核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究

摘 要：在初中階段，隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深入，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越受到重視。古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是必不可少的重要內(nèi)容，古詩(shī)詞教學(xué)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的認(rèn)知，而且可以豐富學(xué)生情感，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。因此，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌意識(shí)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，需要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的研究。本文主要對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行論述和分析，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代傳統(tǒng)文化的感受，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）34-0029-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.34.014

現(xiàn)階段，語(yǔ)文核心素養(yǎng)被概括為在語(yǔ)言材料和語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的積累中所表現(xiàn)出的語(yǔ)言能力和素養(yǎng)素質(zhì)，包括語(yǔ)文思維的發(fā)展和完善，語(yǔ)言的構(gòu)建和使用以及對(duì)文化的理解和傳承等方面。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展要求，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成也是具備基礎(chǔ)支撐意義的。因此，不論是從學(xué)生個(gè)人發(fā)展的角度還是從古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)改革的角度，都需要對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)進(jìn)行研究和分析。

一、核心素養(yǎng)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)內(nèi)涵

語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和日常交際能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生的人文和精神素質(zhì)。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的初期，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望很大。在這個(gè)階段，詩(shī)歌和歌曲的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有積極的作用，是學(xué)生必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。初中生只有建立起比較完善的古代文化認(rèn)知和意識(shí)，增強(qiáng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)古代文化的向往和認(rèn)知，為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)文化中的詩(shī)歌學(xué)習(xí)非常適合初中學(xué)生，可以達(dá)到提高學(xué)生的精神境界和文學(xué)素養(yǎng)的目的。

根據(jù)初中階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，在古代詩(shī)歌教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)首先掌握閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，并理解和欣賞詩(shī)歌的魅力。語(yǔ)言教學(xué)不僅必須培養(yǎng)學(xué)生的日常交流技巧和口語(yǔ)方法，而且還必須塑造學(xué)生的內(nèi)心和個(gè)性。初中階段的核心素養(yǎng)教育的本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，成為獨(dú)立完美的人。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，利用古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。古詩(shī)詞鑒賞和學(xué)習(xí)是語(yǔ)文思維的發(fā)展和完善，在語(yǔ)言的構(gòu)建和使用以及對(duì)文化的理解和傳承等方面，都認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生必不可少的。現(xiàn)在，許多國(guó)家的孔子學(xué)院都向世界展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化和古詩(shī)詞的魅力。因此，在培養(yǎng)初中學(xué)生時(shí)，更應(yīng)從小培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和文化自信心，更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

二、初中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教師不足

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，灌輸式教學(xué)是主要的教學(xué)模式。教師不注重人的培養(yǎng)，只注重知識(shí)的單向傳播，這不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的欣賞和學(xué)習(xí)是刻板的，無(wú)法獲得深刻的理解和分析能力。在當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生的表現(xiàn)為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效率的標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上限制了學(xué)生的整體發(fā)展。尤其是在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師習(xí)慣上運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式制定和完成教學(xué)目標(biāo)。在課堂上，教師主要要求學(xué)生背誦和默寫(xiě)所學(xué)的古詩(shī)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的境界和主題思想加深理解。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只停留在背誦和口述詩(shī)歌的階段，對(duì)古詩(shī)的含義不能有深刻的理解。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解大都是表面和膚淺的，完全不能有效地提高初中生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)，與綜合素質(zhì)教育和新課改的要求也有一定差別。因此，詩(shī)歌是在作者情緒的背景下創(chuàng)作的，作者想通過(guò)詩(shī)歌傳達(dá)這一思想。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響下，教師容易忽略最重要的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)。

另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師把知識(shí)轉(zhuǎn)移作為一項(xiàng)任務(wù)，與學(xué)生的溝通和互動(dòng)很少。即使交互完成，也會(huì)以問(wèn)題和答案的形式進(jìn)行，重點(diǎn)是結(jié)果而不是交流。同時(shí)，部分教師對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新研究的投入不足，沒(méi)有創(chuàng)新思維。尤其是年紀(jì)較大的教師，直到今天一直在使用以往的教學(xué)模式，很少進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。在教學(xué)中更傾向于講古詩(shī)詞，無(wú)視詩(shī)歌的整體審美價(jià)值，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，教師需要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，特別是語(yǔ)文學(xué)科方面，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（二）學(xué)生閱讀量嚴(yán)重不足

基于核心素養(yǎng)的古代詩(shī)歌鑒賞力的培養(yǎng)需要大量古代詩(shī)歌作品的積累，教師對(duì)教科書(shū)的解釋只是其中的一小部分。更重要的是，學(xué)生本身并沒(méi)有大量的古代詩(shī)歌的積累?，F(xiàn)代初中學(xué)生背負(fù)著沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，沒(méi)有足夠的時(shí)間閱讀許多古詩(shī)。同時(shí)，他們對(duì)古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)并不感興趣，因此，在古詩(shī)詞鑒賞和理解中處于劣勢(shì)。如何提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞和閱讀水平，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是值得教育者不斷反思和提高的問(wèn)題。

（三）單一和落后的教學(xué)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)模式相對(duì)單一落后。許多教師沒(méi)有掌握古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的要領(lǐng)，只是把古代詩(shī)歌翻譯作為詩(shī)歌欣賞教學(xué)的重點(diǎn)和核心內(nèi)容，這使學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)翻譯和記憶古代詩(shī)歌，不注重理解古詩(shī)的含義，不了解詩(shī)歌的思想和情感。同時(shí)又參考相關(guān)材料的翻譯，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而且使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)變得無(wú)聊，影響學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。此外，一些教師仍采用單一灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式，由于古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)的考試內(nèi)容的原因，大多數(shù)教師都不愿意花費(fèi)過(guò)多的精力和時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)鑒賞的教學(xué)。

三、提高古詩(shī)詞鑒賞能力的策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)掌握正確的創(chuàng)新教育理念，改變傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活和認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，著力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在講授內(nèi)容時(shí)不應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生課本知識(shí)的掌握，而應(yīng)注意拓寬學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生心靈的發(fā)展。例如，在講解陶淵明的《飲酒》時(shí)，教師可以通過(guò)媒體工具向?qū)W生展示動(dòng)態(tài)的山峰和菊花的視頻。使學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所表達(dá)的恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。教師向?qū)W生講解古代詩(shī)歌的內(nèi)容，使學(xué)生充分感受到作者對(duì)生活和大自然的熱愛(ài)。在初中古詩(shī)詞教育中，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，將人文精神培養(yǎng)放在首位，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和掌握，提高小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（二）注意閱讀，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化

在詩(shī)歌的欣賞和研究中，首先要注意詩(shī)歌的閱讀，使學(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中能夠理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，理解作者在詩(shī)歌中表達(dá)的思想和感情。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞理解和鑒賞能力。學(xué)生只有積累了更多的詩(shī)歌基礎(chǔ)，才能夠提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。在指導(dǎo)學(xué)生朗誦古詩(shī)詞之前，教師會(huì)對(duì)詩(shī)歌的基本知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌有一定了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦，就會(huì)在朗誦過(guò)程中更容易理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和詩(shī)人的感情。同時(shí)，教師應(yīng)在學(xué)生朗誦之前進(jìn)行示范，正確的標(biāo)準(zhǔn)示范可以幫助學(xué)生避免朗誦時(shí)單詞的發(fā)音錯(cuò)誤。在朗誦之前，教師還應(yīng)該講解詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律，確保學(xué)生可以有效閱讀，提高初中生欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力。

（三）不斷擴(kuò)充知識(shí)，注重古詩(shī)詞積累

教師和學(xué)生都需要花費(fèi)盡可能多的時(shí)間提高古詩(shī)詞鑒賞能力和綜合素養(yǎng)。在課堂上，教師可以對(duì)學(xué)生解釋和交流古詩(shī)詞內(nèi)容，同時(shí)討論教學(xué)模式的創(chuàng)新并加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)。通過(guò)研究古詩(shī)鑒賞方法，結(jié)合名師的見(jiàn)解和對(duì)當(dāng)代文化的理解，不斷增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞提供良好的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，在初中生古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師不僅應(yīng)該發(fā)揮榜樣的作用，還要加強(qiáng)學(xué)生閱讀的積累，學(xué)生應(yīng)該利用盡可能多的時(shí)間不斷豐富古代詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備，提高對(duì)古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在學(xué)習(xí)宋代柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受作者的愁緒和離別的情思。首先，教師要對(duì)這首詞的寫(xiě)作背景進(jìn)行介紹，這首詞寫(xiě)于作者柳永與一位戀人惜別之時(shí)，上片詞就書(shū)寫(xiě)了對(duì)戀人的依依不舍之情。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首詞的表達(dá)手法和寫(xiě)作意向。整首詞都是通過(guò)景物和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者的愁緒和留戀，教師需要讓學(xué)生感受和理解作者的情緒和感情。最后，通過(guò)這種鑒賞和理解的方式，給學(xué)生留下深刻的印象和清新的感覺(jué)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用這種學(xué)習(xí)方法，搜集和整理類(lèi)似主題的古詩(shī)詞，對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行比較和分析，加強(qiáng)古詩(shī)詞積累，不斷拓寬初中生的古詩(shī)詞鑒賞能力和水平。

（四）不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法

基于核心素養(yǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)也必須側(cè)重于語(yǔ)言教學(xué)，教師必須正確地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言美感和節(jié)奏韻律，然后提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌和文學(xué)的能力。這就要求教師在日常教學(xué)中有意識(shí)、有目的地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和句段的規(guī)律，感受語(yǔ)言的韻律，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言韻律和音樂(lè)韻律，并實(shí)現(xiàn)有效的古詩(shī)詞鑒賞。對(duì)此，教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷反思創(chuàng)新教學(xué)模式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合自身特點(diǎn)，提高古詩(shī)詞鑒賞課堂教學(xué)水平。此外，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師還應(yīng)該注意提高學(xué)生各學(xué)科的素養(yǎng)，幫助學(xué)生了解更多法律和科學(xué)知識(shí)，并不斷豐富其知識(shí)基礎(chǔ)，以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞能力和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞鑒賞是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要能力之一，因此，要不斷提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生更好地感受中華古代文化的魅力，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)。實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生進(jìn)行古詩(shī)詞教育的目的，不斷提高初中生語(yǔ)文綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻臘平.核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究[J].考試周刊，2019（44）.

[2]張洪梅.核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2019（36）.

[3]周小蘭.淺析核心素養(yǎng)背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)[J].文淵（小學(xué)版），2019（11）.

[4]姜華.依托古詩(shī)鑒賞提升核心素養(yǎng)——試論核心素養(yǎng)背景下的初中古詩(shī)詞教學(xué)[J].考試周刊，2019（91）.

[責(zé)任編輯 竇伊沙]

作者簡(jiǎn)介：劉桂琴（1988.2— ），女，漢族，甘肅白銀人，二級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。

課題項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題《核心素養(yǎng)視閾下統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)詞教學(xué)研究》階段性研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB0976。