淺談藝術扶貧在新農(nóng)村建設中的重要作用

黃文勝

摘要：藝術扶貧是中央扶貧總任務中的一項，也是關乎著意識形態(tài)領域水平提升的重要內(nèi)容。所以要充分落實藝術文化在新農(nóng)村建設中的積極作用;還得深入研究其客觀需求，以促進精神文明在社會主義中的建設、小康社會全面建成的內(nèi)在要求。更要把握準藝術扶貧在新農(nóng)村建設階段面臨的問題。在藝術扶貧工作中要把握精準扶貧對象、精準扶貧需求、精準扶貧措施等，以此更好地促進藝術文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的新發(fā)展，發(fā)揮藝術扶貧在打造和諧社會、幸福生活發(fā)揮其應有的作用。

關鍵詞：藝術扶貧;新農(nóng)村建設;重要作用;精神文明

隨著黨和國家的不斷推動，中央以藝術扶貧為目標，不斷的出臺了各種與之相關的政策，使藝術扶貧工作得到了推動，特別是在扶貧事業(yè)中積極的發(fā)揮出了文化藝術的作用。在深入的挖掘和開發(fā)地方產(chǎn)品，藝術文化以及區(qū)域產(chǎn)業(yè)后，不僅使得地方產(chǎn)品獲得全新的活力，使脫貧致富的目標深入到了鄉(xiāng)村農(nóng)民的思想中，并且，促進了藝術文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的新發(fā)展，使藝術的精準扶貧作用得到了充分的發(fā)揮。因此，本文以新農(nóng)村建設為背景，對藝術扶貧工作的重要作用進行了闡述，并提出了相應的改進策略，以供參考。

一、開展藝術扶貧的客觀需求

由于我國的農(nóng)耕文明擁有悠久的歷史，即使目前城鎮(zhèn)化建設已經(jīng)得到了不斷的推進，然而，我國依然還是以農(nóng)村人口為主。在對小康社會進行全面，快速的建設的過程中，黨和國家不斷的對三農(nóng)問題予以了關注，并且在農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設階段，不斷的對人力，物力以及財力進行了投入，以此來促進農(nóng)民生活質量的提升，農(nóng)民在獲得基本的物質生活后，進而對精神文化提出了相應的需求。通過對藝術扶貧工作的大力發(fā)展，能夠使農(nóng)村人民具備更高的道德素質和文化水平，其意義十分重要。

（一）能夠促進精神文明在社會主義中的建設

隨著農(nóng)村經(jīng)濟在我國的不斷發(fā)展，也給廣大農(nóng)民帶來了更高水平的生活，當今時代提出了需要全面建設藝術文化體系這一要求，這與精神文明在社會主義中的建設具有相同的意義。詳細的來說，在順利的結束十一屆三中全會，深入的實施改革開放以及在社會主義中發(fā)展物質文明后，在農(nóng)村地區(qū)通過對藝術文化服務的加強，不僅能夠促進科學發(fā)展觀的落實，以及和諧社會在社會主義中的構建，同時，還能夠促進新農(nóng)村在社會主義中的建設，為群眾帶來多樣化的精神文化。

（二）是促進小康社會快速全面建成的內(nèi)在要求

農(nóng)村藝術文化服務是在建設新農(nóng)村階段最基本的要求，時代在經(jīng)過不斷發(fā)展后，給農(nóng)民帶來了日益豐富的文化生活，怎樣才能夠使物質生活和精神需求的發(fā)展能夠得到協(xié)同，成為了目前需要關注的重點問題。在農(nóng)村地區(qū)通過對藝術文化服務的進一步建設，能夠使廣大農(nóng)民的文化權益獲得基本的保障，在農(nóng)村地區(qū)通過對藝術文化服務體系的全面建立，能夠促進小康社會的全面建成。

二、藝術文化在新農(nóng)村建設中的積極作用

首先，藝術文化能夠使農(nóng)村地區(qū)變得更加和諧穩(wěn)定。在農(nóng)村地區(qū)建設藝術文化，能夠促進積極價值觀的統(tǒng)一形成，促進群眾之間的深入理解和良好包容，為建立和諧的人際關系奠定了堅實的基礎。

其次，藝術文化還能夠統(tǒng)籌城鄉(xiāng)地區(qū)的發(fā)展。在設計群眾藝術活動的過程中，所采用的形式大多是群眾所喜愛的，因此吸引了大量農(nóng)村人群的參與，使他們在無形中感受到多元藝術帶來的魅力，還能夠對當?shù)厮囆g文化起到促進作用。

三、藝術扶貧在新農(nóng)村建設階段面臨的問題

（一）缺乏精準的藝術扶貧

對基層進行藝術扶貧的過程中，由于經(jīng)驗并不豐富，因此無法順利的開展這項工作，例如，缺乏精準的扶貧對象，雖然當?shù)卮逦呀?jīng)對扶貧目標及其相關信息進行了掌握，但是卻沒有在資料中列出與藝術相關的內(nèi)容，因此導致藝術扶貧工作缺乏精確性，只能夠在當?shù)剡M行形式化的藝術扶貧，偶爾下鄉(xiāng)舉辦一次藝術匯演等，并且此類措施并不是長期性的，因此無法將切實的藝術脫貧效果帶給當?shù)?，這主要是由于開展藝術扶貧工作時間過短，沒有累積充分的經(jīng)驗，因此導致藝術扶貧不夠精確。

（二）缺乏高水平的藝術扶貧工作

在對藝術扶貧工作進行執(zhí)行的過程中，很多部門只重視了基礎設施的建造，卻沒有在后期管理和使用上下足功夫。再加上，沒有在前期做好農(nóng)民的思想工作，導致人們對此類設施的作用并不知情，因此無法有效的發(fā)揮出所建之地的作用，并且，由于農(nóng)民缺乏良好的思想教育，前大部分地區(qū)的農(nóng)民依然認為扶貧工作就是物質幫助，政府就基金甚至成為了部分貧困戶的重要生活來源，導致其逐漸無法自力更生。

（三）缺乏系統(tǒng)性的藝術扶貧理念

藝術扶貧在思維觀念方面遇到了諸多障礙，根據(jù)相關開發(fā)項目對藝術扶貧的推進，缺乏完整性、實質性以及全程性，沒有對藝術扶貧進行系統(tǒng)的設計，進而導致扶貧無法發(fā)揮實效性。

首先，零散化。各文化因素在同一個地區(qū)的整理整頓缺乏有效性，無法以一個整體對其進行有機的結合，也無法從主張、意識以及實踐等方面，對民族藝術文化進行統(tǒng)一，進而也就無法實現(xiàn)對文化的有效整合。

其次，形式。對人們行為起到支配作用的豐盛自由以及進步等基本藝術價值觀，還未得到有效挖掘，仍然無法得到深化，同時，部分地區(qū)對藝術扶貧工作的推進，只是形式上對其進行了打造，導致藝術文化無法得到深入、確實以及有效的開展。

最后，階段化。連續(xù)性以及有序性等是文化系統(tǒng)的發(fā)展特征，其涉及到了對結構的合理生成、對過程的有序演進以及對體系的穩(wěn)定傳承這三個層次，并且，文化主題還需要在文化發(fā)展過程中，及時有效的做好對各種矛盾的化解，以此來使文化系統(tǒng)對原有基本性質的維持能夠得以實現(xiàn)，使藝術能夠得到規(guī)范、有序以及連續(xù)的開發(fā)運作，使藝術文化能夠減少對傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的引發(fā)，使文化結構能夠保持動態(tài)平衡。

四、如何發(fā)揮藝術扶貧新農(nóng)村建設階段的作用

（一）精準扶貧對象

在開展扶貧工作的過程中，首先需要對扶貧對象加以了解，特別在新時代的背景下，更需要對，村戶以及個人進行精確的落實，只有通過對扶貧對象的精確，才能夠使扶貧工作的效果得到雙倍的發(fā)揮。但是在對其進行精確時，需要通過科學的貧困測定，來掌握當?shù)鼐哂性鯓拥慕?jīng)濟形勢，發(fā)展水平是否良好等，從文化程度以及建設進程方面，通過對當?shù)厝嗣褚约爱數(shù)厮囆g文化的了解，結合各地的發(fā)展水平，采取具有針對性的措施來進行扶貧。同時還需要以資金補助和建設基層藝術文化為重點，首先解決農(nóng)村人民的貧困問題，然后逐漸開展藝術扶貧工作以此來使當?shù)氐霓r(nóng)民能夠具有更高的綜合素質。

（二）精準扶貧需求

要實現(xiàn)精準需求，就需要政府做到與當?shù)刎毨闆r的具體結合，以貧困地區(qū)人群或貧困戶為目標，通過對實地走訪和實地詢問的開展，來對其實際需求加以了解。然后需要結合走訪結果，提供給貧困地區(qū)或貧困戶能夠保障其切身利益的藝術扶貧工作。例如，可以對有關當?shù)厮囆g發(fā)展的政策進行積極的整理，并向將其講解給有需要的人，并幫助其進行申請，進而使當?shù)氐娜藗兡軌蚣皶r關注到國家藝術政策，進而促進該地經(jīng)濟的良好發(fā)展，是該地區(qū)的人們能夠更加積極的學習藝術文化。

（三）精準扶貧措施

在農(nóng)村所開展的藝術扶貧工作，不僅以幫助農(nóng)民脫貧致富為目標，還需要為農(nóng)民提供更加豐富的日常生活。近幾年，人們逐漸對藝術文化以及傳統(tǒng)藝術等引起了關注，通過學習傳統(tǒng)藝術和藝術文化，不僅能夠更加深刻的理解傳統(tǒng)藝術，并且能夠使農(nóng)村生活變得更加豐富。因此，政府可以利用節(jié)日這一時機，來開展具有特色的民族活動，通過對相應的活動的舉辦，來促進農(nóng)民的積極參與，并為農(nóng)村基層提供更加豐富的文化生活。

開展以人為主體的藝術扶貧工作，不僅能夠促進欠發(fā)達地區(qū)的進一步發(fā)展，并且能夠促進整個扶貧開發(fā)工作的良好實施，能夠使貧困問題從根本上得到解決。在對社會主義新農(nóng)村進行建設的過程中，通過對藝術扶貧工作的研究，能夠使貧困地區(qū)群眾更快的實現(xiàn)脫貧致富的目標，使貧困人口獲得更加豐富的文化生活，能夠促進新農(nóng)村在社會主義的良好建設。

參考文獻

[1]唐俊.精準扶貧視野下大學生藝術扶貧模式研究[J].廣西民族師范學院學報，2017（6）：147-149.

[2]陳岸瑛.藝術扶貧中的幾個理論問題[J].公共藝術，2020（5）：6-11.