張茂云,安倩倩,牟宗毅,周慶瑩,姜 鑫
(長春中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,吉林 長春 130117)
“卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃”----2018年9月17日,教育部、國家衛(wèi)生健康委員會、國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布《關(guān)于加強醫(yī)教協(xié)同實施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》,是建設(shè)高水平本科教育實施的“六卓越一拔尖”計劃2.0之一。
作為“卓越中醫(yī)師”的重要培養(yǎng)途徑之一----高等中醫(yī)院校,在中醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中,培養(yǎng)具有真正的中醫(yī)辨證思維的中醫(yī)醫(yī)師是核心任務(wù)?!白怨裴t(yī)家出經(jīng)典”,歷代著名醫(yī)家多數(shù)都是依靠經(jīng)典而獲得臨床成就的,中醫(yī)經(jīng)典課程是中醫(yī)應(yīng)用型“卓越中醫(yī)師”培養(yǎng)的核心課程。因此,中醫(yī)臨床經(jīng)典課程教學(xué)體系的優(yōu)化建設(shè),是加強能力培養(yǎng)的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式中的重要環(huán)節(jié)[1]。
中醫(yī)臨床經(jīng)典課程是“卓越中醫(yī)師”成才的基石、根本保障,在強化學(xué)生基本功方面,我們力求還原經(jīng)典本色式的方式進行,即結(jié)合經(jīng)典原文,如在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》的學(xué)習(xí)過程中,對于大一、大二低年級的學(xué)生僅要求其背誦一定量的原文,無須理解,大三年級開始通過教材系統(tǒng)學(xué)習(xí)原文內(nèi)容,適當結(jié)合醫(yī)案分析,大四年級對于經(jīng)典原文的理解可擴展至歷代知名醫(yī)家、知名著本的深刻著述,如王冰、成無己、趙以德、陳修園、尤怡等,以期學(xué)生在數(shù)千年卓有臨床成效先人經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上,進一步夯實其中醫(yī)經(jīng)典的基礎(chǔ)。
為鞏固學(xué)生中醫(yī)經(jīng)典原文的背功,對于四大經(jīng)典課程均設(shè)置了期末口試的環(huán)節(jié),即在開學(xué)初就將原文背誦等級分發(fā)給學(xué)生,學(xué)生可根據(jù)個人學(xué)習(xí)及背誦實際情況,邊學(xué)邊背,有精力的學(xué)生可申請?zhí)崆翱谠嚕渌麑W(xué)生可于期末筆試前進行??谠嚨男问讲扇〗處?、學(xué)生一對一的方式,要求背誦的一級條文列于題簽上,每個題簽列6條原文,長短搭配、難易均衡,學(xué)生抽簽決定背誦內(nèi)容,提前設(shè)定每名學(xué)生抽簽、準備、背誦的時間,超出規(guī)定時限、背誦不準確等設(shè)定相應(yīng)扣分標準,口試環(huán)節(jié)得分計入該門課程最終成績,以此激勵學(xué)生強化中醫(yī)經(jīng)典的背功,為“卓越中醫(yī)師”的下一步培養(yǎng)夯實基本功。
中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典課程,其內(nèi)容涉及中醫(yī)臨床實際應(yīng)用價值極高的經(jīng)方,因此對于夯實學(xué)生將來的臨床之路至關(guān)重要,但鑒于其為近兩千年前的古文獻,所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來會有諸多困難,而對其中重點條文的記誦是本門課程的必備基本功,更是學(xué)生們緊密聯(lián)系臨床實際的保障。鑒于此,本課程組一直組織學(xué)生進行《傷寒論》《金匱要略》《黃帝內(nèi)經(jīng)》、溫病著作原文的背誦大賽,自2010年至今已連續(xù)舉辦九屆。
大賽具體環(huán)節(jié)系從所有學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程的本科生中進行初賽海選,精選出背誦功底深厚的學(xué)生后再進行決賽。大賽程序規(guī)范,賽前教研室教師帶領(lǐng)相關(guān)協(xié)會志愿者們制定詳細的大賽策劃方案,按照方案一步步進行初賽和決賽,大賽始終秉承公平公正,能夠真正起到引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)、誦讀經(jīng)典的作用。
大賽策劃方案中具體包括,初賽包括:初賽選手名單;初賽選手參賽簽到表;初賽評分條;初賽選手得分匯總表;初賽名次表;初賽座位表;初賽工作人員安排表;初賽流程。決賽在初賽環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加觀眾同學(xué)參與環(huán)節(jié)和中醫(yī)相關(guān)情景劇的表演。如此,以賽促學(xué),以比促誦,此項活動極大地激勵著一屆屆的中醫(yī)學(xué)子們學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作的決心和信心,為中醫(yī)臨床培養(yǎng)了一批批具備扎實中醫(yī)基本功的“卓越中醫(yī)師”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病學(xué)》等是中醫(yī)學(xué)術(shù)理論以及臨床應(yīng)用經(jīng)驗的重要典籍,對培養(yǎng)中醫(yī)大學(xué)生中醫(yī)思維,提高臨床辨證論治能力,成為“卓越中醫(yī)師”具有重要的作用,是幫助學(xué)生樹立牢固的專業(yè)思想,提高基本理論、基本知識和基本能力的重要基礎(chǔ)。目前,本校開展了中醫(yī)經(jīng)典理論等級考試改革,以提高學(xué)生對中醫(yī)經(jīng)典理論和知識的掌握與運用能力,進一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、完善“卓越中醫(yī)師”培養(yǎng)計劃。
等級考試的具體形式為中醫(yī)經(jīng)典三級考試、中醫(yī)經(jīng)典四級考試和中醫(yī)經(jīng)典六級考試,每個級別考試滿分300分,考試時間150分鐘??荚嚪秶婕啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病學(xué)》四門課程中的經(jīng)典原文,將經(jīng)典條文按照其難易程度設(shè)為一、二、三級,一級條文為掌握內(nèi)容,二級條文為熟悉內(nèi)容,三級原文為了解內(nèi)容。
通過在中醫(yī)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)過程中開展PBL、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)法的改革,提高學(xué)生對中醫(yī)經(jīng)典知識的應(yīng)用能力和素質(zhì);培養(yǎng)中醫(yī)臨證思維能力;掌握中醫(yī)理論知識運用于臨床診療的學(xué)習(xí)方法,構(gòu)建自學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)方法和能力,成為自主學(xué)習(xí)者;培養(yǎng)學(xué)生善于思考,勇于爭辯,敢于發(fā)表個人意見,提高表達能力;培養(yǎng)學(xué)生獲取、梳理和評價信息的能力;培養(yǎng)團隊協(xié)作能力及共同開展研究的能力。通過PBL案例的分析,可以為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)及臨床診治疾病提供一個具體典范,培養(yǎng)作為“卓越中醫(yī)師”的基本專業(yè)素質(zhì)與能力,總體提高其綜合能力[2]。
中醫(yī)院校中醫(yī)經(jīng)典課程具有重要的地位,但由于課時有限,并且除了教學(xué)任務(wù)之外教師尚有繁重的臨床工作。在臨床帶教過程中大部分時間又花費在患者及家屬身上,所以學(xué)生與教師進行交流溝通的時間十分有限,師生之間缺乏足夠的互動,學(xué)生對專業(yè)知識的理解不夠深入,教學(xué)效果大打折扣。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體工具的應(yīng)用,彌補了師生互動受時間、地點限制的劣勢,網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋真正意義上實現(xiàn)了隨時隨地的師生互動交流。通過中醫(yī)經(jīng)典課程數(shù)字化課堂學(xué)習(xí)新模式的研究,發(fā)現(xiàn)借助“移動互聯(lián)網(wǎng)+”教育技術(shù),將學(xué)生學(xué)習(xí)行文深奧的中醫(yī)經(jīng)典課程的形式,由傳統(tǒng)的教師講授為主轉(zhuǎn)化為以手機終端、電腦端的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的新型課堂形式,通過靈活的課堂組織形式、豐富的數(shù)字化課程資源、形式多樣的課堂互動、有效的學(xué)習(xí)反饋等,有利于學(xué)生利用零碎時間汲取專業(yè)知識,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字環(huán)境下參與者的平等性,能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典課程的主動性和積極性,最大化提高學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程的課堂效率,有助于提升學(xué)習(xí)效果,增強(刺激)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)經(jīng)典知識的突破傳統(tǒng)教學(xué)形式和方法的感官,使教師的教學(xué)時間得以拓展,優(yōu)化課堂流程,激活課堂,以一種更符合當今信息化時代的方式培養(yǎng)現(xiàn)代“卓越中醫(yī)師”。
培養(yǎng)“卓越中醫(yī)師”至關(guān)重要的一方面是培養(yǎng)其臨床辨病診治的能力,這方面具有突出引導(dǎo)價值的當屬醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》《金匱要略》中所論辨證論治的核心,因此,通過這兩部經(jīng)典中醫(yī)著作的系統(tǒng)深入學(xué)習(xí),如在學(xué)習(xí)《金匱要略》痰飲咳嗽病脈證并治第十二篇的原文時,仲景在開篇即明示其臨床治療痰飲病的大法是“病痰飲者,當以溫藥合之”,看似簡短的條文,想要深刻領(lǐng)悟醫(yī)圣對于痰飲病的辨治思路需要學(xué)生下一番功夫,首先需要明確“為什么用溫藥治療痰飲?。俊?,這里學(xué)生就會自然地聯(lián)系痰飲病發(fā)病的本質(zhì),即其成因主要由于脾陽虛、肺氣虛、腎陽虛,致三焦、膀胱的氣化失職,水不化氣。由此產(chǎn)生的飲邪的性質(zhì)為陰邪,易傷人體陽氣,飲邪停留,遇寒則凝,得陽則化,所以仲景提出用溫藥治療,溫藥具有振奮陽氣,開達腠理,通調(diào)水道的作用,從而使表里通暢,飲化為氣,氣化為水,排出體外;還需明確治療痰飲病為什么用“和之”而不用“補之”的治法?學(xué)生要想明確此法,必須深入研究痰飲病的實質(zhì),痰飲病為陰盛陽微,本虛標實之證,治療方面溫補不能太過,溫補太過反助邪氣,因此治療時以溫運為主,即以和為原則。所以,最終學(xué)生才會真正理解仲景所論“和之”的做法為,在溫補藥中佐以疏導(dǎo)飲邪之品,使溫化不留滯,疏導(dǎo)不傷正,即治療痰飲病不能專于溫補,而要在溫藥之中,兼有行、消、開、導(dǎo)、清的藥物,其所體現(xiàn)的具體治法,主要有溫中降逆、行氣利水、消痰滌飲與通導(dǎo)二便等。這條原文的深入理解和剖析,學(xué)生才能在接下來對于苓桂術(shù)甘湯證、腎氣丸證、大小青龍湯證、十棗湯證的臨床辨證論治有更深入、貼近臨床、貼近仲景原意的理解。使學(xué)生明確仲景先師對于臨床外感、內(nèi)傷諸多病癥的辨治思路,真正實現(xiàn)培養(yǎng)合格“卓越中醫(yī)師”的目標[3]。
筑牢中醫(yī)經(jīng)典基礎(chǔ)后,學(xué)生的臨床思路、辨證論治能力培養(yǎng)的過渡時期我們采用的是醫(yī)案研學(xué),即在習(xí)得中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)驗的同時,開展相關(guān)病癥的歷代醫(yī)家驗案的研究與學(xué)習(xí),即雖然大家深得仲景經(jīng)方之妙,但如何將之準確應(yīng)用于臨床,更當借鑒后世各家,仲景以降后世精研經(jīng)方者甚眾,并于臨床實踐中逐步擴大其主治范圍。因此,引導(dǎo)學(xué)生閱覽名家運用經(jīng)方之醫(yī)案,學(xué)習(xí)其立論高超、辨證精當、治法絕倫、用方巧妙、救誤挽危之理,為“卓越中醫(yī)師”培養(yǎng)提供臨證視野的拓寬。
“卓越中醫(yī)師”在繼承經(jīng)典理論的同時,為進一步加強對經(jīng)方的應(yīng)用培養(yǎng),我們要求學(xué)生多跟師,多臨床,辨證準,用方活,具體形式采取本科師承導(dǎo)師制,在低年級就以學(xué)生自愿報名,師承導(dǎo)師組考核選拔的形式進行,入組學(xué)生分批、分階段、按計劃地跟隨導(dǎo)師組進行臨床實習(xí),學(xué)習(xí)教師的臨床辨治特點、圓通活變之法,將已學(xué)書本知識寓于臨床實踐探索之內(nèi)、化于臨證之中,為“卓越中醫(yī)師”的成長培育筑牢基礎(chǔ)[4]。
“醫(yī)乃仁術(shù)”的思想在中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域根深蒂固,強調(diào)用“仁愛”的道德標準作為行醫(yī)的行為準則,從而使醫(yī)學(xué)成為踐履儒家之仁的最高道德標準的一種技藝,即“醫(yī)德”。作為培養(yǎng)“卓越中醫(yī)師”這個主要目標,相比于臨床醫(yī)技,具有高尚的醫(yī)德更是重中之重,孫思邈在其《備急千金要方·大醫(yī)精誠》中有言:“先發(fā)大慈惻隱之心, 誓愿普救含靈之苦”。
因此,在歷經(jīng)幾千年源遠流長的中醫(yī)經(jīng)典中需要汲取的更重要的部分,就是蘊于其中的先賢大家的醫(yī)德仁愛之心,此類例證比比皆是,如張仲景在其十棗湯用方之后,對醫(yī)者溫言細語陳述臨床應(yīng)用此方的注意事項:①“強人服一錢匕,羸人服半錢”,即由于十棗湯中含有竣下逐水之重劑甘遂、大薊和芫花,所以告誡醫(yī)者開此方藥時要根據(jù)患者體質(zhì)的強弱酌情藥物劑量的多少;②用“不下者,明日更加半錢”,警示我們醫(yī)者不要只顧及病邪,更要考慮藥物對人身正氣的損傷,服藥量要從小劑量開始,逐漸增大劑量;③“得快下后,糜粥自養(yǎng)”,當此峻下之劑達到峻下逐水目的時,要注意調(diào)理患者的脾胃,以固后天之本。洋洋數(shù)語盡顯醫(yī)圣“大慈惻隱之心”、醫(yī)德之垂范,實為“卓越中醫(yī)師”之必備品行[5]。
對于中醫(yī)經(jīng)典課程授課教師的守正示范作用在“卓越中醫(yī)師”的培養(yǎng)過程中起著重要引導(dǎo)作用,教師良好的言教、身行及篤信的示范,不但在提升教育教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量方面發(fā)揮著重要作用,而且在其精神層面成為推進高等中醫(yī)院校持久發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉,為將來的臨床“卓越中醫(yī)師”們端正醫(yī)風(fēng)的形成與樹立具有深遠影響。即教師要有正確的教學(xué)態(tài)度,積極、合作、平等的處事作風(fēng),嚴謹謙虛的科研精神,如此影響學(xué)生才會樹立刻苦的學(xué)習(xí)精神、強烈的求知欲望、端正的科學(xué)探索精神。教師要把學(xué)生當成自己的合作伙伴,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)發(fā)展進步。對學(xué)生的管理要以鼓勵與引導(dǎo)為主,教師良好的守正示范作用,能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性,從而使學(xué)生增強自信心。同時,教師也應(yīng)該適時指出學(xué)生的不足與缺點,正確引導(dǎo)學(xué)生揚長避短。
在培養(yǎng)“卓越中醫(yī)師”的過程中,對于其科研思路培養(yǎng)的實踐方面,采取教師科研帶動學(xué)生介入,即通過實施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃,鼓勵和支持學(xué)生參加各類科技創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計、全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等,遵循“興趣驅(qū)動、自主實踐、重在過程”的原則,以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目為載體,在校級和省級項目培育的基礎(chǔ)上,推薦學(xué)生團隊積極報名參加申報“國創(chuàng)計劃”項目,以此提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[6]。
在“卓越中醫(yī)師”的培養(yǎng)方面,采取博士-碩士-本科生傳幫帶模式的探索,即在導(dǎo)師的時間、精力有限的前提下,更大限度地利用不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、應(yīng)用能力層次的學(xué)生,博士生帶隊碩士生,碩士生帶隊本科生,通過常規(guī)學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典知識,臨證經(jīng)驗分享,到醫(yī)學(xué)科研思路的建立等方面,施行分層次傳幫帶,以集中小組間討論、小組與導(dǎo)師討論的形式開展,如對經(jīng)方的臨床應(yīng)用現(xiàn)狀、動物實驗研究的開展,科研論文的撰寫,研究假說的意義與凝練等內(nèi)容,以期更高效、更高質(zhì)量地培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的“卓越中醫(yī)師”。
中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科,在人才培養(yǎng)方面存在其自身特點,我們本著“牢筑基-多教法-重臨證-本思政-助科研”的“卓越中醫(yī)師”教育培養(yǎng)計劃,順應(yīng)培養(yǎng)新模式建設(shè)中醫(yī)經(jīng)典課程,使中醫(yī)本科生更好地掌握中醫(yī)經(jīng)典知識、夯實經(jīng)典基礎(chǔ);通過傳統(tǒng)-創(chuàng)新結(jié)合的多種教學(xué)方法,建立中醫(yī)思維;通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的辨證理論、醫(yī)案研學(xué)、跟名師的臨證實踐學(xué)習(xí),為中醫(yī)臨床實踐打好基礎(chǔ);在所有的學(xué)習(xí)培養(yǎng)過程中,始終堅持中醫(yī)經(jīng)典課程思政的落實與推進,以保證“卓越中醫(yī)師”醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的早期形成與樹立;通過大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)活動,借助導(dǎo)師-博士-碩士-本科生分級傳幫帶的模式,更好地推進中醫(yī)經(jīng)典課程的理論創(chuàng)新、科研創(chuàng)新、“卓越中醫(yī)師”科研能力的提升,通過以上“卓越中醫(yī)師”教育培養(yǎng)系列計劃中關(guān)于中醫(yī)臨床經(jīng)典課程教學(xué)體系的探索與實踐,能夠進一步探索中醫(yī)卓越醫(yī)師的成長規(guī)律,在重視臨床實踐的同時,做好中醫(yī)經(jīng)典課程的建設(shè)工作,更好地培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)辨證思維能力、臨床實踐能力和科研能力,以期培養(yǎng)出更多滿足社會需求的實用型“卓越中醫(yī)師”。