社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校大學(xué)生品格形成的引導(dǎo)作用探究

王寶嬌

(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 湖州 313000)

黨的十八大以來，黨中央根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，提出了指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的核心理念——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，借此倡導(dǎo)包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等24字核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)思想、文化和行為發(fā)展，以此來構(gòu)建和諧社會(huì)的美麗藍(lán)圖。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家建設(shè)重要的指引方向。而“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是我們國(guó)家教育的永恒主題和根本問題。高校是培養(yǎng)人才的重要基地,培養(yǎng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人是高校的根本任務(wù)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)思想道德建設(shè),高校思想道德建設(shè)要以立德樹人為中心。加強(qiáng)思想道德建設(shè),就是加強(qiáng)建設(shè)者和接班人的品格教育。而立德樹人是我黨對(duì)教育根本問題的時(shí)代性回答。在大學(xué)生德育體系中,品格無疑是其最為重要的組成部分,做好新時(shí)代大學(xué)生品格教育工作能夠有效助推高校思想道德建設(shè),為國(guó)家輸送社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。隨著改革開放進(jìn)程的加深,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,其品格也在不斷改變[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生品格培養(yǎng)的關(guān)系問題是非常重要的問題。如何培育和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生順利成長(zhǎng)為具有擔(dān)當(dāng)精神,完成歷史使命,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代新人起到了決定性的作用。

一、進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)于品格形成的必要性

1.新世紀(jì)高校所面臨的品格教育問題

進(jìn)入新世紀(jì)，校園出現(xiàn)了許多與偏見相關(guān)的事件，如厭學(xué)、逃課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、酗酒、斗毆等行為都在增加，因此，教育面臨的緊迫問題是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行品格教育，以幫助大學(xué)生將思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來。有人指出，校園享樂主義是學(xué)生努力內(nèi)部化道德原則和發(fā)展健全品格的混亂。在這種情況下，很多大學(xué)開始重新審視其對(duì)促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題：價(jià)值觀教育在高等教育中的地位是什么？倫理學(xué)會(huì)改善道德品格嗎？在沒有灌輸學(xué)生思想的情況下講授價(jià)值觀是可能的嗎？在課堂和其他場(chǎng)合中發(fā)展道德意識(shí)的最佳方法是什么？校園環(huán)境如何影響學(xué)生價(jià)值觀？在解決這些問題時(shí)，對(duì)校園道德和價(jià)值觀教學(xué)的方法進(jìn)行了系統(tǒng)分析，研究并比較了每個(gè)主要選擇，價(jià)值觀澄清，價(jià)值觀探究，道德教育和規(guī)范道德。同時(shí)這些高校也制定了綜合計(jì)劃，目的是在當(dāng)前的通識(shí)教育和專業(yè)教育框架內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德能力。還解釋了在校園環(huán)境中人際關(guān)系作為一種價(jià)值教育形式的潛力；并強(qiáng)調(diào)了日常校園活動(dòng)固有的機(jī)會(huì)，以發(fā)展價(jià)值意識(shí)和承諾。負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的教師可以介入，并成為有原則的人的重要代表，他們具有共同的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀體系，可以重塑人的性格。他們制定了一套指導(dǎo)方針，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的決策和品格的發(fā)展。這些高校所秉持的理念是“一種價(jià)值體系就是那些被某些特定群體所采用或者所發(fā)展的理想和信念，這些理想和信念指導(dǎo)所有機(jī)構(gòu)的行動(dòng)、行為和喜好……它們是那個(gè)群體中思想、感情、態(tài)度和政策的基石”[2]。 價(jià)值作為一種持久的基本的理想和信念是積極行動(dòng)和使工作充實(shí)的基礎(chǔ)，也是良好品格形成的基石?！翱v觀歷史，教育始終有兩個(gè)偉大的目標(biāo)：幫助人們變得聰明并幫助他們變得良好?！苯逃哪康氖窃鰪?qiáng)思想，發(fā)現(xiàn)更大的事物，并為追隨者提供使世界變得更好的機(jī)會(huì)。人們逐步認(rèn)識(shí)到大學(xué)的一項(xiàng)主要任務(wù)應(yīng)該是支持品格教育，而任務(wù)的完成支持了道德倫理的培養(yǎng)，然后將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)。負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的教師也應(yīng)該負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和品格教育，關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值取向在品格形成中的作用和意義。

2.高校之于大學(xué)生品格形成的使命

國(guó)外學(xué)者M(jìn)olly MacElroy 在Educating for Character：Teaching Values in the College Environment(品格教育：大學(xué)環(huán)境下的價(jià)值教育)中寫到：無論是在課堂內(nèi)還是課堂外，都需要為個(gè)人提供一個(gè)道德框架，使其得以生存。家庭、社區(qū)成員和教師都在教育學(xué)生的性格方面發(fā)揮著作用，而當(dāng)孩子們離開家去上大學(xué)，進(jìn)入一個(gè)新的責(zé)任和自由的世界時(shí)會(huì)發(fā)生什么？在沒有給學(xué)生一套價(jià)值觀指導(dǎo)的情況下，誰(shuí)來幫助他們塑造自我意識(shí)？高校如何將某種價(jià)值觀融入學(xué)生的品格塑造中是我們所要探討的問題[3]。大學(xué)階段，學(xué)生們進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，在這個(gè)世界里，他們被賦予了比高中時(shí)更多的決策自由。每個(gè)學(xué)生到大學(xué)時(shí)都有一種獨(dú)特的自我意識(shí)和對(duì)是非的認(rèn)識(shí)。他們成長(zhǎng)在不同的家庭，有著不同的生活狀況，影響著他們現(xiàn)在和將來的行動(dòng)。父母不再時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督他們的事實(shí)造成了一種未經(jīng)考驗(yàn)的動(dòng)力。他們可能會(huì)犯錯(cuò)誤，去尋求年長(zhǎng)的、更有經(jīng)驗(yàn)的人的建議。關(guān)于品格教育的最常見問題是：“誰(shuí)的價(jià)值觀或道德是正確的，我們應(yīng)該教誰(shuí)？”[4]作為人類，我們都有一些共同的價(jià)值觀，彼此認(rèn)同和珍惜。那么，學(xué)生的價(jià)值觀，目的或世界地位如何幫助他們發(fā)展和塑造他們的道德自我感？在高校中，學(xué)生可能并不總是知道或理解做正確的事，因此，在發(fā)展自己的性格時(shí)，他們需要某種或某些人作為道德榜樣。曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都忽略了學(xué)生的品格教育，特別是以價(jià)值為導(dǎo)向所形成的品格教育。于是，黨的十八大以來，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培訓(xùn)基地——高校逐漸形成這樣的共識(shí)：高校的思政課應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)來塑造學(xué)生們的思想品格，以期達(dá)到真正育人和樹人的目的。

高校如何把自身的工作與國(guó)家政策、價(jià)值理念緊密結(jié)合以此證明高校工作不僅要傳播人類價(jià)值理念，還要為了生存把自身整合到人類的價(jià)值思想之中，更進(jìn)一步證實(shí)高校工作能夠再現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命、責(zé)任以及可能與必然。說到底，教育的存在就是為了服務(wù)社會(huì)和群體，教育事業(yè)的宗旨就是如何為社會(huì)和國(guó)家服務(wù)，重要的是我們?nèi)绾卧诜?wù)中認(rèn)清自己和認(rèn)清自己在人類文明知識(shí)和發(fā)展中所扮演的角色，更重要的是在我們可能獲得的資源和可能的價(jià)值觀中生存和發(fā)展，因此，我們高校工作必須在一定的人文價(jià)值觀念指導(dǎo)下才可以切實(shí)做到為個(gè)體、群體以及社會(huì)服務(wù)，在某種人文價(jià)值理念指導(dǎo)下、在服務(wù)實(shí)踐中做好真正的自己，完成自己的使命，在使命中如何再現(xiàn)人類的先進(jìn)文化和核心價(jià)值。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為品格和性格培養(yǎng)的基石，有效促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生品格的正確發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷向前發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之于大學(xué)生品格形成的引導(dǎo)措施

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)刻，其中各種社會(huì)思潮和多元價(jià)值觀相互交匯，與此同時(shí)不同國(guó)家民族文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和道德觀念都會(huì)激烈碰撞甚至發(fā)生沖突，在客觀上干擾和沖擊了大學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰和馬克思主義理論對(duì)于大學(xué)生精神世界的指導(dǎo)地位，從而無形中也影響了大學(xué)生的品格培養(yǎng)過程，在迷茫中不知所措，在是非面前無法判斷哪種價(jià)值觀是正確的。在這種背景下，思考大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承中華民族精神智慧，并將其內(nèi)化積淀為個(gè)體良好的價(jià)值觀、形成良好的心靈品質(zhì)和文明修養(yǎng)，顯得極其必要。

1.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入課堂教學(xué)中

目前，高校大學(xué)生品格的形成主要是通過思想政治的教育工作來完成和實(shí)現(xiàn)的，因此，作為高校的教育工作者有必要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全面、深入、正確的解讀，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的內(nèi)容進(jìn)行分解和融入到每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，全面貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生品格塑造的引導(dǎo)作用。具體包含以下幾個(gè)步驟：第一，教師要加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和正確解讀。要想加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，教師首先要對(duì)其能夠進(jìn)行正確的解讀和認(rèn)知，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主要還是通過教師這一途徑獲得知識(shí)。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及的內(nèi)容是多方面的，教師不可能一次性地利用一次課的時(shí)間把全部?jī)?nèi)容教授給學(xué)生。因此，教師必須根據(jù)每一次教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入教學(xué)過程中，采取滲入式教學(xué)，在潛移默化中，幫助學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)其品格形成的引導(dǎo)作用。

2.通過文化校園環(huán)境的營(yíng)造，為學(xué)生提供良好的品格形成氛圍

在學(xué)生品格塑造過程中，高校應(yīng)該重視各個(gè)細(xì)節(jié)，如學(xué)生每天學(xué)習(xí)生活的校園環(huán)境，要充分挖掘和利用，創(chuàng)造良好品格形成的文化校園環(huán)境。首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引作用為基點(diǎn)，充分占領(lǐng)校園的輿論陣地，包括網(wǎng)絡(luò)、論壇、微博等社交媒體來進(jìn)行大力弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，引領(lǐng)文化校園建設(shè)。其次，可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入文化校園建設(shè)活動(dòng)中，例如，可以開展以核心價(jià)值觀為主題的征文、演講及詩(shī)歌比賽，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解；可以通過健全和完善文化校園建設(shè)的制度文化及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織的管理制度，充分發(fā)揮學(xué)生參與學(xué)校各種學(xué)生活動(dòng)事務(wù)的權(quán)力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，從而健全大學(xué)生的品格培養(yǎng)。

3.注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀在培育品格過程中的日常生活化

如今，很多大學(xué)生在日常生活中出現(xiàn)了信仰缺失、價(jià)值觀扭曲、道德滑坡等不良現(xiàn)象，在這種狀況下，科學(xué)理論指導(dǎo)大學(xué)生品格的形成是非常必要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生日常生活的基本價(jià)值取向和根本道德準(zhǔn)則，而馬克思主義的實(shí)踐論為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育日常生活化提供了理論依據(jù)，馬克思指出，“社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的”，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，兩者是相輔相成，辯證統(tǒng)一，缺一不可的。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，不應(yīng)只停留在理論層面，更要將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須選擇大學(xué)生的日常生活作為突破口，為大學(xué)生“穿透日常生活膚淺表面”提供先進(jìn)的觀念引領(lǐng)，并能將先進(jìn)的理念帶入到日常生活之中，彌合張力，并最終獲得認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生共識(shí)，內(nèi)化于心，外化于行，逐步改變不合理的生活方式、思維理念和價(jià)值觀念等，使大學(xué)生逐步養(yǎng)成積極健康、科學(xué)理性的日常生活習(xí)慣，形成良好的道德品格，逐步提高大學(xué)生的精神世界和道德修養(yǎng)[5]。

生活化要求注重人的生活經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度、生活需求、生活體驗(yàn)，要求融社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育于大學(xué)生的日常生活之中。一種價(jià)值觀要真正在大學(xué)生群體中發(fā)揮作用，必須融入大學(xué)生的生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要貫徹生活化，還要做到家常化。在這方面，習(xí)近平總書記為我們樹立了很好的榜樣。我們也可以多采用拉家常的方式在大學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，要寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀于大學(xué)生的談天說地的教育中，以此促進(jìn)學(xué)生品格的良性發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的人文精神穿越了幾千年的時(shí)光隧道,是我們當(dāng)代青年，特別是即將走向社會(huì)的高校大學(xué)生的為人處事之道和安身立命之本，是當(dāng)代大學(xué)生樹立責(zé)任使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的奮斗目標(biāo)與追求,進(jìn)而也引導(dǎo)他們樹立崇高的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所蘊(yùn)含的人文精神的核心與特質(zhì)鑄造了中華民族的基因,其核心品格也會(huì)引領(lǐng)中國(guó)與世界。大學(xué)生品格教育的終極目標(biāo)是在核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，以價(jià)值教育的核心內(nèi)容為載體，并將其內(nèi)化積淀為個(gè)體良好的價(jià)值觀,形成良好的心靈品質(zhì)和文明修養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生品格教育，必須傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精華，樹立正確的品格發(fā)展目標(biāo)；必須以“友善”“誠(chéng)信”品格為核心，加強(qiáng)個(gè)體自我精神修養(yǎng)；必須把品格教育貫穿于大學(xué)教育全過程，全方面、多層次地拓展品格教育的有效實(shí)踐方式，進(jìn)而提升大學(xué)生的品格修養(yǎng)。因此教育不僅要忠實(shí)于這種價(jià)值體系的管理和傳播，還要為某種價(jià)值體系營(yíng)造一個(gè)健康的環(huán)境，讓每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都印上某種價(jià)值和思想的痕跡，我們應(yīng)該做得更多，我們必須對(duì)我們的教育產(chǎn)生什么樣的影響有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，我們必須在這一愿景的基礎(chǔ)上發(fā)展行動(dòng)的技能和承諾。對(duì)于高校工作者來說，在工作中要有道德上的義務(wù)來堅(jiān)守和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)踐中來改變，改變一個(gè)群體的精神世界，從而改變社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)按照良性的方向進(jìn)行發(fā)展。高校應(yīng)該努力使大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和內(nèi)涵,樹立積極正確的人生目標(biāo),促使大學(xué)生們形成良好的品格，踴躍投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。