家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育的路徑探賾

（南昌大學(xué)，江西南昌，330031）

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，指出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要“厚植家國(guó)情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵1]可見(jiàn)，以家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育具有重要戰(zhàn)略?xún)r(jià)值與深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義，不僅有助于落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)，更為決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)了后備力量、凝聚了思想共識(shí)。

一、家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義的辯證關(guān)系

概而言之，家國(guó)情懷體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)社會(huì)共同體的高度認(rèn)同與真摯熱愛(ài)，衍生為社會(huì)成員對(duì)國(guó)家、民族的歸屬感、自豪感、自信心，具體表現(xiàn)為個(gè)體高度的社會(huì)責(zé)任感與使命感，即自覺(jué)將自身前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，喚起對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)，并淬煉為愛(ài)國(guó)主義情感。概括來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義辯證統(tǒng)一于理論、價(jià)值、情感、實(shí)踐四個(gè)維度。

（一）從理論維度看，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義內(nèi)在同源

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。中華民族自古以來(lái)就注重個(gè)人、家庭、社會(huì)的緊密聯(lián)系，并將之系統(tǒng)化、理論化為“家國(guó)同構(gòu)”“家國(guó)一體”的倫理思想。以傳統(tǒng)家國(guó)理念為理論基礎(chǔ)的家國(guó)情懷貫穿于中華文明發(fā)展過(guò)程始終，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，與家國(guó)情懷在理論構(gòu)成上具有同源性。一方面，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義同屬中華民族與中國(guó)人民一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)與寶貴精神財(cái)富，都來(lái)源于勞動(dòng)人民的偉大社會(huì)實(shí)踐，也都是維系全國(guó)上下各族人民共同奮斗的思想紐帶，發(fā)揮著凝聚共識(shí)、匯聚力量的重要作用。另一方面，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義在精神特性上存在相似之處，二者最終都指向個(gè)人與國(guó)家之間的依存關(guān)系，認(rèn)為家是國(guó)的基礎(chǔ)，而國(guó)是家的延伸。理論上的共通必然要求實(shí)踐上的一致，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人要正確處理好與外界的關(guān)系，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展熔鑄于民族、國(guó)家進(jìn)步的宏偉征程中。因此，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的有機(jī)組成部分，在理論發(fā)端與思想脈絡(luò)上存在內(nèi)在同源性。

（二）從價(jià)值維度看，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義邏輯互通

家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義潛藏著共同的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇與價(jià)值取向。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是價(jià)值范疇中亙古不變的重要主題，如何處理好個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系也是價(jià)值主體不可回避的基本問(wèn)題。一般而言，價(jià)值主體在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成符合自身需要與認(rèn)知的價(jià)值觀念，并以此作為指導(dǎo)價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的根本規(guī)范與抉擇依據(jù)。價(jià)值觀念決定著價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，并引導(dǎo)主體形成相應(yīng)價(jià)值取向。換言之，有什么樣的價(jià)值觀念就會(huì)有什么樣的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。而家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義內(nèi)蘊(yùn)著的價(jià)值觀念具有相通性。正是基于對(duì)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的價(jià)值次序，價(jià)值主體才能在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中作出正確價(jià)值選擇。具有濃厚家國(guó)情懷與高度愛(ài)國(guó)主義情感的價(jià)值主體，會(huì)在個(gè)人利益與集體利益、民族大義發(fā)生沖突時(shí)將民族、國(guó)家放置于首位，從而科學(xué)處理好義與利、善與惡、美與丑的關(guān)系。也正因如此，價(jià)值主體才會(huì)作出“先大我，后小我”的價(jià)值判斷，才會(huì)生成舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的價(jià)值選擇，才會(huì)在物質(zhì)橫流、紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守愛(ài)國(guó)本心和家國(guó)情懷。

（三）從情感維度看，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義同頻共振

愛(ài)國(guó)主義來(lái)源于社會(huì)成員對(duì)民族與國(guó)家深沉、濃郁的情感，是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)知的高度統(tǒng)一。而家國(guó)情懷作為情感樣態(tài)的范疇組成，與愛(ài)國(guó)主義在情感維度上互聯(lián)互通、同頻共振。一方面，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義都凝結(jié)著社會(huì)成員對(duì)自身所屬民族與國(guó)家的深厚情感。這份深沉而持久的情感不僅是對(duì)祖國(guó)大好河山、悠久歷史、燦爛文化的自豪感與認(rèn)同感，更包含著對(duì)骨肉同胞的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，具體化為肩負(fù)人民對(duì)美好生活向往的落實(shí)。另一方面，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義是中華民族理想人格典范的生動(dòng)體現(xiàn)。從古代傳統(tǒng)士大夫?qū)Α皟?nèi)圣外王”“格物致知”“兼濟(jì)天下”的執(zhí)著追求，到新時(shí)代人民至上、人民主體的原則體現(xiàn)，都可見(jiàn)家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義始終是中國(guó)人民倡導(dǎo)道德完滿、人格升華的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在2018年5月2日北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情，‘就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)’。我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的?！盵2]可見(jiàn)，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要德性素養(yǎng)，二者在情感維度上具有同頻共振性。

（四）從實(shí)踐維度看，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義一脈相承

家國(guó)情懷具有動(dòng)態(tài)性、歷時(shí)性特征，在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同精神樣態(tài)與實(shí)踐形式。在古代中國(guó)，家國(guó)情懷集中體現(xiàn)為“個(gè)人-家庭-社會(huì)-天下”的邏輯遞進(jìn)關(guān)系，即“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這段時(shí)期也有著無(wú)數(shù)為了民族與國(guó)家奉獻(xiàn)一切乃至生命的英雄人物，從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”敢于直諫的屈原，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”忠于國(guó)家的文天祥；從“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”憂國(guó)憂民的陸游，到“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”視死如歸的徐錫麟，這些慷慨悲歌所折射的深厚家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)成了中華民族寶貴的精神財(cái)富。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，致力于民族解放與國(guó)家獨(dú)立是這一時(shí)期家國(guó)情懷的主旨所在。家國(guó)情懷淬煉于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族與中國(guó)人民的浴血奮戰(zhàn)中，升華于無(wú)數(shù)革命先烈的英勇壯舉中?！翱愁^不要緊，只要主義真”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“一不怕死，二不怕苦”等等豪情誓言是對(duì)家國(guó)情懷的生動(dòng)詮釋。新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義依然是家國(guó)情懷的注解與寫(xiě)照。2020年年初突發(fā)的新冠疫情，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的“最美逆行者”，秉承人民至上、生命至上的價(jià)值理念，毅然決然肩負(fù)起民族與國(guó)家賦予的重?fù)?dān)，以模范行為與先進(jìn)事跡為家國(guó)情懷注入了時(shí)代光芒?？梢?jiàn)，愛(ài)家與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一是家國(guó)情懷一以貫之的基本遵循，盡管家國(guó)情懷的內(nèi)涵要義與價(jià)值意蘊(yùn)隨著時(shí)代變遷、實(shí)踐深入而不斷豐富發(fā)展，但愛(ài)國(guó)主義作為家國(guó)情懷的核心內(nèi)容卻始終不變。

綜上所述，家國(guó)情懷是愛(ài)國(guó)主義生成的思想源泉與精神根脈，愛(ài)國(guó)主義是家國(guó)情懷的集中體現(xiàn)與本質(zhì)表達(dá)。家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義在理論、價(jià)值、情感與實(shí)踐方面存在廣泛融通之處，因而以家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育具有理論必然性與實(shí)踐必要性。

二、家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育的作用機(jī)制

生成愛(ài)國(guó)主義情感是由淺入深、由表及里的復(fù)雜過(guò)程，因而以家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育必然也是循序漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)也必須契合高校大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，以“知、情、意、行”傳導(dǎo)順序來(lái)提升高校愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

（一）彰顯知國(guó)之明：夯實(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的理論基石

“知”是“情”“意”“行”的思維起點(diǎn)與開(kāi)端，因而認(rèn)知是產(chǎn)生情感與意志并最終有效轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為的前提與基礎(chǔ)。認(rèn)知教育也是高校愛(ài)國(guó)主義教育后續(xù)環(huán)節(jié)的初始環(huán)節(jié)，具有夯實(shí)基礎(chǔ)的重要作用。圍繞認(rèn)知開(kāi)展高校愛(ài)國(guó)主義教育主要分為兩大部分，首先是進(jìn)行國(guó)情教育，幫助高校大學(xué)生全面了解并掌握我國(guó)的地理位置、自然環(huán)境、人口構(gòu)成、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗文化、政治制度、經(jīng)濟(jì)體系等。家國(guó)情懷不是封閉孤立的概念，僅僅囿于“家”便難以形成對(duì)“國(guó)”的全面把握，而唯有對(duì)“國(guó)”有清楚認(rèn)知才能在此基礎(chǔ)上催生出愛(ài)國(guó)情感與意志，為更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育作鋪墊。其次是進(jìn)行關(guān)于愛(ài)國(guó)主義實(shí)質(zhì)與內(nèi)容的教育，使高校大學(xué)生明晰為什么要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、如何更好地厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。特別是要教育引導(dǎo)高校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并科學(xué)領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度統(tǒng)一，切不可割裂三者之間的關(guān)系。只有具備對(duì)民族與國(guó)家的全面了解，才能于家國(guó)情懷中延伸愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情：凝聚高校愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的精神力量

“情”是“知”的升華，立足于“知”又指向“意”與“行”?！扒椤笔歉咝?ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決定著是否能在高校大學(xué)生心靈沃土中滋生出愛(ài)國(guó)主義情感生根發(fā)芽的精神種子。從本質(zhì)上看，家國(guó)情懷屬于情感范疇，作為一種先進(jìn)積極且具有強(qiáng)大感召力的情感類(lèi)型，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義情感具有不可分割、緊密相連的重要關(guān)系，以家國(guó)情懷增強(qiáng)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感具有天然優(yōu)勢(shì)。由于“情”以“知”為始，所以決定了愛(ài)國(guó)主義情感不是純粹感性形式的宣泄，而是內(nèi)蘊(yùn)理性色彩且兼具感性特征的情感模式。家國(guó)情懷亦是如此，其來(lái)源于勞動(dòng)人民進(jìn)取奮斗的偉大實(shí)踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新的發(fā)展形式賦予了家國(guó)情懷源源不斷的新鮮血液與永久活力。可以說(shuō)，家國(guó)情懷是個(gè)人發(fā)展、民族大義、國(guó)家命運(yùn)三維立體的有機(jī)結(jié)合，是立足大局又關(guān)照個(gè)體的精神支柱。以家國(guó)情懷涵養(yǎng)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，能夠提升高校愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展效率，在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、勝于有痕中厚植高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）砥礪強(qiáng)國(guó)之志：傳達(dá)高校愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的價(jià)值準(zhǔn)則

“意”以“知”“情”為基礎(chǔ)，是轉(zhuǎn)化為“行”的最后階段。換言之，強(qiáng)國(guó)之志是對(duì)愛(ài)國(guó)之情的發(fā)展與升華，是將停留于感性朦朧階段的樸素情感上升為堅(jiān)定意志與理想信念的必然結(jié)果，也是弘揚(yáng)家國(guó)情懷并開(kāi)展高校愛(ài)國(guó)主義教育的重要認(rèn)知因素。需要注意的是，愛(ài)國(guó)主義情感由低層次向高層次不斷深化的過(guò)程決定了愛(ài)國(guó)主義教育也必須依據(jù)教書(shū)育人規(guī)律、教育對(duì)象成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律而循序漸進(jìn)地進(jìn)行。當(dāng)廣大青年充分認(rèn)識(shí)到自身前途命運(yùn)與民族、國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連時(shí)，就會(huì)自覺(jué)為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗，就會(huì)在長(zhǎng)期磨礪中凝結(jié)出報(bào)國(guó)為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定不移的理想信念。不僅如此，強(qiáng)國(guó)之志往往具有穩(wěn)定性、持久性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性特征，一經(jīng)形成就不會(huì)輕易改變。從這個(gè)層面看，家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義不僅是對(duì)祖國(guó)大好河山、燦爛文化、骨肉同胞的真摯情感，還包含著立志為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而建功立業(yè)、添磚加瓦的堅(jiān)定意志，是感性與理性的高度統(tǒng)一，是意志與實(shí)踐的相互結(jié)合。家國(guó)情懷不是無(wú)端產(chǎn)生的，而是中華民族作為最吃苦耐勞、百折不撓的民族，在幾千年風(fēng)雨飄搖中鍛造而成的強(qiáng)大精神武器，是中華民族代代相承、薪火相傳的寶貴精神火種，也是激發(fā)強(qiáng)國(guó)之志的價(jià)值基石。

（四）實(shí)踐報(bào)國(guó)之行：激發(fā)高校愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的拳拳熱情

“行”是思維發(fā)展過(guò)程的終點(diǎn)，也是“知”“情”“意”的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，是連接主觀與客觀的中介橋梁。愛(ài)國(guó)主義情感作為意識(shí)范疇，具有內(nèi)蘊(yùn)性，必須通過(guò)一定的實(shí)踐行為才能真正得以彰顯。家國(guó)情懷既來(lái)源于實(shí)踐，又升華于實(shí)踐，是中華民族自古以來(lái)愛(ài)國(guó)行為的重要積淀。以家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育，能夠促進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育真正落到實(shí)處，這主要是由于家國(guó)情懷原本就具有直接現(xiàn)實(shí)性，要求愛(ài)國(guó)主義情感具體化為愛(ài)國(guó)主義行為，在知行一體中踐行愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

三、家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育的可行路徑

行之有效的現(xiàn)實(shí)路徑是傳達(dá)高校愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容、落實(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的重要載體，而教育路徑鋪設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系著高校愛(ài)國(guó)主義教育的效益與質(zhì)量。因此，探討家國(guó)情懷融入高校愛(ài)國(guó)主義教育的可行路徑，具有重要理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

（一）掌握家國(guó)情況以增長(zhǎng)知識(shí)才干

理論知識(shí)與本領(lǐng)才干不僅是愛(ài)國(guó)主義情感生成的前提與基礎(chǔ)，更是理性踐行愛(ài)國(guó)主義精神的重要保障。要在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)三大時(shí)域相統(tǒng)一中涵育家國(guó)情懷，培養(yǎng)有大愛(ài)大德大情懷的時(shí)代新人。首先，要回溯歷史，以古鑒今。一方面，積極傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育引導(dǎo)高校大學(xué)生了解并把握我國(guó)悠久而燦爛的歷史文化，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)料，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。另一方面，大力開(kāi)展關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)以及改革開(kāi)放發(fā)展的歷史教育。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。以史為鑒，才能身臨其境地感悟新時(shí)代的來(lái)之不易。不僅如此，高校大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義與文化虛無(wú)主義，抵制一切丑化、歪曲、抹黑我國(guó)歷史的丑惡行徑，在大是大非面前敢于亮劍。其次，要立足現(xiàn)實(shí)，把握實(shí)際。應(yīng)通過(guò)深入進(jìn)行國(guó)情與形勢(shì)政策教育，了解家國(guó)情況，明晰我國(guó)正處于新時(shí)代這一新的歷史方位，了解社會(huì)主要矛盾的新變化，把握國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)新形勢(shì)。最后，要放眼未來(lái)，科學(xué)預(yù)判。堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化理論成果武裝頭腦，在深刻領(lǐng)會(huì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)研判國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，緊抓機(jī)遇，積極作為。

（二）厚植家國(guó)情懷以錘煉品德修為

家國(guó)情懷是愛(ài)國(guó)主義精神生成的思想基礎(chǔ)，而愛(ài)國(guó)主義是家國(guó)情懷的濃縮體現(xiàn)，厚植家國(guó)情懷是厚植高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷題中應(yīng)有之義，也是增強(qiáng)高校大學(xué)生品德修為的重要途徑。首先，要以重大歷史紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情感教育。要深入挖掘重大歷史紀(jì)念活動(dòng)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育因素與資源，特別是要把握如新中國(guó)成立周年紀(jì)念、改革開(kāi)放周年紀(jì)念、偉人誕辰紀(jì)念，以及“八一”建軍節(jié)、“五四青年節(jié)”等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，做好相應(yīng)宣傳組織工作。其次，要重視運(yùn)用儀式禮儀進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。應(yīng)在高校思想政治理論課中增設(shè)關(guān)于解讀并宣傳國(guó)旗法、國(guó)歌法、國(guó)徽法的內(nèi)容，引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽等國(guó)家象征的敬畏之心。再次，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代節(jié)日在品德修為方面的涵育功能。以春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為載體加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與悠久歷史的深刻認(rèn)識(shí)，在追溯歷史的過(guò)程中弘揚(yáng)家國(guó)情懷。同時(shí)，在婦女節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日中激發(fā)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）砥礪強(qiáng)國(guó)之志以堅(jiān)定理想信念

愛(ài)國(guó)主義精神不僅內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)國(guó)家、民族、人民的真摯情感，還包括著社會(huì)成員為國(guó)家建功立業(yè)的強(qiáng)國(guó)意志。首先，高校愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題。通過(guò)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的提出背景、內(nèi)涵要義、核心內(nèi)容、戰(zhàn)略意義的全面解讀，深化高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解與認(rèn)同，使高校大學(xué)生自覺(jué)成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。其次，高校愛(ài)國(guó)主義教育要以堅(jiān)定理想信念為重要著眼點(diǎn)。理想決定人生方向，信念決定事業(yè)成敗。高校大學(xué)生家國(guó)情懷涵養(yǎng)必然轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家美好未來(lái)、人民幸福生活的堅(jiān)定理想信念。再次，引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立投身國(guó)家建設(shè)的雄心壯志。家國(guó)情懷意指?jìng)€(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家、民族前途命運(yùn)的緊密聯(lián)系，高校大學(xué)生要充分領(lǐng)會(huì)個(gè)人與社會(huì)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，將自身理想熔鑄于國(guó)家夢(mèng)想當(dāng)中。

（四）踐行愛(ài)國(guó)主義以全面成長(zhǎng)成才

習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！盵3]一方面，高校要廣泛組織落實(shí)各項(xiàng)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，包括參觀革命紀(jì)念館、博物館、烈士陵園，開(kāi)展軍事演習(xí)、冬令營(yíng)、夏令營(yíng)、重走“長(zhǎng)征路”、暑期“三下鄉(xiāng)”等各項(xiàng)活動(dòng)，使高校大學(xué)生對(duì)國(guó)情民情有深刻了解，鼓勵(lì)高校大學(xué)生到基層一線、到祖國(guó)與人民最需要的地方去干事創(chuàng)業(yè)。另一方面，高校要充分利用好愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地，并以此開(kāi)展國(guó)家安全教育與國(guó)防教育。