東北民歌《看秧歌》演唱分析

許超凡

一、東北民歌《看秧歌》的地域特點(diǎn)和文化內(nèi)涵

我國(guó)幅員遼闊，自然條件復(fù)雜，也使得不同地域有了各自不同的差異性，在同一個(gè)民族的文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，因?yàn)榈赜蛐圆町悾h(huán)境和風(fēng)俗也呈現(xiàn)出地域性的不同來(lái)。而《看秧歌》作為一首東北民歌，帶有該地域天然的歷史文化風(fēng)貌。

東北地區(qū)的地理位置，地跨暖溫帶、中溫帶和寒帶，是我國(guó)的最北方，冬季寒冷。然而，因?yàn)闁|北地區(qū)地廣人稀土地肥沃，人民大多可以吃飽穿暖，因此，在豐收之后的冬天，人們有很長(zhǎng)的時(shí)間待在家里，所以，他們有足夠的時(shí)間來(lái)創(chuàng)造供人娛樂(lè)的項(xiàng)目。出現(xiàn)了“二人轉(zhuǎn)”“扭秧歌”等獨(dú)具地方特色的音樂(lè)歌舞作品。而我國(guó)著名表演藝術(shù)家郭頌又將東北民間小調(diào)改編成東北民歌，同時(shí)，加入了“二人轉(zhuǎn)”的元素，使其具有極強(qiáng)的東北地方色彩。

東北民歌詞曲內(nèi)容在人們不斷地傳唱與演繹中，得到不斷完善和發(fā)展，拓寬了其內(nèi)涵和外延；在其題材和形式上，有勞動(dòng)號(hào)子、小調(diào)，歌舞音樂(lè)中有我們廣泛所熟知的二人轉(zhuǎn)、秧歌等，在戲曲音樂(lè)上包括了具有音域遼闊、高亢特點(diǎn)的京劇、吉?jiǎng)　埥瓌?。這些歌曲融合了東北人民的語(yǔ)言特點(diǎn)和民族風(fēng)貌，展現(xiàn)了該地區(qū)人民樸實(shí)、火熱、直爽的性格特征。

二、《看秧歌》歌曲內(nèi)容和形式的運(yùn)用和演唱技法的分析

（一）歌曲內(nèi)容和曲調(diào)結(jié)構(gòu)分析

《看秧歌》歌詞主要講述一個(gè)東北少女出來(lái)看秧歌，與心上人在街上碰面，并因?yàn)槿诉^(guò)多，被踩丟了鞋的情景。本首歌的歌詞故事的描述：少女出來(lái)經(jīng)歷了見(jiàn)情人、舞獅子，被踩掉鞋的情節(jié)化的表述性發(fā)展，描寫女子悉心打扮見(jiàn)情郎的迫切心情，以及被踩掉鞋后的尷尬情景，對(duì)心理的刻畫也是非常的生動(dòng)。豐富的故事性和內(nèi)心活動(dòng)的描寫，為曲調(diào)旋律的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。

該曲目在地方方言的運(yùn)用上靈活自如，諸如，將地方語(yǔ)言的發(fā)音用襯字表達(dá)出來(lái)，“那邊的獅子還會(huì)抖摟毛”中的“摟”，“凈看人家后腦勺”中的“凈”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了獅子抖毛的靈活，以及小姑娘身高不夠只能看到著別人的后腦勺的無(wú)奈和俏皮。

該首曲子選用“非方整性起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，此種結(jié)構(gòu)變換靈活，長(zhǎng)短不一，有利于多種情緒的描繪與表達(dá)。同時(shí)，靈活多變的曲風(fēng)也沒(méi)有脫離歌詞，而是嚴(yán)格根據(jù)歌詞的發(fā)展描繪來(lái)建立曲子的邏輯結(jié)構(gòu)，雖然四段都各有新意，但是總體結(jié)構(gòu)上都是在第一段旋律基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾加工的。

節(jié)奏上，該曲總體上是2/4 拍，但中間也有插入性的轉(zhuǎn)拍子，如1/4、3/4 的轉(zhuǎn)入，使得節(jié)奏富有變化，跳躍感和舒緩部分有個(gè)明確的劃分與對(duì)比，增強(qiáng)旋律的動(dòng)感，整體節(jié)奏張弛有度。我們可以看到，雖然該曲子整體的篇幅不長(zhǎng)，但是不僅是節(jié)奏的使用，歌詞的編排，還有幾段旋律的使用，切分的使用，都非常的有特色。使得整個(gè)曲子的語(yǔ)言部分和旋律部分搭配起來(lái)相得益彰。

（二）歌曲演唱技法的選用分析

1.氣息的運(yùn)用

氣息的運(yùn)用是歌曲表演中一項(xiàng)非常重要的技術(shù)手段。關(guān)于氣息，國(guó)內(nèi)外有很多關(guān)于該項(xiàng)技術(shù)的說(shuō)明，此處并不做過(guò)多的敘述，因?yàn)樵跉庀⒌氖褂弥?，使用的是該?xiàng)技術(shù)的落腳點(diǎn)，應(yīng)該將它的具體運(yùn)用作為自己演唱實(shí)踐過(guò)程中得以借鑒和參考的經(jīng)驗(yàn)歸納。通常情況下，我們由氣發(fā)聲，氣沉丹田，通過(guò)鼻腔發(fā)聲是較為科學(xué)的方式。我們當(dāng)然也要注意氣息的長(zhǎng)短，如何把控好氣息的節(jié)奏，尤其是在節(jié)奏性強(qiáng)，氣息的強(qiáng)度增加的情況下，保證呼吸的接續(xù)性。比如，在《看秧歌》中，遇到長(zhǎng)的唱段，“時(shí)興頭，戴金簪兒，瓜子臉，賽粉團(tuán)，通紅的胭脂點(diǎn)唇邊”需要的氣息就比較長(zhǎng)，如何能保證氣息強(qiáng)度的使用和穩(wěn)定，就是我們?cè)诰唧w唱段中，自己反復(fù)練習(xí)和思考的地方。那么，該句如何處理呢，我們可以根據(jù)節(jié)奏強(qiáng)弱拍的劃分，將“時(shí)”“戴”“瓜”“賽”“通”“點(diǎn)”這些所占時(shí)值短，卻在強(qiáng)拍子上的字用氣音帶動(dòng)，在“賽粉團(tuán)”后面換氣來(lái)完成對(duì)這一段樂(lè)曲的氣息處理。

2.嗓音的正確運(yùn)用

嗓音的使用在歌唱表演當(dāng)中是最基本的，但卻是非常重要的一點(diǎn)。因?yàn)榱己玫纳ひ羰褂貌粌H能夠保護(hù)嗓子，還能讓聲音聽(tīng)起來(lái)更加飽滿。在高音區(qū)，氣沉丹田的發(fā)音方式是保證高音能順利保持的重要的一點(diǎn)。因?yàn)樵诼晿?lè)訓(xùn)練的開(kāi)始，我們就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)用氣息來(lái)發(fā)聲，尤其是民歌，我們不能片面的追求響亮的音色，不能保證喉嚨的打開(kāi)和聲帶的閉合就容易出現(xiàn)聲音嘶啞、尖利的情況，長(zhǎng)期發(fā)音方式不當(dāng)，還會(huì)給聲帶帶來(lái)?yè)p傷。

3.共鳴腔的正確運(yùn)用

就筆者親身體驗(yàn)來(lái)講，根據(jù)不同的歌曲，每個(gè)人的每一次演唱，共鳴腔都不一定是完全一樣的。正確的演唱方法是打開(kāi)喉嚨，小腹用力，由胸腔振動(dòng)，從而產(chǎn)生共鳴。理論闡述并不難，難的是在不同的歌曲中，都能保持這一正確的發(fā)音方式，針對(duì)諸如《看秧歌》這種曲調(diào)靈活，節(jié)奏較快的歌曲的演唱，需要在保證每個(gè)字音唱滿的情況下，保證歌詞的清晰流暢。不能僅僅為了效果而摒棄正確的發(fā)聲方式，用真聲去唱，會(huì)在唱高音時(shí)聲音發(fā)生變化，從而對(duì)聲帶造成不必要的傷害。

4.不同作品帶來(lái)的獨(dú)特性

每一首歌曲的內(nèi)容和形式，以及風(fēng)格特點(diǎn)都是不盡相同的，所以我們?cè)诰唧w的演唱中不能一概而論，而是要根據(jù)每一首歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)的分析?！犊囱砀琛愤@首歌曲因?yàn)槠潇`活的節(jié)奏，地方性色彩強(qiáng)烈，而且有方言和襯字的使用，在處理上具有一定的難度。我們需要從細(xì)節(jié)入手把握好每一個(gè)點(diǎn)。比如，我們需要根據(jù)樂(lè)譜，對(duì)應(yīng)每一個(gè)字，根據(jù)樂(lè)譜中的節(jié)奏和旋律確定需要采用什么方式表達(dá)和詮釋，對(duì)于襯字要唱出活潑的感覺(jué)，而最后的襯字，需要根據(jù)女孩子尷尬而害羞的情感唱出來(lái)。這都需要具體通讀整首歌曲，根據(jù)內(nèi)容和旋律綜合考量每句歌詞所要傳達(dá)出的意思，承載的情感訴求。比如，“嘴上說(shuō)是看秧歌呀！哼！”本句生動(dòng)形象地刻畫了小女孩的口是心非，強(qiáng)烈的潛臺(tái)詞包含在這短短的一句唱詞中，豐富了歌詞的內(nèi)涵和外延。

5.重視肢體語(yǔ)言的運(yùn)用

對(duì)于《看秧歌》來(lái)講，歌舞相結(jié)合，穿上東北的地域化服裝邊唱邊演將更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力。這里不是非要穿上民族服裝來(lái)唱歌，而是該首歌曲脫胎于民族歌舞，展現(xiàn)的是一個(gè)小姑娘出門看熱鬧的俏皮的故事，所以其本身歌曲的情景就是歡快活潑的，合理的舞臺(tái)走位豐富了歌曲的藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)增強(qiáng)了本身歌曲的藝術(shù)感染力。

6.歌曲不同演唱版本的比較分析

對(duì)同一首歌曲的不同演繹主體來(lái)進(jìn)行演繹，本身豐富了歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，也很好地體現(xiàn)了不同時(shí)期的民族風(fēng)貌。

首先郭頌的版本中，他弱化了故事中的情感因素，而是強(qiáng)調(diào)了從勞動(dòng)人民的日常生活，從旁觀者的角度，謳歌了勞動(dòng)人民的熱情和樸實(shí)。沒(méi)有過(guò)多去做細(xì)節(jié)的刻畫，而是將它作為一種民間勞動(dòng)人民的喜樂(lè)生活來(lái)講述，他著正裝站在舞臺(tái)上，顯現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的精神的贊頌。他的處理方式展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)氣質(zhì)。

范雙燕的作品則更加專業(yè)化，在演唱技巧的使用上更加專業(yè)和純熟，表演方式上來(lái)講比較前者更加自由，該表達(dá)的情感去表達(dá)，該塑造的人物去塑造，更加專業(yè)的從技術(shù)上去詮釋這個(gè)作品，她的演繹更加具有藝術(shù)性和專業(yè)特點(diǎn)。

男女對(duì)唱版本則創(chuàng)新了歌曲的表演方式，從一人詮釋到雙人演出，采用了東北二人轉(zhuǎn)的演出形式，男女同臺(tái)對(duì)唱，歌舞相伴，演唱和歌舞不同的長(zhǎng)短都由不同的人演出，營(yíng)造一種歡樂(lè)喜氣祥和的氛圍。

三、《看秧歌》在民族歌曲中的價(jià)值及前景

《看秧歌》本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值。從歌詞的地域性特點(diǎn)，其內(nèi)容脫胎于廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)作之中，風(fēng)格上借鑒了很多元素，具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代和民族特色。對(duì)我們更好地去了解東北文化，了解本民族的文化多樣性具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

從題材到形式看，脫胎于民族文化之中，取材于廣大的民間，其形式經(jīng)過(guò)一代一代的藝術(shù)家的豐富已經(jīng)具有專業(yè)性和娛樂(lè)性了，并且，在傳播過(guò)程中結(jié)合東北地區(qū)的舞蹈和演出服裝，具有地方特色。民族性的《看秧歌》，是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化不可忽視的一個(gè)經(jīng)典范例。而且，對(duì)于下一代的民族文化認(rèn)同感的建立更具有深遠(yuǎn)的意義。豐富了東北文化的文化內(nèi)涵，作為東北文化的教育和展覽都具有深遠(yuǎn)的意義?？梢砸詵|北主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行大學(xué)階段的課程來(lái)學(xué)習(xí)，讓歌曲的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、不同的演唱家和作家對(duì)其進(jìn)行分析講授，探討東北民歌的音樂(lè)文化和地方特色，豐富創(chuàng)作領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，或者是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作范例學(xué)習(xí)。讓更多的人了解中國(guó)文化，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，增強(qiáng)我們民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力，還可以作為中外文化交流的素材，從而豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從東北民歌《看秧歌》的歌詞內(nèi)容和曲調(diào)結(jié)構(gòu)方面進(jìn)一步分析探究，探尋其作品的核心表達(dá)和具有的民族文化元素。進(jìn)而進(jìn)行技術(shù)層面和文化角度的研究，以期能通過(guò)這一成功范例分析，豐富民歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而為民族歌曲的創(chuàng)作增磚添瓦。豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式從而為中國(guó)歌曲的民族化發(fā)展提供借鑒。