兒童有聲讀物主播聲音造型藝術(shù)初探

程驥

摘要：新冠肺炎疫情期間，許多兒童有聲讀物成為小朋友生活中不可或缺的“精神食糧”。為了滿足低齡受眾的收聽興趣，兒童主播需要具備良好的有聲語言技巧以呈現(xiàn)豐富多樣的語言樣態(tài)。因此，主播的聲音造型藝術(shù)是兒童有聲讀物走進(jìn)市場的關(guān)鍵性因素。

關(guān)鍵詞：兒童有聲讀物 主播 聲音造型 用聲技巧

早期的兒童讀物以磁帶、光盤等為物質(zhì)載體，以中外經(jīng)典文學(xué)名著、國學(xué)經(jīng)典為主要創(chuàng)作素材。到了21世紀(jì)，兒童有聲讀物漸漸向數(shù)字化音頻文件的形式發(fā)展，以手機(jī)應(yīng)用程序、點(diǎn)讀機(jī)、早教機(jī)為主要載體。如今，在數(shù)字出版和新媒體技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，兼具娛樂性和教育性的兒童有聲讀物成為許多家長孩子開展啟蒙教育的第一選擇。兒童有聲讀物有著豐富兒童情感、培養(yǎng)表達(dá)能力、激發(fā)閱讀興趣的積極作用，能引導(dǎo)孩子探索母語，用心感受其中的律動和意蘊(yùn)，進(jìn)而形成較高的語言感知力，因此，對有聲書演播者的演播水平提出了較高的要求。

適聽易感，營造“如在耳旁”的聲音品質(zhì)

兒童有聲讀物給受眾以文字和聲音的雙重感知，將文字以聲音的形式外化，以情、聲、氣為載體，將文字塑造的內(nèi)在活力用極富動態(tài)的語言形式展現(xiàn)出來。其主要受眾存在注意力難以集中、認(rèn)知能力有限、對視覺感受更敏銳的特點(diǎn)，而有聲讀物演播者只能通過聲音這唯一的創(chuàng)作途徑去吸引受眾，因此對聲音造型能力提出了較高的要求。

適聽：吐字用聲的規(guī)范性。有聲語言創(chuàng)作的規(guī)范性首先體現(xiàn)在字音清晰、正確。兒童有聲讀物的教育示范功能高于一般有聲讀物，對字音標(biāo)準(zhǔn)的把關(guān)也是眾多有聲讀物平臺對兒童類作品有聲化創(chuàng)作的基本要求。例如，芽芽故事APP在兒童繪本單元上線了“卡拉OK”式的字幕功能，字幕會根據(jù)主播的語速進(jìn)行逐字滾動，對每一個(gè)讀到的字都能做到同步的高亮度凸顯。使繪本兼具收聽、觀賞及識字功能。這就要求主播的播講不僅要不加字、不漏字，還能做到讀音規(guī)范、準(zhǔn)確，起到良好的示范作用。

易感：聲音造型的角色化。兒童有聲讀物中的旁白都要以“無距離感”的身份和感覺來呈現(xiàn)，一般以大哥哥、大姐姐或者爸爸、媽媽的身份來表達(dá)積極快樂的情感基調(diào)，并伴以徐緩舒適的語言節(jié)奏、親切溫暖的語氣。為了強(qiáng)化演播內(nèi)容的“低齡化”，主播的聲音造型特別注重靠前的咬字位置和大量對“修飾性”重音的強(qiáng)調(diào)。

角色對白與旁白的表達(dá)方式存在一定差異，旁白的視角一般是“故事以外的人”，站在旁觀者的角度講述故事里的人和事，所以一般在處理旁白時(shí)，表達(dá)要著重突出文字的內(nèi)在涵義，特別是兒童讀物的有聲創(chuàng)作，要著重于講小朋友能“聽得懂”的話;而角色對白的有聲語言創(chuàng)作則更側(cè)重于“演繹”，人物身份從人到動物、從兒童到老人，甚至人物性格從善良到奸詐……因此，角色對白的聲音創(chuàng)作著重于“聲音特質(zhì)”，要用符合人物身份、性格、情緒等特點(diǎn)的聲音，用“生活化”的語言將對白演繹出來。

“聲”臨其境：音樂音響的包裹感。融媒體時(shí)代，主播所承擔(dān)的角色不再僅僅只是“聲音演播”，還需要承擔(dān)起聲音剪輯、聲音后期制作的職責(zé)，更要對演播內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。因此，主播需要有良好的文學(xué)素養(yǎng)、較高的藝術(shù)鑒賞力和聲音后期制作能力。除了語言表達(dá)能力外，在后期制作中對音樂的選擇以及制作水平，也是區(qū)別不同水準(zhǔn)主播的關(guān)鍵因素。一部作品中人聲、音樂、音響三類聲音元素在聽感上需要達(dá)到一種“包裹感”，意為三者并未出現(xiàn)各自分層、略顯突兀的感覺，而是給人和諧統(tǒng)一、身臨其境之感。

音響在影視劇中通常起豐富畫面觀感的作用。在純音頻作品中，對于本身就很有限的觀感體驗(yàn)而言，音響不僅能傳遞信息、加強(qiáng)節(jié)奏，更能引發(fā)聽眾的真實(shí)感想、引領(lǐng)觀眾進(jìn)入劇情。例如，兒童有聲讀物中描繪的童話世界，通常描繪的場景為森林里、大山中、城堡里、小河邊……小朋友們沒有畫面作為視覺依據(jù)，很難直接通過人聲和音樂的表現(xiàn)想象到故事里的場景。而在音頻的后期制作中，豐富的自然音響（如蟲鳴聲、鳥叫聲、樹葉沙沙聲、風(fēng)聲、雨聲、流水聲等）的加入，配合上引人入勝、烘托氣氛的音樂，在激發(fā)兒童受眾極大的收聽興趣的同時(shí)，一定程度上引起孩子對生活中更多常態(tài)及物理現(xiàn)象的求知、探索欲望。

技巧賦能，掌握張弛有度的用聲技巧

“適聽易感”是建立在聲音所營造的聽覺美感之上。演播者要以文字內(nèi)容的中心思想、人物特點(diǎn)以及作品中的深刻內(nèi)涵為依據(jù)，將文字外化成靈活多變、游刃有余、志趣盎然的“可視化”聲音。而這種將聽覺感官做到極致的有聲語言創(chuàng)作，需要建立在扎實(shí)、穩(wěn)定、可變的聲音技巧上。

一是穩(wěn)定耐用的“發(fā)動機(jī)”——?dú)庀⒖刂啤庀⑹锹曇舻脑磩恿?，張頌老師曾?jīng)在《朗讀學(xué)》中將有聲語言所表達(dá)的感情分為五類十種，其中說到的“愛的感情，氣徐聲柔，口腔寬松，氣息深長”，是主播在兒童讀物有聲創(chuàng)作中常用的情感色彩，主播們常常需要以爸爸媽媽的口吻，充滿愛意地為小朋友講故事、講知識。而在角色語言中，演播者通常需要展現(xiàn)人物的各種情緒、狀態(tài)，他們常常需要使用托氣、提氣、倒吸氣、顫氣等多種呼吸方法來外化情緒，這就對主播的氣息控制能力提出較高的要求。要想達(dá)到氣息的穩(wěn)定持久，主播需要在加強(qiáng)體能訓(xùn)練的同時(shí)，要在長時(shí)間的創(chuàng)作中積累演播經(jīng)驗(yàn)，并代入生活的真實(shí)體會做感受訓(xùn)練。

二是色彩豐富的“交響樂”——共鳴控制。人體的共鳴器官包括口腔、胸腔、鼻腔、咽腔、喉腔等，身體里的各種共鳴器官的充分運(yùn)用，使得我們的有聲語言有了更多的色彩。兒童有聲讀物中通常有一些極具特點(diǎn)的角色需要演播者進(jìn)行一定的“聲音化妝”來飾演，這類“聲音化妝”通常離不開各種共鳴腔體的運(yùn)用。比如表現(xiàn)身材龐大的熊、牛、獅子等，就需要聲音有良好的胸腔共鳴基底;而用聲音扮演性格狡猾的狐貍，通常需要加入鼻咽腔共鳴的色彩。

這些共鳴腔體中，有些可以通過意識支配來改變形狀以達(dá)到共鳴效果，而有些卻不能被身體自由支配。如胸腔共鳴不能通過改變其形狀來實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上是需要創(chuàng)作者使咽喉部作半打哈欠狀，發(fā)聲時(shí)，下腭自然下垂，喉咽部適當(dāng)開大一些，把在硬腭上聲波振動的反射點(diǎn)移向下齒背上，使聲波在喉頭和氣管附近引起更多的振動，再由氣管附近傳送到胸腔引起共鳴。這需要一定時(shí)間的摸索、嘗試才能做到。

三是個(gè)性豐富的“調(diào)色盤”——口腔控制。許多主播在進(jìn)行兒童讀物的有聲創(chuàng)作時(shí)，難以把握口腔控制的尺度?？谇豢刂屏Χ冗^大則喪失說話感，顯得刻意、生硬;過小則唇舌無力、咬字含糊。王凱在“凱叔講故事·兒童表達(dá)力”課程中，形象生動地為孩子作出了聲音在口腔中不同位置的示范。他講到，想象你的嘴里含著一個(gè)小球，當(dāng)小球處在口腔中靠近牙齒位置的時(shí)候，會得到一個(gè)相對靠前的聲音;當(dāng)小球來到口腔中間或者軟腭后面，聲音的位置會相對靠中或靠后。而唇舌的松緊力度，也可以體現(xiàn)出此時(shí)人物說話時(shí)的情緒、狀態(tài)，主播們應(yīng)該根據(jù)播講或演繹內(nèi)容的不同，調(diào)整不同的口腔控制技巧。

結(jié)語

兒童故事取材于現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的動態(tài)起伏，以滿足兒童奇趣、險(xiǎn)趣、情趣的永不饜足的心里期待。在當(dāng)今飛速發(fā)展的科技之林中，兒童有聲讀物占據(jù)一席之地，根植于優(yōu)質(zhì)的文字內(nèi)容的同時(shí)，也與主播們專業(yè)、精良的創(chuàng)作方法分不開。兒童讀物的有聲語言創(chuàng)作要以“適聽易感”為最低標(biāo)準(zhǔn)，演播者們也要有扎實(shí)多樣的有聲技巧，著重培養(yǎng)內(nèi)在感知力、藝術(shù)審美與鑒賞力和創(chuàng)造力。

兒童有聲讀物立足于兒童本位和氣質(zhì)，更要思考如何更好地打造行業(yè)發(fā)展理念、培養(yǎng)規(guī)范化的從業(yè)人員，創(chuàng)新優(yōu)化技術(shù)以結(jié)合更多先進(jìn)理念，深入開展兒童心理需求探究，進(jìn)而打造更優(yōu)質(zhì)、更先進(jìn)、更具創(chuàng)意的兒童“精神食糧”。

作者單位：武漢傳媒學(xué)院

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