應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下的馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革

向榮

（六盤(pán)水師范學(xué)院，貴州 六盤(pán)水 553000）

馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)的重要分支，歷來(lái)是我黨、我國(guó)建設(shè)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是思想政治教育專(zhuān)業(yè)的核心課程。不過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)都是以理論為基礎(chǔ)及核心，缺乏實(shí)踐意識(shí)和應(yīng)用要領(lǐng)，沒(méi)有將課堂教學(xué)和生活實(shí)際進(jìn)行緊密結(jié)合，導(dǎo)致課堂教學(xué)猶如“空中閣樓”，很難為學(xué)生們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)與發(fā)展提供可靠的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下，這一問(wèn)題變得更為突出，需要積極采取有效措施進(jìn)行合理優(yōu)化。

一、應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）過(guò)度偏于理論

不管是馬哲教材內(nèi)容，還是教師在課堂上的教學(xué)內(nèi)容，都存在過(guò)度偏向理論的情況，實(shí)踐教學(xué)受重視不夠。而對(duì)教學(xué)而言，興趣往往是必要前提和基礎(chǔ)。只有學(xué)生在具有充足興趣的前提下，他們往往才能主動(dòng)、深度參與到教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)效果的明顯改善。反之如若學(xué)生缺乏興趣，那么教學(xué)工作往往是難以為繼，很難取得良好成效。過(guò)于偏向理論化的馬哲教學(xué)意味著教學(xué)內(nèi)容本身很難吸引學(xué)生，同時(shí)不少概念較為晦澀難懂，學(xué)習(xí)、理解、掌握難度較大，不少學(xué)生都會(huì)在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中逐步失去興趣，甚至失去學(xué)習(xí)信心。而教師則往往是基于教材照本宣科地進(jìn)行傳授。這導(dǎo)致教與學(xué)之間存在不容忽視的脫節(jié)情況，進(jìn)而影響實(shí)際教學(xué)效果，并且和應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念背道而馳。

（二）教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況脫節(jié)

馬哲教學(xué)內(nèi)容一定要和實(shí)際情況緊密貼合，才能充分發(fā)揮其價(jià)值。不過(guò)目前的實(shí)際情況卻是馬哲教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況脫節(jié)較為嚴(yán)重。一方面，馬哲教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際以及社會(huì)重大事件等缺乏聯(lián)系性，難以通過(guò)實(shí)例深化教學(xué)，也很難有效凸顯馬哲在實(shí)踐應(yīng)用中的價(jià)值，不能通過(guò)學(xué)生們熟悉或需要的事物進(jìn)行有效教學(xué)；另一方面，馬哲教學(xué)內(nèi)容與思想政治專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)發(fā)展方向聯(lián)系性不足，同時(shí)沒(méi)有凸顯專(zhuān)業(yè)特色，和學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有所脫節(jié)。這意味著馬哲教學(xué)內(nèi)容很難有效引起學(xué)生的共鳴，不利于激發(fā)學(xué)生的積極情感，也會(huì)嚴(yán)重限制實(shí)際教學(xué)效果。[1]

（三）教學(xué)方法單一

不少教師在開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)教學(xué)工作時(shí)，都是采取的講解傳授方式，通常以講解完教材作為基本目標(biāo)。這種過(guò)于單一的教學(xué)方法主要停留在知識(shí)內(nèi)容的遷移上，不注重對(duì)學(xué)生馬哲思維的培養(yǎng)，同時(shí)也缺乏足夠靈活性、實(shí)踐性，不能把基于實(shí)際情況選擇最合適的方式進(jìn)行高質(zhì)量教學(xué)。而且這種教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，在極大程度上忽視了學(xué)生主體性，教學(xué)過(guò)程主要是教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，既缺乏有效互動(dòng)，也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)新性、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、實(shí)踐應(yīng)用熱情等造成負(fù)面影響，不契合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本理念和要求。

（四）不注重個(gè)性化教學(xué)

每位學(xué)生作為一名獨(dú)立的個(gè)體，意味著他們?cè)谥橇?、思維、政治信仰、個(gè)性、學(xué)習(xí)能力等方面都或多或少存在一些差異。只有尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，合理協(xié)調(diào)集體教學(xué)和個(gè)性教學(xué)之間的關(guān)系，給予學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的成長(zhǎng)空間以及科學(xué)指引，促使學(xué)生能夠真正在良好的應(yīng)用實(shí)踐環(huán)境中實(shí)現(xiàn)有效成長(zhǎng)。但是在馬哲教學(xué)中，由于教師精力和時(shí)間有限、課堂時(shí)間不多、教學(xué)任務(wù)繁雜、學(xué)生人數(shù)較多等原因，不少教師都只關(guān)注集體教學(xué)，沒(méi)有基于實(shí)際情況落實(shí)個(gè)性化教學(xué)。[2]這導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)等均較為僵化，難以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行有效引導(dǎo)，不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，進(jìn)而在影響實(shí)際教學(xué)效果的同時(shí)限制學(xué)生成長(zhǎng)，無(wú)法滿(mǎn)足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本要求。

二、應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革策略

（一）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)

不管是出于改善教學(xué)效果的考慮，還是出于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的考量，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)都十分有必要。馬哲課堂教學(xué)完全基于理論知識(shí)展開(kāi)教學(xué)的話(huà)，會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容復(fù)雜、抽象且理解難度大的情況，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解和把握，相應(yīng)的教學(xué)效果較差。而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，在教學(xué)中融入更多實(shí)踐性的內(nèi)容，以偏向于實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，著重落實(shí)馬克思主義哲學(xué)思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)在課堂教學(xué)中進(jìn)行思考和探索，從根本上解決學(xué)生興趣不足、主動(dòng)性欠缺、缺乏思考的現(xiàn)狀。不管是教育部門(mén)，還是學(xué)校，又或者是教師，都應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以高度重視，全方位推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的合理優(yōu)化。其中教育部門(mén)和學(xué)校需要積極推動(dòng)教材的合理創(chuàng)新，及時(shí)更新教材，與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教材內(nèi)容，尤其要在教材中合理編排實(shí)踐性?xún)?nèi)容，融入更多真實(shí)案例，讓教材內(nèi)容不再完全是枯燥的理論內(nèi)容，進(jìn)而支持教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐化發(fā)展。而學(xué)校和教師，則需要推動(dòng)課程內(nèi)容體系的實(shí)踐化發(fā)展?；诒拘?shí)際情況，合理融入更多具有特色的實(shí)踐性?xún)?nèi)容，同時(shí)將課程教學(xué)和多樣化的校園活動(dòng)等進(jìn)行緊密結(jié)合，真正構(gòu)建起具有實(shí)踐價(jià)值的課堂教學(xué)模式。

（二）內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際

在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際進(jìn)行緊密聯(lián)系，無(wú)疑是強(qiáng)化馬哲教學(xué)實(shí)際作用的可行措施。不管是直接將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生們的生活進(jìn)行緊密結(jié)合，還是將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，又或者是將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)信息相結(jié)合，均是符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求、促進(jìn)教學(xué)效果改善、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的有效舉措。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，深挖其中的實(shí)踐性元素，并在充分了解學(xué)生實(shí)際情況、及時(shí)了解社會(huì)熱點(diǎn)信息的前提下，合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中通過(guò)更多與實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容改善教學(xué)。教師需要通過(guò)各種方式了解學(xué)生實(shí)際情況，包括建立學(xué)習(xí)檔案、個(gè)體對(duì)話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查問(wèn)卷等，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生們?cè)谏钪杏龅降姆N種問(wèn)題，并基于此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。[3]在課堂教學(xué)中，教師可以直接基于學(xué)生們遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中理解理論內(nèi)容，同時(shí)掌握靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)加以研究，主動(dòng)和專(zhuān)業(yè)課程教師展開(kāi)交流與合作，從而了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)情況，并嘗試將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和馬哲教學(xué)內(nèi)容加以融合。從馬克思主義哲學(xué)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待專(zhuān)業(yè)課程和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓馬哲成為影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵課程。另外教師還需要通過(guò)各種渠道尤其是互聯(lián)網(wǎng)渠道了解最新的社會(huì)熱點(diǎn)信息，并從中篩選出學(xué)生感興趣、具有教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，整理信息并基于此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。帶領(lǐng)學(xué)生在了解、思考、研究和討論社會(huì)熱點(diǎn)信息的過(guò)程中學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，能夠有效凸顯馬哲教學(xué)的實(shí)踐性，同時(shí)為學(xué)生提供利用馬哲思維、理論等思考和解決社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的機(jī)會(huì)，有效強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念。

（三）拓展教學(xué)方法

應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法，不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的吸引力，也能基于實(shí)際需求進(jìn)行高效教學(xué)，最大程度的提升教學(xué)水平，有效規(guī)避過(guò)于單一的教學(xué)方法對(duì)實(shí)際教學(xué)效果的限制。而且多樣化的教學(xué)方法能夠有效凸顯學(xué)生主體性，促使學(xué)生基于不同方法進(jìn)行主動(dòng)研究和探索，從而契合應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求，全方位培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、實(shí)踐探索能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力、多元思考能力等。教師自身需要對(duì)各種教學(xué)方法加以了解和研究，掌握不同教學(xué)方法的應(yīng)用訣竅和要點(diǎn)，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行積極嘗試與應(yīng)用，不斷累積經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況靈活運(yùn)用合適的教學(xué)方法，充分保障馬哲課堂教學(xué)效果。其中較為常見(jiàn)的教學(xué)方法包括講解傳授法、任務(wù)教學(xué)法、案例教學(xué)法、小組合作法、游戲教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法等。[4]不同方法的特性、優(yōu)勢(shì)以及使用情況都有所不同，需要綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生身心特征、學(xué)生馬哲基礎(chǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)生興趣愛(ài)好等各方面因素，進(jìn)而優(yōu)選最合適的一種或者多種方法展開(kāi)教學(xué)。

例如在運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，教師可以將整個(gè)教學(xué)過(guò)程劃分為三個(gè)階段，并以課中案例討論階段為核心。在課前階段，教師通過(guò)分享資料或要求學(xué)生自行搜集資料的方式，讓學(xué)生能夠?qū)εc教學(xué)內(nèi)容高度契合的一些社會(huì)案例資料進(jìn)行搜集和整理，并通過(guò)布置任務(wù)的方式讓學(xué)生對(duì)這些案例加以研究，嘗試將案例內(nèi)容與教材理論內(nèi)容相結(jié)合。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)直觀、具體的案例以較為簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，從而理解和掌握抽象知識(shí)。隨后在課中案例討論階段，教師組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，通過(guò)分組的方式讓各小組學(xué)生分享他們對(duì)案例內(nèi)容的想法和經(jīng)驗(yàn)。在小組內(nèi)學(xué)生完成階段性討論之后，再組織各組學(xué)生派出代表上臺(tái)分享他們的討論成果，進(jìn)一步深化各小組之間的有效交流和互動(dòng)。教師需要在此過(guò)程中扮演好指導(dǎo)者角色，在學(xué)生討論遇到阻礙或問(wèn)題時(shí)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，提供幫助，糾正錯(cuò)誤，融入理論知識(shí)，從而保障案例討論活動(dòng)的順利、有效進(jìn)行。而在課后案例練習(xí)階段，教師則可以通過(guò)布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生解決不同案例中包含的相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生在案例練習(xí)中進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)，提高應(yīng)用水平，充分契合應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念。

（四）強(qiáng)化個(gè)性教學(xué)

加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，合理協(xié)調(diào)集體教學(xué)與個(gè)性教學(xué)間的關(guān)系，尊重學(xué)生自身的獨(dú)特個(gè)性，并采取合理方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)實(shí)踐，能夠真正對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，在整個(gè)校園內(nèi)營(yíng)造優(yōu)秀的文化氛圍，并以此作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，讓學(xué)生在課堂之外能夠進(jìn)行個(gè)性化探索，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性化的探索中深化對(duì)哲學(xué)的研究和理解。[5]教師需要主動(dòng)將課堂教學(xué)和校園文化氛圍進(jìn)行緊密結(jié)合，并嘗試基于課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸拓展，組織豐富的校園文化活動(dòng)。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行綜合了解與研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)好生活等方面遇到的問(wèn)題，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行時(shí)刻交流，并可以定期通過(guò)微信群、QQ群等分享具有哲學(xué)韻味的文章，在線(xiàn)問(wèn)答學(xué)生存在的各種問(wèn)題。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立個(gè)性化檔案，全面關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生在馬哲學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題等，在課堂教學(xué)之外對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)，切實(shí)強(qiáng)化個(gè)性化教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化實(shí)踐。

結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上合理優(yōu)化馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)，能夠有效改善教學(xué)，并切實(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師作為課堂教學(xué)的主要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者與管理者，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生主體地位，并嘗試從多個(gè)方面構(gòu)建更加契合學(xué)生主體地位的課堂教學(xué)模式，全方位優(yōu)化教學(xué)，真正做到將馬哲教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際、專(zhuān)業(yè)發(fā)展乃至社會(huì)責(zé)任感等進(jìn)行緊密結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。