大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑思考

單珊

（吐魯番職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 吐魯番 838000）

引言：大學(xué)語(yǔ)文是高等院校的基礎(chǔ)學(xué)科之一，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)與素質(zhì)情操等方面的任務(wù)，同時(shí)也是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華偉大精神的重要教育載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族歷史發(fā)展以來智慧的結(jié)晶，同時(shí)還蘊(yùn)含著寶貴的精神財(cái)富，因此重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育中的融合具有重要研究?jī)r(jià)值，這不僅是素質(zhì)教育改革的要求，也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的重要途徑。

一、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

一方面，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅具備文化內(nèi)涵素養(yǎng)與思想道德品質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還具有傳承及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族精神的導(dǎo)向作用，對(duì)于人才培養(yǎng)具有重要價(jià)值。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展不只是給學(xué)生傳授語(yǔ)文文學(xué)作品、詩(shī)詞、人文等相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，還為學(xué)生傳授語(yǔ)文及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，通過在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和精神境界。

另一方面，語(yǔ)文教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的傳承載體和重要途徑。加強(qiáng)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也關(guān)系到中華民族的發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的偉大民族精神表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。另外，通過在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，激勵(lì)學(xué)生在今后的工作中能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)自己更多的力量。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的可行性

隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)家之間的交往日益頻繁，青少年深受經(jīng)濟(jì)全國(guó)文化的影響，外來文化對(duì)青少年的思想行為產(chǎn)生了一系列的影響。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)乎到民族文化自覺和文化自信，更關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是民族的希望，更是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量。大學(xué)語(yǔ)文課程包含著豐富的文化價(jià)值，是以具體單元式的篇目學(xué)習(xí)為主要教授方式，因此大學(xué)生可以通過閱讀或者學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)歷史、文學(xué)、民族等作品，了解中華民族的發(fā)展進(jìn)程中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此能夠看出大學(xué)語(yǔ)文與中華傳統(tǒng)文化的傳承，發(fā)揚(yáng)一脈相承，語(yǔ)文根植于傳統(tǒng)文化土壤當(dāng)中，滲透中華傳統(tǒng)魅力彰顯了中國(guó)文化的氣度，可以引導(dǎo)高大校大學(xué)生探求中華傳統(tǒng)，優(yōu)秀文化是當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教師的使命。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及問題

最近幾年有很多高等院校將自1979 年起，國(guó)內(nèi)高校非中文專業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)課大學(xué)語(yǔ)文轉(zhuǎn)變成了選修課程，并且逐年縮減課時(shí)量，大學(xué)語(yǔ)文課程的邊緣化趨勢(shì)呈現(xiàn)加重的態(tài)勢(shì)。由于大學(xué)語(yǔ)文課逐漸被處于邊緣化地帶，不少任課教師對(duì)該上課程的教學(xué)重視程度不高，教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，要求不嚴(yán)格，對(duì)課程只進(jìn)行了語(yǔ)言與文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視了文學(xué)價(jià)值的有效揭示文化意蘊(yùn)的挖掘，中華傳統(tǒng)文化的魅力難以全面地展現(xiàn)給大學(xué)生，當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到有效的提升。從當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況來看，中國(guó)優(yōu)秀的歷史古典文化逐漸淡出了很多大學(xué)生的視野，大學(xué)生對(duì)中華五千年所形成的中華文明不了解，知之甚少，民族意識(shí)比較比薄弱，缺乏文化認(rèn)同感，因此急需將大學(xué)語(yǔ)文課程納入到高校素質(zhì)教育的范疇，在高校人文素質(zhì)教育課程體系當(dāng)中發(fā)揮其應(yīng)有的核心作用。大學(xué)語(yǔ)文課程在教學(xué)過程中，通過對(duì)中國(guó)古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史、文化等相關(guān)作品進(jìn)行有效的解剖和講解，通過將課外實(shí)踐有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的美感，但當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還存在著一定的不足，需要我們提前采取措施進(jìn)行解決：

（一）大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視程度不高

現(xiàn)階段從大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置上來講，有一些高校不僅沒有開設(shè)語(yǔ)文這門課程，即使是開設(shè)了語(yǔ)文這門課程，也由于課時(shí)安排少導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量無法得到有效保障。這是因?yàn)橛泻芏喔咝?duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視程度不足，沒有意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性。從學(xué)校層面上來講，很多高校將培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和提高就業(yè)率擺在人才培養(yǎng)的首位，忽略了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育及學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性。從學(xué)生層面上來講，很多學(xué)生將更多的精力放在了專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)上，在語(yǔ)文及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上投入時(shí)間也較少，同時(shí)也沒有得到教師正確的引導(dǎo)，沒有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。

（二）教學(xué)模式單一

在現(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)開展中，隨著教學(xué)改革及素質(zhì)教育深入發(fā)展，傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要，而目前語(yǔ)文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)也仍然無法突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，很多教師依然是以語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)講解為主，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透明顯不足、教學(xué)創(chuàng)新不夠、課堂互動(dòng)交流少、學(xué)生參與的積極性也不高，在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍中，不僅不利于加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教育，學(xué)生也無法更有效地掌握語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透不足

從大學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展現(xiàn)狀上來看，相對(duì)于其他專業(yè)課程，語(yǔ)文教學(xué)得不到重視，且在教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得不到有效融合。實(shí)際教學(xué)中，大部分教師在融入傳統(tǒng)文化教育時(shí)大部分都是根據(jù)語(yǔ)文課本中所涉及的內(nèi)容穿插進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透并沒有形成一個(gè)整體的體系，內(nèi)容零散，這樣也就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的教育范圍相對(duì)狹隘。再加上除了在語(yǔ)文教學(xué)中講解一些文學(xué)作品、人文及文化等方面時(shí)穿插傳統(tǒng)文化內(nèi)容以外，也很少會(huì)有課外內(nèi)容的延伸，在很大程度上影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（四）教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高

目前很多大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)者在語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)教學(xué)上有很著多的研究和經(jīng)驗(yàn)，但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面研究不深、認(rèn)識(shí)不廣泛、文化素養(yǎng)也不高。大學(xué)語(yǔ)文教師大多在語(yǔ)文教學(xué)中并不能有效地融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這主要還是在于教師本身的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備積累不夠，即使是在教學(xué)中涉及傳統(tǒng)文化的教育，也只能淺顯的為學(xué)生介紹，缺少對(duì)學(xué)生啟發(fā)性思維能力的培養(yǎng)，也無法引起學(xué)生的情感共鳴激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、加強(qiáng)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度

要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的教育效果，首先學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)及發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程知識(shí)對(duì)學(xué)生各方面綜合能力的培養(yǎng)具有重要作用。學(xué)校與教師還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及精神弘揚(yáng)的重要載體，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)合理安排大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置，教師也應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化教育，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

另外，高校學(xué)生不僅在各類教育教學(xué)活動(dòng)中面臨著各種學(xué)習(xí)、考核壓力，同時(shí)為了日后的就業(yè)準(zhǔn)備也承擔(dān)著就業(yè)準(zhǔn)備、職業(yè)規(guī)劃等方面的壓力，面對(duì)著不同壓力高校學(xué)生也將更多的精力放在了專業(yè)學(xué)習(xí)考試、英語(yǔ)考級(jí)以及各類職業(yè)證書的考試上，忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。提高學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)客觀分析學(xué)生的發(fā)展就業(yè)情況，了解學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)發(fā)展、工作生活等方面是具有重要促進(jìn)作用的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣及提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極主動(dòng)性，教師應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)模式的創(chuàng)新。例如，在教授與詩(shī)歌方面的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，再通過微課、慕課等方式輔助教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能夠提高學(xué)生參與度。比如學(xué)習(xí)《九日置酒》，課前教師可以通過微課播放幾分鐘簡(jiǎn)單的視頻介紹課文內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，讓學(xué)生先對(duì)課文有個(gè)大致了解，再讓學(xué)生來談?wù)剬?duì)酒和喝酒的看法，達(dá)到活躍課堂氣氛提高學(xué)生參與度的目的，然后再講解課文內(nèi)容中導(dǎo)入我國(guó)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、登高望遠(yuǎn)、尊老敬老等優(yōu)良傳統(tǒng)文化。這樣既提高了教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦思考的能力，還將傳統(tǒng)文化滲透到了學(xué)習(xí)中。

（三）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有其一定的特點(diǎn)，由于大學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)課程，在一些高校甚至是門選修課，因此教師在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要么就是每節(jié)課面對(duì)的是不同專業(yè)的學(xué)生，要么就是一節(jié)課聽課的學(xué)生大部分都是來自不同專業(yè)的學(xué)生。因此教師在上課前應(yīng)當(dāng)做好掌握學(xué)生及學(xué)生專業(yè)的工作。在語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透不足，一方面教師應(yīng)當(dāng)提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累，另一方面教師可以根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生有針對(duì)性地將文化教育貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中。例如，對(duì)教育類的學(xué)生教師可以多融入一些我國(guó)優(yōu)秀教育家像陶行知、孔子這樣具有借鑒意義的代表人物及具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的事例。這樣不僅可以有效將傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，還容易引起學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)。

（四）提升大學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及內(nèi)容多、范圍廣且內(nèi)涵豐富，要滿足當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的要求，首先教師不僅要有足夠豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)存量，還需要有正確的思想道德觀念和愛國(guó)精神，才能在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育工作。提升大學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，除了教師自身要積極利用課余時(shí)間提升自己以外，學(xué)校還可以通過定期舉辦教育培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)等方式加強(qiáng)教師基礎(chǔ)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如，通過開展愛國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，不僅可以提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還可以達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。

結(jié)語(yǔ)

總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，積極加強(qiáng)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學(xué)具有重要意義。學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，積極創(chuàng)新改革語(yǔ)文教學(xué)模式、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大精神，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解與掌握，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在大學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)開展中時(shí)刻注重學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的愛國(guó)情懷，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地保護(hù)與傳承。