李軍
(河北省永清縣第四中學(xué),河北 永清 065600)
目前,我國初中音樂教學(xué)體系中,主要要求學(xué)生把握基本樂理知識、大致了解各類音樂背景、學(xué)習(xí)簡單的樂理知識、學(xué)會對音樂作品進行評析等。然而,音樂教育意圖達(dá)到的美育目的并不是簡單達(dá)到以上幾點教學(xué)目標(biāo)就能完成的。從具體、機械音樂課程中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及創(chuàng)造力,才是音樂教學(xué)在當(dāng)前瞬息萬變的社會中應(yīng)達(dá)到的目的,才能更貼切地響應(yīng)現(xiàn)階段素質(zhì)教育大背景的要求。
首先,社會上普遍對于音樂教學(xué)存在偏見和誤解,通常認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂對生活沒有任何幫助,達(dá)不到經(jīng)濟效益。其次,我國目前初中音樂教學(xué)體系包括教學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等,較為傳統(tǒng),沒有達(dá)到與時俱進的要求。另外,一部分音樂教師自身素質(zhì)未達(dá)標(biāo),在音樂教學(xué)中以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo),未能達(dá)到通過音樂教學(xué)完成素質(zhì)教育的要求。
在功利主義普遍存在的社會中,若音樂無法為人們帶來可視的、直接的效益,則難以提高其對音樂教學(xué)的偏好度。此時,重新認(rèn)識音樂、評價音樂,帶領(lǐng)學(xué)生去感受音樂所能帶來的體驗,對扭轉(zhuǎn)其“音樂課無用論”的偏見具有重大意義。在引導(dǎo)學(xué)生重新感受音樂之前,音樂教育者首先要認(rèn)識到,音樂教育并非一定要培養(yǎng)學(xué)生掌握專門的藝術(shù)技巧,其最基本、同時也最重要的作用在于幫助學(xué)生塑造一個和諧的、整體的人格。
如何才能引領(lǐng)學(xué)生重新認(rèn)識音樂,并扭轉(zhuǎn)其偏見?筆者認(rèn)為,教師的開課演講是整個音樂課程教育的根基。教師在進行音樂課程開課演講時,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點,結(jié)合時代特色,對音樂教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新的詮釋。例如,人教版七年級音樂課本中“四季——秋”一課中,教師可先從目前流行音樂中選取學(xué)生感興趣的且關(guān)于“秋”的歌曲;讓學(xué)生表達(dá)對這些流行歌曲的關(guān)注原因;在引起課堂熱烈的討論氣氛后,教師可以通過幽默的方式引入教材中維瓦爾第作曲的“四季——秋”;要求學(xué)生聆聽該音樂作品,并適當(dāng)進行語言引導(dǎo),以使學(xué)生融入意境。通過這種方式進行音樂教學(xué)的開場,可有效提高學(xué)生興趣度,從而有助于扭轉(zhuǎn)學(xué)生對音樂教學(xué)的偏見。
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)課堂模式一般包括以下幾個步驟:1.教師對本課內(nèi)容進行簡要說明;2.向?qū)W生介紹音樂作品背景或樂器基本信息等;3.展示樂器或播放音樂作品;4.根據(jù)教材對音樂作品等進行評價。而要使音樂教育真正達(dá)到提升學(xué)生素質(zhì)的目的,必須結(jié)合時代特色,對音樂教學(xué)進行創(chuàng)新。
例如,進行音樂教學(xué)并非一定要先以歌曲的形式向?qū)W生展現(xiàn),對于抒情類、詩歌體的音樂作品,可先與學(xué)生進行文學(xué)角度的探討,文學(xué)領(lǐng)域?qū)τ陂L期學(xué)習(xí)語文的學(xué)生來說相對較熟悉;如音樂作品“陽關(guān)三疊”,其作品本身即古詩,編成歌曲以更優(yōu)美的形式表達(dá)友人間的送別之情。教師可先從文學(xué)角度向?qū)W生“請教”該古詩的含義、分析以及情感;待學(xué)生均參與討論和分享,基本了解該古詩的意境后,向其播放該音樂作品。由此,可在學(xué)生積極參與的氛圍下對其進行音樂的熏陶,從而促進學(xué)生音樂鑒賞能力的提高。
目前,多數(shù)教師將音樂教學(xué)定位為具體音樂技能、樂理知識的傳授,由此觀點出發(fā)而產(chǎn)生的教學(xué)模式即傳統(tǒng)的“灌輸式課堂模式”。然而,此傳統(tǒng)教學(xué)模式在素質(zhì)教育大背景下無法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)觀念高度。因此,教師必須從素質(zhì)教育角度出發(fā),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,靈活采用教學(xué)方法,完成新時代的音樂教師轉(zhuǎn)型。
例如,在學(xué)習(xí)樂器音色的辨別時,教師可使用“欣賞音樂作品,猜測樂器種類”的課堂活動模式進行教學(xué)。首先,教師需以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),總結(jié)出在音樂作品中常出現(xiàn)的樂器種類,并根據(jù)這些樂器搜集相對應(yīng)音色的音頻文件;其次,搜集各個類別且包含這些樂器的音樂作品,如包含鋼琴伴奏的音樂作品中,通俗音樂選擇5首,民族音樂選擇5首等。在音樂課堂上,可先向?qū)W生介紹樂器基本信息,包括歷史、構(gòu)造、使用技巧等;介紹結(jié)束后,可向?qū)W生播放該樂器音色的音頻;待學(xué)生基本了解幾類樂器后,按較易分辨到較難分辨的樂器分辨程度播放音樂作品,并使學(xué)生根據(jù)所聽音樂分辨其中所出現(xiàn)的樂器種類。從而使其更好地了解樂器的作用和美感。
音樂教育與基礎(chǔ)課程教育之間的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象,歸根究底,在于社會大眾在“素養(yǎng)”和“知識”間的經(jīng)濟價值權(quán)衡中,傾向于能帶來顯著利益的“知識”。然而,在對學(xué)生的培養(yǎng)中,看似“業(yè)余”的音樂知識以及音樂素養(yǎng)教育卻對其性格、素養(yǎng)、創(chuàng)造力的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。而這些效果卻是“主科教育”不一定能達(dá)到的。因此,目前我國素質(zhì)教育大背景下,進行靈活、有趣、有效的初中音樂教育對學(xué)生良好素質(zhì)的養(yǎng)成至關(guān)重要。筆者在本文所提幾點初中音樂教學(xué)建議為經(jīng)驗與思考之果,希望能為素質(zhì)教育貢獻(xiàn)綿薄之力。