肖婧, 彭頻
(江西理工大學(xué),a.直屬與教輔單位黨委;b.應(yīng)急管理學(xué)院;江西 贛州341000)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。構(gòu)建文化自信,應(yīng)著眼于中華文化的當(dāng)代與未來,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以紅色文化為底色,在新的歷史條件下解碼紅色基因、營造紅色氛圍、利用紅色資源,發(fā)掘紅色文化“堅定理想信念,增進政治認同,提升文化自信,助力社會主義先進文化建設(shè)”的時代價值[1]。
贛南是原中央蘇區(qū)的核心區(qū)域,中國共產(chǎn)黨在這片紅色的土地上曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行了革命根據(jù)地和紅色政權(quán)建設(shè)的偉大實踐,形成了蘊涵崇高理想信念和革命精神的“贛南紅色文化”。江西理工大學(xué),是唯一一所在原贛南蘇區(qū)建校的以理工科為主的綜合性大學(xué),有著得天獨厚的“贛南紅色文化”資源優(yōu)勢?!傲⒌聵淙恕笔歉咝H瞬排囵B(yǎng)的根本任務(wù),培養(yǎng)具有愛國、擔(dān)當(dāng)、奉獻精神的新時代大學(xué)生是重中之重,江西理工大學(xué)的校訓(xùn)“志存高遠、責(zé)任為先”就是對新時代大學(xué)生培養(yǎng)要求作出的最好回應(yīng)。當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時期,外部環(huán)境極端復(fù)雜,以“90后”和“00后”為主的新時代高校青年極易對愛國主義失去正確的認識。因此,如何加強和改進當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育工作,已成為我國高校一項莊嚴而緊迫的任務(wù)。由于大學(xué)生的理想信念教育工作主要通過思想政治教育來進行,因而思政的教學(xué)內(nèi)容體系對大學(xué)生的品德塑造和培養(yǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。故而,思想政治教育資源的選取非常重要,具有鮮明的先進性和崇高性特點的紅色文化可作為重要的思想政治教育資源。如能在思想政治教育中融入紅色文化的元素,則可發(fā)揮紅色文化資源的隱性作用,使大學(xué)生保持積極健康向上的精神面貌[2-4]。同時,“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng),重在培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神、奮斗精神,而這些和紅色文化中承載的革命精神、建設(shè)精神和改革精神從本質(zhì)意義上看是相同的,因而紅色文化同樣可對“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)起到重要的促進作用[5-7]。
綜上所述,作為原中央蘇區(qū)唯一的綜合性大學(xué),有著濃重紅色基因的江西理工大學(xué),更應(yīng)該清晰規(guī)劃、精心設(shè)計以實現(xiàn)“贛南紅色文化”與高校思政和雙創(chuàng)教育的完美契合,發(fā)揮好紅色文化、思政與雙創(chuàng)教育的協(xié)同育人作用,把革命信念的火種、紅色的基因代代相傳,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。然而,“贛南紅色文化”與江西理工大學(xué)的思政與雙創(chuàng)教育之間尚未實現(xiàn)高度契合。為了充分發(fā)揮大學(xué)生的“贛南紅色文化”學(xué)習(xí)主體作用,可拓寬和創(chuàng)新“贛南紅色文化”與高校思政和雙創(chuàng)教育相互融合的途徑,以使大學(xué)生能由內(nèi)而外地自覺接受“贛南紅色文化”教育,并愿意主動傳播和推廣“贛南紅色文化”,這對加強和改進當(dāng)代大學(xué)生的理想信念具有重要的現(xiàn)實意義。
中國紅色文化是一部革命志士和革命烈士幾經(jīng)磨難探索救亡圖存道路的艱辛史,是中華民族從“站起來”“富起來”到“強起來”的奮斗史,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行民族解放事業(yè)和改革開放實踐的偉大成果,是經(jīng)歷過血與火洗禮的革命文化。中國紅色文化經(jīng)歷了形成、發(fā)展、積淀、吸收、融匯、豐富、創(chuàng)新的演進與發(fā)展歷程,是一個以紅色革命道路、傳統(tǒng)和精神為主線,由物態(tài)(物)、事件(事)、人物(人)和精神(魂)融合而成的具有條理化、有序化和網(wǎng)絡(luò)化特征的有機體系。其中,“物”指的是革命志士和革命烈士曾經(jīng)使用過的物品,包括武器、手稿、衣物等生活用品,還有與他們生活或戰(zhàn)斗相關(guān)的舊址和遺址等;“事”指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的有著重大影響的紅色革命活動或歷史事件;“人”是指參與過中華民族救亡圖存斗爭的革命志士和革命烈士;“魂”則體現(xiàn)為井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等革命精神。
贛南是中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地、毛澤東思想主要發(fā)源地、人民代表大會制度和“八一”建軍節(jié)誕生地。新中國第一、二代領(lǐng)導(dǎo)人及開國元帥、大將中的大多數(shù)均在瑞金得到了歷練;毛澤東同志曾稱贊興國人民創(chuàng)造了“第一等工作”,并親筆書寫了“模范興國”的獎旗授予興國;毛澤東、朱德、鄧小平、陳毅等老一輩革命家曾在寧都留下戰(zhàn)斗足跡,寧都是毛澤東同志政治和軍事思想走向成熟的重要基地。項英、陳毅在大余縣和信豐縣轄區(qū)的油山一帶領(lǐng)導(dǎo)了“南方三年游擊戰(zhàn)爭”。贛南既是蘇區(qū)精神的主要發(fā)育和形成之地,又是長征精神的發(fā)源地。蘇區(qū)精神無疑是“贛南紅色文化”的核心和靈魂,并突顯出贛南紅色基因的特質(zhì)。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出,在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中,無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神[8]。
當(dāng)前,大學(xué)生群體以“90后”和“00后”為主,他們都出生在中國經(jīng)過改革開放取得舉世矚目的歷史性成就的時期,生活在一個思想開放,經(jīng)濟、科技和文化大發(fā)展的時代,沒有經(jīng)歷過生活的苦難,對中國革命和建設(shè)的歷史缺乏深刻的體會,不懂得珍惜今天的幸福生活。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào),“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)”[9]。因此,幫助當(dāng)代大學(xué)生了解中國革命和建設(shè)的歷史顯得十分重要。
隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來,智能手機已經(jīng)越來越成為人們最主要的信息交流的工具。其中,高校大學(xué)生幾乎人手一部智能手機,也幾乎每個人都申請了微博和微信賬號。微博和微信具有傳播速度快和傳播范圍廣等優(yōu)勢,已成為當(dāng)下極其重要的信息傳播渠道,越來越多的大學(xué)生加入了“織圍脖”和“聊微信”的行列。微博和微信的交流便捷性對人際關(guān)系的促進作用毋庸置疑,然而利用微博和微信等新媒體平臺發(fā)布的內(nèi)容經(jīng)常夾雜著大量虛假和碎片化的信息,易對涉世不深的大學(xué)生產(chǎn)生脫離社會實際的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界負面效應(yīng)。由于微博和微信等新媒體平臺存在一些管理監(jiān)控上的漏洞,易被別有用心的敵對勢力用來大肆潑投用于矮化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的“迷魂湯”和“毒氣彈”,以達到其兜售西方價值觀的目的。如惡意敵對勢力利用新媒體技術(shù)惡搞紅色經(jīng)典,通過侮辱、惡搞革命志士和革命烈士的方式來抹黑、詆毀與質(zhì)疑英勇無畏、艱苦奮斗的革命精神,而部分大學(xué)生由于自身辨別能力不強,易在網(wǎng)絡(luò)上跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)惡意抹黑扭曲紅色文化的文字信息或跟風(fēng)惡搞紅色經(jīng)典[10-13]。網(wǎng)絡(luò)消極文化易對大學(xué)生造成極大的負面影響作用,導(dǎo)致部分大學(xué)生逐漸地對紅色文化的當(dāng)代價值產(chǎn)生某種程度的質(zhì)疑,以至于會出現(xiàn)“思政課上辛苦說教,抵不過網(wǎng)絡(luò)隨便逛逛”的教育困境。
縱覽古今中外,無數(shù)的偉大人物都是在青年時期就已對自己的國家和民族懷有濃厚的民族自豪感、歷史使命感和社會責(zé)任感。因此,為了加強愛國主義教育,增強大學(xué)生的愛國熱情和培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情操,將承載著革命精神、建設(shè)精神和改革精神的紅色文化融入高校大學(xué)生的思想政治教育,將有利于向大學(xué)生呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進行解放事業(yè)和改革開放的歷史軌跡,有利于大學(xué)生明白中華民族實現(xiàn)獨立的艱辛和不易,有利于解決當(dāng)前一些大學(xué)生理想信念缺失等問題,讓更多的大學(xué)生都能領(lǐng)悟紅色文化中蘊藏的寶貴經(jīng)驗、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)他們的歷史使命感和責(zé)任感,從而樹立堅定的理想信念,肩負起時代的使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的智慧和力量。
高校主要是通過思想政治課堂來進行大學(xué)生的思想政治教育,因此為使贛南紅色文化能夠融入大學(xué)生的思想政治教育過程,就必須在思想政治課的教學(xué)內(nèi)容中加入紅色文化元素。為此,思政教師需要進行充分的調(diào)研以保證自身對“贛南紅色文化”豐富內(nèi)涵的把握,從而找準(zhǔn)思想政治教學(xué)內(nèi)容與“贛南紅色文化”的契合之處,并將其作為切入點,在進行思想政治教學(xué)時,有效融入“贛南紅色文化”內(nèi)容。例如,在進行《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》的教學(xué)時,教師可以向?qū)W生講述第一部中文全譯本《資本論》的翻譯者之一郭大力先生,他是江西南康縣(現(xiàn)贛州南康區(qū))三江鄉(xiāng)斜角村人,他在動蕩不安的抗日戰(zhàn)爭時期,在他的家鄉(xiāng)完成了《資本論》第二卷和第三卷的大部分譯稿工作。在進行《毛澤東思想概論》教學(xué)時,教師可以向?qū)W生講述毛澤東同志為了認清中國農(nóng)村和小城市的經(jīng)濟狀況,創(chuàng)造性地運用馬克思主義的階級分析方法,于1930年5月在江西省尋烏縣進行了農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查,并寫下了《尋烏調(diào)查》《反對本本主義》等重要篇章,對鞏固中央蘇區(qū)農(nóng)村革命根據(jù)地起到了重要的理論指導(dǎo)作用。在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》中“南昌起義”部分章節(jié)的內(nèi)容時,可以提到朱德同志于1927年10月初至11月下旬,利用行軍、作戰(zhàn)的間隙,先后對南昌起義部隊進行了3次整頓(贛南三整:天心圩整頓、大余整編、上堡整訓(xùn)),前后歷時將近兩個月,時間雖短,但意義重大、影響深遠。在進行《冶金概論》和《礦業(yè)概論》課程思政教學(xué)時,可以講紅色鎢礦的故事。1932年春,中華蘇維埃鎢礦公司在鐵山垅成立,隸屬蘇區(qū)政府國民經(jīng)濟部,建有盤古山、鐵山垅、小龍三個礦區(qū)和白鵝洗砂場,由時任蘇區(qū)政府國家銀行行長毛澤民同志兼任中華蘇維埃鎢礦公司第二任總經(jīng)理。紅色鎢礦為中央蘇區(qū)提供了70%的財政支撐和經(jīng)濟保障,幫助幾百萬軍民度過了最艱難的歲月,截至1934年10月紅軍開始長征前,總共給中央蘇區(qū)提供了650萬銀圓的財政收入。
高校大學(xué)生的思政教育和雙創(chuàng)教育通常是分離獨立講授,二者之間的結(jié)合度不高。雙創(chuàng)教育主要是講授大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的基本理論、思維方法、原則和技巧,由于缺乏與思政教育的融合,不利于大學(xué)生深刻理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。因此,如何巧妙地把思政教育與雙創(chuàng)教育融合在一起成了“雙創(chuàng)”人才成功培養(yǎng)的關(guān)鍵步驟。由于紅色文化承載著革命精神、建設(shè)精神和改革精神,這些對于培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神、奮斗精神及堅定不移的信念和越挫越勇的勇氣均可起到重要的作用。雙創(chuàng)教育通常是通過“創(chuàng)客空間”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心”“眾創(chuàng)空間”等“雙創(chuàng)”教育平臺來進行,可嘗試在上述“雙創(chuàng)”教育平臺中融入紅色文化基因,通過紅色文化課堂、紅色文化實踐活動等方式,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育和培訓(xùn)過程中,同時把紅色文化的精髓教授給學(xué)生,從而通過紅色文化潛移默化的浸潤作用,增強大學(xué)生的創(chuàng)新能力及建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)能力,以達到培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)需要的高水平創(chuàng)新人才的目標(biāo)。
當(dāng)前,很多高校為了促進大學(xué)生參與“雙創(chuàng)”的積極性,在專業(yè)培養(yǎng)方案中設(shè)置了“雙創(chuàng)”教育學(xué)分,要求“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等各級各類高水平“雙創(chuàng)”競賽與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目這兩個模塊累加的學(xué)分至少需達到2學(xué)分。因此,同樣為了保證紅色文化教育與雙創(chuàng)教育的有效融合,建議在本科生專業(yè)培養(yǎng)方案中增加“紅色學(xué)分”的要求,以紅色文化課堂和紅色文化實踐活動的形式展開,學(xué)分至少需達到1學(xué)分才可滿足大學(xué)生畢業(yè)要求。
高校的校園文化環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育功能的發(fā)揮起著重要的影響作用,江西理工大學(xué)應(yīng)該把握住校園文化環(huán)境的這一特殊功能,順勢而行,努力在校園營造一個濃厚的“贛南紅色文化”氛圍,使大學(xué)生對“贛南紅色文化”耳濡目染,從而增進大學(xué)生對“贛南紅色文化”的認同。如通過校園廣播,為大學(xué)生播放《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》《十送紅軍》《長征組歌》等紅色歌曲,讓大學(xué)生近距離地感受“贛南紅色文化”;在校報開設(shè)“贛南紅色文化”專欄,向大學(xué)生系統(tǒng)地介紹“贛南紅色文化”所涉及的物、事、人和魂;在校園中設(shè)置“贛南紅色文化”雕塑和標(biāo)語,增進大學(xué)生的“贛南紅色文化”認同感;利用清明、國慶、“八一”等節(jié)日,并結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立紀念日、紅軍長征勝利日、抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日等重要時間節(jié)點,開展“贛南紅色文化”主題校園文化節(jié),在文化節(jié)上組織“紅色記憶”“永銘黨恩”“今日蘇區(qū)”等主題演講比賽、紅色文化主題才藝表演、紅色歷史題材紀念書畫展等形式多樣的實踐活動;組織學(xué)生參觀于都的中央紅軍長征出發(fā)地紀念館、興國的將軍園、瑞金中央蘇區(qū)舊址等“贛南紅色文化”主題紀念展館,在學(xué)生參觀的過程中同步講解與參觀內(nèi)容相關(guān)的紅色文化知識,以使大學(xué)生更深刻地了解這段歷史。通過以上方式,將“贛南紅色文化”教育融入優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的創(chuàng)建之中,營造傳承紅色基因的校園氛圍,打造以紅色文化元素為主旋律的校園文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地感知“贛南紅色文化”歷史,培養(yǎng)紅色情感,激發(fā)傳承紅色基因的內(nèi)在動力。
在“新媒體”時代,高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生接收信息途徑發(fā)生的重大變化,利用新媒體技術(shù)如微博、微信、微信公眾號來有效開展生動活潑、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,讓思想政治教育不受限于課堂和講座。由于思政課教師和輔導(dǎo)員無法做到隨時隨地關(guān)注數(shù)量眾多的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的動向,可通過組建“紅色文化”工作室的方式在大學(xué)生中培養(yǎng)一批值得信賴的“紅色文化”網(wǎng)絡(luò)管理員,并組建“贛南紅色文化”微信公眾號,讓大學(xué)生和思政課教師及輔導(dǎo)員共同做好網(wǎng)絡(luò)管理工作。全面整合“學(xué)習(xí)強國”App上的關(guān)于“贛南紅色文化”的各類思想政治教學(xué)資源(圖片、文字資料、電影、紀錄片等),讓學(xué)生利用空閑時間觀看學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)情況記入“紅色學(xué)分”。在新形勢下,思政課教師和輔導(dǎo)員只有積極拓寬教育方式,提高新媒體的覆蓋率和使用率,才能保證思想政治教育能延伸和滲透進大學(xué)生的校園生活,讓新媒體承載的“贛南紅色文化”能在潛移默化中影響學(xué)生,從而營造良好的校園紅色文化學(xué)習(xí)氛圍。
在“新媒體和大數(shù)據(jù)”時代,如何提高新媒體的覆蓋率和使用率來加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作已成為一項莊嚴而緊迫的任務(wù)。有著濃重紅色基因的江西理工大學(xué),更應(yīng)該重溫“贛南紅色文化”精神,挖掘和提煉“贛南紅色文化”中具有真理性和時代性特點的內(nèi)容,與思政教學(xué)內(nèi)容相契合,助力大學(xué)生“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)。通過新媒體技術(shù),搭建大學(xué)生“贛南紅色文化”學(xué)習(xí)新陣地,讓大學(xué)生全方位近距離體驗和感受“贛南紅色文化”的精神內(nèi)涵,營造校園“贛南紅色文化”氛圍,發(fā)揮“贛南紅色文化”育人的作用,使“贛南紅色文化”教育達到內(nèi)化于心、外化于行的實效。