立足現(xiàn)實(shí)搶抓機(jī)遇促發(fā)展

摘要：勤勞善良的先民們在安定區(qū)這片土地上，留下了輝煌的文化遺產(chǎn)，本文就安定非遺資源概況、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)及今后的打算加以論述。

關(guān)鍵詞：非遺資源概況 機(jī)遇和挑戰(zhàn) 發(fā)展

一、安定非遺資源概況

（一）地理環(huán)境及歷史文化概況

定西市安定區(qū)位于隴中，東西寬70多公里，南北長80多公里，總面積3600多平方公里，東面是會(huì)寧縣，西北是榆中縣，南邊是隴西、渭源兩縣，東南是通渭縣，西南是臨洮縣，素有“蘭州門戶”“甘肅咽喉”之稱。劉瑾《安定林業(yè)賦》中寫道：“安定一隅，黃土旱塬，丘陵溝壑，茫茫浩瀚。夏商西周，羌人存焉。春秋戰(zhàn)國，西戎所居。秦時(shí)隴西郡，漢屬天水郡。唐渭州西市貿(mào)馬之所，天下富庶者無如隴右。宋元明清，戰(zhàn)亂頻繁，地震尤盛，森林毀壞殆盡，四周童山濯濯，赤地千里，民生凋零。左公嘆曰：隴中苦瘠甲于天下。攜萬物而拂百世，經(jīng)風(fēng)雨而歷千秋?！鼻趧谏屏嫉南让駛冊谶@片土地上留下了輝煌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）安定非遺資源簡介

安定區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目種類繁多，傳承發(fā)展較好。安定區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在10大類中均有項(xiàng)目，各類項(xiàng)目累計(jì)56項(xiàng)。其中，民間文學(xué)占16%，傳統(tǒng)音樂舞蹈戲劇占28.5%，傳統(tǒng)美術(shù)占12.5%，傳統(tǒng)技藝占25%，民俗類占10%，傳統(tǒng)體育、游藝、雜技、醫(yī)藥、曲藝項(xiàng)目共占8%。

二、非遺保護(hù)存在的問題

黨的十八大以來，國家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。隨著兩辦《意見》的出臺，更是將非遺保護(hù)提到了新的高度。安定區(qū)處于黃河流域生態(tài)保護(hù)區(qū)，處于脫貧地?！兑庖姟分忻鞔_指出：“加大脫貧地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)支持，進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，鼓勵(lì)建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就業(yè)工坊，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛撠毴丝诰蜆I(yè)增收。”安定區(qū)非遺保護(hù)迎來了前所未有的機(jī)遇，當(dāng)然也面臨諸多困難。

（一）重視程度不夠。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大眾較為陌生的新概念，人們對非物質(zhì)文化了解不深、認(rèn)識不足、重視不夠，廣大群眾和政府機(jī)構(gòu)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，常常處于無關(guān)緊要的狀態(tài)。城市化進(jìn)程加快，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展大多是在農(nóng)村，因而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了極大的威脅，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，因?yàn)榄h(huán)境的變化和傳承人的衰老和逝世而瀕臨失傳，原有項(xiàng)目的真實(shí)性和完整性也受到不同情況的損害。

（二）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足。豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是老百姓生產(chǎn)生活中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。所以更多資源集中在農(nóng)村，要進(jìn)行全面普查和記錄建檔，需要經(jīng)費(fèi)的支撐。有瀕臨失傳的項(xiàng)目，急需搶時(shí)間挖掘、調(diào)查、保護(hù)。一些高齡的傳承人需要進(jìn)行采訪。路途遙遠(yuǎn)，需要一定數(shù)目的經(jīng)費(fèi)，文化館經(jīng)費(fèi)較少，能用于非遺工作的只是一小部分，嚴(yán)重制約了非遺保護(hù)工作的開展。

（三）保護(hù)單位專業(yè)人才不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括的領(lǐng)域非常廣泛，有文學(xué)、醫(yī)藥、舞蹈、美術(shù)、音樂等，見證了當(dāng)?shù)氐臍v史文化淵源，又體現(xiàn)了地方特色，要想更好、更全面、深層次地挖掘，工作量特別大。安定區(qū)沒有成立非遺保護(hù)中心，靠文化館兼管，工作人員只有兩名。非遺工作的開展又是千頭萬緒，也是心有余而力不足。

（四）部分項(xiàng)目面臨消失的危機(jī)。隨著生活環(huán)境的改變和生活條件的改善，人們的生活用品、技藝也在改善，致使部分非遺物品不再受歡迎，非遺傳承人沒有錢掙，技藝不再受歡迎。一些傳承了幾百年的項(xiàng)目后繼無人，比如安定影子腔，在沒有電視、手機(jī)等媒介時(shí)，人們很喜歡在逢年過節(jié)大型集會(huì)時(shí)觀看皮影戲，但是隨著彩色電視機(jī)，尤其是手機(jī)介入人們的日常生活，皮影戲的表演不能滿足廣大人民群眾的視聽覺需求，漸漸淡出人們的視野，項(xiàng)目面臨消失的危機(jī)。

（五）傳承人年老技衰，出現(xiàn)斷檔。一些早年盛行的非遺項(xiàng)目只有老藝人傳承，而沒有后繼傳承人。有部分技藝也因傳承人年紀(jì)大而喪失傳承能力。比如傳統(tǒng)的安定搟氈技藝，人們曾經(jīng)炕上鋪氈，兩三年能請氈匠搟幾塊氈是經(jīng)濟(jì)和地位的象征，但隨著科技的發(fā)展，棉織品、蠶絲、鵝絨或價(jià)格低廉且保暖性好、美觀的聚酯纖維類產(chǎn)品替代了羊毛氈。氈匠早已過時(shí)，項(xiàng)目也缺乏傳承人，出現(xiàn)斷檔現(xiàn)象。

三、促進(jìn)非遺工作發(fā)展的策略

（一）提高社會(huì)參與度，共享非遺成果。2021年8月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《意見》中提出的主要目標(biāo)是“到2025年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù)，工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效，人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當(dāng)代、造福人民的作用進(jìn)一步發(fā)揮?！笨梢妵覍Ψ沁z的重視，以及對人民群眾參與非遺的期望。如何調(diào)動(dòng)人民群眾參與非遺保護(hù)？（1）引起當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視。融入當(dāng)?shù)匕l(fā)展規(guī)劃，在非遺保護(hù)工作方面有政策導(dǎo)向和資金支持。（2）多媒體報(bào)道。綜合利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對非遺項(xiàng)目及傳承人多加報(bào)道，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的宣傳，開播非遺專欄，營造重視保護(hù)的良好氛圍。（3）做好對人民群眾參與積極性的調(diào)動(dòng)。非遺文化是人民智慧的結(jié)晶。今年非遺司在“文化和自然遺產(chǎn)日”提出活動(dòng)主題——人民的非遺人民共享。這正是對人民群眾參與熱情的激發(fā)和對人民群眾的感恩回饋。（4）成立群眾組織。成立文創(chuàng)協(xié)會(huì)、民間文化研究會(huì)等群眾性組織，組織一些對非遺保護(hù)熱情度高、思想先進(jìn)、技能高超、有影響力的傳承人或熱愛非遺者，分享資訊和做好培訓(xùn)等工作，激發(fā)引領(lǐng)更多人的參與熱情，做好地方非遺的保護(hù)工作。2019年，定西市成立了非遺文創(chuàng)協(xié)會(huì)，在全國非遺行業(yè)具有影響力的付忠民擔(dān)任會(huì)長。非遺文創(chuàng)協(xié)會(huì)在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)思路上，在傳承人的傳承發(fā)展上給傳承人提供了很大的幫助。通過以上途徑增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。

（二）加強(qiáng)項(xiàng)目挖掘，細(xì)化管理措施。在提高社會(huì)參與度的基礎(chǔ)上挖掘當(dāng)?shù)赜袃r(jià)值、有意義的非遺項(xiàng)目，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)旅游業(yè)發(fā)展，能夠發(fā)展壯大成為產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目，有利于百姓健康的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目等，是我們接下來重點(diǎn)挖掘和保護(hù)的項(xiàng)目。對已有的項(xiàng)目按照全國統(tǒng)一的編碼進(jìn)行登記并按級別建檔，形成電子資料。采取網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化的保護(hù)方式，利用音頻、錄像、抖音、快手等多媒體手段進(jìn)行記錄，利用硬盤或建立數(shù)據(jù)庫等方式存儲，利用廣播、電視、抖音、視頻等平臺進(jìn)行資源共享。對于瀕臨消亡的項(xiàng)目和年老的傳承人更要采取搶救性保護(hù)措施。比如安定旱窖制作技藝，是安定人民千百年來與干旱少雨的自然環(huán)境抗?fàn)?，想辦法積流雨水的智慧產(chǎn)物。但隨著自來水送到百姓家，旱窖制作技藝也瀕臨消亡。如何傳承好這類項(xiàng)目，也是一線非遺工作者急需思考的問題。將制作技藝采取錄像的形式進(jìn)行搶救的博物館式保護(hù)，也是近年來專家提出的一個(gè)保護(hù)措施。

（三）提升傳承人素質(zhì)，優(yōu)質(zhì)帶徒授藝。傳承人普遍都是世代相傳的手藝人，受教育程度不高，年齡大的甚至沒有上過學(xué)，申報(bào)項(xiàng)目一般是委托他人，對于傳承的技藝也是會(huì)做不會(huì)說，不了解傳承人的權(quán)利和義務(wù)等。這就需要項(xiàng)目保護(hù)單位對傳承人做好培訓(xùn)。督促他們了解非遺法律法規(guī)和非遺保護(hù)條例，做好非遺傳承，組織外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，增長見識、拓寬視野、提高技能，做好帶徒授藝工作，使優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)技藝得到可持續(xù)發(fā)展。

（四）融入教育體系，傳承傳統(tǒng)文化。兩辦提出：“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系，出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通識教育讀本。在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程，鼓勵(lì)建設(shè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目特色中小學(xué)傳承基地。”在開展非遺活動(dòng)中，我們組織了非遺進(jìn)校園活動(dòng)，將定西剪紙、隴中皮影戲、隴中小曲等非遺項(xiàng)目帶進(jìn)校園，讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙技巧、欣賞皮影表演、聽特色唱腔，師生們參與度高、興趣濃厚，對感知、了解、推動(dòng)當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目有很大的幫助。近年來隨著國家對中醫(yī)藥的重視，我們也將當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)傳承人帶入校園，給學(xué)生教授“八段錦”，告訴學(xué)生一些養(yǎng)生常識和一些緊急救援的方法等，收效良好。

（五）豐富民俗活動(dòng)，演繹地方特色。早在《漢書·王吉傳》中就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的記載。特色的民俗活動(dòng)通常是千百年來百姓對美好生活的向往、祈求幸福，包含價(jià)值觀取向等。民俗活動(dòng)對研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生產(chǎn)生活等有較大價(jià)值。鼓勵(lì)開展豐富多彩的民俗活動(dòng)，為舉行比賽或會(huì)演等提供展示的舞臺，既能讓廣大群眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，又能提高傳承人的積極性。

（六）生產(chǎn)文創(chuàng)精品，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品的有效開發(fā)是激活非遺項(xiàng)目和傳承人熱情的有效途徑。激發(fā)傳承人的創(chuàng)新熱情，激發(fā)全社會(huì)參與制作文創(chuàng)產(chǎn)品，打造當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)精品是順應(yīng)當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展的一個(gè)必要舉措。（1）挖掘和搜集原有的民間工藝品。（2）激發(fā)傳承人進(jìn)行再創(chuàng)作。可以組織傳承人集中學(xué)習(xí)參觀，打開視野，激發(fā)創(chuàng)作靈感。（3）舉辦展示展銷活動(dòng)。留意群眾需求，擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力，開拓產(chǎn)品的銷售市場。（4）做好產(chǎn)品的媒體推介。學(xué)會(huì)使用抖音、快手等新媒體宣傳推介文創(chuàng)產(chǎn)品。使文創(chuàng)產(chǎn)品有市場，有發(fā)展前景。（5）打造特色旅游。聯(lián)系振興戰(zhàn)略和非遺特色，實(shí)施非遺技藝的研學(xué)游、農(nóng)村勞動(dòng)生活的體驗(yàn)游等農(nóng)村旅游項(xiàng)目。將農(nóng)村的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，振興后的鄉(xiāng)村成為旅游度假的首選，推動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（七）建立非遺展館，集中優(yōu)勢資源。非遺展館建立集體驗(yàn)、教育、培訓(xùn)、傳承、旅游等功能于一體的傳承體驗(yàn)設(shè)施體系，能夠很好地集中展示當(dāng)?shù)胤沁z資源，將非遺項(xiàng)目通過視頻、圖片、文字等形式呈現(xiàn)出來，為民眾了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜷_一扇窗。在觀看、品嘗、體驗(yàn)、游玩的過程中能夠更全面、更詳細(xì)、更深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗禮儀、音樂舞蹈、醫(yī)藥醫(yī)技、特色美食等。這也是外地游客旅游參觀的好去處。在參觀非遺展館的過程中達(dá)成銷售，提高傳承人的經(jīng)濟(jì)收入，使優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目得到更好的傳承。鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦傳承體驗(yàn)設(shè)施，將非遺資源融入景區(qū)、度假區(qū)等，讓當(dāng)?shù)靥厣沁z為旅游發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（作者簡介：王萃，女，本科，定西市安定區(qū)文化館，館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

（責(zé)任編輯 象話）