“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)與對策*

朱冬梅 祝娟 （徐州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

2015 年3 月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中第一次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，正式拉開了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的帷幕?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代的最顯著特征，其空前的創(chuàng)造力正在引起人們生活方式、行為方式和思維模式等全方位的顯著變化，也對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈而深刻的影響。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵及特征

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵

2015 年7 月國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》對“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了明確闡釋，即“把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形態(tài)”[1]。簡言之，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和互聯(lián)網(wǎng)信息通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，以推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級的一種實(shí)踐模式，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及應(yīng)用發(fā)展到現(xiàn)階段的新常態(tài)。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”的特征

1.傳播內(nèi)容碎片化

所謂傳播內(nèi)容碎片化，是指網(wǎng)絡(luò)信息傳播缺乏系統(tǒng)性、完整性和深刻性，信息零散而膚淺。傳播內(nèi)容碎片化往往導(dǎo)致信息閱讀方式的碎片化。面對著網(wǎng)絡(luò)上令人眼花繚亂的零散的巨量信息，人們往往很少有耐心去長時間地閱讀文字或觀看視頻，而是選擇“速讀”“圖讀”和“縮讀”，逐漸形成了粗略瀏覽信息內(nèi)容的碎片化閱讀方式。碎片化閱讀是一種快餐式的閱讀方式，不利于人們對系統(tǒng)理論的深刻理解和認(rèn)識，并導(dǎo)致人們的理性思維能力下降。

2.傳播活動“去中心化”

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，人人都是中心和焦點(diǎn)，每個人都有平等發(fā)布、擴(kuò)散和接收信息的機(jī)會與權(quán)利。在網(wǎng)絡(luò)社會空間，沒有現(xiàn)實(shí)社會中的等級地位的區(qū)別，是一個“無中心”的微社會。傳播活動“去中心化”從根本上消解了國家對傳播信息和傳播渠道的壟斷權(quán)，削弱了國家對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和影響力，從而使占主導(dǎo)地位的價值觀念體系受到強(qiáng)烈沖擊。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性

在物理時空上互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的平臺，它沒有時間和地域，世界上不同國家和地區(qū)的各種各樣的資源都可以在網(wǎng)絡(luò)空間里找到，真正實(shí)現(xiàn)了時間、空間和資訊的“無屏障”傳播。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性加速了信息資源的共享，為網(wǎng)絡(luò)自由和網(wǎng)絡(luò)共享提供了保證。

4.網(wǎng)絡(luò)傳播的即時性

借助平板電腦和智能手機(jī)等移動終端媒介，網(wǎng)絡(luò)信息能夠?qū)崿F(xiàn)即時傳播，巨量信息瞬間可以跨越地區(qū)乃至國界等時空限制到達(dá)世界上任何地方，實(shí)現(xiàn)了信息傳播者和受眾之間信息交流的即點(diǎn)即通。

5.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交互性

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，任何一個網(wǎng)絡(luò)用戶既是信息的被動接受者，又是信息的主動發(fā)布者和傳播者，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了傳播者和被傳播者之間的二元對立局面，實(shí)現(xiàn)了兩者之間的實(shí)時互動。網(wǎng)絡(luò)信息的雙向和多向交流互動，使網(wǎng)絡(luò)交往變得更加自由化和民主化，促進(jìn)了人際互動，提高了社會化程度，同時也使得網(wǎng)絡(luò)中的信息變得魚龍混雜。

6.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性

互聯(lián)網(wǎng)是由數(shù)字和符號組成的虛擬平臺，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，人們的各種特征均被數(shù)字化和虛擬化，人與人之間的交往表現(xiàn)為符號與符號之間的互動，這就造成信息傳播者和受眾角色身份的虛擬化，使得信息交流的雙方都可能“失真”。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

由于自身的開放性、隱匿性和“去中心化”等特點(diǎn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”在給大學(xué)生社會主義核心價值觀教育帶來諸多機(jī)遇的同時，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”使高校傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育的方式方法面臨沖擊

高校傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育存在著教育方法單一、脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)宣傳方式滯后等問題，難以有效提升社會主義核心價值觀教育的效果。

一是教育方法單一。目前，在社會主義核心價值觀教育方面，大多數(shù)高校仍采用過去傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方式，灌輸式、理論化傾向明顯。這種灌輸式、封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)方式往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒，難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。雖然現(xiàn)在有一些教師已經(jīng)有意識地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手段來進(jìn)行教學(xué)，但也是僅僅停留在表層。例如，許多高校教師利用多媒體來制作課件，但教師更多的是利用課件結(jié)合書本進(jìn)行講解，而很少結(jié)合微博、微信、校園活動等以更加生動活潑的方式開展社會主義核心價值觀教育，這種教育方式與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)并沒有本質(zhì)性的區(qū)別。

二是脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。社會實(shí)踐是加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的關(guān)鍵路徑。只有在實(shí)踐活動中，大學(xué)生才能更加深入地理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀。但有些高校卻將課堂知識與社會實(shí)踐割裂開來，只強(qiáng)調(diào)知識性教育而輕視實(shí)踐認(rèn)同，造成社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容和方式都與大學(xué)生的生活實(shí)際相脫離，難以使大學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生情感認(rèn)同與心理共鳴，更難以使其外化于行。

三是網(wǎng)絡(luò)宣傳方式滯后。目前某些高校仍然不能很好地掌握“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的傳播規(guī)律，校園的宣傳方式和宣傳陣地不能緊跟時代步伐，仍然處于較低水平。例如，一些高校只會使用常規(guī)的校園廣播站、校園電視臺、校報(bào)校刊、黑板報(bào)、宣傳欄、信息公告欄和電子顯示屏等校園媒體開展社會主義核心價值觀的宣傳教育。這種單一的宣傳方式很難長時間吸引學(xué)生和激發(fā)學(xué)生的熱情，使得社會主義核心價值觀教育效果大打折扣。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”使社會主義核心價值觀教育的環(huán)境變得復(fù)雜化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)空間的開放性在客觀上為人們的思想交流提供了良好的機(jī)遇，但也為不良信息帶來了生存空間，使大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的環(huán)境變得更加復(fù)雜化。

一是移動互聯(lián)網(wǎng)成為西方敵對勢力對高校進(jìn)行意識形態(tài)滲透的工具。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。西方發(fā)達(dá)國家充分利用其在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和基礎(chǔ)硬件設(shè)備方面的壟斷優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、影視作品和移動廣告等載體不遺余力地向我國大學(xué)生兜售其政治制度、文化思想、生活方式和價值觀，并加緊在大學(xué)生中培植“反體制人員”和“意見領(lǐng)袖”等，妄圖在思想觀念上誤導(dǎo)學(xué)生、價值取向上左右學(xué)生、理想信念上動搖學(xué)生，從而達(dá)到其逐漸瓦解中國的主流意識形態(tài)的目的[3]。

二是各種低俗、頹廢的精神污染信息不斷增多。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，網(wǎng)絡(luò)上各種低俗、頹廢的精神污染信息也在不斷增多。例如，宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義和個人主義的信息；暴力、金錢、色情、兇殺、恐怖等低俗、腐朽、格調(diào)低下、消極頹廢的信息；破壞社會穩(wěn)定、貶低民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、宣揚(yáng)邪教和封建迷信的信息，等等。這些價值扭曲、內(nèi)容低俗的不良信息，可以迎合與滿足某些學(xué)生的好奇心理和感官享受，蠱惑和侵蝕著他們的身心，給涉世不深、社會閱歷淺薄、處于人生發(fā)展關(guān)鍵期、價值判斷能力還未健全的大學(xué)生正確的價值取向的確立帶來了巨大的沖擊，極易使大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生傾斜甚至扭曲。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”使教育工作者的主導(dǎo)地位弱化

在傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育模式中，教育工作者因其深厚扎實(shí)的理論功底，在理論運(yùn)用和知識儲備等方面具有更強(qiáng)的理論優(yōu)勢和話語優(yōu)勢，使其支配地位、控制地位和主導(dǎo)地位非常明顯。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性和傳播的便捷性突破了優(yōu)質(zhì)教育資源獲取的時空限制，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)方便、快捷地獲取大量信息，教育工作者難以擁有信息的“先導(dǎo)權(quán)”和“支配權(quán)”，打破了教育工作者對知識的壟斷，使教育工作者的主導(dǎo)地位受到弱化。[4]同時，隨著大學(xué)生認(rèn)知水平的不斷提高，他們不再盲目地遵從和崇拜任何權(quán)威，對于信息有自己的理解和判斷，這也在無形之中削弱了教育工作者的話語權(quán)威。此外，當(dāng)前，一些高校教育工作者不能熟練地掌握新的網(wǎng)絡(luò)平臺和運(yùn)行機(jī)制，無法嫻熟地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，為學(xué)生提供自主探索的機(jī)會，激發(fā)大學(xué)生探究的興趣和求知的欲望；更不善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)捕捉大學(xué)生各種各樣的思想動態(tài)，且對大學(xué)出現(xiàn)的思想問題缺乏應(yīng)對之策，也在一定程度上喪失了其在社會主義核心價值觀教育中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的對策

（一）拓展“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的載體

傳統(tǒng)的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育往往局限于課堂講授、專題講座、座談會、報(bào)告會和宣傳展板等形式，這些教育形式理論性和知識性強(qiáng)，存在更新慢、程式化、缺乏吸引力等局限，未能充分激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育效果不佳?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了更為豐富的載體和更加廣闊的平臺，增強(qiáng)了教育的輻射力和影響力。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高?？梢砸劳兄悄苁謾C(jī)、筆記本電腦、平板電腦和掌上上網(wǎng)設(shè)備等載體及互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)、資源等方面的優(yōu)勢，通過官方微信、官方微博、學(xué)校網(wǎng)站和其他在線平臺，以動畫、視頻、音頻、圖片和文字等多種表現(xiàn)形式展示社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容，使大學(xué)生在聲情融匯的語境中接受教育，在輕松愉悅的氛圍中升華思想，起到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。同時，互聯(lián)網(wǎng)的移動性使大學(xué)生可以隨時隨地、以任何方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效克服了傳統(tǒng)社會主義核心價值觀教育因?yàn)闀r空、地域等條件造成的限制，實(shí)現(xiàn)了對時間的高效利用，增強(qiáng)了教育密度，提升了教育效果。

（二）豐富“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性和資源的共享性，為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了源源不斷的教育信息資源，極大地拓展和豐富了社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了對大學(xué)生的感染力。

以往高校開展的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育主要集中在課堂上，以紙質(zhì)書本為核心參考依據(jù)，教育的內(nèi)容相對枯燥單調(diào)、缺乏新穎度和感染力，且無法做到及時更新，難以吸引大學(xué)生的“眼球”，教育的成效甚微。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，最大限度地解決了傳統(tǒng)教學(xué)信息閉塞、教育內(nèi)容單一、枯燥的不足，使教育資源得到極大豐富，教育內(nèi)容也變得更加新穎有趣。移動互聯(lián)網(wǎng)上的圖片、視頻和即時新聞等海量信息資源為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了豐富的、鮮活的案例，使得課堂教學(xué)案例的選擇更具有時代性和貼切性，更加貼近社會現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生實(shí)際，使大學(xué)生在感知時代脈搏的同時激發(fā)了思維潛能，提升了社會主義核心價值觀教育效果。

（三）完善“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的交流模式

以往傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育，往往是以教師對學(xué)生的“灌輸”為主，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生是知識的被動接受者，師生之間的交流和互動非常有限。這種交流模式不僅使社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容無法完整地傳遞給學(xué)生，更難以獲得有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度的反饋，容易使師生之間產(chǎn)生較大的心理距離和隔閡。導(dǎo)致學(xué)校和教師不能有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育，學(xué)生對社會主義核心價值觀教育的接受度也非常有限，教育效果不夠理想。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，通過網(wǎng)絡(luò)在線平臺、社交工具等，信息交流主體之間能夠進(jìn)行實(shí)時交流互動，打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生之間的固定的關(guān)系定位，在一定程度上跨越了師生之間交流的壁壘，營造了師生之間參與互動的平等環(huán)境，改善了大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的交流模式。一方面，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺如微博、微信、BBS、QQ 等更加自由、大膽地提出自己對社會主義核心價值觀的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)了大學(xué)生的主體地位，有利于大學(xué)生主動認(rèn)知、主動接受和傳播社會主義核心價值觀；另一方面，通過微信朋友圈、QQ 空間等新媒介，也使教師能夠走近學(xué)生，多渠道、多角度地在第一時間掌握和捕捉學(xué)生的思想動態(tài)、心理需求和價值取向，并針對學(xué)生的實(shí)際思想狀況及時調(diào)整教育方案，采取合適的教育方法，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，有效提升社會主義核心價值觀教育的效果[2]。