高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動探索

張俊娜

（河北政法職業(yè)學院，河北 石家莊 050061）

為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，近十年來，國家高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一系列重要講話中包含了傳承弘揚發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想新觀點新論斷。國家有關文件指出，以擔負新的文化使命角度出發(fā)，提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！鄙鐣鹘缭絹碓街匾曋袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣和創(chuàng)新弘揚，各級黨委和政府更加自覺、更加主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。2017 年發(fā)布的關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，指出傳承發(fā)展的主要內容為核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，并從七個重點領域部署了重點任務。重點任務之一是要將傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域?！痹谶@樣的大背景下，高職院校怎樣將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿到人才培養(yǎng)的全過程，需要教育工作者認真探索實踐。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史上流傳下來的具有穩(wěn)定結構的、曾經發(fā)揮積極作用的、至今對國家和社會的發(fā)展與進步仍有重要價值的思維方式、價值取向、倫理觀念等優(yōu)秀精神成果的總和。中華文化源遠流長，演繹了五千年浩瀚的中華文明，諸如自強不息，厚德載物的奮斗精神和高貴品德；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神生活；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的倫理規(guī)范；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索追求真理的執(zhí)著；力行近乎仁的知行合一觀等，都是中華民族傳統(tǒng)精神文化的精華。概括起來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內容主要有三個方面，其一，政治思想文化，是國家層面的治國之道，例如老莊主張的無為而治思想，孔孟倡導的德治思想，墨子提出的兼愛、尚賢思想，韓非子強調的以法治國、刑無等級思想等，為推進治國理政提供了有益啟示；其二，倫理道德文化，是個人層面的修身之道，包括誠意正心，修身齊家治國平天下的人生理想，天下興亡，匹夫有責的愛國精神等，為促進道德建設提供了有益啟發(fā)；其三，生態(tài)文明思想，是人與自然和諧相處之道，例如儒家倡導的天人合一思想，道家老子主張的道法自然思想，佛家主張的慈悲為懷思想等，儒釋道的生態(tài)文明思想為人們認識和改造自然提供了有益啟迪。

中華文化博大精深，不同的人群站在不同維度、可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取不同的智慧，對高職院校學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要從國家、社會、個人三個層面進行弘揚和傳承。2014 年教育主管部門印發(fā)的完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要曾指出要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。具體來說，要開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，培養(yǎng)學生做有自信、懂自尊、能自強的中國人；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育，正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，培養(yǎng)學生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生做知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學階段“教什么”的問題。另外，綱要還指出大學階段以提高自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感，這為“怎么教”指明了方向。

二、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中存在的問題

完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了指導和遵循，各學校在形式多樣的實踐過程中仍存在一些問題。

第一，重傳統(tǒng)文化知識灌輸，輕精神內涵闡釋。以筆者所在高校為例，由于是文科類院校，不少系部教育工作者比較重視傳統(tǒng)文化經典誦讀活動，專門印制了經典名篇，例如弟子規(guī)，其包含孝敬父母，尊敬兄長，對己謹慎約束，對人誠實可信，處事要博愛民眾，親近有德行的人等內容，有很好地教育意義。教育工作者鼓勵同學們在課前晨讀，以及利用業(yè)余時間閱讀，但由于對經典名篇的精神內涵缺乏有效解讀與闡釋，同學們?yōu)榱送瓿芍付ǖ娜蝿?，不得不誦讀，可想而知，得不到歡迎和肯定，效果不佳，起不到教育作用。

作為學生來說,他們并不排斥學習博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至在心目中的地位比較高，對傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動也持積極態(tài)度，也就是說，學生希望舉辦一些傳統(tǒng)文化教育活動，需要的是改變教育教學方式方法。

第二，傳統(tǒng)文化教學內容碎片化、方法老套。一些高職院校開設有傳統(tǒng)文化課程，但本身設定為選修課不受重視，選擇的授課內容沒有經過集體研討，各自為戰(zhàn)，缺少系統(tǒng)規(guī)劃，教學環(huán)節(jié)缺乏整體設計，以致在學生中弘揚的內容不突出，教育引導作用不明顯，僅為傳授知識而傳授知識。另外，授課教師往往由行政管理人員，或因專業(yè)萎縮富余出的教師兼任等，由于教師自身的人文知識、人文素養(yǎng)稍顯欠缺，導致本身授課方式方法老套，采用的方法還是以講授教材為主，以教師講課為中心。忽視師生互動交流，導致大學生興趣不高，學習主動性與積極性降低。

第三，課程思政協(xié)同育人效果不明顯。課程思政是以立德樹人為教育根本，構建全員、全程、全課程育人格局，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應的一種綜合教育理念。2016 年12 月全國高校思想政治工作會議指出，各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。當前各高職院校專業(yè)教師都在進行課程思政改革，由于探索力度不同，在思想政治教育與專業(yè)教育的結合上做得還不夠，改革浮于表面。有的教師沒能將包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素融入專業(yè)課程中，而是就愛國守法、誠實守信、團結友善、勤儉節(jié)約、自強不息、敬業(yè)奉獻等主題進行機械的空談，思政部分和專業(yè)課仍然涇渭分明，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產生影響作用不明顯。

三、更好滿足學生成長發(fā)展需求和期待的有效選擇

青年學生身處成長關鍵時期，價值觀塑造尚未成型，正處于價值觀形成和確立的關鍵期，易受各種錯誤思潮和極端思想影響。2019 年的學校思想政治理論課教師座談會曾強調“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培?！备呗氃盒Ｒ粤⒌聵淙藶橹匾姑?，需要抓住這一時期，“引導學生扣好人生第一?？圩印?，“鑄就理想信念、掌握豐富知識、錘煉高尚品格，打下成長成才的基礎”。

首先，利用第一課堂教學主陣地，切實將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學內容結合起來。為提高學生優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的社會主義接班人，應以提高各專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為支點，采取請進來走出去的方法，加強傳統(tǒng)文化教育在校內外的培訓指導，同時建立和完善課程思政教學設計評比獎勵機制，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神有機結合進相關專業(yè)之中，使學生在沉浸的過程中接受傳統(tǒng)文化教育，從而達到“默默滋潤”的教育效果。例如，社會保障專業(yè)教師可以通過典型的工傷事故認定及保險賠償案例引發(fā)學生思考，師生共同探討如何預防事故發(fā)生，引入富有傳統(tǒng)文化意蘊的思政教育，如設計者、施工者、管理者要以人民為中心，具有家國情懷，堅守職業(yè)道德和匠心精神。幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)美術教師在畫房子教學過程中，引導學生學習中國傳統(tǒng)的古建筑，默默地向學生傳達傳統(tǒng)文化的審美價值，促進學生理解天人合一思想，提高建筑與自然和諧相處的審美觀。

其次，建立一支專門從事中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學和研究隊伍，提供中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前沿知識，確保中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內容的方向性、系統(tǒng)性、及時性，以及傳統(tǒng)文化教育資源在教材、課程教法上的深度開發(fā)，充分利用新媒體技術，增強直觀性、生動性、趣味性，提高學生興趣，更好理解傳統(tǒng)文化的魅力。

再次，強化第二課堂社會實踐育人功能，立足校內和當?shù)亻_展中華傳統(tǒng)文化教育系列活動。社會實踐育人以提高學生自主學習和探究能力為重點，例如，以學生社團為主體組織舉辦每年一次的非物質文化遺產手工藝品展賣活動，伴隨活動進行的是相關文藝演出、知識競賽等，讓學生們在活動參與中，感受非物質文化遺產的獨特魅力及傳承人的非凡創(chuàng)造力，提升對非物質文化遺產保護和傳承的自覺性，同時也提高了學生社團創(chuàng)新性開展工作，組織活動的能力。各院系可以在充分調研基礎上，充分利用學生社團，聯(lián)系當?shù)夭┪镳^、文化館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產、歷史文化風貌街區(qū)等，組織學生進行實地考察、志愿服務，撰寫相關文稿，并通過征文比賽、微視頻創(chuàng)作等形式展現(xiàn)學生的所思所想，激發(fā)學生完善人格修養(yǎng)，關心國家前途命運的責任感和使命感。以駐石高職院校某系組織學生參觀石家莊井陘于家石頭村為例，學生們除可以感受明清太行山區(qū)人民的勤勞智慧，注重人與自然的和諧，砌石而居外，更能從明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所這個文化符號入手，學習民族英雄捍衛(wèi)國家、清廉正直的情懷。

最后，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在第三課堂的推廣。第三課堂是高校利用網絡平臺來豐富大學生的知識結構、提升大學生各項能力的有效途徑。各高職院校要充分利用互聯(lián)網，結合思想政治教育的內容和實際情況，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的網絡平臺，設計專門的傳統(tǒng)文化宣傳板塊，利用微信公眾號，形成多樣化的網絡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。例如，專設傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣板塊，在相關節(jié)日節(jié)氣來臨之際，宣傳節(jié)日節(jié)氣來源，相關禮儀、服飾、美食，推介相關動漫、電影電視作品等，激發(fā)學生的民族自豪感，強化民族文化記憶、心理認同。當然高職院校要加大對網絡平臺的投入和保障，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園網絡中的普及，以大學生樂于接受的形式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容與魅力。