李 飛
(貴州大學(xué)公共管理學(xué)院 貴州貴陽550025)
易地扶貧搬遷是重要的扶貧舉措,特別是在鄉(xiāng)村振興的大背景之下,其對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興有著積極的作用。然而易地扶貧搬遷社區(qū)文化建設(shè)還存在諸多問題,阻礙了鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)。為此,有必要加強(qiáng)對(duì)易地扶貧搬遷社區(qū)文化建設(shè)的研究。
一是社區(qū)文化建設(shè)整體水平不高,工作人員素質(zhì)整體偏低。在異地扶貧搬遷社區(qū)文化建設(shè)過程中,真正參與到社區(qū)文化建設(shè)的主體是社區(qū)工作人員,但這部分人群中大多為非文化建設(shè)相關(guān)專業(yè)的人員,還有部分人員即將退休或已經(jīng)退休,作為社區(qū)主體的農(nóng)民很少參與社區(qū)文化建設(shè)。二是農(nóng)村文化隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。因?yàn)橘Y金投入不足,社區(qū)工作人員流動(dòng)性大,導(dǎo)致人才流失嚴(yán)重。三是社區(qū)文化建設(shè)主體單一。大多數(shù)情況下社區(qū)工作人員通過張貼海報(bào)、在文化墻上畫一些文化宣傳圖、偶爾在節(jié)假日舉辦簡(jiǎn)單節(jié)日慶典活動(dòng)作為社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)。這些活動(dòng)只是社區(qū)工作人員單方面“輸血式”社區(qū)活動(dòng),使得社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化的認(rèn)同度不夠,社區(qū)文化建設(shè)的效果不佳[1]。
搬遷社區(qū)居民大多來自偏遠(yuǎn)貧困山區(qū),對(duì)知識(shí)和文化方面需求不高,甚至對(duì)文化建設(shè)持完全忽視的狀態(tài)。這類人群遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到陌生的環(huán)境,原有文化無法傳承,對(duì)社區(qū)文化融入程度低,缺乏認(rèn)同感和歸屬感;對(duì)社區(qū)文化娛樂活動(dòng)參與度低。這主要是由于一是獲取文化建設(shè)活動(dòng)與文化建設(shè)相關(guān)信息的途徑較少,并且對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的開展缺乏深入了解。二是社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單一,活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)地設(shè)置不合理等,這使得社區(qū)居民對(duì)活動(dòng)參與度不高。并且由于經(jīng)費(fèi)等的制約,文化建設(shè)活動(dòng)開展質(zhì)量和水平不高,且長(zhǎng)時(shí)間得不到優(yōu)化和提高。三是文化建設(shè)宣傳力度不夠,沒有充分利用社區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源以點(diǎn)帶面進(jìn)行宣傳。
在異地扶貧搬遷的社區(qū)中,社區(qū)的文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施不健全,社區(qū)居民平時(shí)的休閑娛樂主要是熟人聊天、打牌、打麻將、遛狗、少數(shù)人員跳廣場(chǎng)舞等,娛樂方式相對(duì)單一,乏味。部分人群雖有自己的傳統(tǒng)文化,如傳統(tǒng)手工刺繡、地方風(fēng)俗習(xí)慣等,但是由于搬遷到陌生環(huán)境中,搬遷社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施投入不足,使得社區(qū)居民地方文化風(fēng)俗和民族特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有得到很好保護(hù)和傳承,搬遷社區(qū)居民文化需要也得不到滿足,社區(qū)體驗(yàn)感差導(dǎo)致搬遷居民不能很好地融入社區(qū)生活。
沒有健全的文化管理制度,搬遷社區(qū)最大的問題是文化建設(shè)管理相關(guān)規(guī)章制度不健全,政策執(zhí)行力度低[2]。具體表現(xiàn)在缺乏專業(yè)的文化建設(shè)從業(yè)人員,社區(qū)文化工作者由于身兼數(shù)職,工作繁忙,工作人員在文化建設(shè)方面的精力投入不夠;文化建設(shè)政策推行力度小,信息傳達(dá)渠道不暢通,導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)文化建設(shè)缺乏認(rèn)識(shí)。一方面,沒有安排相關(guān)部門專門管理社區(qū)文化建設(shè),不收集居民意見,也不注重安置地居民的參與,開展的文化活動(dòng)部分流于形式,浮于表面。有些文化建設(shè)方案的制定沒有結(jié)合社區(qū)的實(shí)際況與居民的實(shí)際需要,讓安置區(qū)文化建設(shè)處于碎片化現(xiàn)象,使社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)產(chǎn)生枯燥感。另一方面,社區(qū)居民作為社區(qū)主體,對(duì)新社區(qū)缺乏安全感和認(rèn)同感,因此在社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)中處于被動(dòng)地位,而社區(qū)工作人員也常常會(huì)忽視這一群體在文化建設(shè)中的主體地位。此外,長(zhǎng)期包辦的工作模式?jīng)]有充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的積極性,使得易地扶貧搬遷社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力不足,居民對(duì)政府過于依賴的行為大大加重了社區(qū)文化建設(shè)的成本,居民自我管理和自我服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng),相應(yīng)激勵(lì)制度也不完善,居民很大程度上成為社區(qū)文化建設(shè)的旁觀者[3]。
異地扶貧搬遷社區(qū)是依托政府支持建立起來的,在社區(qū)文化建設(shè)的歷程中,政府相關(guān)部門牽頭參與社區(qū)文化建設(shè),社會(huì)工作者充分發(fā)揮資源鏈接優(yōu)勢(shì),鏈接社會(huì)社會(huì)組織、志愿者、社區(qū)居委會(huì)、文化建設(shè)專業(yè)人才等多方參與社區(qū)文化建設(shè),特別是挖掘和吸引有情懷的社會(huì)工作者參與到社區(qū)文化建設(shè)中[4]。社會(huì)工作者要做到尊重社區(qū)居民的個(gè)人思想和習(xí)慣,接納其文化和習(xí)俗,與社區(qū)居民建立良好互動(dòng)關(guān)系,真誠(chéng)地邀請(qǐng)社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)相關(guān)活動(dòng),豐富社區(qū)居民文化生活。
開展形式多樣的的文體活動(dòng),滿足異地扶貧搬遷社區(qū)居民的精神文化生活。一是發(fā)揚(yáng)和傳承社區(qū)文化,社會(huì)工作者發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),根據(jù)不同群體需要,開展豐富多彩的文娛活動(dòng)。如傳統(tǒng)節(jié)日的聯(lián)歡活動(dòng)、民族特色文化節(jié)活動(dòng)以及其他的一些文體活動(dòng),吸引廣大社區(qū)居民參與,從而促進(jìn)社區(qū)居民的社區(qū)融入和社區(qū)認(rèn)同感。二是挖掘和培養(yǎng)社區(qū)人才,激發(fā)社區(qū)居民的潛能、鼓勵(lì)社區(qū)居民參與社區(qū)自治,提升社區(qū)居民的自我價(jià)值。三是發(fā)揮社居民的特長(zhǎng),建立老年協(xié)會(huì)、兒童協(xié)會(huì)和社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì),為社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)提供支持,滿足社區(qū)居民的文化需要。
社會(huì)工作者需要與相關(guān)部門合作,挖掘社區(qū)內(nèi)的一切可利用資源,推動(dòng)社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。一是社會(huì)工作者充分利用社區(qū)資源,以社區(qū)為平臺(tái),以新媒體為媒介,建立社區(qū)基本信息數(shù)據(jù)庫(kù),明確社區(qū)居民的文化需求。二是充分發(fā)揮社區(qū)居民的主體作用,調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性,協(xié)助社區(qū)居民調(diào)查民族文化的歷史、起源、相關(guān)傳說以及變遷歷程,將其編寫成文并整理成宣傳手冊(cè),將碎片化的地域或民族特色文化系統(tǒng)化,形成特色社區(qū)文化。三是綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段,發(fā)揮微信公眾號(hào)、微博、電視、手機(jī)抖音等新媒體功能,創(chuàng)新開展民族特色文化活動(dòng),引導(dǎo)社區(qū)居民參與到社區(qū)文化的傳承和保護(hù)中來,同時(shí)引導(dǎo)社會(huì)對(duì)這一群體的關(guān)注,爭(zhēng)取政府對(duì)移民搬遷社區(qū)文化建設(shè)的資金投入,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,促進(jìn)社區(qū)特色文化的可持續(xù)發(fā)展。
文化建設(shè)是社區(qū)發(fā)展重要的組成部分之一,建立完善的文化建設(shè)機(jī)制,是實(shí)現(xiàn)文化資源有效嵌入的重要保障。一是要從思想和行動(dòng)上加強(qiáng)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重視,增強(qiáng)社區(qū)居民和工作人員的大局意識(shí),確保文化建設(shè)任務(wù)能夠落到實(shí)處;二是政府要發(fā)揮引導(dǎo)作用,通過政策引導(dǎo)、專項(xiàng)資金投入以及社會(huì)工作者提供專業(yè)化的服務(wù)等,為社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供有力支撐;三是在多元化的社會(huì)環(huán)境之下,對(duì)于移風(fēng)易俗社區(qū)文化活動(dòng)要給予肯定和支持,并完善相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)制度,通過招募專業(yè)人才參與建設(shè)文明和諧的社區(qū)文化;四是強(qiáng)化宣傳教育,樹立異地搬遷社區(qū)居民的正確價(jià)值觀,建立獨(dú)具特色的社區(qū)文化氛圍[5-6]。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,易地扶貧搬遷社區(qū)文化建設(shè)過程中存在多方面的問題,除了要充分發(fā)揮社會(huì)工作者在社區(qū)文化建設(shè)中的作用,積極調(diào)動(dòng)社區(qū)、居民、社會(huì)組織、志愿者共同參與社區(qū)文化建設(shè),倡導(dǎo)各級(jí)政府加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè),也要充分利用福利機(jī)制及獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制制定一些配套措施,滿足社區(qū)居民精神文化的需要,推動(dòng)易地搬遷社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。