巴基斯坦小學(xué)中文教學(xué)推廣中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐研究

焦群

（鶴崗師范高等專科學(xué)校，黑龍江 鶴崗 154107）

一、文字是文化的符號(hào)，漢語(yǔ)教師應(yīng)深度解析中華文字

文字是一個(gè)民族、一種文化在長(zhǎng)期的歷史演變和發(fā)展進(jìn)程的智慧結(jié)晶，也在一定程度上表現(xiàn)著不同文化的特點(diǎn)，滲透著不同傳統(tǒng)文化的核心思想和人文理念，我國(guó)的漢字在此方面表現(xiàn)得尤為突出。在巴基斯坦小學(xué)中文教學(xué)中，漢語(yǔ)教師應(yīng)在備課階段，結(jié)合國(guó)內(nèi)外漢字的一般授課內(nèi)容和授課形式，并綜合巴基斯坦當(dāng)?shù)匦W(xué)生的實(shí)際情況，合理選擇具體的文字內(nèi)容，針對(duì)我國(guó)文字在結(jié)構(gòu)、形體、含義等方面進(jìn)行深度剖析，進(jìn)而在此過(guò)程中，擴(kuò)展講解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生可從整體上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成初步認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，滿足小學(xué)生的好奇心。

漢語(yǔ)教師在解析我國(guó)文字時(shí)，可以漢字演變時(shí)間為講解漢字不同特點(diǎn)的基準(zhǔn)，針對(duì)不同時(shí)期的漢字進(jìn)行詳細(xì)的講解，在講解時(shí)，將漢字的形體特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景聯(lián)系起來(lái)，從而為巴基斯坦小學(xué)生擴(kuò)展我國(guó)的歷史文化知識(shí)。具體而言，在講解我國(guó)的象形文字時(shí)，漢語(yǔ)教師可在黑板上畫(huà)出“月亮”，之后再畫(huà)出“太陽(yáng)”，進(jìn)而告知學(xué)生，月亮和太陽(yáng)和在一起，天空就會(huì)變得格外明亮，而這也是漢字中“明”的意象來(lái)源；在“朋”字的講解過(guò)程，漢語(yǔ)教師可講解中華文化中的交友禮儀，此種禮儀也可在一定程度上對(duì)巴基斯坦的小學(xué)生產(chǎn)生影響，雖然不能“要求”學(xué)生真正地應(yīng)用此禮儀，但在行為表現(xiàn)方面，可有效糾正巴基斯坦小學(xué)生的行為習(xí)慣，為其提供合理參考。

二、服裝是文化的載體，漢語(yǔ)教師應(yīng)廣泛拓展中華傳統(tǒng)服裝文化

“五十六個(gè)民族，五十六朵花”，我國(guó)民族多，不同民族的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)各異，不同民族的生活習(xí)俗各異，不同民族的歷史發(fā)展情況各異，漢語(yǔ)教師在巴基斯坦中文教學(xué)課堂中，可將我國(guó)民族的特點(diǎn)介紹給學(xué)生，而服裝是表現(xiàn)不同民族特點(diǎn)的載體，因此，在課堂教學(xué)中，漢語(yǔ)教師可為學(xué)生展示我國(guó)不同民族的傳統(tǒng)服裝，借助不同的服裝，擴(kuò)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但必須要注意的是，受限于巴基斯坦學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，漢語(yǔ)教師在講課的過(guò)程中，在擴(kuò)展我國(guó)服裝文化的同時(shí)，不能觸碰巴基斯坦傳統(tǒng)文化生活的“紅線”，避免造成學(xué)生的誤解。

在講課過(guò)程中，首先，漢語(yǔ)教師可依據(jù)我國(guó)不同民族服裝的樣式特點(diǎn)，為學(xué)生展示不同的民族服裝的特點(diǎn)，類如長(zhǎng)袍和短衣、簡(jiǎn)裙和短裙、低領(lǐng)和高領(lǐng)、窄袖和寬袖等，此時(shí)，漢語(yǔ)教師可擴(kuò)展我國(guó)不同民族的服裝之所以呈現(xiàn)此類特點(diǎn)的原因，進(jìn)而加深巴基斯坦小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族服裝的認(rèn)識(shí)；其次，漢語(yǔ)教師可依據(jù)我國(guó)不同民族服裝的色彩表現(xiàn)特點(diǎn)，為學(xué)生展示不同民族對(duì)色彩的理解，類如紅黑配色、藍(lán)粉配色、黑黃配色、紅白配色等，進(jìn)而使小學(xué)生可在較為強(qiáng)烈的色彩沖擊之下，更立體地感受我國(guó)不同民族傳統(tǒng)文化服裝的色彩特點(diǎn)，更直觀地感受中華優(yōu)秀的服裝文化。為了進(jìn)一步擴(kuò)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，漢語(yǔ)教師可以服裝文化為切入點(diǎn)，講解我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的表現(xiàn)形式、鮮明的文化特點(diǎn)和優(yōu)秀的價(jià)值觀念。具體而言，漢語(yǔ)教師可針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的服飾文化進(jìn)行詳細(xì)的講解。首先，漢語(yǔ)教師可從我國(guó)民族種類和疆土特點(diǎn)的角度，為小學(xué)生講解交通不便、交流困難對(duì)我國(guó)服飾文化多元化的影響；其次，漢語(yǔ)教師可從我國(guó)自然環(huán)境的差異和不同民族風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣之間的關(guān)系的角度，分析我國(guó)服飾文化多元化的原因，為學(xué)生講解不同季節(jié)、不同海拔、不同歷史背景對(duì)我國(guó)服飾文化的影響，此間，漢語(yǔ)教師可為學(xué)生擴(kuò)展我不同民族文化的內(nèi)在特點(diǎn)，突出傳統(tǒng)文化的生活氣息。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，本文針對(duì)在巴基斯坦小學(xué)中文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的方式方法進(jìn)行了詳細(xì)的分析和論述，并提出了相應(yīng)的意見(jiàn)和建議。無(wú)論是解析中華文字，借助中華文字?jǐn)U展傳統(tǒng)文化知識(shí)、梳理文化演變過(guò)程；還是講解服裝文化，借助不同民族服裝的特點(diǎn)，擴(kuò)展我國(guó)傳統(tǒng)文化中的各類知識(shí)、講解文化傳播和流動(dòng)的一般形式，均是改善傳統(tǒng)文化滲透效果的有效方法。希望廣大漢語(yǔ)教師可依據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和不同國(guó)家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、政治情況，合理選擇具體的教學(xué)措施，并靈活變通，在講解漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化教學(xué)與國(guó)外傳統(tǒng)文化教學(xué)在時(shí)空上聯(lián)系起來(lái)，不忘初心，不舍使命，切實(shí)做好我國(guó)傳統(tǒng)文化的輸出工作。