江南傳統(tǒng)村落的保護與再設(shè)計

曹 越

（常州大學(xué)，江蘇 常州 213000）

隨著社會發(fā)展需要，農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程加快，大量工作者投入到農(nóng)村建設(shè)活動中。為更快速高效地改善村落風(fēng)貌，許多規(guī)劃建設(shè)者采取與城市相同的程式化建設(shè)方式，導(dǎo)致各村落逐漸趨同，失去原有風(fēng)貌特色。這些現(xiàn)象使學(xué)者們重新思考傳統(tǒng)村落的發(fā)展去向，但難以使其在保留原有風(fēng)貌的同時快速高效發(fā)展。

2 江南地區(qū)的景觀特征

江南作為我國重要且特殊的地域，其各方面都有獨特之處。從不同學(xué)科和角度來看，對其定義各不相同，本文所研究的江南地區(qū)僅指皖南、蘇南及浙江的太湖西湖流域一帶。江南地區(qū)受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，氣候宜人，四季分明，雨水充沛，擁有優(yōu)越的自然氣候條件；地處長江中下游，丘陵平原較多，河道交錯，水網(wǎng)密布，擁有獨特的江南特色景觀。受益于較好的自然條件，長久以來江南地區(qū)保持著小橋流水人家的傳統(tǒng)生活模式，但受社會發(fā)展影響，都市生活模式幾乎完全替代了傳統(tǒng)生活模式，現(xiàn)代化景觀設(shè)施已經(jīng)成為江南城市主要基調(diào)，江南傳統(tǒng)村落景觀遭到嚴(yán)重破壞甚至逐漸消失。

3 江南傳統(tǒng)村落保護所面臨的問題

江南地區(qū)雖是全國最發(fā)達的地區(qū)之一，但其傳統(tǒng)村落的保護還存在諸多問題。

3.1 傳統(tǒng)村落數(shù)量多面積廣，保護成本高

就保護成本，村落重要文物數(shù)量較小，價值普遍得到社會認(rèn)可，傳統(tǒng)村落體量龐大，保護成本遠(yuǎn)高于前者；就文化價值，傳統(tǒng)村落及其歷史建筑相對低于重要文物；就產(chǎn)權(quán)主體，大部分村落建筑屬于居民私有財產(chǎn)，居民自身難以承受其全部保護費用。

3.2 傳統(tǒng)村落是活態(tài)的，不易于保護

在對傳統(tǒng)村落保護的同時，必須要顧及村民的日常生產(chǎn)生活問題，村民數(shù)量眾多且意愿不一，將環(huán)境、建筑、水電修復(fù)等眾多問題協(xié)調(diào)到每家每戶，需得到合理安排。因相關(guān)管理機制不夠完善、保護技術(shù)不夠先進等因素，不易對其保護。

3.3 傳統(tǒng)村落出現(xiàn)空心化現(xiàn)象，不易實現(xiàn)村落復(fù)興

目前，村落年輕力量離鄉(xiāng)去城市工作生活，傳統(tǒng)村落已出現(xiàn)空心化，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的建設(shè)工作實施困難，難以實現(xiàn)村落復(fù)興。

4 江南傳統(tǒng)村落保護所遵循的原則

4.1 保留江南傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)

江南傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)不僅是古董物件、山水格局、村落建筑、田園環(huán)境等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包含富有當(dāng)?shù)靥厣臍v史文學(xué)、音樂舞蹈、民間美術(shù)、手工技藝、節(jié)日慶典等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.2 讓村民認(rèn)識到保護傳統(tǒng)村落的重要性

傳統(tǒng)村落不僅代表歷史文化和民俗風(fēng)情的發(fā)展傳承，且見證農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程推進及生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。傳統(tǒng)村落作為當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉa(chǎn)生活居所，須讓村民認(rèn)識到保護傳統(tǒng)村落的重要性，不僅是響應(yīng)國家社會的號召，更是改善村民自的生活條件和村落現(xiàn)狀與未來。

4.3 讓江南傳統(tǒng)村落適應(yīng)現(xiàn)代生活

在不破壞傳統(tǒng)村落文化的基礎(chǔ)上，須讓其適應(yīng)現(xiàn)代生活。對其進行傳承的方式有很多，例如通過語言、文字、圖像、實物等傳統(tǒng)方式，保留傳統(tǒng)文化精髓；或通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代方式，讓更多人了解江南傳統(tǒng)村落文化。

5 江南傳統(tǒng)村落保護與再設(shè)計的辦法

5.1 讓村民認(rèn)同鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護觀念，培養(yǎng)開放理性態(tài)度

對傳統(tǒng)村落的保護及傳承，關(guān)鍵在于改變其在村民及社會心中的印象，使村民自發(fā)熱愛村落并為其付出努力。在部分較為落后的農(nóng)村地區(qū)，村民認(rèn)為傳統(tǒng)村落和建筑是落后貧窮的象征，不認(rèn)同其價值。

要改善江南傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，需要遺產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)人士和協(xié)會組織的共同努力，通過大眾媒體進行大量及長久的宣傳，熱情號召村中離鄉(xiāng)的年輕力量返鄉(xiāng)建設(shè)，使鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護的觀念深入人心，并且提高村民對各村的文化自信和愛村愛家的思想觀念，提倡并鼓勵村民自覺保護鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，培養(yǎng)人們保持開放而理性的態(tài)度看待問題。

5.2 在保留江南傳統(tǒng)村落原有風(fēng)貌的前提下，改善其環(huán)境及設(shè)施

傳統(tǒng)村落是村民的棲身之處，村民更是傳統(tǒng)村落的靈魂。兩者之間息息相關(guān)，且又相輔相成。應(yīng)當(dāng)在保留江南傳統(tǒng)村落原有風(fēng)貌的前提下，尊重并協(xié)調(diào)村民改善村落環(huán)境的意愿，采用積極合理的措施處理兩者的關(guān)系，優(yōu)先改善與村民接觸度最高的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，積極引導(dǎo)村民開展并參加村落優(yōu)化改造的相關(guān)活動，改善村民的生活居住條件，提高江南傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌環(huán)境。在對傳統(tǒng)村落進行合理保護、延續(xù)村落傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的同時，也要兼顧其長期發(fā)展情況，適度發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，增加村民收入。

第一，適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)村落結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)村落的保護與規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)遵循村落結(jié)構(gòu)發(fā)展原有的自然規(guī)律，適當(dāng)引入新型業(yè)態(tài)，對傳統(tǒng)村落現(xiàn)下的狀態(tài)適時進行調(diào)節(jié)改善，使傳統(tǒng)村落在發(fā)展的同時與原有自然風(fēng)貌加以融合，通過合理的規(guī)劃布局，相對保持傳統(tǒng)村落最初結(jié)構(gòu)形態(tài)，且最低化新業(yè)態(tài)建筑產(chǎn)生的不利影響。相較于千篇一律的結(jié)構(gòu)布局，這種根據(jù)村落現(xiàn)狀適時調(diào)節(jié)的規(guī)劃方式，更能為當(dāng)?shù)卮迕窠邮?，也更能突顯江南獨特的村落景觀意象。

第二，修繕標(biāo)志性建筑物。標(biāo)志性建筑物在江南傳統(tǒng)村落有著舉足輕重的地位，因此修復(fù)其形態(tài)十分重要。于其結(jié)構(gòu)，需注意建筑物的基本構(gòu)造，保證原真性；于其材質(zhì)，江南地區(qū)的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，需對用于修繕建筑物的木材做好防潮防腐防火的保護措施，保證安全性；于其裝飾，需注意其構(gòu)件、選材、圖樣等是否協(xié)調(diào)及工藝是否符合要求，保證美觀性；于其整體，需考慮與周邊環(huán)境能否融合，保證和諧性。并且，在修復(fù)建筑物的同時，應(yīng)注意合理表達其代表的文化意義，能夠融入村民的生活情景中，不僅提高當(dāng)?shù)卮迕駛兊奈幕孕?，且加強人們對村落及空間的印象。

第三，修繕民居建筑。村民是村落的主體，修繕民居建筑能提高村民生活質(zhì)量，改善村民生活方式，同時也能取得村民好感，以便更好地實施傳統(tǒng)村落保護計劃。大部分民居建筑年久失修，存在各種安全隱患，落后現(xiàn)代化生活方式。應(yīng)由工作人員檢查各房屋建筑，防止嚴(yán)重安全隱患，并修繕房屋主建筑結(jié)構(gòu)，加裝現(xiàn)代化生活設(shè)施。保證廚衛(wèi)現(xiàn)代化，有良好采光及隔音效果，人均面積達到一定標(biāo)準(zhǔn)。

第四，改善交通規(guī)劃。村民生活水平提高，機動車的使用也更為廣泛頻繁，大部分村落原有的道路已無法滿足。應(yīng)加寬道路尺寸，盡可能讓機動車停在各家院落；或在村落空地修建停車場，村內(nèi)外實行人車分流，村內(nèi)依靠人行與非機動車，既對村落原有道路較少影響，也使出行活動較為便利。

5.3 構(gòu)建生態(tài)保護、和諧建設(shè)、個性發(fā)展的規(guī)劃理念

第一，樹立生態(tài)保護的理念，對傳統(tǒng)村落原有自然景觀進行保護。構(gòu)建穩(wěn)定合理的傳統(tǒng)村落生態(tài)格局，以傳統(tǒng)村落的原始分布為基礎(chǔ)，將村落周邊的自然生態(tài)景觀相互滲透融合，將村內(nèi)外的自然資源有機連接，構(gòu)建自然環(huán)境與傳統(tǒng)村落互相融合的生態(tài)網(wǎng)架格局。

第二，樹立和諧建設(shè)的理念，促進美好鄉(xiāng)村景觀重生。在保留村落原有自然景觀的前提下，把握村落的自然資源，合理運用場地的自然地形結(jié)構(gòu)，因地制宜，根據(jù)村落現(xiàn)狀對其進行調(diào)整改善，將其景觀優(yōu)勢發(fā)揮出最大作用，優(yōu)化內(nèi)部水系，改善河道水質(zhì)，構(gòu)建物種多元化，豐富生物多樣性，構(gòu)建和諧適宜的生態(tài)景觀體系。

第三，樹立個性發(fā)展的理念，深入挖掘并提煉出各村落特色鮮明的景觀元素，塑造別具風(fēng)味的景觀形象。觀察各村落的地域季相、動物植物、人文景觀等，并進行優(yōu)化設(shè)計，通過多種造景方式及組景手法，保留傳統(tǒng)村落原有感覺，塑造符合現(xiàn)代審美的景觀，體現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迓涞牡赜蛱攸c，構(gòu)建富有江南特色的生態(tài)村落景觀。

5.4 發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

我國鄉(xiāng)村遺產(chǎn)需求量大，成熟產(chǎn)品稀缺，為市場提供了良好的機會。可根據(jù)各村落不同的地理位置、村落形態(tài)及周邊環(huán)境，發(fā)展與眾不同的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成各村落獨有的風(fēng)格?？梢龑?dǎo)村民將飲食往無公害和有機方向發(fā)展；對特色手工藝產(chǎn)品進行挖掘，在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上做成藝術(shù)品，融入現(xiàn)代生活環(huán)境。

5.5 大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)

首先，應(yīng)盡力保護鄉(xiāng)村景區(qū)和重點文物，對其進行改善整治，每天開門迎客供人參觀，適當(dāng)售賣門票。其次，對外招攬著名建筑師、設(shè)計師建立博物館、美術(shù)館等項目，不僅保留當(dāng)?shù)卮迓涞臍v史文化，且可以依靠建筑師的名聲吸引游客參觀。在此基礎(chǔ)上，盡力保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌及古建筑，修繕民居建筑，將其改造成鄉(xiāng)村度假酒店或者高端民宿，甚至對外售賣鄉(xiāng)村別墅，且發(fā)展更多商業(yè)公共空間。

大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可將村落花卉園藝加以打理，增加觀賞性；可開辟用于果林觀光與瓜果采摘區(qū)域，增加趣味性；可提供新鮮且富有當(dāng)?shù)靥厣牟惋嫞黾酉硎苄?；可提供農(nóng)活勞作、禽畜獵獲活動，增加體驗性；可定期舉辦當(dāng)?shù)靥厣袼谆顒?，增加娛樂性；可建設(shè)特色民宿，增加休閑性。致力于發(fā)展原生態(tài)鄉(xiāng)村旅游業(yè)模式，不僅包含“吃、住、行、游、購、娛”，更是一種獨特的體驗和學(xué)習(xí)。

6 結(jié)語

在社會發(fā)展這個必然趨勢下，城鎮(zhèn)化必定影響到傳統(tǒng)村落，它在目前階段極度稀缺而又存在巨大的社會需求。要讓傳統(tǒng)村落在不失傳統(tǒng)文化風(fēng)范的前提下，適應(yīng)現(xiàn)代生活。本文通過分析江南傳統(tǒng)村落的景觀特征，從面臨的問題、遵循的原則、解決的方法三方面淺顯地表述如何對江南傳統(tǒng)村落文化進行保護與再設(shè)計。在這個問題上，我們已取得一些成績，但還有很多問題需要解決，很多工作需要進一步落實。傳統(tǒng)村落的保護與再設(shè)計，必將是一次值得我們共同努力又極具價值的旅程。