(gòu)：泰山石房當(dāng)代美術(shù)館、泰山藝術(shù)家工作室、奉高書院、泰麓書院、垂楊書院、圣世光音文化傳媒、泰山娟姐網(wǎng)紅工作室等。

(4)特色民宿餐飲產(chǎn)業(yè)

包括飯莊、主題酒店等在內(nèi)的主流餐飲店，充分利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品等資源提供服務(wù)，以經(jīng)營地方特色風(fēng)味山珍為主，重點(diǎn)推動(dòng)菜品創(chuàng)新和菜系融合，以咖啡館、酒吧、西餐廳和連鎖快餐為補(bǔ)充，體現(xiàn)精致的小資情調(diào)，滿足多種不同消費(fèi)需求，增加服務(wù)功能和提升個(gè)性化服務(wù)水平。民宿則融入石房建筑特色，充分發(fā)揮主人個(gè)人特點(diǎn)，幫助游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥赜形幕?、生活方式，將人、自然、民俗等融為一體，滿足修養(yǎng)度假等需求?，F(xiàn)有凸顯棲息鄉(xiāng)野花園文化為主題的泰山松果花園民宿、彰顯泰山石建筑文化的泰山石房民宿俱樂部和百花居、山里城外私房菜館等。

2.園區(qū)消費(fèi)范疇定位

園區(qū)根據(jù)業(yè)態(tài)消費(fèi)特點(diǎn)進(jìn)行了定位，一般特色舊改商業(yè)項(xiàng)目通常都會(huì)吸引大多數(shù)普通民眾、城市白領(lǐng)以及社會(huì)中的精英人群，然而同一個(gè)項(xiàng)目對三者的吸引點(diǎn)是具有很大差異性的。

(1)凝聚大眾人氣。依托舊有泰山石建筑打造觀光，大眾參與性活動(dòng)。引進(jìn)藝術(shù)家工作室、藝術(shù)體驗(yàn)館等項(xiàng)目，開辟足夠的開放空間、營造獨(dú)特的藝術(shù)環(huán)境、經(jīng)常性地舉辦各類公益活動(dòng)、展覽，吸引普通大眾的參與，打造網(wǎng)紅打卡地，以此建立口碑，聚集人氣。

(2)抓住消費(fèi)主力。參與藝術(shù)文化體驗(yàn)與時(shí)尚藝術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)品嘗主題餐飲。由于城市白領(lǐng)是本類項(xiàng)目最主要的消費(fèi)群體，主要客戶群包括：年輕而且收入相對富裕的中產(chǎn)階層白領(lǐng)群體階層，年齡范圍在24-45歲之間，以體現(xiàn)參與時(shí)尚和攜帶孩子進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的人群為主，應(yīng)占據(jù)40%以上，構(gòu)筑一個(gè)體驗(yàn)豐富的休閑區(qū)。

(3)努力塑造高端的品牌亮點(diǎn)。面向高端商業(yè)精英的頂級商務(wù)會(huì)所，藝術(shù)品交易機(jī)構(gòu)及精品度假酒店，少而精(占10%左右)。該類業(yè)態(tài)選址較為獨(dú)立，能夠彰顯獨(dú)特的品位和體現(xiàn)低調(diào)的奢華。

四、文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對工業(yè)老廠區(qū)發(fā)展的意義

利用自然及文化資源，保護(hù)且發(fā)揮紅色記憶工業(yè)老廠區(qū)的獨(dú)特歷史價(jià)值，與社會(huì)發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，塑造具有文化創(chuàng)意的園區(qū)經(jīng)濟(jì)體，具有非常積極且深遠(yuǎn)的意義。可以有效促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域“五位一體”的有效推動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，文旅園區(qū)的發(fā)展探索顯示了文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)具有的積極意義。

1.保護(hù)紅色工業(yè)文化記憶，泰山石建筑魅力彰顯。

生態(tài)文明建設(shè)研究隨著我國30年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的改革開放，傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)也得到改善，從人們單一的僅注重開發(fā)、拆建的經(jīng)濟(jì)效益，到逐步追求藝術(shù)、文化、美感等等，應(yīng)獲得豐富多彩的應(yīng)用實(shí)踐。園區(qū)保留歷史外觀，保留建筑的“靈魂”，更多的注重建筑文化的保護(hù)性、再生性和藝術(shù)引領(lǐng)價(jià)值，應(yīng)和城市“建筑”文化，設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)融為一體，功能與精神的意識(shí)傳播思路更加細(xì)致入微。從“在地記憶”角度重新解讀泰山石文化，全力修繕保護(hù)的同時(shí)從審美的角度思索，保留建筑材質(zhì)特點(diǎn)，也要隨著時(shí)代的要求予以改進(jìn)，優(yōu)化內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)與功能，使建筑更加貼近人們當(dāng)下的生活。擺正現(xiàn)代建筑文化藝術(shù)再創(chuàng)意的理念，碰撞出歷史與藝術(shù)的火花，“喚醒”紅色工業(yè)歷史文化記憶的泰山石建筑群，發(fā)展社會(huì)和諧生態(tài)文明環(huán)境。

2.讓劣勢變優(yōu)勢，解放思想觀念，倡導(dǎo)綠色生態(tài)發(fā)展。

準(zhǔn)確把握園區(qū)的轉(zhuǎn)變方向，認(rèn)清區(qū)位優(yōu)勢十分重要。地理位置、生態(tài)環(huán)境、自然資源、交通設(shè)施都是影響園區(qū)發(fā)展的重要因素。堅(jiān)持因地制宜，找對發(fā)展路徑，一切從實(shí)際出發(fā)，依托自然資源稟賦，科學(xué)規(guī)劃、因勢利導(dǎo)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上進(jìn)行科學(xué)研究判斷。曾經(jīng)略顯隱蔽的山形地貌，自然原始狀態(tài)的環(huán)境是發(fā)展商業(yè)的制約條件?，F(xiàn)在，思路轉(zhuǎn)換天地寬，園區(qū)在泰山天燭峰景區(qū)內(nèi)得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，通過創(chuàng)意性的持續(xù)不斷打造院內(nèi)觀山，星空攬?jiān)?，?fù)離子氧吧的獨(dú)特文化康養(yǎng)旅游概念，讓園區(qū)的山地劣勢變成特色優(yōu)勢，原來看似“荒山”轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦摹敖鹕健薄?/p>

3.讓創(chuàng)意吸引成核心，延伸串聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈。

創(chuàng)意是文化旅游形成的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)鏈條越長，產(chǎn)業(yè)效益就能越好，堅(jiān)持走產(chǎn)業(yè)化之路，不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提高文化+旅游的專業(yè)化、組織化水平，“獨(dú)特的文化體驗(yàn)”為園區(qū)的旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合牽線搭橋，構(gòu)成園區(qū)的核心吸引力。園區(qū)需更加注重探究旅游者的深層次需求，不僅涵蓋旅游產(chǎn)業(yè)中的六大行業(yè)要素和核心的文化創(chuàng)新要素——“吃住行游購?qiáng)省?，而且?guī)?dòng)特色民宿、文藝創(chuàng)作、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化教育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，催化文化、藝術(shù)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)要素與旅游的發(fā)展有機(jī)整合，讓空間與功能集聚，使游客進(jìn)入園區(qū)后，所有的需求都能得到“一站式體驗(yàn)”的滿足，把資源變產(chǎn)品——文旅園區(qū)區(qū)別于以單一的觀光和休閑為主旅游模式，它把觀光度假、休閑娛樂、康體養(yǎng)生、參與學(xué)習(xí)等多元化組合融為一體，形成獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品。把商品變名品——將各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合后，通過區(qū)別化、整體性的全媒體宣傳平臺(tái)的多角度塑造，從而凝聚園區(qū)經(jīng)濟(jì)共同體理念，合力打造品牌傳播高度。

4.提升民眾文化品位，豐富藝術(shù)生活體驗(yàn)。

挖掘和弘揚(yáng)泰山石建筑文化，研究建筑文化再生性價(jià)值，有利于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的新發(fā)展，也有利于加深人們對于泰山石文化的理解與情感認(rèn)同，從當(dāng)今文化生態(tài)科學(xué)發(fā)展的遠(yuǎn)期計(jì)劃角度分析的話，可以提升參與者的人文文化素質(zhì)，改善精神文明環(huán)境。園區(qū)把商業(yè)性質(zhì)突出的功能安插在特色泰山石為主的建筑群體里，更把文藝創(chuàng)新、城市文化等概念相融其中，弱化商業(yè)經(jīng)營的勢利，突出顯示商業(yè)經(jīng)營業(yè)態(tài)品味的高雅和獨(dú)特，到處透露著濃厚的藝術(shù)氣質(zhì)。文化創(chuàng)意內(nèi)容是招商運(yùn)營中的一大亮點(diǎn)，園區(qū)將文創(chuàng)元素融入項(xiàng)目的整個(gè)業(yè)態(tài)規(guī)劃中，以提升消費(fèi)者的感受和體驗(yàn)為主要依據(jù)，通過這種需求的自然呈現(xiàn)，文化與創(chuàng)意藝術(shù)的完美結(jié)合能給園區(qū)帶來很大的社會(huì)效應(yīng)，通過優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)活動(dòng)帶來的“正能量”不斷培養(yǎng)，對于擴(kuò)大該項(xiàng)目的影響力有著舉足輕重的意義，讓人們拋離大都市的焦慮和浮躁，讓自己的身心得以沉淀，觀畫展、品奇石、賞花藝、做陶藝……在享受自然悠閑的慢節(jié)奏生活方式的同時(shí)，感悟靜生活的安逸優(yōu)雅。

五、未來發(fā)展與展望

通過對泰山石房文旅園區(qū)開發(fā)的個(gè)案研究，讓我們從更加多元的角度對文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與功能有了深刻的認(rèn)識(shí)。園區(qū)的文化創(chuàng)意事業(yè)在不斷前行中取得了一些經(jīng)驗(yàn)與成果，但其建設(shè)過程中還存在著許多問題。文旅園區(qū)的建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化以下幾個(gè)方面：

1.以泰山石建筑群為特色核心，提高競爭力，加強(qiáng)策劃包裝與營銷推廣，強(qiáng)化品牌形象戰(zhàn)略。

2.強(qiáng)化旅游綜合體的文化創(chuàng)意成分，進(jìn)一步增加旅游休閑度假項(xiàng)目的公眾感受度和公眾參觀滲透率。

3.舉辦特色文化藝術(shù)節(jié)，開展研討會(huì)、高峰論壇等形式，增加對外展示交流曝光率。

4.完善康體服務(wù)體系，遴選多種形式的康體項(xiàng)目加以組合，滿足不同人群對健康日益增長的需求。

5.充分合理利用當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)資源、人力資源，并且注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

文化認(rèn)同是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，能夠引起共鳴、產(chǎn)生創(chuàng)意的關(guān)鍵是理念、價(jià)值觀和審美，讓更多的人能夠理解和共享。從文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的角度看，經(jīng)濟(jì)價(jià)值源于當(dāng)?shù)夭町惢牡赜蛭幕攸c(diǎn)，只有文化概念進(jìn)行了融合，創(chuàng)新性地挖掘、運(yùn)用和創(chuàng)造文化資源及文化理念，才能使旅游經(jīng)濟(jì)充分體現(xiàn)價(jià)值、競爭力與品位。在當(dāng)前如火如荼的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”和“眾創(chuàng)”概念的引領(lǐng)下，符合綠色生態(tài)需求，又以優(yōu)美的自然生態(tài)為依托，文化創(chuàng)意空間為基礎(chǔ)，將文化+創(chuàng)意的思維方式做為源動(dòng)力，積極探索創(chuàng)意創(chuàng)新方法，努力通過園區(qū)輻射效能，對當(dāng)?shù)刂苓厖^(qū)域政治、社會(huì)、文化和生態(tài)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有延伸和拉動(dòng)效應(yīng)，為文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下在地性特色文化旅游的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。