語(yǔ)文核心素養(yǎng)視角下看學(xué)習(xí)任務(wù)群
——以部編高中教材必修下冊(cè)為例

文/劉勇（吉首大學(xué) 教育科學(xué)研究院）

一、核心素養(yǎng)的落實(shí)離不開(kāi)任務(wù)群

自21世紀(jì)以來(lái)，多國(guó)立足本國(guó)教育現(xiàn)狀，展望未來(lái)世界變化，提出了切合本國(guó)人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)。譬如德國(guó)受PISA啟發(fā)，提出了以知識(shí)、技能為縱軸，自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任感為橫軸的縱橫相交的軸心式模型，以實(shí)現(xiàn)面向世界的專(zhuān)業(yè)能力、與他人共同計(jì)劃的行動(dòng)能力和自我發(fā)展的能力三個(gè)方面的統(tǒng)一發(fā)展。

在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]而核心素養(yǎng)，正是黨的教育方針的具體化和細(xì)化。語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)基于本學(xué)科本質(zhì)，明確了學(xué)生在學(xué)習(xí)課程后應(yīng)該達(dá)成的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，但最終指向依舊是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，培養(yǎng)面對(duì)世界、面對(duì)未來(lái)、面向現(xiàn)代化的應(yīng)用型人才。而任務(wù)群就是在實(shí)際的生活場(chǎng)景中，讓學(xué)生帶著任務(wù)，與教師一同根據(jù)文本，分析語(yǔ)言，建構(gòu)思維，感受人物的精神，產(chǎn)生文化的共鳴。

譬如，部編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第三單元是 “實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》（后簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）中提出的7個(gè)必修學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生思維得到發(fā)展，面向生活的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到提高，在語(yǔ)言的賞析中，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”，最終達(dá)到“立德樹(shù)人”這一根本目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

（一）以語(yǔ)言建構(gòu)帶動(dòng)任務(wù)群

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性，要求教學(xué)以語(yǔ)言的品析為載體，在實(shí)際的生活情景中，時(shí)代背景下，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提高學(xué)生的審美鑒賞能力和語(yǔ)言創(chuàng)造能力，并且實(shí)現(xiàn)文化的傳承和理解。譬如，部編高中語(yǔ)文教材下冊(cè)第三單元的主題是“實(shí)用性閱讀與交流”，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)要在實(shí)際的生活場(chǎng)景中展開(kāi)，以語(yǔ)言為載體，在情境中，根據(jù)任務(wù)去應(yīng)用語(yǔ)文，該任務(wù)群以“實(shí)用性”作為前綴，指明了“閱讀”“交流”不能是無(wú)本之木，無(wú)源之水，不能沒(méi)有實(shí)際的生活場(chǎng)景。同時(shí)，選文多為生活中隨處可見(jiàn)的“知識(shí)性讀物”，作者與學(xué)生的生活十分貼近，既能讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，也能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和提高能力的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)中，要重視語(yǔ)言的運(yùn)用，同時(shí)串聯(lián)起語(yǔ)文核心素養(yǎng)的其他能力的培養(yǎng)。在品味語(yǔ)言的同時(shí)，帶著任務(wù)，根據(jù)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生提高思想的修養(yǎng)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的思考，提升對(duì)文化的認(rèn)同，感受科學(xué)人物的時(shí)代精神。該單元一共有3課，共4篇文章，作者屠呦呦是諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主，加來(lái)道雄是著名的物理學(xué)家，梁思成是我國(guó)建筑學(xué)的重要奠基人，林庚是我國(guó)著名的文學(xué)史家。其中屠呦呦的這篇選文，成文時(shí)間甚至不到10年，而其他幾位作者的文本，都與學(xué)生的生活并不遙遠(yuǎn)。這樣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的第一感受是十分親切而熟悉，沒(méi)有疏離感，閱讀障礙小，同時(shí)能產(chǎn)生情感的共鳴。同時(shí)，四篇課文全部都是“知識(shí)性讀物”文本，和學(xué)生的生活也十分貼近，因此教學(xué)時(shí)要重視對(duì)語(yǔ)言的賞析，通過(guò)對(duì)比、替換等方式，感受文本的差異，掌握閱讀的技巧和方法。

（二）任務(wù)中核心素養(yǎng)相互融合

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，在實(shí)際的教學(xué)中，四個(gè)方面要有所融合運(yùn)用。在該單元的教學(xué)中，筆者常常是在品味語(yǔ)言的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生分析語(yǔ)言背后體現(xiàn)的作者思維方式，同時(shí)賞析作者語(yǔ)言的特點(diǎn)，然后感受作者的時(shí)代精神，背后的文化意蘊(yùn)。第7課的第一篇課文是屠呦呦的演說(shuō)詞，介紹了其是如何從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)青蒿素中獲得靈感，最后研制出抗瘧藥物的過(guò)程。在課堂上，可以讓學(xué)生圈畫(huà)出研制過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，遇到的困難，以及是如何解決困難的，同時(shí)設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生分析作者的形象，體會(huì)屠呦呦為了科研不懈努力的精神，感受中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的博大精深。

教學(xué)中，要特別注意，割裂、零散的教學(xué)，只是單純的知識(shí)積累，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在單元目標(biāo)的安排中，對(duì)核心素養(yǎng)的具體實(shí)施進(jìn)行了整體的設(shè)計(jì)考量，提倡群文閱讀，任務(wù)教學(xué)；特別是在活動(dòng)中，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要聚焦于學(xué)生的生活場(chǎng)景。第三單元第8課是梁思成先生的建筑學(xué)研究，該篇課文介紹了中國(guó)建筑的幾大經(jīng)典特征，探討了我國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，以及建筑的“可譯性”，在教學(xué)中，可以選取學(xué)生生活中常見(jiàn)的建筑，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，找出與課文有關(guān)的內(nèi)容，然后歸納總結(jié)中國(guó)建筑的特點(diǎn)，分析出當(dāng)?shù)亟ㄖ推渌胤浇ㄖ牟煌?，并且給出理由。

該學(xué)習(xí)任務(wù)群同時(shí)也為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言交流機(jī)會(huì)，實(shí)踐是讓語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)融合和提高的最佳時(shí)機(jī)。因此課堂中，需要多為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，這也是語(yǔ)言建構(gòu)中十分重要的一環(huán)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要注意核心素養(yǎng)的相互融合，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)領(lǐng)課堂。

（三）任務(wù)群的設(shè)計(jì)各有側(cè)重

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從單元任務(wù)群的角度進(jìn)行考量。部編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第三單元，其在整本書(shū)中的人文主題是“探索與創(chuàng)新”，選文是知識(shí)性讀物，和其他單元的教學(xué)就有所不同，即便是相同的任務(wù)群，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也要有所區(qū)分，比如第5單元同樣是“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，其選文的體裁主要就是演說(shuō)文。因此在單元設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要考慮到本單元教學(xué)的文本特點(diǎn)，指定相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

在同一單元內(nèi)，課文的教學(xué)也要有所側(cè)重，任務(wù)的難度要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生的能力逐漸得到提升。在教學(xué)過(guò)程中，最好是為學(xué)生提供抓手。比如在第8課，就可以讓學(xué)生關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)，用思維導(dǎo)圖來(lái)理清作者的行文邏輯；抓說(shuō)明方法，把握作者的表達(dá)技巧；結(jié)合背景，分析作者探討建筑背后的文化內(nèi)涵。這樣的支架式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上有跡可循，有方法可用。而這樣的學(xué)習(xí)方式，最終指向的是實(shí)際場(chǎng)景中的應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生再面對(duì)這一類(lèi)文本，就能實(shí)現(xiàn)快速閱讀，掌握閱讀的技巧，能力得到進(jìn)一步提升。

三、統(tǒng)編語(yǔ)文教材如何用好任務(wù)群

（一）從新課標(biāo)出發(fā)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材從“立德樹(shù)人”根本目標(biāo)出發(fā)，以核心素養(yǎng)為方向，結(jié)合21世紀(jì)以來(lái)課程改革中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編寫(xiě)。教材中，核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是貫通一體的，在單元與單元、課文與課文、段落與段落間進(jìn)行了滲透與呼應(yīng)。

譬如，“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠通過(guò)文本，觀察社會(huì)生活，掌握基本的社會(huì)常用實(shí)用文本的閱讀方式，要求學(xué)生能夠簡(jiǎn)明地表達(dá)、介紹復(fù)雜事務(wù)。因此教學(xué)設(shè)計(jì)要從課標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)中考慮到該學(xué)習(xí)任務(wù)群的特性，既要重視語(yǔ)言的建構(gòu)，也要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去掌握不同的實(shí)用文本的閱讀方法，并且學(xué)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)、看法?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活，課程資源要選擇學(xué)生生活中常見(jiàn)的事物。譬如在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者會(huì)首先根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)任務(wù)，同時(shí)選擇課文內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙W(xué)生貼近的課程資源。在備屠呦呦的這篇演說(shuō)稿的時(shí)候，事先瀏覽了大量有關(guān)她的報(bào)道、著作和傳記，了解到我國(guó)的第一座青蒿素生產(chǎn)基地就在當(dāng)?shù)?，因此課堂最先給學(xué)生介紹了瘧疾的危害，同時(shí)告訴學(xué)生，屠呦呦研發(fā)青蒿素的過(guò)程，以及青蒿素與當(dāng)?shù)氐臍v史淵源。學(xué)生很快就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，有了共鳴，在后續(xù)的課堂開(kāi)展中，學(xué)生能更快地進(jìn)入情景，降低理解的門(mén)檻。同時(shí)，也為學(xué)生理解中醫(yī)藥文化的博大精深，產(chǎn)生民族自豪感，提前做了鋪墊，讓學(xué)生更好地理解中醫(yī)藥文化是如何貼近生活的。

因此，教師在備課前，要根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞實(shí)際生活場(chǎng)景進(jìn)行備課，備課過(guò)程中重視核心素養(yǎng)的融合與落實(shí)。

（二）與時(shí)代同步

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的另一大特點(diǎn)是追隨時(shí)代發(fā)展，聚焦社會(huì)變化，關(guān)注語(yǔ)文課程教學(xué)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。選文在照顧經(jīng)典名篇的同時(shí)，也大膽嘗試著將這個(gè)時(shí)代杰出人物的先進(jìn)事跡、重要社會(huì)問(wèn)題納入考量范圍。如第三單元關(guān)注每一個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的使命，提出青年要有抱負(fù)，有時(shí)代責(zé)任感，編者選取了屠呦呦的演講、梁思成的論文，目的就是讓學(xué)生關(guān)注不同時(shí)代背景下，不同人的時(shí)代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生了解相關(guān)的背景，也就顯得十分必要，甚至可以適當(dāng)穿插引申資料，讓學(xué)生思考當(dāng)下的時(shí)代問(wèn)題，聚焦現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在教授《中國(guó)建筑的特征》一文的時(shí)候，筆者選用了近年來(lái)被評(píng)為最丑建筑的圖片，讓學(xué)生根據(jù)課文中所學(xué)到的建筑特征，去分析這些建筑之所以丑是丑在哪里。有些學(xué)生能夠很快地發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的建筑都遵循了一定的比例，用色都非常典雅，設(shè)計(jì)和造型都反映了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，并且學(xué)生由此反思當(dāng)下一些建筑呈現(xiàn)出來(lái)的“拜金主義”“照搬照抄”背后的問(wèn)題，心中升起了對(duì)本土建筑的自豪感。課后，筆者還要求學(xué)生觀察當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ驼n文中有哪些異同，引領(lǐng)學(xué)生觀察生活。

這種大膽的嘗試，一方面讓學(xué)生更能產(chǎn)生心理上的共鳴，另一方面契合了時(shí)代的發(fā)展要求，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀起到了正向的引導(dǎo)作用，讓“立德樹(shù)人”更有生命力，更有親和感。

（三）以學(xué)生為本

“核心素養(yǎng)”的提出具有重要的時(shí)代意義，一直以來(lái)，我國(guó)的教學(xué)總是立足于知識(shí)點(diǎn)的講授，學(xué)生學(xué)習(xí)目的主要是掌握知識(shí)，但知識(shí)的學(xué)習(xí)總是囿于時(shí)代的局限，離開(kāi)了課本，學(xué)生能力的掌握，對(duì)問(wèn)題自主的思考和解決才是教育的價(jià)值所在。“核心素養(yǎng)”要求學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)展思維，豐富對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)現(xiàn)象的感受與理解，能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的文學(xué)現(xiàn)象，可以自覺(jué)分析和反思自己的實(shí)踐活動(dòng)。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選文，重視學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，滲透“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。完成“學(xué)習(xí)任務(wù)”主要是通過(guò)“活動(dòng)”，讓學(xué)生在“活動(dòng)”中建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是“做題”。首先，選文從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，第三單元要求圍繞社會(huì)生活，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破了以往脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的灌輸，重視學(xué)生對(duì)生活常見(jiàn)問(wèn)題的理解，拉近了學(xué)生與文本的距離。比如梁思成的這篇《中國(guó)建筑的特征》，生活在北方的孩子想起的是故宮，南方的孩子想起的是鳳凰古城，不論農(nóng)村還是城市，學(xué)生都有了自己的體悟，有了自己的想法和理解。其次，增強(qiáng)了學(xué)生的文化認(rèn)同，通過(guò)關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，了解家鄉(xiāng)的人和物，產(chǎn)生了情感的聯(lián)接，文化自信在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸得到培養(yǎng)。第三，為活動(dòng)開(kāi)展提供最合適的課程資源，為學(xué)生的能力培養(yǎng)，創(chuàng)造最真實(shí)的情景。不同的地域，有不同的風(fēng)俗，這些學(xué)生生活的文化土壤也是最生動(dòng)、最便捷的課程資源，只需要回想自己的生活經(jīng)歷，就能有諸多的奇思妙想。在這樣真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中遇到的問(wèn)題，也是學(xué)生未來(lái)走入社會(huì)可能遇到的問(wèn)題，在問(wèn)題的解決過(guò)程中，語(yǔ)言的表達(dá)能力，社會(huì)交往能力，應(yīng)該如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀問(wèn)題就迎刃而解，“立德樹(shù)人”在活動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)。

18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，穿插在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，為教師領(lǐng)會(huì)新課表的目的與要求提供了抓手，也為統(tǒng)領(lǐng)課堂提供了方向。在教學(xué)中，教師要始終重視《標(biāo)準(zhǔn)》的根本目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，以學(xué)生為主體，共建高效課堂。