關(guān)于初中美術(shù)“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究

劉艷萍

（河北省涿鹿縣實驗中學(xué)，河北 涿鹿 075600）

所謂的造型，是指把自己心中的藝術(shù)形象用美術(shù)作品的方式表現(xiàn)出來的方法，它可以用繪畫、雕塑、拓印等方式完成。初中美術(shù)教師可以讓學(xué)生用造型的方法表現(xiàn)出心中的美術(shù)觀點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高美術(shù)素養(yǎng)。

一、“造型·表現(xiàn)”中的線條學(xué)習(xí)

線條是一種能展現(xiàn)造型藝術(shù)的表現(xiàn)方式，不同的線條有不同的表現(xiàn)力。如果學(xué)生注意到線條的變化能夠表現(xiàn)出整體的效果，就會慢慢學(xué)會根據(jù)自己需要有選擇地使用線條。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看繪畫作品、雕塑作品、藝術(shù)陶瓷等作品中的線條應(yīng)用。比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《線的魅力》一課時，引導(dǎo)學(xué)生看到中國的水墨畫中，近處的山水，人們常用深色的墨、較干的墨表現(xiàn)；遠(yuǎn)處的山水，人們常用淺色的墨，濕潤的墨表現(xiàn)；引導(dǎo)學(xué)生思考為什么一幅畫中要用不同的線條表現(xiàn)風(fēng)景。引導(dǎo)學(xué)生觀察雕塑作品《大衛(wèi)》和美國的經(jīng)典雕塑《自由女神》，它們的線條表現(xiàn)有什么不同；引導(dǎo)學(xué)生去博物館觀看藝術(shù)陶瓷作品，思考為什么眾人都認(rèn)為唐朝的作品粗獷大氣、宋朝的作品精致細(xì)膩、元朝的作品樸實無華、明朝的作品簡潔流暢、清朝的作品奢侈豪華？它們是用怎樣的線條表現(xiàn)出這樣的藝術(shù)效果？

二、“造型·表現(xiàn)”中的肌理學(xué)習(xí)

肌理，是指物體表面的組織結(jié)構(gòu)，不同的肌理會表現(xiàn)出不同的效果，人們看到肌理的效果，有時就像能用手觸摸到這種物體一般，產(chǎn)生強烈的即視感。過去，人們會在素描、水彩等繪畫中強調(diào)肌理的運用，學(xué)生對肌理的概念也只有較模糊的概念，他們只能在美術(shù)創(chuàng)作中慢慢的探索。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計軟件可以設(shè)計出更多的肌理效果。

如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《奇妙的肌理》一課時，讓學(xué)生觀察平面設(shè)計中的肌理素材，學(xué)生發(fā)現(xiàn)肌理的效果與線與線的組合有關(guān)，不同規(guī)律的線條能表達(dá)出不同的肌理效果；與塊與塊的組合有關(guān)，不同的大小能組合出不同的肌理效果；與色彩的組合有關(guān)，不同的色彩能拼合出不同的肌理效果。同一個物體使用皮革的效果、馬賽克的效果、撕裂的效果、砂石的效果、水彩的效果等會表達(dá)出完全不同的藝術(shù)效果。比如學(xué)生要設(shè)計出一個真皮沙發(fā)，發(fā)現(xiàn)用不同的肌理能展現(xiàn)出穩(wěn)重的、華麗的、天然的等不同感觀的效果。認(rèn)識到肌理的多變性，創(chuàng)作美術(shù)作品時，學(xué)生就會有意識的用肌理的方式表達(dá)出自己心中要表達(dá)的藝術(shù)效果。

三、“造型·表現(xiàn)”中的色彩學(xué)習(xí)

色彩有強烈的視覺效果，人們看到不同的色彩內(nèi)心會有不同的心理感受。看到紅色，會聯(lián)想到火焰，認(rèn)為它代表熱情或血腥；看到綠色，會想到寧靜和天然；看到紫色，會想到神秘和偏執(zhí)；看到黑色，會想到威嚴(yán)和不祥；看到粉色，會想到天真和童趣……在創(chuàng)作美術(shù)作品時，人們會用各種顏色傳達(dá)出內(nèi)心的想法。繪畫是非常強調(diào)色彩應(yīng)用的，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《多變的顏色》時，可以引導(dǎo)學(xué)生用色彩表現(xiàn)造型，觀察同色調(diào)色彩應(yīng)用的效果、對比異色調(diào)色彩應(yīng)用的效果、冷暖色調(diào)應(yīng)用的效果、單色調(diào)應(yīng)用的效果等，讓學(xué)生理解不同的色彩搭配能傳達(dá)出不同的感覺與風(fēng)格。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一套藝術(shù)服裝，讓學(xué)生構(gòu)思用不同的色彩組合傳達(dá)出不同的視覺效果，學(xué)生理解到色彩搭配表達(dá)出來的多變效果。就會積極的運用顏色來為自己的美術(shù)作品增加藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、“造型·表現(xiàn)”中的空間學(xué)習(xí)

空間是指在藝術(shù)創(chuàng)作時，用空間的效果傳達(dá)出自己要表達(dá)出來的理念。在一個很擁擠的房子里，人們會感覺到很局促；在寬闊的空間里，人們能感覺到很空闊；在歪邪不規(guī)則的空間里，人們能感受到不安和緊張……都說明空間效果能夠給人不同的感受，如果能夠適當(dāng)?shù)貞?yīng)用空間，可以表達(dá)出非同尋常的藝術(shù)效果。實際上從很早開始，我國就已經(jīng)用空間藝術(shù)表達(dá)出美術(shù)效果。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《尋古探幽》時，教師可以讓學(xué)生觀看敦煌莫高窟中的空間創(chuàng)作，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)莫高窟中的畫像通常運用多視角。比如頂上的花紋使用仰視角，人們能看到花紋全貌；畫面中心的佛使用正面視角，人們能即視到佛的正面全貌；佛周圍的其它菩薩與羅漢常常使用側(cè)視角，人們能看到菩薩的不同性格、羅漢的千姿百態(tài)；佛座下的蕓蕓眾生則使用俯視角，表現(xiàn)出蕓蕓眾生的渺小。這種多點視角的構(gòu)圖，能產(chǎn)生一種奇特的宏大空間感，教師可以讓學(xué)生思考為什么佛教畫作品要使用這種空間構(gòu)圖的方式。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《蘇州園林》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀賞著名的林園，教師可以讓學(xué)生觀察蘇州拙政園中遠(yuǎn)香堂的布局，它用假山和疊石將虛擬的空間分開，構(gòu)成“開門見山”的效果，它的西側(cè)小飛虹與小滄浪則用水將空間隔出新的空間，造成“擋”的虛實效果。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如何在構(gòu)圖中利用山、石、樹、影等構(gòu)成不同的空間，加強構(gòu)圖的表現(xiàn)力，達(dá)到自己需要的造型效果。

總結(jié)

線條、肌理、色彩、空間是造型的重要部分，它們能傳遞非常強烈的視覺信息，表達(dá)作者要表達(dá)的藝術(shù)感受。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)造型時，要讓學(xué)生理解這些領(lǐng)域的表達(dá)效果，讓學(xué)生能自由的應(yīng)用這些因素創(chuàng)作出他們需要的造型表達(dá)效果。