蘭 義
我國歷史文化源遠(yuǎn)流長,歌曲藝術(shù)早在原始社會時期就已成型,而古典詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)與歌曲藝術(shù)發(fā)生碰撞,進(jìn)而形成了獨具東方特色的古代歌曲,其中經(jīng)典曲目《陽關(guān)三疊》已經(jīng)成為送別歌曲的代表作,其情感的深切且真摯,對友人的不舍之情溢于言表,對于一首古代歌曲而言,準(zhǔn)確分析演唱內(nèi)容的豐富內(nèi)涵才能以純熟的技術(shù)傳遞給觀眾以飽滿的情緒與情感,為此只有對作品的音樂特征及演唱處理進(jìn)行深入分析才能使得“經(jīng)典詠流傳”。
唐代是我國古代發(fā)展史上最輝煌的一個時期,數(shù)百年來平內(nèi)攘外,李唐帝國無論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是軍事上都達(dá)到了鼎盛時期,與此同時,以音樂、舞蹈、繪畫及書法為代表的各種藝術(shù)形式均的意義快速發(fā)展,各領(lǐng)風(fēng)騷,而唐詩與音樂的融合發(fā)展形成了獨具特色的古代歌曲,其中《陽光三疊》就是這一時期的優(yōu)秀代表。陽關(guān)古時又稱渭城,是唐代的一個普通地名,為此《陽關(guān)三疊》又稱《渭城曲》,是根據(jù)唐代大詩人王維的《送元二使安西》而譜寫的歌曲,前四句歌詞為王維原作,而后人在其基礎(chǔ)上增添長短句詞,進(jìn)而形成了這首不朽的詞譜?!端驮拱参鳌愤@首詩主要是王維在送別友人時將自己的所見、所聞、所思、所想的內(nèi)容以詩句的形式表現(xiàn)出來,除了滿懷對友人濃濃的不舍之情外,更是當(dāng)時作者對唐王朝后期暴政造成的百姓疾苦的一種強烈控訴?,F(xiàn)如今我們所傳唱的版本并不是唐代時期盛傳的曲譜,而是由夏一峰及王振亞等人結(jié)合原詩、琴曲并保留中國古代歌曲特點后融和現(xiàn)代聲樂演唱藝術(shù)而形成的廣為流傳的歌曲版本。
藝術(shù)歌曲《陽關(guān)三疊》以古代詩詞《送元二使安西》為基礎(chǔ),其作者王維是唐代時期的著名詩人,字摩詰,自幼讀書且天資聰穎,15歲來到京城,21歲便中了進(jìn)士,入朝做官,后因其性格等原因其仕途之路歷經(jīng)坎坷,尤其是在安史之亂之后,他受到了比之前更加沉重的打擊,心境難免苦悶。除詩人身份外,王維精通音律,擅長作畫,且對草書也十分感興趣,他的詩富有極強的音律性,為此寫旋律也較為合適,許多五言及七言絕句均可以入樂乃至世代流傳,他所寫的《送元二使安西》即為經(jīng)典古曲《陽關(guān)三疊》的原歌詞(前四句),這首古曲基調(diào)傷感且深情感人,詞語與配樂珠聯(lián)璧合更突顯其藝術(shù)價值。
歌曲《陽關(guān)三疊》可分為三大段,因以一個曲調(diào)為基礎(chǔ)做反復(fù)變化并疊唱三次,為此才稱為“三疊”。其中第一疊為基礎(chǔ)音樂輪廓,主歌由四個句樂構(gòu)成,樂段主歌第一句與引子極為相似,而旋律線條由斜線型變?yōu)椴ɡ诵?,以此增強旋律的起伏,第二句對前一句進(jìn)行補充,圍繞徽音做迂回運動并落在商音結(jié)束,第三句雖以羽音為中心,但卻以“徽羽羽”來結(jié)束并以此與第一句的“宮商商”遙相呼應(yīng),第四句是第一句的第一小節(jié)的重復(fù)句,但結(jié)尾處進(jìn)行了拉長處理,隨后以五個音的補充為故事發(fā)展埋下伏筆,趣味性十足。副歌由兩個樂句構(gòu)成,與平穩(wěn)的主歌形成鮮明對比,重點突出羽音的八度大跳開始并以此擺脫商音的束縛,即句尾不再強調(diào)停在商音,而停在角音。而第二疊在主歌四個樂句的基礎(chǔ)上補充了一個樂句,來自主歌第二句歌詞的變形,彰顯了疊歌的即興發(fā)揮特點,并在輪廓高度一致的前提下進(jìn)行“擴(kuò)充性處理”,采用泛音演奏技法,即下九上八度處理,同時使主歌結(jié)尾的補充部分與第一疊保持一致。最后第三疊的結(jié)構(gòu)變化與第二疊正好相反,其變化主要在副歌部分,而主歌結(jié)構(gòu)與第一疊大體一致,既保留了原有的結(jié)構(gòu)輪廓。又在其中即興的擴(kuò)充了兩個樂句,進(jìn)而將全曲推向了高潮。
《陽關(guān)三疊》的原曲為五聲商調(diào)式,每一疊當(dāng)中都出現(xiàn)了商調(diào)式與羽調(diào)式交替出現(xiàn)的情況,并以2/4、3/4、4/4拍來實現(xiàn)其節(jié)拍的變換。商調(diào)式(re)是整首歌曲的核心調(diào)式,而羽調(diào)式的本質(zhì)為la調(diào),是商調(diào)式的屬調(diào),穿插變換于整首樂曲之間,每疊的開端都配合七言歌詞的四句曲調(diào),且均以第二度商音為主音,同時配合其羽音(la)及下屬音徽(sol)。歌曲的結(jié)構(gòu)可以看作為三個大段加上一個尾聲,每一段都由主與副兩個段落組成,隨段落中歌詞變化而出現(xiàn)的八度大跳和切分節(jié)奏都是為了突出歌曲激憤難平的情緒,而隨后擴(kuò)充的十四小節(jié)則重點用于渲染悲傷氣氛。
伴奏織體在聲樂演唱中起到輔助性作用,同時又有指導(dǎo)性作用,且伴奏不僅可以起到渲染歌曲氛圍的作用,同時還可以烘托作者的思想感情,為此對展現(xiàn)作品文化內(nèi)涵及整首古曲的意境之美具有重要意義。以大多數(shù)古詩詞歌曲的演唱為例,前奏中便有用于鋪墊情感的織體,一方面可能表現(xiàn)為簡單的音符鋪墊與節(jié)奏準(zhǔn)備,另一方面也有可能表現(xiàn)為較長的旋律伴奏,而歌曲《陽關(guān)三疊》一開始就以全曲的動機作為前奏,且這一伴奏在整個曲子中都顯得尤為頻繁,一開始對低音區(qū)的處理可以看作是用于模仿古琴的音色,從而為演唱者的情緒融入打下良好基礎(chǔ),同時使聽者清楚的感受到中國古曲的古典韻味,力度沉重以表達(dá)送別友人時的心情十分合適,而明顯的節(jié)奏變化則可以表達(dá)情感在此處發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)折,從“遄行”一詞一直到A段結(jié)尾處,其伴奏音型不再與主旋律保持高度一致,且力度也開始越來越強,達(dá)到高潮之后又逐漸減弱,代表著情緒回歸平靜,即宣泄情緒之后又回到分別的痛苦之中,而整首曲的高潮部分在于中后段,高潮過后必然是情緒的回歸,為此做平靜處理,速度及力度上發(fā)生了很大的變化,曲譜中可明顯見到rit、dim及p等音樂符號。
《陽關(guān)三疊》中的和聲以五聲綜合性和弦、三度疊置和弦及復(fù)合和弦為主,多以五聲調(diào)式的骨干音作為構(gòu)成音階,再進(jìn)行“中國化”的改良,其和弦內(nèi)部結(jié)構(gòu)與旋律發(fā)展間具有良好的適應(yīng)性。五聲綜合性和弦是其中最為突出且最具有中國色彩的和聲手法,主要是將五聲音階中的主干音縱向疊置進(jìn)而達(dá)到豐富音響效果的目的,而角、商、宮、羽這四列音鞏固了五聲性調(diào)式,更能突出古曲的韻味。三度疊置和弦即經(jīng)過“中化”的三和弦變體,其本質(zhì)就是將西方古典音樂中的三度音程進(jìn)行去功能化,與此同時更加重視三度之間的疊加關(guān)系,而復(fù)合和弦就是由不同級數(shù)的和弦組合而成,一種形式為上下層都以和弦形式出現(xiàn),另一種形式則為上下層以不同的織體形式出現(xiàn),進(jìn)而達(dá)到復(fù)合效果并使音響效果更加寬廣。
咬字處理是歌唱者注重細(xì)節(jié)的重要表現(xiàn),由于每一首作品都是由一字一句組成的,為此吐字清晰是歌唱的首要語言標(biāo)準(zhǔn),中國古詩詞歌曲在漢語言基礎(chǔ)上形成,為此更加強調(diào)演唱者“以字行腔”及“字正腔圓”,同時這也是我國傳統(tǒng)聲樂的主要特征,對表達(dá)我國古詩詞藝術(shù)歌曲的腔詞律調(diào)及精氣神韻均具有重要意義。古詩詞歌曲的歌詞部分與當(dāng)代白話相差較大,用很少的字詞來表達(dá)深奧的寓意,每一個字都特別重要且都有可能代表了作者想要抒發(fā)的情感,為此演唱之前應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的讀出來并帶入情感去朗讀?!蛾栮P(guān)三疊》作為送別歌曲的代表之作一定要充分體現(xiàn)這一情感,曲中附點音較多,對附點音后的歌詞通常輕輕帶過即可,以第一句渭城朝雨浥輕塵為例,“渭”、“浥”及“塵”這幾個字的咬字應(yīng)當(dāng)更加清晰,即開頭與歸韻處的字應(yīng)當(dāng)更為著力,依據(jù)這一原則處理前四句原詩歌詞,而到了改編的后半部分歌詞,歌曲的表達(dá)情感需要建立在字的發(fā)音基礎(chǔ)之上,例如“感懷”及“遄行”等詞語,其速度相對固定,不可因追求快而導(dǎo)致發(fā)音不準(zhǔn),進(jìn)而導(dǎo)致詞義的情感表達(dá)及觀眾理解出現(xiàn)偏差。
《陽關(guān)三疊》詞曲對演唱氣息的要求相對更高,以第一句為例,“渭城朝雨”四個字雖然都有氣口,但卻不能換氣,且由于“浥輕塵”三個字為形容詞,需要以連貫性來凸顯的情感表達(dá),為此也不能換氣,綜上這一句需要演唱者一口氣唱完,且氣息的連貫性應(yīng)當(dāng)用柔和的聲音來處理,為此對氣息控制能力的要求也相對更高,“遄行”及“感懷”這些八度需要有足夠的氣息才能靈活表達(dá),而對于“千尋友盡…”這一句而言,附點前應(yīng)當(dāng)為漸強,后半句應(yīng)當(dāng)為減弱,即速度從慢到快,之后的“窮”字時值四拍,需要有足夠的氣息支撐才能完整的表達(dá)出樂句中所含有的作者情感,當(dāng)遇到音區(qū)急轉(zhuǎn)直下的情況時應(yīng)當(dāng)考慮情感的變化,以“歷苦辛”一句為例,蘊含著詩人對友人的不舍之情,氣息處理應(yīng)當(dāng)以嘆息為主,由此可見,古詩詞歌曲中氣息的處理運用不僅在于其悠長的旋律,還要求演唱者具有較好的氣息控制能力,從而能細(xì)微的處理情感上的變化。
所有的歌唱技法的應(yīng)用都需要圍繞歌詞來展開,“字正腔圓”及“聲情并茂”是最基礎(chǔ)的要求,這首歌曲的前一部分歌詞為七言絕句《送元二使安西》,在保留中國詩詞古典韻味的基礎(chǔ)上,通過改編促進(jìn)了其意境創(chuàng)造,古典文化中對情感的要求向來為不外露,尤其是王維想要表達(dá)的送別之情,為此要求演唱者通過反復(fù)朗讀與品味,以此把握詩詞中的獨特韻味。在處理作品時每個字都應(yīng)當(dāng)歸韻,同時注重字音的流暢性與連貫性,漢語中的聲調(diào)及平翹舌音對歌曲演唱的影響相對較大,同時還需要準(zhǔn)確區(qū)分前鼻音與后鼻音、平舌音與翹舌音,才能避免出現(xiàn)低級的語音錯誤,熟讀歌詞以準(zhǔn)確把握聲調(diào),重點突出韻味才能實現(xiàn)對歌曲情境的有效表達(dá)。古代歌曲大多由琴曲改編而來,古香古色、詩中有歌、歌中有詩,由此可見,這種音樂與詩詞的結(jié)合對加強作者情感表達(dá)具有重要意義。
演唱者在演唱之前應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握這一作品所要表達(dá)的思想情感,通過對歌詞的朗讀以及對曲調(diào)韻律的感悟來進(jìn)行深入分析,從而達(dá)到聲情并茂的演唱這一作品的根本目的。就其情感處理而言,《陽關(guān)三疊》整體風(fēng)格較為穩(wěn)定,主要突出友人間的送別之情,對演唱者而言更容易理解這一感情基調(diào)并把握作品整體風(fēng)格?!蛾栮P(guān)三疊》中的場景建立在送別友人的路上,其基調(diào)是傷感與難舍,但與其他送別歌曲不同的是這種送別是克制的,即并不是一味的情緒宣泄,情感表達(dá)相對內(nèi)斂而含蓄,真正做到了“哀而不傷”。為迎合這一基調(diào),第一疊“渭城朝雨”以弱起處理,“浥輕塵”中的“浥”才是重音所在,以樂句之間的有連貫性以及字與字之間的過渡來表達(dá)滿腔的柔情,小間奏后旋律突然轉(zhuǎn)急,此時出現(xiàn)的附點節(jié)奏與切分節(jié)奏仿佛是作者在低聲且婉轉(zhuǎn)的對友人訴說衷腸,而第二疊后情感開始變化,相較第一疊而言更顯憂傷與悲涼,通過由前八后十六轉(zhuǎn)變?yōu)楦近c十六分音符來凸顯情緒的悠長,與此同時,演唱者需要調(diào)整氣息并盡可能將“感懷”一詞做延長處理,離情別緒也隨旋律的推進(jìn)而擴(kuò)大,而第三疊與第一疊在旋律及節(jié)奏上大致相同,但感情基調(diào)發(fā)生明顯變化,主要描述了作者雖然不忍友人離去,但面對友人即將離開的事實只能接受并寄希望于未來,整段音樂由緩到急再到緩,彈性速度及漸慢漸弱等相關(guān)處理使得情感逐漸平穩(wěn)。
藝術(shù)歌曲《陽關(guān)三疊》經(jīng)久不衰,發(fā)展至今,經(jīng)后人的改變與再創(chuàng)作為其融入了豐富的時代內(nèi)涵,在繼承原作本身精髓的同時充分展現(xiàn)了其現(xiàn)代化藝術(shù)魅力。本文從對《陽關(guān)三疊》作詞者及創(chuàng)作背景的分析入手,分別從曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、伴奏織體及和聲功能等方面對其音樂特征進(jìn)行分析,希望以此來加深對作品本身的理解并感受其獨特韻味,進(jìn)而對吐字咬字、氣息、韻味及情感處理進(jìn)行分析來探究演唱過程中應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注的內(nèi)容,希望可以在提高當(dāng)代人審美的同時傳承其古曲韻味,最終使以《陽關(guān)三疊》為代表的優(yōu)秀古詩詞歌曲得到更多社會關(guān)注?!?/p>