論新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的五重維度

陳新宇

（安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230000）

習(xí)近平總書記指出：“要在本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。”[1](P29)這是中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，對新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了新目標(biāo)、新導(dǎo)向、新尺度、新要求和新追求。

一、經(jīng)濟維度：以共同富裕為目標(biāo)，加快推進社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體制改革

在新時代，中國共產(chǎn)黨力求從多重層面來實現(xiàn)社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。建立現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系面臨著諸多新的挑戰(zhàn)，這就要求我們必須深刻把握時代發(fā)展的脈絡(luò)，順應(yīng)歷史發(fā)展的需求，結(jié)合現(xiàn)實國情，在實現(xiàn)共同富裕的同時，也要在“富”的基礎(chǔ)上“強”起來。

（一）共同富裕是構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的追求目標(biāo)十九大報告指出：“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進?！盵1](P45)構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必須要始終以人民為中心，為廣大人民群眾服務(wù)，這不僅是中國共產(chǎn)黨自身的必然要求，也符合建設(shè)社會主義的必然邏輯。首先，共同富裕的實現(xiàn)前提就是要提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平。如何在“國富”的前提下實現(xiàn)“民富”，這是新時代構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必須要回答的時代課題。習(xí)近平總書記指出：“就業(yè)是最大的民生?！盵1](P46)提高人民收入水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是解決就業(yè)問題，不僅要提高就業(yè)質(zhì)量，還要改善就業(yè)環(huán)境，促進就業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，用創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，合理調(diào)節(jié)配置人力資源，充分調(diào)動人民生產(chǎn)積極性，從而穩(wěn)步提高人民收入水平。其次，要進一步完善分配制度，協(xié)調(diào)處理公平與效率之間的關(guān)系。實際上，如何合理分配財富“蛋糕”，實現(xiàn)共同富裕，是構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系亟待解決的問題。為此，我們要繼續(xù)完善分配制度，使收入上限有杠桿，下限有提升，中間有保障，建立起一個合理公正的收入分配機制。另外，在推動勞動生產(chǎn)率不斷提升的同時，還要注意實現(xiàn)勞動報酬的同步提升，進一步協(xié)調(diào)效率與公平之間的關(guān)系，[2]從而逐漸縮小收入差距，推動社會全體成員向共同富裕的目標(biāo)不斷邁進。

（二）在“富”的基礎(chǔ)上“強”起來是構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重中之重習(xí)近平總書記指出：“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！盵1](P30)在“富”的基礎(chǔ)上“強”起來，這是實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟體系向現(xiàn)代化經(jīng)濟體系轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。[2]首先，要堅持倡導(dǎo)五大發(fā)展理念，以適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)。我國經(jīng)濟發(fā)展的短板在于缺乏正確的發(fā)展理念作為指導(dǎo)，而五大發(fā)展理念則針對經(jīng)濟困境提供了相應(yīng)的解決方案。創(chuàng)新發(fā)展是推動現(xiàn)代化經(jīng)濟的導(dǎo)向，協(xié)調(diào)發(fā)展是保證現(xiàn)代化經(jīng)濟的平衡點，綠色發(fā)展是改善現(xiàn)代化經(jīng)濟質(zhì)量的手段，開放發(fā)展是加強現(xiàn)代化經(jīng)濟與世界經(jīng)濟相互聯(lián)系的紐帶，共享發(fā)展則是衡量現(xiàn)代化經(jīng)濟的重要標(biāo)志，只有堅持發(fā)展理念，才能適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，進而推動現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)步前進。其次，要繼續(xù)深化改革開放，進一步加強與世界經(jīng)濟的聯(lián)系，為全球經(jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)力量。尤其是在全球經(jīng)濟發(fā)展受挫的大背景下，中國更需要發(fā)揮“世界經(jīng)濟引擎”的作用。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中國要繼續(xù)擴大對外出口額，這并不是權(quán)宜之計，而是面向世界、面向未來、促進共同發(fā)展的長遠(yuǎn)考量。最后，要繼續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提升現(xiàn)代化經(jīng)濟質(zhì)量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢?！盵1](P30)當(dāng)今國內(nèi)市場供給和需求產(chǎn)生不平衡、不協(xié)調(diào)、不匹配等現(xiàn)象，其問題的關(guān)鍵就在于無效和低端供給過剩，而有效和中高端供給則明顯不足，[3]這不僅會導(dǎo)致我國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)扭曲的非正常狀態(tài)，同時也會減弱我國經(jīng)濟的核心競爭力，從而影響到國民經(jīng)濟的穩(wěn)定性。所以，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必須要深化供給側(cè)改革，不僅要緊緊抓住國內(nèi)消費市場的突出點，還要在針對國內(nèi)消費市場大力發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)品供給，促進我國產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)品價值鏈的高端環(huán)節(jié)發(fā)展，進而占領(lǐng)全球市場競爭的制高點，牢牢把握住國民經(jīng)濟在國際競爭中的話語權(quán)。

二、政治維度：以民主為導(dǎo)向，健全社會主義現(xiàn)代化政治制度

習(xí)近平總書記指出：“要長期堅持、不斷發(fā)展我國社會主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化……鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團結(jié)的政治局面?！盵1](P36)由此可見，不斷完善和健全新時代社會主義現(xiàn)代化政治制度的核心就是發(fā)展和鞏固社會主義民主政治，而社會主義現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的根本保障就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（一）堅持社會主義民主政治，保障人民當(dāng)家做主人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展社會主義民主政治，關(guān)鍵是要增加和擴大我們的優(yōu)勢和特點?！盵4](P70)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化民主政治必須把重點放在保障人民當(dāng)家作主上來。首先，健全社會主義政治制度體系的首要問題就是為什么人的問題。習(xí)近平總書記言簡意賅地指出：“我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。”[4](P59)也就是說，以人民為中心是我國社會主義民主政治的顯著特征，充分體現(xiàn)出人民意志是社會主義民主政治的重要表現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì)就決定了它必須要在執(zhí)政的過程中體現(xiàn)出人民意志，充分吸收和聽取人民群眾的廣泛建議，再根據(jù)人民群眾所遇到的實際困難制定出相應(yīng)的解決措施。其次，保障人民權(quán)益是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。十八大以來，人民當(dāng)家作主的制度保障越來越健全，使維護人民權(quán)益逐漸全面化、合法化、制度化，實際上是在根本上解決了人民的根本權(quán)益是否具有合法性、有效性等問題。最后，激發(fā)人民創(chuàng)造活力是推動社會主義民主政治建設(shè)的引擎動力。正確協(xié)調(diào)好維護最廣大人民群眾根本利益和繼續(xù)發(fā)展社會主義民主政治的關(guān)鍵就在于如何能夠在最大程度上調(diào)動社會各階層、各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性，所謂“取之于民而用之于民”，不但要保證廣大人民群眾是民主政治的參與者和建設(shè)者，還要保證他們是民主政治的享受者。[5]

（二）提升執(zhí)政能力，強化執(zhí)政意識，推動現(xiàn)代化政黨建設(shè)習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵1](P20)中國共產(chǎn)黨是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，如何將自身建設(shè)成一個現(xiàn)代化政黨，是保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵點。新時代以來，中國共產(chǎn)黨大力加強黨的建設(shè)，不斷提升執(zhí)政能力，強化執(zhí)政意識，積極向現(xiàn)代化政黨轉(zhuǎn)變，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的領(lǐng)導(dǎo)力量。首先，中國共產(chǎn)黨必須與時俱進，不斷提升執(zhí)政能力，以應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。政黨現(xiàn)代化的重點在于必須擁有與社會發(fā)展相匹配的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。中國共產(chǎn)黨必須堅持與時俱進，針對新時代產(chǎn)生的新問題和新要求迅速作出相應(yīng)的部署和準(zhǔn)備，在實踐中鍛煉和提升自身的執(zhí)政能力，繼續(xù)將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向新的層次和高度。其次，要提高建設(shè)現(xiàn)代化政黨的標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨是中國唯一的執(zhí)政黨，無論是從競爭激烈的國際形勢還是復(fù)雜多樣的具體國情來看，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)都需要中國共產(chǎn)黨不斷堅持自我更新、自我建設(shè)、自我進步，將自身建成一個高水平的現(xiàn)代化政黨。現(xiàn)代化政黨雖然沒有具體的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，但中國的具體國情決定了中國共產(chǎn)黨自身的現(xiàn)代化建設(shè)必須以中國特色社會主義為依托，完成由世界最大政黨向世界最強政黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)變。這不僅深刻把握住了時代發(fā)展的具體要求，同時也符合現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯走向。

三、文化維度：以文明為尺度，構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化文化體系

習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1](P41)隨著社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，文化軟實力的競爭逐漸成為世界強國之間博弈的必要手段。我們要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀文明與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，將社會主義文化推向世界，推向未來，構(gòu)建成具有中國特色的現(xiàn)代化文化體系。

（一）社會主義核心價值觀是現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃和導(dǎo)向，更需要正確的核心價值觀作為精神動力。核心價值觀是一個民族的精神指引，正如習(xí)近平總書記所指出的：“我國是一個有著13 億多人口、56 個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康?！盵6](P196)十八大以來，我們始終堅持倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，實際上是把國家、社會、個人三個層面相互聯(lián)系起來，共融一體，交相輝映，促使三者之間形成良性互動：從國家層面上看，它為現(xiàn)代化建設(shè)提供了具體的精神指引；從社會層面上看，它為社會營造良好的氣氛與環(huán)境奠定了精神基礎(chǔ)；從個人層面上看，它也為個人在實現(xiàn)人生價值的道路上提供了正確的價值引導(dǎo)。因此，堅持社會主義核心價值觀實際上為新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅定的精神保障。在國際競爭日益激烈的今天，必須將社會主義核心價值觀融入到現(xiàn)代化建設(shè)之中，不僅要用核心價值觀來解決現(xiàn)代化建設(shè)的精神困擾，與此同時也需要充分吸收、借鑒社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)展和完善社會主義核心價值體系。

（二）以文化自信為基礎(chǔ)，構(gòu)建現(xiàn)代化文化體系文化自信不僅是一個民族強盛的重要標(biāo)志，更是民族自信的集中體現(xiàn)。一個國家、一個民族只有對自身文化理想、文化價值充滿信心，對自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅持堅守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。璀璨于世界文明之林的中華文明，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，已經(jīng)形成了博大精深、內(nèi)涵豐富的文化體系，這就構(gòu)成了中華民族文化自信的基礎(chǔ)。十八大以來，我們通過大力推動“一帶一路”建設(shè)，積極宣揚發(fā)展新理念，多次舉辦諸如G20 峰會、世博會、進博會、世界政黨大會等一系列具有廣泛影響力的世界性交流會，進一步加強與國際社會的交流合作，更好地塑造了中國的國際形象，深刻體現(xiàn)出擁有浩瀚悠久歷史的中華民族在新時代仍然煥發(fā)出強大的文化自信和文化活力。只有以文化自信為基礎(chǔ)，才能繼往開來，將社會主義文化推向大發(fā)展、大繁榮的新局面。倘若沒有足夠的文化自信，中國就不能擁有自己完整的文化體系，也就不能在激烈的國際競爭中沉穩(wěn)應(yīng)對，更不能阻止資本主義國家的文化侵略。因此，在新時代的背景下，中國共產(chǎn)黨根據(jù)時代發(fā)展和需求，將社會主義文化推向更高、更廣、更深的層次上，進而發(fā)展成具有先進性、科學(xué)性和引導(dǎo)性的中國特色的現(xiàn)代化文化體系。

四、社會維度：以和諧為要求，全面構(gòu)建社會主義和諧社會

衡量社會主義現(xiàn)代化的重要標(biāo)準(zhǔn)就是社會和諧程度，只有社會和諧，才能保障人民安居樂業(yè)，才能進一步促進社會公平，弘揚積極向上的價值理念，才能體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，才能保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進。堅持全面構(gòu)建社會主義和諧社會，進一步推動社會治理現(xiàn)代化，這不僅是對新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的必然要求，更是中國歷史發(fā)展的必然趨勢。

（一）打造共建共治共享的社會治理格局是社會治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵中國共產(chǎn)黨必須有定力、有能力、有魄力來打造更加適應(yīng)新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“共建共享共治”社會治理新格局。[6]首先，共建體現(xiàn)出黨和政府與廣大人民群眾參與社會治理的良性互動。共建的立足點就是社會治理的主要參與者不僅僅要有政府，更需要廣大人民群眾的廣泛參與。實現(xiàn)共建的社會治理格局，有利于打破傳統(tǒng)觀點對社會治理的片面理解，能夠更加有力度、有節(jié)奏地激發(fā)與掌控社會力量與政府共同參與到社會治理之中，這樣不僅能夠確保社會治理的科學(xué)性和合理性，同時也會在相當(dāng)程度上保持群眾參與社會治理的新鮮活力。其次，共治反映出黨和政府與廣大人民群眾能夠充分地、積極地參與到社會治理中來。在社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的情況下，社會治理必然會產(chǎn)生更深層次、更為復(fù)雜的矛盾，這就需要充分保證黨和政府與人民群眾的共同參與度。黨和政府只有全面參與到社會治理之中，清晰地了解人民群眾的新問題、新要求、新想法，才能制定出相應(yīng)的解決方法，而廣大人民群眾也只有在參與社會治理的過程中，才能熟悉政府的相關(guān)政策和措施，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身實際提出合理建議，確保在社會治理中充分反映出自己的真實意愿。最后，共享反映出黨和政府與人民群眾共同享受社會治理的成果。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展?！盵1](P45)社會治理的成果是屬于廣大人民群眾的，判斷社會治理新格局形成的標(biāo)準(zhǔn)就是人民群眾是否能夠完整地享受到相應(yīng)的成果，明確這一點是保證成功推進社會治理現(xiàn)代化的基本準(zhǔn)則。

（二）構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求“社會文明是社會主義社會建設(shè)的重要目標(biāo)和特征，全面提高社會文明發(fā)展水平是國家發(fā)展的需要，是人民的共同期盼?！盵6](P236)只有創(chuàng)造出和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，才能順利推動社會文明的逐步發(fā)展。首先，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障就是要建立健全社會保障體系。十八大以來，黨中央堅持從全局出發(fā)、從細(xì)節(jié)入手，力圖全面建成覆蓋范圍廣、涉及層次深、權(quán)責(zé)清晰分明、保障作用適度、能夠長期有效運行的社會保障體系，這實際上體現(xiàn)出現(xiàn)代化的社會保障體系在合理、公平、完善三者之間的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一。其中，合理是社會保障體系的基本前提，公平是社會保障體系的內(nèi)在要求，完善則是社會保障體系的追求目標(biāo)，只有同時兼顧三者，才能建立起符合現(xiàn)實需求與歷史邏輯的社會保障體系。再者，實現(xiàn)人與自然和諧共生是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在意蘊。習(xí)近平總書記指出，我們要“形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。[1](P52)這實際上對建設(shè)和諧社會提出了新的要求。也就是說，和諧社會不僅需要實現(xiàn)“人與人和諧共處”，還要上升到“人與自然和諧共生”的新層面上來。因為真正的和諧社會不僅局限于人類社會本身，而是涉及到了全球的生態(tài)系統(tǒng)。新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須處理好人與自然的關(guān)系。人類社會已經(jīng)由工業(yè)文明上升到生態(tài)文明，傳統(tǒng)工業(yè)的發(fā)展模式已經(jīng)不能協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，必須有更加高級、更加文明和更加合理的發(fā)展模式來替代。所以說，建設(shè)具有現(xiàn)代化性質(zhì)的和諧社會是圍繞人與自然和諧統(tǒng)一來進行的，這深刻地體現(xiàn)出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確邏輯和科學(xué)內(nèi)涵。

五、生態(tài)維度：以美麗為追求，完善現(xiàn)代化的生態(tài)環(huán)境建設(shè)

十九大報告首次將“美麗”寫入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之中，這就意味著生態(tài)環(huán)境建設(shè)提高到了和政治、經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)共同的層面上來，體現(xiàn)出新時代中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化建設(shè)作出的新的布局和新的要求。

（一）從黨情來看，這是中國共產(chǎn)黨由世界最大政黨向最強政黨轉(zhuǎn)變的必然要求如何建設(shè)生態(tài)文明這一重大課題對黨提出了新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題?！盵6](P11)創(chuàng)造性地回答了維護人民根本利益是建設(shè)生態(tài)文明的重中之重，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在新時代的背景下牢牢把握住社會經(jīng)濟發(fā)展的命脈，根據(jù)人民的現(xiàn)實需求不斷履行自己的使命。十八大以來，面對建設(shè)生態(tài)文明的進程中不斷出現(xiàn)的新矛盾、新難題，以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人積極尋求行之有效的解決方案，下大力氣扭轉(zhuǎn)環(huán)境污染的局面，集中處理困擾著人民群眾的突出矛盾。此外，在面臨全球生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實背景下，習(xí)近平總書記從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出諸多生態(tài)文明建設(shè)方面的指導(dǎo)思想，將中國的生態(tài)環(huán)境與世界的生態(tài)環(huán)境連接起來，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)兩個大局，提出五大發(fā)展理念，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在新時代執(zhí)政能力的綜合提升以及作為世界最大政黨的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

（二）從國情來看，這是新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)中亟待解決的生態(tài)環(huán)境問題十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于新時代中國特色社會主義建設(shè)，進一步深化了“五位一體”總體布局，通過采取加強環(huán)境治理、制定環(huán)境保護法律制度、強化培育公民環(huán)保意識、促進社會經(jīng)濟與生態(tài)文明交相輝映、共同發(fā)展等一系列重大舉措，將生態(tài)文明建設(shè)真正融入到實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo)之中。他總結(jié)出“綠水青山就是金山銀山”、“工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明”、“人與自然要和諧相處”等一系列立意深遠(yuǎn)的精辟話語，在中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的歷史背景下，從實踐和理論兩大維度出發(fā)，精準(zhǔn)地闡述出新時代中國生態(tài)文明建設(shè)的必然邏輯。除此之外，習(xí)近平總書記還深化了生態(tài)文明現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵，他指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵1](P50)這實際上表明中國共產(chǎn)黨在立足于解決主要矛盾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地將生態(tài)文明建設(shè)和解決社會主要矛盾進行邏輯互動，既體現(xiàn)出新時代黨對主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的深刻把握，又顯示出了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進行新的規(guī)劃設(shè)計。

（三）從世情來看，這是推動世界各國共建現(xiàn)代化生態(tài)文明體系的重要舉措建立全球性現(xiàn)代化生態(tài)文明體系不是某一個地區(qū)某一個國家能夠完成的局部性難題，而是需要全球各國聯(lián)手才能共建的歷史性任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來，”我們要“堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界”。[6](P291)這就為世界生態(tài)文明建設(shè)提出一個具體化的目標(biāo)，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨積極參與國際事務(wù)的務(wù)實精神，以及為保障全球生態(tài)安全不懈奮斗的奉獻(xiàn)精神。建設(shè)全球生態(tài)文明是全人類的偉大事業(yè)，這就要求世界各國積極參與。將人類命運共同體理念貫徹到生態(tài)文明建設(shè)中來，不僅要發(fā)揮發(fā)達(dá)國家的積極帶頭作用，也要促使發(fā)展中國家積極參與其中，在共同合作中相互交流，在實踐探索中穩(wěn)步前進。探索出維護全球生態(tài)安全的新發(fā)展模式，彰顯中國作為世界大國的引領(lǐng)力和創(chuàng)造力，表現(xiàn)出新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確性和優(yōu)越性。

新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項宏偉工程，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化建設(shè)作出了科學(xué)、詳細(xì)的戰(zhàn)略規(guī)劃：要以共同富裕為目標(biāo)，加快推進社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體制改革；要以民主為導(dǎo)向，健全社會主義現(xiàn)代化政治制度；要以文明為尺度，構(gòu)建社會主義文化體系；要以和諧為要求，全面構(gòu)建社會主義和諧社會；要以美麗為追求，完善現(xiàn)代化的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，我們要充分把握經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五重維度的現(xiàn)代化建設(shè)，努力完成在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史性轉(zhuǎn)變。