體驗(yàn)式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究

王翠翠 劉 煜

（1.浙江海洋大學(xué) 研究生工作部，浙江 舟山 316022；2.浙江海洋大學(xué) 東?？茖W(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316000）

高校思想政治理論課是我國高校積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心課程和靈魂課程。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”中共中央宣傳部、教育部要求思想政治理論課的“教學(xué)方法和方式要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。[1]“要鼓勵(lì)思想政治理論課教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際、針對(duì)學(xué)生思想和認(rèn)知特點(diǎn)，積極探索行之有效的教學(xué)方法，自覺強(qiáng)化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋，努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)‘配方’先進(jìn)、‘工藝’精湛、‘包裝’時(shí)尚?！盵2]體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種強(qiáng)調(diào)知行合一的教學(xué)方法，已被廣泛嘗試應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，產(chǎn)生了良好的反響，但依然存在不少應(yīng)用瓶頸，需要進(jìn)一步深入研究并不斷取得新突破。

一、體驗(yàn)教學(xué)理念的基礎(chǔ)和體驗(yàn)式教學(xué)法的內(nèi)涵

體驗(yàn)教學(xué)理念可追溯到18世紀(jì)法國教育家盧梭，他提出以行求知、體驗(yàn)中學(xué)。美國著名教育家約翰·杜威的體驗(yàn)教育哲學(xué)對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的影響最大，其哲學(xué)體系的主要框架就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的共生與互動(dòng)關(guān)系。他認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)要扎根于社會(huì)實(shí)際并為社會(huì)實(shí)際服務(wù)，能夠讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下運(yùn)用理論知識(shí)解決問題并不斷檢測理論的有效性。他提出“所有真正的教育都來自體驗(yàn)”[3]，堅(jiān)持教育要引導(dǎo)學(xué)生從做中學(xué)，從活動(dòng)中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，“將學(xué)校知識(shí)的獲得與生活過程中的活動(dòng)密切聯(lián)系起來，受教者能從那些真正有教育意義和有興趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而有助于其成長和發(fā)展”。[4]杜威的這一思想可以說是體驗(yàn)教學(xué)理念的重要來源之一。此外，體驗(yàn)教學(xué)亦從建構(gòu)主義哲學(xué)中汲取營養(yǎng)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“知識(shí)是在對(duì)真實(shí)世界體驗(yàn)的詮釋中由個(gè)體建構(gòu)或以社會(huì)方式共同建構(gòu)的?！盵5]有效充分的體驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)體驗(yàn)的自覺反思過程就是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。在總結(jié)前人體驗(yàn)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，1984年美國心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)·庫伯提出“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)分為具體經(jīng)驗(yàn)—反思觀察—抽象概括—主動(dòng)實(shí)踐四個(gè)階段，形成一個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)形結(jié)構(gòu)。[6]1996年體驗(yàn)教學(xué)理念在我國被完整提出，其目的是要改變傳統(tǒng)的以說教式為主的課堂教學(xué)模式。二十多年來，經(jīng)過大量的實(shí)踐和研究，體驗(yàn)教學(xué)理念已廣泛應(yīng)用于我國各層次教學(xué)實(shí)踐中。

體驗(yàn)式教學(xué)法是一種以體驗(yàn)教學(xué)理念為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心，充分彰顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，積極發(fā)揮教師的引領(lǐng)、激勵(lì)評(píng)價(jià)作用，引導(dǎo)學(xué)生親身參與根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提前預(yù)設(shè)的真實(shí)或仿真的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，通過對(duì)體驗(yàn)的自覺反思溝通理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)際，在生理與心理、情感與思想等方面形成有效的互動(dòng)，從而讓學(xué)生獲得更為深刻的認(rèn)知、思考、領(lǐng)悟的教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)法較傳統(tǒng)說教式教學(xué)法具有情境性、開放性、主體性、互動(dòng)性、統(tǒng)一性等特點(diǎn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和意義建構(gòu)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的自覺反思。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用瓶頸

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播速度不斷加快，價(jià)值觀多元化影響日益凸顯，高校思想政治理論課教學(xué)面臨一系列全新的挑戰(zhàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種基于理論又立足實(shí)踐的有效教學(xué)方法，近年來在全國多數(shù)高校被嘗試推廣運(yùn)用，產(chǎn)生了良好的效果，但仍存在不少應(yīng)用瓶頸。

（一）知而不行。從事高校思想政治理論課教學(xué)的教師在思想觀念上大都已認(rèn)可體驗(yàn)式教學(xué)法，深知體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的積極作用。但觀念認(rèn)知并不等同于實(shí)踐操作，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，由于多重因素掣肘，教師們不太愿意投入過多時(shí)間和精力去改變現(xiàn)狀，基本上停留在知而不行的狀態(tài)，還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教師理論說教、學(xué)生被動(dòng)接受的課堂教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)這一重要方式和手段尚未被真正地廣泛接受和采用。

（二）業(yè)務(wù)不精。體驗(yàn)式教學(xué)法尤為注重學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，在歷史文化、社會(huì)熱點(diǎn)、組織協(xié)調(diào)、引領(lǐng)評(píng)價(jià)等各方面對(duì)教師本人提出了更高的綜合性要求，僅僅依靠簡單的課本教材、課件、參考資料等教學(xué)元素?zé)o法支撐一堂堂精彩紛呈的體驗(yàn)教學(xué)課。教師需要?jiǎng)訂T學(xué)校、社會(huì)等各方力量、各種資源，結(jié)合課程內(nèi)容研究制訂詳盡完善的教學(xué)計(jì)劃，包括體驗(yàn)主題、方案、時(shí)間、范圍及活動(dòng)總結(jié)評(píng)估。從目前高校思想政治理論課教師的整體綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)來看，尚有進(jìn)一步提升的空間。

（三）資源不足。體驗(yàn)式教學(xué)法在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上，對(duì)于課程資源也有著更為多樣廣泛的需求。高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)需要大量的原典圖文文獻(xiàn)、影視音頻資料，同時(shí)需要利用各類博物館、文化館、圖書館、革命文化紀(jì)念館等學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)場地，形成一個(gè)全方位、全過程、立體多維的思政體驗(yàn)教學(xué)資源庫。目前多數(shù)高校思想政治理論課與專業(yè)課的小班教學(xué)不同，大多采用大班或中班教學(xué)，班級(jí)規(guī)模客觀上增加了教師一一了解學(xué)生實(shí)際學(xué)情的難度，進(jìn)而增加了應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的難度，體驗(yàn)教學(xué)資源更是缺乏有效保障。

三、高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)途徑

體驗(yàn)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念和教育價(jià)值觀。高校思想政治理論課教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，適應(yīng)體驗(yàn)式教學(xué)法的各項(xiàng)要求，在實(shí)際教學(xué)過程中從“體驗(yàn)”二字著眼，充分調(diào)動(dòng)各種教學(xué)資源，做好體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)校、社會(huì)要積極做好相應(yīng)的配合工作，實(shí)現(xiàn)課堂體驗(yàn)、校園體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)的無縫銜接、良性互動(dòng)，并不斷拓展實(shí)現(xiàn)途徑。

（一）強(qiáng)調(diào)教師理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相統(tǒng)一，不斷提升教學(xué)能力。高校要高度重視，有步驟地組織思想政治理論課教師進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)法的理論學(xué)習(xí)，形成思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)體系，確保每一位思想政治理論課教師諳熟體驗(yàn)式教學(xué)法理論知識(shí)，熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)、步驟、要點(diǎn)，并從思想認(rèn)識(shí)上主動(dòng)接受、轉(zhuǎn)變觀念。教師要深入學(xué)習(xí)、切實(shí)踐行，不斷提升教學(xué)能力。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)中，教師自身的角色定位要清晰，教師依然要起到引導(dǎo)、協(xié)助和促進(jìn)作用。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要做好理論指導(dǎo)、方向引領(lǐng)、歸納提升，及時(shí)準(zhǔn)確地解決課堂問題，駕輕就熟地把握體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)程。教師在教學(xué)中既要突出學(xué)生的主體性地位，又要把控教學(xué)方向，遇到偏離主題、理論缺失、機(jī)械重復(fù)等問題時(shí)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切不可越俎代庖、放任自流、張弛無度、角色模糊。教師在具體教學(xué)過程中要不流于形式，切實(shí)采用情景設(shè)置、案例分析、課堂討論、角色扮演、調(diào)查訪談、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將思想政治理論與社會(huì)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際密切結(jié)合起來。特別是在當(dāng)前的自媒體環(huán)境下，作為“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民”一代，大學(xué)生對(duì)自媒體有著天然的親切感和關(guān)注度，高校思想政治理論課教師要充分利用這一契機(jī)，樹立平等、多元、互動(dòng)的體驗(yàn)教學(xué)理念，將自媒體作為一種教育載體和教學(xué)工具，為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)表達(dá)想法、分享思想、交流情感的自媒體體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，積極通過自媒體體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)、多元、互動(dòng)的思想政治理論體驗(yàn)教育，讓學(xué)生在開放參與、主動(dòng)參與、多元參與的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中教育自己、提高自己、完善自己，使學(xué)生們?cè)谧悦襟w體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈潛移默化的教育熏陶下逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)維度、價(jià)值維度、信仰維度的成長和升華。

（二）強(qiáng)調(diào)教師授課內(nèi)容與實(shí)際效果相統(tǒng)一，主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生通過切身經(jīng)歷去感受和領(lǐng)悟，從而激發(fā)、調(diào)整、升華學(xué)生知、情、意、行等諸方面的能力，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、產(chǎn)生情感、獲得認(rèn)識(shí)的目的。“個(gè)人經(jīng)歷是基礎(chǔ)、互動(dòng)活動(dòng)是載體、情感體驗(yàn)是關(guān)鍵。”[7]高校思想政治理論課教師運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法可采用豐富多樣的形式，課堂上可以通過視頻、音頻等多種手段，根據(jù)內(nèi)容設(shè)置再現(xiàn)不同情景，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而產(chǎn)生情感交融和心理共鳴。大學(xué)生往往更容易對(duì)身之所歷、目之所見的事物產(chǎn)生共鳴。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合我國豐富的歷史文化資源，尤其是舟山群島新區(qū)的人文資源，將舟山歷史文化、海洋特色、城市巨變、新區(qū)使命等融入其中，積極引導(dǎo)學(xué)生們走出課堂，走向廣闊的社會(huì)生活，深入社會(huì)開展參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)等，讓學(xué)生們真切地體驗(yàn)生活、感悟生活，進(jìn)而增長知識(shí)、陶冶情操，提高思想覺悟。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“愛國主義”這一主題為例，筆者堅(jiān)持體驗(yàn)教學(xué)理念，嘗試應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，充分挖掘?qū)W生們身邊鮮活的紅色教育素材，將學(xué)生們的愛國主義學(xué)習(xí)范圍從課內(nèi)拓展到課外，由靜止課堂變?yōu)樾凶哒n堂，組織學(xué)生們到舟山鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)念館、舟山博物館、舟山城市展覽館等多處紅色體驗(yàn)課堂參觀、學(xué)習(xí)、調(diào)研，讓學(xué)生們近距離感受身邊真實(shí)存在的紅色基因和厚重深沉的愛國傳統(tǒng)，幫助他們?cè)谡鎸?shí)的社會(huì)觀察體驗(yàn)和縱橫比較分析中，更深刻地體悟愛國主義的“大情懷”和自己生活中的“小確幸”之間的關(guān)系，從而使學(xué)生們的身心在重溫歷史、走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活中得到洗禮和凈化，進(jìn)而更加正確認(rèn)識(shí)愛國主義的時(shí)代價(jià)值，不斷升華愛國主義道德情操。

（三）堅(jiān)持政治性、理論性與時(shí)代性相統(tǒng)一，多維度豐富教學(xué)內(nèi)容。高校思想政治理論課相比于中學(xué)思想政治課，最突出的不同是“理論”二字，但高校思想政治理論課教學(xué)卻不能僅僅囿于“理論”。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和意義建構(gòu)，要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中兼顧以理服人和以情動(dòng)人。由于高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容較多，學(xué)時(shí)要求嚴(yán)格，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面要特別注意針對(duì)性和整體性的關(guān)系，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，對(duì)部分內(nèi)容可適當(dāng)增加或縮減課時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、重組、拓展，形成若干個(gè)專題，切忌講授內(nèi)容詳略失當(dāng)，為了體驗(yàn)而體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法要求教師在高校思想政治理論課教學(xué)過程中要更加注重緊密聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，摸準(zhǔn)他們?cè)谙胧裁础⑺枷肜Щ笥袥]有、理論期待是什么，積極回應(yīng)學(xué)生們的理論關(guān)切。體驗(yàn)教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論、表達(dá)觀點(diǎn)，可結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生關(guān)注的國內(nèi)外社會(huì)熱點(diǎn)選擇相關(guān)話題，以學(xué)生為中心組織開展思辨討論，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，在活躍的氛圍中深化認(rèn)識(shí)，通過表達(dá)、討論、辯論使真理浮出水面，從而提升學(xué)生的思辨能力和對(duì)社會(huì)事件的判斷力，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引領(lǐng)和培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和責(zé)任意識(shí)。只有把高校思想政治理論課的理論難點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，才能真正彰顯思想政治理論課的育人功效。以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課中“先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！边@一主題為例，筆者運(yùn)用了“小組角色扮演+小組現(xiàn)場辯論”式的體驗(yàn)教學(xué)。學(xué)生分組代表不同省份，以省份代表的主角身份登臺(tái)亮相，在體驗(yàn)課堂舞臺(tái)上真情演繹自己家鄉(xiāng)在國家發(fā)展過程中變富變好的感人歷程，充分體悟家鄉(xiāng)變化帶來的自豪感和榮譽(yù)感。在學(xué)生角色扮演的基礎(chǔ)上，筆者以學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)“貧富差距現(xiàn)象”切入，讓學(xué)生分組辯論“我國能否通過先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕？”通過現(xiàn)場暴風(fēng)驟雨般的辯論剖析，學(xué)生們對(duì)當(dāng)下生活中的“貧富差距現(xiàn)象”有了更加全面正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷有了更加深刻的理解，對(duì)當(dāng)下中國社會(huì)的主要矛盾和奮斗目標(biāo)有了更加清晰一致的判斷，也更加堅(jiān)定了作為新時(shí)代青年學(xué)子在我國全面建成小康社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕新征程上的使命與擔(dān)當(dāng)。

（四）堅(jiān)持之前評(píng)價(jià)、之中評(píng)價(jià)與之后評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，開展科學(xué)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。體驗(yàn)式教學(xué)法注重知行合一，具有連續(xù)性和互動(dòng)性，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯然不宜完全照搬套用，要建立和完善與之匹配的新的評(píng)價(jià)體系。要對(duì)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的體驗(yàn)收獲進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，做到主觀與客觀、定性與定量、過程與結(jié)果評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)結(jié)合?？茖W(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要包含兩個(gè)方面：一方面是對(duì)學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過程中的思想政治理論知識(shí)掌握情況、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的自覺反思情況以及運(yùn)用理論知識(shí)解決個(gè)人和社會(huì)實(shí)際問題的能力提升情況等認(rèn)知方面學(xué)習(xí)成果的綜合測評(píng)；另一方面是注重對(duì)學(xué)生的情感、品行、價(jià)值觀等思想、態(tài)度方面前后變化情況的綜合考量。對(duì)于第一個(gè)方面，可以通過考試方式來測試學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)前后的不同，將學(xué)生日?？记凇⒎此既罩?、學(xué)習(xí)隨筆、體驗(yàn)報(bào)告、期中和期末測評(píng)作為綜合測試內(nèi)容，將學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)和老師考評(píng)相結(jié)合全面評(píng)價(jià)學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成果。對(duì)于第二個(gè)方面，教師要加強(qiáng)學(xué)生真實(shí)生活中思想政治理論教育效果的動(dòng)態(tài)跟蹤，將學(xué)生評(píng)價(jià)由課堂內(nèi)延伸至課堂外。真實(shí)生活中的學(xué)生日常個(gè)體表現(xiàn)和素養(yǎng)形象最能動(dòng)態(tài)展現(xiàn)思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)知教育、情感教育和道德教育效果，教師可以通過體驗(yàn)之前、之中和之后三個(gè)階段進(jìn)行評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，體驗(yàn)教學(xué)之前通過訪談或問卷了解學(xué)生的真實(shí)態(tài)度，體驗(yàn)教學(xué)中通過小組討論或?qū)W生反思了解學(xué)生變化動(dòng)態(tài)，體驗(yàn)教學(xué)之后通過動(dòng)態(tài)回訪了解學(xué)生思想、態(tài)度的變化，形成一個(gè)“之前—之中—之后”真實(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)循環(huán)圈。

“體驗(yàn)是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式。”[8]高校思想政治理論課作為高等教育體系中承擔(dān)立德鑄魂功能的核心課程，對(duì)大學(xué)生的理想信念塑造、核心價(jià)值觀引領(lǐng)和健康精神品格培育都有著無可替代的作用。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，踐行知行合一的教育理念，重視體驗(yàn)的連續(xù)性和互動(dòng)性，讓學(xué)生以主體的姿態(tài)參與教學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中加深情感認(rèn)同，可以促進(jìn)學(xué)生的知行合一，讓其在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中成長，有效提高了高校思想政治理論課的針對(duì)性、創(chuàng)造性和親和力，極大增強(qiáng)了高校思想政治理論課的育人實(shí)效。但是僅憑一個(gè)教學(xué)法的應(yīng)用并不能達(dá)到理想的教育目標(biāo)，高校思想政治理論教育是個(gè)龐大的持續(xù)的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程，需要各方努力、多管齊下、協(xié)同發(fā)力，才可切實(shí)發(fā)揮其“立德鑄魂”的核心功能。