新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的必要性及其途徑探究

武麗娜

（沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110045）

引言

十九大報(bào)告中明確提出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的體現(xiàn)，其中凝聚著中國(guó)人民的價(jià)值追求。高校在培養(yǎng)人才的過程中在追求學(xué)生學(xué)術(shù)能力和技能的同時(shí)還需要肩負(fù)起培養(yǎng)民族復(fù)興人才的偉大任務(wù)。對(duì)大學(xué)生強(qiáng)化教育引導(dǎo)，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，將大學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格接班人。大學(xué)生是國(guó)家的未來和希望，他們的思想動(dòng)態(tài)對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展有著十分重要的意義，作為高校思政教育的教師需要結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)目前出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生正確思想引導(dǎo)的目的。

一、新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的必要性分析

（一）大學(xué)生價(jià)值觀教育能夠更好地迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)

1.面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)從文化、經(jīng)濟(jì)、政治等層面都發(fā)展了較大的改變。全球經(jīng)濟(jì)一體化推動(dòng)了科技的進(jìn)步，讓國(guó)家貿(mào)易的速度加快，促進(jìn)了全人類的發(fā)展。但是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展也降低了每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)，讓國(guó)家與國(guó)家之間的利益競(jìng)爭(zhēng)變得越來越激烈。對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來說高端人才都是十分稀缺的資源，培養(yǎng)大學(xué)生成為這種“稀缺資源”是目前各個(gè)國(guó)家都在倡導(dǎo)的主流思想。對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的教育情況來說，改革開放和科技的進(jìn)步讓更多的大學(xué)生開拓了眼界，領(lǐng)略到世界多元化的魅力，但是由于大學(xué)生的價(jià)值觀不是很成熟，在這五彩繽紛的全球一體化趨勢(shì)中容易受到錯(cuò)誤思想的引導(dǎo)，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的背景下，沒有自制力的大學(xué)生缺乏判斷力和控制力，受到網(wǎng)絡(luò)腐朽文化、暴力文化等因素的影響，產(chǎn)生了消極的人生觀和世界觀，不僅沒有成為國(guó)家的人才，范圍成為誘發(fā)社會(huì)不安定的因素。所以，在面對(duì)全球一體化的背景下，高校需要針對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀進(jìn)行深入式教育，讓大學(xué)生遠(yuǎn)離不良文化，讓紅色基因深埋心中。

2.社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的需求

國(guó)家的穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展是目前人們最基本的需求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，雖然在經(jīng)濟(jì)上獲得了較大的進(jìn)步，但是在一些社會(huì)問題上也出現(xiàn)了新的矛盾。所以，人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀也會(huì)隨著發(fā)生變化，來自不同文化背景的思想碰撞，讓社會(huì)和國(guó)家出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定的因素。價(jià)值觀只有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況相符合才能成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的支撐，并且提供源源不斷的動(dòng)力。正確的價(jià)值觀念能夠保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，從而有更大的能力去抵制西方勢(shì)力的文化入侵，在我國(guó)提出社會(huì)主體核心價(jià)值觀的背景下，大大提升了民族的凝聚力和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，提升人們的精神境界，尤其是對(duì)大學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，為社會(huì)的問題起到?jīng)Q定性的作用。

3.應(yīng)對(duì)文化多元化的沖擊

良好的文化傳承是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，文化傳承的內(nèi)容一般包括核心價(jià)值觀、文化感召力、文化影響力、道德準(zhǔn)則等方面。不管是社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，文化能夠提升人們的凝聚力，意義非凡。在全球一體化的發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)成為了信息交流的重要平臺(tái)，人們能夠在互聯(lián)網(wǎng)中獲得全世界的各種信息。所以，世界各種文化的交流變成了常態(tài)，擁有文化發(fā)展優(yōu)秀的國(guó)家就能在這樣的趨勢(shì)下獲得文化輸出的主動(dòng)權(quán)。所以，作為擁有五千年文化歷史的中國(guó)更應(yīng)該在文化競(jìng)爭(zhēng)的過程中增加自身的勢(shì)力，發(fā)揮我國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)大學(xué)生而言，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是增強(qiáng)國(guó)家文化底蘊(yùn)的重要手段，若是每一名大學(xué)生都能擁有強(qiáng)大的思想覺悟，有獨(dú)立判斷是非的能力，不會(huì)受到外界文化的沖擊，中國(guó)的文化輸出就能在全世界占據(jù)不敗之地，所以從這個(gè)角度上來看，增強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育勢(shì)在必行。

（二）針對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

1.增強(qiáng)大學(xué)生自身成才發(fā)展

高校的教育目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才，從而參與到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的過程中去。大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)也是為了提升能力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，知識(shí)成為了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要籌碼，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。新時(shí)期對(duì)大學(xué)生的要求是既能夠掌握豐富的理論知識(shí)，具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該從 思想層面具備愛國(guó)主義精神、民族奮進(jìn)精神和科學(xué)探索精神。大學(xué)生應(yīng)該把自身的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展融合在一起，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有追求理想的信念。大學(xué)生應(yīng)該積極地投身到國(guó)家的建設(shè)中去，到國(guó)家需要的地方去，到能實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的崗位中去。大學(xué)生需要先成才，后成人，才能將自己的能力發(fā)揮到最大。作為大學(xué)生的培養(yǎng)者，高校必須要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生政治思想的重要性，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓每一名大學(xué)生成為知識(shí)技能合格，思想進(jìn)步的全方位人才。

2.大學(xué)生肩負(fù)歷史使命的需求

中華民族的偉大復(fù)興是大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的使命，他們也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要參與者，是中國(guó)夢(mèng)是否能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)。大學(xué)生總體素質(zhì)與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)，所以為了完成中華民族的中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任感，勇敢地肩負(fù)起歷史的使命。當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)后就會(huì)進(jìn)入到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域，針對(duì)目前世界上多方面的文化入侵，作為轉(zhuǎn)型期的中國(guó)更應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)加以關(guān)注，防止出現(xiàn)價(jià)值觀沖擊和不良思潮影響的后果。高校應(yīng)該結(jié)合本校的實(shí)際情況，科學(xué)的采用多種方式，有針對(duì)性的改善教育方案，讓大學(xué)生能夠在良性的環(huán)境下生活，形成健康的思想觀念。

二、新時(shí)代大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生思想積極方面的表現(xiàn)

在國(guó)家教育體系的培養(yǎng)下，幾乎所有的大學(xué)生都積極地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有鮮明的政治立場(chǎng)，是有信仰、有理想、有誠(chéng)信的中國(guó)新一代青年。還有一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和公益性活動(dòng)，愿意為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份熱情。這些大學(xué)生有強(qiáng)大的國(guó)家責(zé)任感和使命感，能夠肩負(fù)起民族復(fù)興大任的時(shí)代楷模。從學(xué)校中的表現(xiàn)可以看出，大部分的大學(xué)生都能夠積極地參與到學(xué)校的活動(dòng)中去，開展校園內(nèi)有意義的社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，學(xué)習(xí)能力和思想覺悟都在大學(xué)三到四年的生活中穩(wěn)步提升?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是00 后，這個(gè)年齡段的人群有著較強(qiáng)的個(gè)人主見，對(duì)人生價(jià)值的看法有自己獨(dú)到的見解，面對(duì)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)能夠努力的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在學(xué)習(xí)的過程中拓展自己的知識(shí)面，練習(xí)自己的專業(yè)技能，為日后的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）部分學(xué)生思想消極方面的表現(xiàn)

雖然大部分高校大學(xué)生的思想呈現(xiàn)積極向上的變化，但是仍然會(huì)有一些不和諧的現(xiàn)象出現(xiàn)。首先，部分學(xué)生集體意識(shí)較為薄弱，個(gè)性化明顯。有些學(xué)生過分地強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意識(shí)，不會(huì)積極地在團(tuán)隊(duì)中融合，導(dǎo)致性格的自私自利，人際關(guān)系能力的下降。其次，部分學(xué)生只重視自己的專業(yè)能力忽視道德品質(zhì)的提升，在校園中重視現(xiàn)實(shí)利益忽視理想信念，這些現(xiàn)象的發(fā)生對(duì)大學(xué)生未來的成長(zhǎng)規(guī)劃有較大的限制作用，沒有了道德品質(zhì)的支撐，個(gè)人的修養(yǎng)也會(huì)出現(xiàn)大幅度的下滑，這些現(xiàn)象阻礙了大學(xué)生綜合性的發(fā)展。最后，有些學(xué)生因?yàn)樯钏降奶嵘?，消費(fèi)觀念的變化產(chǎn)生了奢侈性享受的觀念，在校園中互相攀比，形成了享樂主義。大學(xué)生的生活費(fèi)所來自于家長(zhǎng)，過度的花費(fèi)自然是不合適的，另外，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)期的大學(xué)生更應(yīng)該繼承良好的傳統(tǒng)文化，以艱苦樸素的精神完成自己的大學(xué)學(xué)業(yè)。

三、新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐路徑探索

（一）核心價(jià)值觀教育的重要形式為教育引導(dǎo)

高校核心價(jià)值觀的教育的最終目標(biāo)是將思想教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程中不是強(qiáng)行地讓學(xué)生接受核心價(jià)值觀而是通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生在潛移默化中受到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，從而形成正確的價(jià)值觀念。為了達(dá)到理想的效果首選就需要充分發(fā)揮學(xué)校各級(jí)教育的作用，具體來看就是從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、輔導(dǎo)員等不同角色的層面形成合力點(diǎn)，發(fā)揮整合傳播的效果。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總制度層面這頂要求，思政教師在課堂中知識(shí)導(dǎo)入，輔導(dǎo)員從生活上適當(dāng)引導(dǎo)，最終達(dá)到預(yù)期的效果，從根本上在大學(xué)生心中建立正確的核心價(jià)值觀。

（二）學(xué)生日常生活是核心價(jià)值觀教育的重要陣地

培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀需要從學(xué)生生活的細(xì)節(jié)著手，充分發(fā)揮學(xué)生自律的內(nèi)化作用，即讓學(xué)生樹立正確的自律觀，那么在教育的過程中主要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在多元化文化面前能夠做到慎言慎行，不越過法律的底線和道德的底線。高校在管理的過程中就可以將日常的生活有機(jī)地融入進(jìn)去，學(xué)校的管理制度就是核心價(jià)值觀的要求，作為學(xué)生的直接管理者，輔導(dǎo)員在這個(gè)過程中需要起到重要的作用，以身作則，言傳身教，讓大學(xué)生看到輔導(dǎo)員在生活中的表現(xiàn)，形成榜樣的力量，從而達(dá)到教育的目的。

（三）社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑

從學(xué)校的層面來看應(yīng)該積極的鼓勵(lì)學(xué)生走出院校到城市農(nóng)村的基層去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，讓他們?cè)谶@個(gè)過程中獲得更加有意義的收獲。大學(xué)生深入基層的實(shí)踐可以培養(yǎng)他們的時(shí)代精神和民族精神，確立為國(guó)家建設(shè)奮斗的信念。學(xué)校也應(yīng)該拓展宣傳渠道，將優(yōu)秀大學(xué)生的實(shí)際多范圍的傳播，樹立當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)生的楷模，讓其他學(xué)生也能夠感受到優(yōu)秀學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的精神，從而產(chǎn)生帶動(dòng)性作用。另外，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期且系統(tǒng)性工程，學(xué)校在組織的過程中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，需要每一名參與的大學(xué)生將參與的過程內(nèi)化于心，外踐于行，從根本上樹立正確的核心價(jià)值觀。

結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，高校需要認(rèn)識(shí)到對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要性，不斷地拓展教育渠道，改善教育觀念和教育方法，讓學(xué)生主動(dòng)的改變錯(cuò)誤的思維方式，成為國(guó)家需要的優(yōu)秀人才。