傳承傳統(tǒng)文化，培育工匠精神

田鳳秋

[摘 ? ? ? ? ? ? 要] ?目前，動(dòng)漫專業(yè)的課程思政存在缺乏工匠精神的培育、融入生硬、缺乏針對(duì)性、與專業(yè)契合度不高等問題，高職院校動(dòng)漫專業(yè)課程思政的深度融合，需要以培育工匠精神為動(dòng)漫專業(yè)課程思政的首要任務(wù);以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，使課程思政“落地”;需要全員、全過程融入課程思政，實(shí)現(xiàn)課程思政的全滲透;以問題為導(dǎo)向，嵌入價(jià)值觀教育;潤物細(xì)無聲的沉浸式教育方式。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?動(dòng)漫專業(yè);課程思政;高職院校;傳統(tǒng)文化;工匠精神

[中圖分類號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2021）41-0128-02

在動(dòng)漫起步初期，我國涌現(xiàn)了大量讓全世界為之贊嘆的動(dòng)漫作品，但是隨著動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展，受到國際思潮文化的影響，我們的動(dòng)漫逐漸失去了中國特色，迷失了方向。隨著近幾年如《白蛇前傳》《哪吒之魔童降世》等一些挖掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀動(dòng)漫作品的出現(xiàn)，人們的視野再次回到本土文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫作品中再次熠熠生輝，人們仿佛讀到了東方藝術(shù)和文化的獨(dú)特魅力。動(dòng)漫的獨(dú)特魅力就應(yīng)該架構(gòu)于我們傳統(tǒng)文化與精神的基礎(chǔ)上，它與課程思政是一體兩面的關(guān)系。在動(dòng)漫專業(yè)中融入課程思政，正是鼓勵(lì)我們更好地去挖掘、傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、目前動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中存在的問題

（一）劇本、角色等思想空洞，缺乏文化內(nèi)涵和價(jià)值觀導(dǎo)向

中國作為四大文明古國之一，有著上下五千年的歷史，有著數(shù)不盡的文化瑰寶。中國歷史、民間故事、神話、古代寓言中蘊(yùn)含著無數(shù)“劇本”，給我們提供了豐富的創(chuàng)作素材。然而，在當(dāng)前的動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，課堂上的劇本多脫離中國文化背景或當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒有很好地挖掘本土文化及價(jià)值觀，不能讓學(xué)生切身感受到中華民族精神，以激起學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。

（二）講述故事時(shí)，缺乏飽滿、生動(dòng)的精神塑造

一個(gè)有血有肉、精神飽滿的角色塑造，是以引人入勝的故事情節(jié)為依托的，當(dāng)前動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)，缺乏核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，比如傳統(tǒng)的家訓(xùn)家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有許多契合點(diǎn)，可以將體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)融入動(dòng)漫教學(xué)中。

（三）動(dòng)漫作品缺乏深刻和嚴(yán)肅的思考

當(dāng)前，人們正陷于物質(zhì)充盈卻精神匱乏的困局中，對(duì)中國傳統(tǒng)經(jīng)典哲學(xué)知之甚少，無法運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹腔劢鉀Q當(dāng)下的問題和困惑。中國古代歷史、文學(xué)中蘊(yùn)含著大量的生活哲學(xué)和價(jià)值引領(lǐng)，動(dòng)漫教學(xué)對(duì)古代優(yōu)秀文化、哲學(xué)挖掘不充分，尚未將儒家、道家、法家等諸子百家的價(jià)值導(dǎo)向用現(xiàn)代技術(shù)手段充分再現(xiàn)。

二、動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中課程思政融入現(xiàn)狀

（一）缺乏工匠精神的培育

高職院校旨在培養(yǎng)具有高素質(zhì)的技能型人才，當(dāng)前高職動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，普遍存在重技術(shù)輕理論的現(xiàn)象，一味在技術(shù)上求新求異，卻忽視作品本身內(nèi)涵的豐富性，把學(xué)生技術(shù)技能的提高作為人才培養(yǎng)導(dǎo)向，忽視了學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。

（二）課程思政融入生硬

當(dāng)前，動(dòng)漫專業(yè)教師普遍缺乏將課程思政融入專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只是把動(dòng)漫教學(xué)內(nèi)容與思政內(nèi)容簡(jiǎn)單疊加，生搬硬套，缺乏有機(jī)的融合，對(duì)兩方面的內(nèi)容未能吃深、吃透，結(jié)果呈現(xiàn)出專業(yè)教學(xué)與思政教育“兩張皮”的狀態(tài)，不利于學(xué)生的理解和習(xí)得，甚至純粹地在動(dòng)漫專業(yè)課堂教學(xué)中強(qiáng)行講解思政內(nèi)容，并未將思政內(nèi)容與專業(yè)特色、課程教學(xué)內(nèi)容、動(dòng)畫作品的制作和思想等相融合，將課程思政變成了喊口號(hào)和作秀。

（三）課程思政融入缺乏針對(duì)性

很多專業(yè)教師為了課程思政而思政，不知道學(xué)生真正缺乏什么，沒有有效的價(jià)值供給，對(duì)學(xué)生的“精神之鈣”缺少調(diào)研，導(dǎo)致在課程思政中缺乏針對(duì)性。對(duì)于動(dòng)漫專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)校思政教育情況、學(xué)生的思想狀況等并不了解，讓很多課程思政內(nèi)容的開展不合時(shí)宜，不符合當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性化需求。

（四）與專業(yè)契合度不高

動(dòng)漫專業(yè)是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好載體，也是培育學(xué)生工匠精神的主陣地。然而在課程思政時(shí)，很多專業(yè)教師并未將動(dòng)漫專業(yè)本身所蘊(yùn)含的豐富思政內(nèi)容融入專業(yè)教學(xué)中，未實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與課程思政的深度融合，實(shí)際效果不佳。

三、動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)與課程思政的深度融合

（一）以培育工匠精神為動(dòng)漫專業(yè)課程思政的首要任務(wù)

我國要實(shí)現(xiàn)從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型，需要大批具有工匠精神的高素質(zhì)技能型人才。弘揚(yáng)和培育工匠精神，是高職院校培養(yǎng)人才的職責(zé)所在和時(shí)代使命。工匠精神所包含的敬業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)新，是課程思政的重要內(nèi)容。動(dòng)漫專業(yè)的課程思政應(yīng)將工匠精神的培育作為重要任務(wù)，助推我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。提煉工匠精神中的思政要素，融入動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，在課程思政過程中實(shí)現(xiàn)工匠精神的傳承與培育。

（二）以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，使課程思政“落地”

課程思政不是無源之水，無根之木。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政取之不盡、用之不竭的源泉。動(dòng)漫專業(yè)本身與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就有著千絲萬縷、不可分割的聯(lián)系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)提供了豐富的靈感與素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政的集中體現(xiàn)和重要內(nèi)容，與思政是不可分割的一體兩面。在動(dòng)漫專業(yè)各門課程的思政教育中，可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中攝取教學(xué)營養(yǎng)，使課程思政不再枯燥、晦澀難懂，而變得豐富、有趣。如在“動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)”課程中，可以融入大量的優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)容。以吳文化為例，在吳地文化中，出現(xiàn)了吳泰伯、范仲淹、沈周、顧炎武等大批賢士名人，可以與學(xué)生探索他們身上所體現(xiàn)的愛國情懷、家國思想、崇文尚義的精神，以角色設(shè)計(jì)的形式再現(xiàn)這些歷史人物形象。

（三）全員、全過程融入課程思政，實(shí)現(xiàn)課程思政的全滲透

首先，動(dòng)漫專業(yè)要實(shí)現(xiàn)課程思政的全員化。課程思政不是某門課或某位教師的任務(wù)，而是全體專業(yè)教師當(dāng)仁不讓的重任。要鼓勵(lì)、引導(dǎo)和培訓(xùn)所有專業(yè)教師的課程思政理念、方法，也可以將課程思政納入教師評(píng)價(jià)體系。

其次，動(dòng)漫專業(yè)的課程思政要實(shí)現(xiàn)全過程化，將課程思政融入動(dòng)漫人才培養(yǎng)全過程。例如，動(dòng)漫專業(yè)大一時(shí)期開設(shè)的基礎(chǔ)課程“動(dòng)畫設(shè)計(jì)概論”，可以在此課程中融入中國動(dòng)畫發(fā)展歷史，介紹中國特色動(dòng)畫電影的制作過程，最初的動(dòng)畫開創(chuàng)者的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和工匠精神，內(nèi)化為自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì);又如在大三開設(shè)的“三維動(dòng)畫制作”課程中，指導(dǎo)學(xué)生制作虛擬歷史文物展示、博物館漫游等三維動(dòng)畫。所有專業(yè)課程中都可以有效融入課程思政，將人文、歷史等彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的內(nèi)容在課堂上呈現(xiàn)、運(yùn)用，以動(dòng)漫作品的形式再現(xiàn)出來，讓融入中國傳統(tǒng)文化的課程思政潛移默化影響學(xué)生。

（四）以問題為導(dǎo)向，嵌入價(jià)值觀教育

把握學(xué)生價(jià)值缺失點(diǎn)，樹立價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向。從解決問題出發(fā)，將價(jià)值點(diǎn)滲透到平常的教學(xué)內(nèi)容中，主張積極融入式價(jià)值觀影響。通過對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的監(jiān)測(cè)和考量，發(fā)現(xiàn)存在的價(jià)值偏差和價(jià)值缺失，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)，將可行的教學(xué)案例、專業(yè)案例融入課程教學(xué)中，曉之以理、動(dòng)之以情，使學(xué)生不知不覺地受到教益和啟發(fā)。

（五）潤物細(xì)無聲的沉浸式教育方式

立德樹人是思政教育的使命。工匠精神是職業(yè)教育“立德樹人”的特征和靈魂。培養(yǎng)高職學(xué)生的工匠精神是時(shí)代對(duì)高素質(zhì)技能人才的必然需要。教師自身的文化底蘊(yùn)、道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生工匠精神的培育有榜樣和示范作用。在動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，需要教師具備良好的工匠精神和高尚的職業(yè)道德操守，在教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生。

（六）注重系統(tǒng)設(shè)計(jì)，逐步深化提升學(xué)生的思想追求

動(dòng)漫專業(yè)的課程思政不能照葫蘆畫瓢，更不能盲人摸象一般，要依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。將思政教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)融合，潤物細(xì)無聲般地影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，使學(xué)生逐步向德藝雙馨教育目標(biāo)前行。充分結(jié)合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)、動(dòng)漫專業(yè)的特點(diǎn)和具體課程內(nèi)容，借助動(dòng)畫作品所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化、動(dòng)畫發(fā)展中大師名家的工匠精神，結(jié)合新時(shí)代的價(jià)值觀念，構(gòu)建系統(tǒng)化的課程思政內(nèi)容，逐步深化提升學(xué)生的思想追求。

四、結(jié)語

當(dāng)前，國內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正在崛起，存在為迎合國際化趨勢(shì)，跟風(fēng)歐美、日本等國家的動(dòng)漫風(fēng)格，以致“邯鄲學(xué)步”，丟失了本身璀璨的文化內(nèi)涵，缺少中華傳統(tǒng)文化與兼容并蓄的中國精神的體現(xiàn)與傳承。動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)應(yīng)著力于挖掘我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，將課程思政潤物細(xì)無聲地融于專業(yè)教學(xué)中，以達(dá)到“育人”的至高境界。結(jié)合動(dòng)漫專業(yè)特點(diǎn)，將課程思政全方位、多維度融入動(dòng)漫專業(yè)所有課程中去，推動(dòng)課程思政融入動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)建設(shè)。

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◎編輯 郭小琴