探析傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美育課教學(xué)中的融合與傳承

福建省福清市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陳以建

在以往學(xué)校美術(shù)教學(xué)乃至美育建設(shè)中，對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間文化，尤其是代代相傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶以及富有群眾性、歷史文化內(nèi)涵和民族地域特色的民間美術(shù)缺乏深入挖掘、傳承融合和發(fā)展創(chuàng)新的意識。這讓曾經(jīng)在世界工藝美術(shù)發(fā)展史上處于領(lǐng)先地位的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)黯然失色。近些年，社會對傳統(tǒng)民間藝術(shù)關(guān)注的意識也正日益高漲。對此，在學(xué)校美育中，對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展也被提上議事日程，相關(guān)改革配套措施也逐步落地。

本文將從以下三方面闡述學(xué)校美育與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的融合與傳承。

一、挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)涵，豐富學(xué)校美育課程教學(xué)資源

（一）從民俗文化活動中挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)涵

傳統(tǒng)民間藝術(shù)與地方民俗文化活動關(guān)系密切，千百年來流行于民間的風(fēng)尚、習(xí)俗，基本反映出人民群眾的生活傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范和精神風(fēng)貌。如福清本地的民俗文化活動有龍高板凳龍、新厝車鼓舞、海族舞、江鏡點(diǎn)燭山，以及舞龍舞獅、搭臺閣、過利橋等。這些地方性的傳統(tǒng)的民俗文化活動在分布上，因地域文化特色、感情氣質(zhì)風(fēng)格的差異而不同，特別是在這些活動中所使用的服飾、道具等都具有實(shí)用價值與審美價值相統(tǒng)一的特點(diǎn)，它們的制作材料日?？梢姡缒绢^、布料、竹、紙、泥土等；它們蘊(yùn)含了高超的制作技藝和巧妙的構(gòu)思，運(yùn)用了大膽夸張的表現(xiàn)方式以及耳熟能詳、富有寓意的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)清新剛健、積極樂觀、活潑淳樸的生活風(fēng)貌。而這些活動以及活動中對服飾、道具的材料選擇、使用等也是人們對美好生活向往的體現(xiàn)。在學(xué)校美育中，把民俗文化活動中所使用的服飾、道具等引入課堂教學(xué)，不但可以帶領(lǐng)學(xué)生感受強(qiáng)烈、濃厚的地域文化特色和傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)涵，由此產(chǎn)生民族自豪感和美術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作意識，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豐富情感，還可以以此作為學(xué)校美育的延伸，讓學(xué)校美育與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的融合真正做到水到渠成。

（二）在傳承民間藝術(shù)中豐富學(xué)校美育教學(xué)資源

在傳統(tǒng)民間文化活動中可以尋找出豐富多彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)成分，這些藝術(shù)成分基本能反映人民生活水平和審美特征。從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：要讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為學(xué)校美育資源的有效補(bǔ)充，使具有深厚積淀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)入并豐富學(xué)校美育課堂，提供學(xué)校教育無法提供的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教育資源，又為學(xué)校美育活動提供了獨(dú)特的素材，并由此延伸開發(fā)出形式多樣的美育課程形式與活動內(nèi)容。

如福清當(dāng)?shù)氐娘嬍程厣幕怙?、海蠣餅、番薯丸，以及春?jié)特有的“舞龍”“舞獅”中的龍頭、獅子頭等，都是學(xué)生熟悉的，也是教師很容易收集到的教學(xué)資源，教師可以讓學(xué)生近距離觀察、感受和觸摸。再引導(dǎo)學(xué)生利用手中的材料如黏土、衍紙，運(yùn)用繪畫、手工等立體造型的方法，并結(jié)合學(xué)校美育年級特色活動及學(xué)校美育社團(tuán)活動再現(xiàn)手工藝人高超的制作技藝及豐富的作品內(nèi)涵。讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)中具有豐富多彩的表現(xiàn)形式作為學(xué)校美育以及美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸，并豐富學(xué)校美育課程資源。

（三）在藝術(shù)創(chuàng)想活動中完善學(xué)校美育校本課程

在當(dāng)前的課改形態(tài)下，學(xué)校美育如何挖掘民間藝術(shù)教育資源，使民間藝術(shù)與學(xué)校美育有機(jī)融合？從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：可以根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念及學(xué)生素養(yǎng)水平，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)想活動。如鬧花燈、猜燈謎等，就可以邀請本地民間藝人們進(jìn)校舉辦特色講座，進(jìn)班進(jìn)行技藝傳授，再結(jié)合我校的美育校本課程中的年級特色，如立體涂鴉、靈動線描、印象版畫、綜合繪畫、多彩泥塑、意象水墨等形式，引導(dǎo)學(xué)生在自己動手制作的紙燈籠上運(yùn)用各種材料和表現(xiàn)方式進(jìn)行個性創(chuàng)想，繪制出具有各年齡層次特點(diǎn)的優(yōu)秀燈籠作品。而像車鼓舞、板凳龍、閩劇折子戲、舞龍舞獅、鬧社火等，就可以讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下有目的地去參與，不僅豐富了課余生活，又可以讓學(xué)生根據(jù)自己喜好進(jìn)行寫生或?qū)顒拥挠∠笈c理解進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。學(xué)校再組織開展形式多樣的藝術(shù)講座或沙龍，利用傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)校重大活動對學(xué)生的作品創(chuàng)造性地進(jìn)行展示，既展現(xiàn)師生風(fēng)采，也形成特色美育文化，并提煉這些美育素材完善美育校本課程。

所謂的“一方水土，養(yǎng)一方人”，就是要讓不同地域的文化藝術(shù)特色來涵養(yǎng)師生的精神生命。

二、傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，優(yōu)化學(xué)校美育課程體系建設(shè)

培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力是學(xué)校美育的重點(diǎn)。如今，社會發(fā)展日新月異，人們對美的追求也越來越高，而在追求多樣化、全球化審美的同時，學(xué)校美育不能放棄傳統(tǒng)民間藝術(shù)，要讓傳統(tǒng)藝術(shù)之美與時俱進(jìn)。

（一）在傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)中優(yōu)化學(xué)校美育課程表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在創(chuàng)作時都倡導(dǎo)敢于突破形體拘束，巧妙運(yùn)用夸張、變形等手法來塑造美，在形體表達(dá)和情感流露上都崇尚自由抒發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作靈感。這也正是學(xué)校美育課程建設(shè)中需要突破并不斷優(yōu)化的內(nèi)容。如石頭彩繪，學(xué)生不但可以在石頭上運(yùn)用自己所喜歡的方法作畫，還可以根據(jù)不同的色彩及紋理，原石取景，憑借大膽的藝術(shù)構(gòu)想，表現(xiàn)出石中有畫、畫中有石的意境，既有色彩又線條，保留石材自然的美。教師又可以根據(jù)石頭外形引導(dǎo)學(xué)生因形造型，根據(jù)這些石頭的形態(tài)進(jìn)行聯(lián)想、夸張、變形，用鉛筆輕輕地勾勒，順勢而為。同時收集一些不同形狀的小石頭，利用小樹枝、花瓣、貝殼、落葉、鐵絲等，拼貼組合在一起，可以用黑色勾線筆或者彩色筆添畫上好看的背景，又為石頭賦予了另外一種生命。

（二）在傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)中優(yōu)化學(xué)校美育課程材料使用

學(xué)校美育校本課程中，美術(shù)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)在材料選取上本著簡單、便捷、易操作、可塑性強(qiáng)原則。如中國畫，其在構(gòu)圖、筆墨、敷色等方面具有鮮明的特點(diǎn)。在學(xué)校美育課程的教學(xué)過程中可以根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)繪畫技法技巧的傳授；又可以通過欣賞大量名家名作，并結(jié)合現(xiàn)代審美思想，學(xué)生在宣紙、團(tuán)扇、折扇甚至油紙傘、T恤上以彩墨游戲的方式自由創(chuàng)作，使學(xué)生在體驗(yàn)國畫的獨(dú)特魅力上保持很強(qiáng)的積極性。

（三）在傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)中優(yōu)化學(xué)校美育思維方式

學(xué)校美育與傳統(tǒng)民間藝術(shù)在思維方式上都能流露出簡單、直接、天真無邪的情感。如中國結(jié)，它是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，寓意美好、造型優(yōu)美、色彩艷麗，具有鮮明的民族特色。因此，結(jié)合學(xué)校各年級的美育情況，在學(xué)習(xí)制作中國結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫、拼貼、立體造型等裝飾，讓中國結(jié)更具個性，極大豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、融合傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源，彰顯學(xué)校美育文化特色

學(xué)校謀求更加具有彈性的美術(shù)教育，即根據(jù)各層次兒童情況制定貼切可行、各具創(chuàng)意的教育方式。如圍繞我校：鑄造“五福教育”品牌，引領(lǐng)快樂幸福人生。對學(xué)生的美育啟蒙、校園文化建設(shè)、課堂教學(xué)研究等落實(shí)多樣的美育行動：以民族傳統(tǒng)文化以及大福清的優(yōu)秀民間藝術(shù)和民俗文化（以及富有特色的名勝古跡、人文景觀）為依托，以福清市博物館和名相葉向高故居、豆區(qū)園等為教育基地，以優(yōu)質(zhì)的學(xué)生資源為根本保證，讓龐大的家長團(tuán)體、民間藝術(shù)家和社會藝術(shù)機(jī)構(gòu)參與到學(xué)校的藝術(shù)傳統(tǒng)教育教學(xué)中來。

同時，學(xué)校把藝術(shù)教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，本著“揚(yáng)五福教育，承傳統(tǒng)文化，做幸福少年”的美育思路，創(chuàng)建“三位一體”的美術(shù)課程體系，提高學(xué)生參與意識；打造進(jìn)階式的美術(shù)課程模式，營造濃厚的藝術(shù)氛圍；依托豐富多彩的美術(shù)創(chuàng)想活動，培育主動創(chuàng)新意識；加強(qiáng)學(xué)科間的深度融合，探索藝術(shù)教育外延。充分結(jié)合各年段、美術(shù)學(xué)科教學(xué)及幸福社團(tuán)活動，讓各年級的學(xué)生都能夠在多樣的生命體驗(yàn)中感受幸福、分享幸福，最終形成富有特色的學(xué)校美育文化。

總之，傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化體系的一部分，承載著廣大勞動人民的精神文化和物質(zhì)文化需求，又是廣大勞動人民人生觀、價值觀和審美觀的集中體現(xiàn)，在一定程度上具有認(rèn)知、教育、審美、生活、文化傳承等功能。而學(xué)校美育不能無視、脫離家鄉(xiāng)的土壤，要對傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行傳承，要用民間藝術(shù)內(nèi)涵去豐富學(xué)校美育的教育資源，并拓展學(xué)校美育的外延，并在資源的開發(fā)、積累、轉(zhuǎn)換、生成過程中，促動學(xué)校美育課程體系的不斷生成、優(yōu)化。