芻議新時期紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展

扈靜

（哈爾濱市博物館，黑龍江 哈爾濱 150000）

中國人民如今的安居樂業(yè)離不開革命先輩們的熱血與奉獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民物質(zhì)生活水平提高的環(huán)境下，享樂主義開始在部分人群中滋生，努力進(jìn)取、不畏困難、艱苦奮斗、愛國敬業(yè)等良好的品德務(wù)必重新提及。紀(jì)念館內(nèi)一般擁有大量與歷史事件以及國家發(fā)展有關(guān)的資料，包括物品、影像等。做好宣教工作，可實現(xiàn)對優(yōu)秀思想的宣傳，且能夠?qū)崿F(xiàn)對居民的教育，具有重要價值。

一、紀(jì)念館工作現(xiàn)狀

近些年來，我國對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸提高了重視，如何宣傳優(yōu)秀的思想和文化，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)居民的愛國熱情，已經(jīng)成為了國家關(guān)注的重點。在上述背景下，各地區(qū)均積極響應(yīng)國家號召，結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史、重要事件，建設(shè)了紀(jì)念館，并將大量文化以實物或影像的形式收藏到了館內(nèi)。國家內(nèi)紀(jì)念館的數(shù)量呈現(xiàn)出了增多的趨勢，而紀(jì)念館的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。且了應(yīng)對大量復(fù)雜的工作，館內(nèi)聘請了較多專家以及學(xué)者來此管理，并取得了一定效果。但盡管如此，受到自媒體發(fā)展以及講解員本身能力等因素的影響，紀(jì)念館的宣教工作水平尚未得到明顯的提升。需要在未來加強宣教，方可達(dá)到傳承優(yōu)秀文化與思想的目的，也才能使國家更加穩(wěn)定、民族更加團(tuán)結(jié)、人民更加安居樂業(yè)。

二、新時期紀(jì)念館宣教面臨的阻礙

（一）語境的沖擊。紀(jì)念館宣教工作人員在講解革命歷史過程中，面臨著新語境變化帶來的各種沖擊，一旦講解人員沒有敏銳感知八項規(guī)定、從嚴(yán)治黨等新語境變化，則會導(dǎo)致講解工作無法與時代變化相適應(yīng)。有些講解人員沿用傳統(tǒng)講解詞，沒有根據(jù)新語境撰寫新講解詞，在講解與宣教中無法實現(xiàn)對主流價值觀的突出和精準(zhǔn)把握，不便于當(dāng)代群眾理解、接受，這對傳播黨的歷史、弘揚革命文化無疑是一種阻礙。

（二）自媒體的挑戰(zhàn)。自媒體時代的到來，在給紀(jì)念館宣教工作提供便利與機遇同時，也帶來了新挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會人們可以直接用電子化、現(xiàn)代化手段，便捷獲取紀(jì)念館相關(guān)信息、活動以及宣教服務(wù)。這給紀(jì)念館充分運用自媒體平臺，滿足人們個性化、多樣化、隨時隨地獲取宣教服務(wù)的各種需求提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（三）政治新生態(tài)的影響?，F(xiàn)今，加強對黨員干部黨性修養(yǎng)、價值觀、歷史觀的教育，全面從嚴(yán)治黨的基本要求和重要內(nèi)容。在政治新生態(tài)環(huán)境下，紀(jì)念館宣教工作面臨著成為學(xué)校教育“補充劑”的新要求、新挑戰(zhàn)。一些紀(jì)念館宣教工作人員，沒有對普通群眾和重點群眾進(jìn)行科學(xué)區(qū)分，所以難以充分挖掘紀(jì)念館歷史內(nèi)涵，無法針對學(xué)生群體、黨員干部開展宣傳教育活動，削弱了紀(jì)念館的政治宣教作用。

三、新時期紀(jì)念館宣教的有效對策

（一）了解不同群體的不同需求

為了提高宣教工作的有效性，了解不同群體的不同需求較為重要。過去，紀(jì)念館所應(yīng)用的宣教方式比較單一，無論針對任何群體，都會采用同一種講解方式，長此以往，很難迎合受眾的心理，從而導(dǎo)致其對紀(jì)念館的宣教內(nèi)容缺乏興趣，最終導(dǎo)致宣教工作無法發(fā)揮應(yīng)有的價值。為了解決上述問題，在新時期，紀(jì)念館需要從年齡以及社會角色等方面出發(fā)，對群體進(jìn)行劃分，在劃分之后，則需要分析不同群體來到紀(jì)念館的心理，以及如何開展宣教工作才能夠激發(fā)受眾的收聽以及觀看興趣，達(dá)到最好的宣教效果。例如：老年人來到紀(jì)念館，一般是為了緬懷過去的歲月和青春，希望通過紀(jì)念館找到以前的回憶。這一部分人群，成長的時期較為特殊，對國家、民族乃至階級等，都具有深刻的認(rèn)識，但同時由于年歲過高，在聽力、視力以及行動能力上往往具有障礙。在針對這一部分人進(jìn)行宣教時，紀(jì)念館的講解員可以適當(dāng)放緩講解的速度，同時增加講解的音量，要視他們?yōu)橛H人，耐心完成宣教工作。在宣教時，需要將歷史事實和自己的情感相結(jié)合，同時還可以與老人互動，要求他們親自講述那段歲月，在提高紀(jì)念館服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，增加宣教的吸引力，提高宣教的有效性。

（二）積極應(yīng)用多種宣教方式

紀(jì)念館要擺脫傳統(tǒng)宣教方式的桎梏，要利用多種宣教方式使觀眾提起興趣，從而改善宣教效果。而為了達(dá)到這一目的，對新媒體技術(shù)進(jìn)行利用很重要。例如：某紀(jì)念館在宣教的過程中，對計算機技術(shù)進(jìn)行了應(yīng)用。通過全景展示的方式，利用視頻的形式模擬了某一歷史事件的發(fā)生場景。觀眾們可以戴上3D眼鏡，伴隨著講解員的講解，觀看著全景視頻，仿佛置身于當(dāng)時的年代。這樣的宣教方式，更加由于提高觀眾對宣教內(nèi)容記憶的有效性與長久性，能夠使其對本次宣教產(chǎn)生深刻的記憶，從而提高宣教水平。

（三）提升講解員本身的素質(zhì)成為主流價值觀的引導(dǎo)者

紀(jì)念館要成為主流價值觀的引導(dǎo)者，要在宣教的過程中，結(jié)合當(dāng)前的主流價值觀，對群眾的思想進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)一步將宣教工作的意義升華。而為了達(dá)到這一目的，首先必須要保證講解員本身具有良好的工作能力，以及正確的價值觀，要對中國歷史有著深刻的了解乃至理解，能夠針對實事做出犀利且符合主流價值觀的評價。提高講解員的素質(zhì)的方式有很多，但總而言之，一方面需要講解員自身的努力和學(xué)習(xí)，另一方案也需要紀(jì)念館為其提供學(xué)習(xí)機會。紀(jì)念館可以組織定期培訓(xùn)，當(dāng)館內(nèi)新增一批物品時，需要緊急培訓(xùn)，使講解員能夠充分了解物品的歷史，并聲情并茂的將其講述給觀眾，達(dá)到宣教的目的。

結(jié)束語：綜上所述，本文對新時期紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展方法的研究，能夠為紀(jì)念館本身提供參考，使其彌補當(dāng)前宣教工作的不足，不斷予以改進(jìn)，提升講解員素質(zhì)，積極宣傳主流價值觀，同時針對不同群體采取不同的宣教方式，最終改善宣教效果，這對國家的長遠(yuǎn)發(fā)展較為有利。