中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何繼承傳統(tǒng)

劉晶

（長沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410004）

一、中式室內(nèi)設(shè)計(jì)特征分析

（一）功能多樣化

功能化多樣化是中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著特征，在不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師往往需要針對(duì)具體的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行不同元素與不同功能之間的合理配置，另一方面，中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一設(shè)計(jì)重點(diǎn)就是對(duì)家具的選擇，而家具的實(shí)際功能體現(xiàn)以及不同家具實(shí)際的陳設(shè)搭配也需要結(jié)合實(shí)際來進(jìn)行開展，要注意，在保障家具實(shí)用性的基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)整體的美觀度提升，比如桌椅床等依據(jù)其自身的應(yīng)用價(jià)值，多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其能夠有效地調(diào)節(jié)整體設(shè)計(jì)的線條以及造型，并滿足實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性需求[1]。

（二）豐富的人文精神

中式室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了多樣化的中國傳統(tǒng)文化，其也在蘊(yùn)含了雅致豐富的人文精神，總的來說，主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：其一，室內(nèi)空間布置，對(duì)于空間內(nèi)部的布置裝飾來說，可以采用多樣化的手法實(shí)現(xiàn)對(duì)于人類視覺體驗(yàn)的豐富與沖擊，比如運(yùn)用雕刻以及手繪等方式傳遞人文精神；其二，室內(nèi)陳設(shè)，室內(nèi)陳設(shè)的因素繁雜多樣，中式設(shè)計(jì)中，較為多用的有書法、繪畫等內(nèi)容，其能夠?yàn)榫用駹I造一種獨(dú)特的氛圍，渲染環(huán)境，陶冶情操；其三，空間設(shè)計(jì)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格來說，其在很多方便都體現(xiàn)出層次感，且多樣化細(xì)節(jié)內(nèi)容都遵循迂回原則，使得人們仿佛置身于幽靜、靜謐的空間中，體現(xiàn)出較為含蓄的人文精神。

（三）崇尚自然

天人合一觀念是中式設(shè)計(jì)的重要思想之一，因此，其還具有顯著的崇尚自然突出自然的特征，在這一思想的引導(dǎo)下，中式室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)在很大程度上攜帶自然氣息，舉例來說，室內(nèi)的花卉、盆栽、庭院中的綠化、自然山水等，不僅能夠有效的清新建筑內(nèi)部的空氣環(huán)境，還能夠在一定程度上為人們營造自然適宜的氛圍，舒緩其生活與工作的壓力，更好地滿足人們對(duì)于自然地向往。

二、中式室內(nèi)設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)的有效策略

（一）空靈通透的室內(nèi)設(shè)計(jì)

想要有效地實(shí)現(xiàn)在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承傳統(tǒng)的目的，首先需要保障對(duì)于傳統(tǒng)觀念的貫徹，從而盡可能地將空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)出空靈通透的特點(diǎn)，自古以來，就有學(xué)者曾提出，寧靜與流動(dòng)性共存，老莊中也曾強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合以及動(dòng)靜結(jié)合之間的關(guān)系，對(duì)于這一系列內(nèi)涵思想設(shè)計(jì)人員就需要有效地將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，使得空間能夠呈現(xiàn)出一種動(dòng)靜結(jié)合以及虛實(shí)穿插的狀態(tài)，另一方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，還需要重視對(duì)于園林景色的利用，從而適當(dāng)?shù)膶⑵渥鳛榭臻g隔斷的一項(xiàng)重要手段，使得空間內(nèi)部能夠保障景色的互相交錯(cuò)，提升內(nèi)部空間的流動(dòng)性與開闊性[2]。

（二）體現(xiàn)等級(jí)觀念及規(guī)律感

禮的制度自古以來都是我國的秩序核心，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中其也在方方面面中得以體現(xiàn)，一方面，對(duì)于空間規(guī)律來說，其較為多用的往往為幾何體，其具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男螒B(tài)規(guī)律，能在很大程度上提升整體設(shè)計(jì)內(nèi)容的秩序感以及等級(jí)觀念；另一方面，對(duì)于室內(nèi)各個(gè)部分的空間連接以及各類型家具的擺放來說，其也是規(guī)律、均衡原則等內(nèi)涵的進(jìn)一步呈現(xiàn)，軸線是其得以落實(shí)的一項(xiàng)重點(diǎn)要素，其有效地將空間及家具的陳設(shè)進(jìn)行了優(yōu)化與次序劃分，不僅僅確保了室內(nèi)設(shè)計(jì)的規(guī)律性及秩序性，也為人們呈現(xiàn)出十分優(yōu)良的視覺體現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩是中式傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要組成，對(duì)于傳統(tǒng)的繼承的一個(gè)重點(diǎn)就是對(duì)于色彩的傳承，基于此，設(shè)計(jì)師需要重視中式傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，但要注意，就中華文化的發(fā)展來說，不同的傳統(tǒng)色彩所承載的意義以及內(nèi)涵也是存在一定區(qū)別的，設(shè)計(jì)師必須要重視對(duì)其的深刻理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其的靈活運(yùn)用，在確保能夠發(fā)揮色彩實(shí)際價(jià)值的基礎(chǔ)上，也能夠進(jìn)一步強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值及美觀度。

（四）傳統(tǒng)藝術(shù)形式在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國文化豐富多彩，歷史長河中孕育出各式各樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，這一系列藝術(shù)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用，也是其繼承傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)，以剪紙藝術(shù)以及水墨藝術(shù)為例來說，當(dāng)前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作都將這兩類藝術(shù)形式融合進(jìn)了整體設(shè)計(jì)中，窗子的裝飾，室內(nèi)墻面的裝飾等等，其有效的為人們傳遞了傳統(tǒng)文化及藝術(shù)中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念以及思維意識(shí)，有效的優(yōu)化了室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體內(nèi)涵，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)理念[3]。

結(jié)語：綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的飛速發(fā)展過程中，越來越多的人開始意識(shí)到中式風(fēng)格的重要性，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要重視對(duì)于中式傳統(tǒng)的繼承，更好地為設(shè)計(jì)整體賦予傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及藝術(shù)理念，推動(dòng)獨(dú)具特色的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的可持續(xù)發(fā)展。