從《趙氏孤兒》演變來看它對(duì)后世的影響

高晶

（山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000）

一、趙氏孤兒故事的演變

（一）《左傳》中有關(guān)趙氏孤兒故事的記載

在左傳這篇文章中，詳細(xì)描寫了趙氏家族毀滅以及衰敗的原因。故事的主要角色并不是趙武，所以只是一筆帶過。根據(jù)左傳這部書中的描述和記載，晉襄公八年離開人世間。趙盾考慮到太子年紀(jì)比較小，想讓他的弟弟即位。然而他的遭到了朝中的不滿。趙盾作為臣子，只好順從大家的意見，同意讓太子即位。太子就是晉靈公。所以，晉靈公上臺(tái)后就對(duì)趙盾很是不滿意。晉靈公生活放縱奢侈，荒淫無度。為此趙盾屢次進(jìn)言晉靈公，希望他可以改變。讓人意想不到的是，靈公居然下命令使鉏麑殺死趙盾。他不忍心刺殺這位忠心耿耿的大臣?xì)⑺馈Ｋ韵萑肓藘呻y的境地。作為臣子，殺死趙盾是他的使命所在。君主對(duì)他來說，有知遇之恩。忠，就是盡力做好自己應(yīng)該做的事情。他只有刺殺成功才算真正意義上的盡忠。從仁義道德的方面來看，他明知晉靈公荒淫無度，而趙盾忠心耿耿，一心為國(guó)，他是不忍殺的。最終他觸槐而死，用自己的死亡完成任務(wù)，也沒有違背道德。刺殺失敗后，靈公設(shè)宴召見了趙盾，想誣陷和傷害趙盾與禮，誰(shuí)知道衛(wèi)士提彌明早就看破視透了這場(chǎng)陰謀，他把趙盾攙扶起來向門外走出。靈公心里非常的不甘失敗，于是又將神獒放出，提彌明卻被用大錘殺死了神獒。最后提彌明不幸被殺害。趙墩被以往在桑間打獵時(shí)救助靈的輒搭救，才得以逃脫。然而靈輒卻自殺身亡。善惡終有報(bào)。晉靈公的罪惡行為，最終給他帶來了殺身之禍。趙盾回到了朝廷，立公子為成公。 而趙嬰因私通趙莊姬，被族人發(fā)現(xiàn)，放逐到齊地。莊姬于是向成公進(jìn)讒言。六月，晉景公便誅殺趙氏。公主帶著趙武逃到晉景公的宮中避難。后來，經(jīng)過韓厥勸諫，景公把分出去的趙家田地還給趙武，趙家冤仇最終得到了平反?！蹲髠鳌分杏嘘P(guān)趙氏孤兒的描寫，僅僅是提到了一些內(nèi)容，并沒有形成完整的故事，但是，卻為后代文人創(chuàng)作留下了很大的空間。

（二）《史記》中有關(guān)趙氏孤兒故事的記載

司馬遷在《史記 趙世家》中也交代了關(guān)于趙氏孤兒的故事。但是增加了屠岸賈這個(gè)人物。他仰仗著晉靈公的寵愛，企圖謀權(quán)篡位，是個(gè)奸臣。他甚至先斬后奏，制造了悲慘的滅門趙家事件。故事采用了忠奸斗爭(zhēng)的模式，更加具有矛盾性。忠臣和奸臣形成了巨大的對(duì)比，忠誠(chéng)的思想在趙盾身上表現(xiàn)得非常充分，他有機(jī)會(huì)逃跑卻仍要從容赴死。趙朔的妻子趙莊姬的形象也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。在《左傳》中，她是不忠不義的女人，是葬送趙家的罪魁禍?zhǔn)祝欢凇妒酚洝分?，趙莊姬卻發(fā)生了徹徹底底的改變。在司馬遷的筆下，她變成一個(gè)貞潔女子。除了屠戶賈形象的出現(xiàn)，莊姬形象的變化，司馬遷還交代搜查孤兒、營(yíng)救孤兒的情節(jié)，加了程嬰、公孫杵臼兩位人物，在情節(jié)中完成了對(duì)這兩位人物的形象塑造。相比較于《左傳》的敘述，《史記》的記載不僅在容量上發(fā)生了變化，而且情節(jié)上也發(fā)生了相關(guān)的變動(dòng)。人物形象的增加與變動(dòng)，促進(jìn)了后世有關(guān)文學(xué)作品的創(chuàng)作與發(fā)展。

二、元雜劇《趙氏孤兒》

紀(jì)君祥元雜劇《趙氏孤兒》是最有名的古典悲劇之一。整場(chǎng)劇作貫穿著正義與邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，讀起來讓人酣暢淋漓。接下來，我們從元雜劇《趙氏孤兒》的創(chuàng)作背景，情節(jié)發(fā)展，人物形象等方面來詳細(xì)分析一下。

（一）創(chuàng)作背景

元代民族矛盾異常尖銳?？婆e制度的廢除，使得文人只能在市民階層中飄零，從而創(chuàng)作出雅俗共賞的雜劇。元代還有一個(gè)特點(diǎn)就是禮樂制度管理的松弛。文人們創(chuàng)作環(huán)境寬松，為元雜劇的繁榮預(yù)備蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了極其有利的條件。我國(guó)的文學(xué)發(fā)展到元代，雜劇就成為了那個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)的代表。

（二）情節(jié)發(fā)展

元雜劇《趙氏孤兒》主要敘述的是發(fā)生在春秋時(shí)期晉靈公一代的忠與邪斗爭(zhēng)的故事。屠戶賈陷害趙盾，滅趙氏一族，而在這個(gè)過程中，代表正義的一方：鉏麑，靈輒，韓厥，公孫杵臼等人物都獻(xiàn)出了生命。趙朔與公主留下了一個(gè)孩子，就是趙氏孤兒。滅門之際，公主把孤兒托付給了程嬰。為了斬草除根，屠戶賈下令全城搜捕趙氏孤兒，如果搜不到，就要?dú)⑺廊珖?guó)半歲以下，一月以上的嬰兒。為了保全趙氏一族的血脈，程嬰又把孩子托付給大夫公孫杵臼，打算把自己的孩子假扮為趙氏孤兒交出去。而公孫杵臼與程嬰商量，最終決定由程嬰撫養(yǎng)。按照預(yù)定的計(jì)策，屠戶賈抓捕了公孫杵臼和程嬰的孩子。公孫杵臼慘遭酷刑，為了保全大義，觸階而死。屠戶賈中了計(jì)謀，殺死了程嬰的孩子，為了獎(jiǎng)勵(lì)程嬰，收他為門客，孩子為義子。等到20 年后，程嬰告訴了趙氏孤兒的事實(shí)，殺死了屠戶賈，為趙氏家族完成了復(fù)仇。

（三）人物形象

這本雜劇人物形象眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，但是卻并沒有影響這場(chǎng)劇的嚴(yán)密性和條理性。《趙氏孤兒》緊緊圍繞一人一事，搜孤救孤，情節(jié)安排得當(dāng)。結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。尤其是在救孤的情節(jié)中，把忠邪斗爭(zhēng)寫得淋漓盡致。

元雜劇由于篇幅較小，一般只能寫好一個(gè)任務(wù)。但是，紀(jì)君祥卻塑造了好幾個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象。

程嬰，他最偉大的地方就在于以子換子。臨危之際，受到公主的委托，擔(dān)下了這份保存趙家唯一血脈的重任，這就是忠。然而，作者對(duì)他形象塑造并不僅僅限于此處。在自己的孩子和全國(guó)的孩子，以及趙家的血脈之間，他忍痛做出了選擇。把自己的孩子交出去，犧牲小我，保全血脈，維護(hù)國(guó)家大義。程嬰身上體現(xiàn)的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠義情懷。他冒著犧牲自己生命的危險(xiǎn)，前往深林與公孫杵臼托孤，為了趙家的恩情，犧牲自己的孩子，20年來，忍辱負(fù)重，用生命的悲壯完成了復(fù)仇。程嬰的形象之所以深入人心，就是他身上的那份真情，那份忠義，讓他的形象如此飽滿。

韓厥，是紀(jì)君祥塑造的有一個(gè)很豐滿的人物形象。韓厥原本是一位正直的大將，在奸臣屠戶賈的手下做事。奸臣屠戶賈為了不留下后患，滅門趙氏一族。他派韓厥搜查趙氏孤兒，并且殺死他。但是，韓厥是一個(gè)善良而又仁義的人。他不忍心殺死幼小的孤兒，但是，他也不愿意違背屠戶賈的命令。在這兩難的境地中，他做出了悲壯的決定—就是 犧牲自己的生命。這樣做一方面沒有違背屠戶賈的命令，也算是盡到了作為手下的職責(zé)。另一方面，他也沒有違背自己的良心，他犧牲自己的生命救下了趙氏孤兒。他用自殺這樣的舉動(dòng)捍衛(wèi)了忠義。他起初矛盾的心理是正常的，也使得人物形象很真實(shí)鮮活，不假不虛偽。而他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，甚至死亡的選擇更是提升了人物的品質(zhì)，升華了人物的精神。

而屠岸賈在紀(jì)君祥的筆下是一個(gè)奸佞的形象。他野心勃勃，心狠手辣。為了政治權(quán)利的爭(zhēng)奪，他讒害忠良禍國(guó)殃民，勸君玩樂不理朝政，讓本來就不好好治理國(guó)家的國(guó)君更加荒淫無道。在奸與邪的斗爭(zhēng)，正義與邪惡對(duì)決中，使屠岸賈這一人物形象顯得更加豐富、生動(dòng)。屠戶賈是邪惡的化身，但是同時(shí)他又是一個(gè)徹頭徹底的悲劇人物。他的生命最后被他撫養(yǎng)了十八年的義子趙氏孤兒所終結(jié)。其實(shí)，屠戶賈的悲劇正是我們通常所說的“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的結(jié)果。

（四）思想內(nèi)涵與審美價(jià)值

《趙氏孤兒》中蘊(yùn)含的那種震撼人心的悲劇力量，歷經(jīng)時(shí)代的百轉(zhuǎn)千回，依舊不減。雜劇主要寫的是忠與邪的斗爭(zhēng)。正義與邪惡勢(shì)力的對(duì)決在劇中情節(jié)被展現(xiàn)得淋漓盡致?！囤w氏孤兒》體現(xiàn)的是對(duì)正義力量的追求。為了維護(hù)正義，劇中的人物不惜犧牲自己的生命，來捍衛(wèi)世間的公平與正義。程嬰，韓厥，公孫杵臼，鉏麑，提彌明等人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了百折不撓的反抗精神。紀(jì)君祥歌頌的舍生取義的英雄行為，同時(shí)表達(dá)了對(duì)正義行為的支持。貫穿全劇的那種善良，正義戰(zhàn)勝邪惡與暴虐的堅(jiān)強(qiáng)意志，不僅寄托了作者紀(jì)君祥的理想與心愿，更是反映了人民的心聲。在“忠邪斗爭(zhēng)模式”下，程嬰所代表的正義力量經(jīng)過種種艱難的歷程最終戰(zhàn)勝了屠戶賈所代表的邪惡力量，這是正義的回歸。如果說，正義可能會(huì)遲到，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。在中國(guó)歷史上，有無數(shù)仁人志士為了守護(hù)正義，捍衛(wèi)公平，做出了血與淚的抗?fàn)?，譜就了一首壯麗的悲歌。雖然《趙氏孤兒》是一出經(jīng)典的悲劇，帶著強(qiáng)烈地悲壯，但是全劇洋溢的那種樂觀主義精神，是一種鼓舞著后世守護(hù)人間正義的不竭力量源泉。，《趙氏孤兒》之所以歷經(jīng)時(shí)代的百轉(zhuǎn)千回，依舊熠熠生輝，就是因?yàn)樗憩F(xiàn)的精神的偉大與悲壯。好的作品，真情永遠(yuǎn)都是主旋律。優(yōu)秀的作品，往往都用偉大的情感打動(dòng)人。