數(shù)字技術(shù)在非遺中的應(yīng)用與典型案例研究

姚國章

南京郵電大學(xué)數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究所 江蘇南京 210003

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶和民族精神的靈魂，不僅具有顯著的歷史文化價(jià)值、精神審美價(jià)值，而且還具備不可低估的科學(xué)研究價(jià)值、經(jīng)濟(jì)社會價(jià)值。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技日新月異的今天，非遺發(fā)展正面臨越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，尤其是如何適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的發(fā)展已成為一個(gè)迫切需要面對的現(xiàn)實(shí)問題。大力推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與非遺的深度融合，實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級，是大勢所趨。數(shù)字技術(shù)涵蓋面廣、種類豐富、變化迭代快，本文選擇人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈這三種受關(guān)注程度高、應(yīng)用范圍廣和應(yīng)用成效好的新一代數(shù)字技術(shù)，討論其基本的技術(shù)原理、在非遺中的應(yīng)用思路以及典型應(yīng)用案例，并提出相應(yīng)的對策建議，旨在促進(jìn)新一代數(shù)字技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)集成和高效融合，進(jìn)而為推進(jìn)我國非遺數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程提供強(qiáng)有力的理論依據(jù)和有價(jià)值的決策參考。

一、人工智能技術(shù)在非遺中的應(yīng)用與典型案例

人工智能技術(shù)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的快速發(fā)展，正在迎來新的機(jī)遇，在非遺領(lǐng)域有著廣闊的應(yīng)用前景。

(一)人工智能技術(shù)的概念

“人工智能”這一概念發(fā)端于上世紀(jì)五十年代初的圖靈測試，并于1956年夏天在美國常青藤名校達(dá)特茅斯學(xué)院的會議上被正式提出，初衷是希望使計(jì)算機(jī)變得更“聰明”，或者說使計(jì)算機(jī)更具有智能。發(fā)展目標(biāo)是要復(fù)制人的創(chuàng)造性、自我修養(yǎng)、語言功能等才能給機(jī)器，試圖創(chuàng)造出能在復(fù)雜和變化的環(huán)境中自動發(fā)揮功能的機(jī)器。經(jīng)過六十多年的發(fā)展，人工智能技術(shù)正在日趨成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣。目前比較通用的定義是：“人工智能”（Artificial Intelligence，簡稱AI）是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。從本質(zhì)上來看，人工智能是由人加工出來的機(jī)器或系統(tǒng)為載體，來模擬人類智能活動以延伸人們智能，既是對人類思維的信息過程進(jìn)行模擬，也是把人的智能進(jìn)行有形的物化。

(二)人工智能技術(shù)在非遺中的應(yīng)用

人工智能所具有的多方面的特點(diǎn)使其在非遺的保護(hù)、傳承和傳播中有著獨(dú)特的應(yīng)用潛力，具體表現(xiàn)如下：一是人工智能具有數(shù)據(jù)的智能，可以通過記憶和存儲數(shù)據(jù)，對非遺的前生今世形成全面豐富的記錄，可以根據(jù)需要喚醒各種歷史的回憶；二是人工智能所具有的智能語音和機(jī)器視覺等功能，讓表演類等非遺項(xiàng)目具有了“能聽會說”的本領(lǐng)，使非遺的傳承變得更加靈活多樣、形態(tài)生動，對促進(jìn)非遺的創(chuàng)新有著重要的意義；三是人工智能所具有的機(jī)器學(xué)習(xí)能力，可以進(jìn)一步拓寬非遺傳承人的認(rèn)知邊界，使非遺發(fā)展插上新的翅膀，比如建造技藝類非遺項(xiàng)目，利用人工智能技術(shù)進(jìn)行輔助開發(fā)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使非遺煥發(fā)出蓬勃的生命力；四是人工智能借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和可穿戴設(shè)備等，實(shí)現(xiàn)無人參與下的認(rèn)知智能、感知智能和計(jì)算智能，既可以讓已不在世的非遺傳承人“復(fù)活”，又可使各種非遺項(xiàng)目重新融入當(dāng)初的歷史場景，重現(xiàn)其歷史風(fēng)貌。人工智能在非物質(zhì)文化領(lǐng)域的應(yīng)用主要包括以下四個(gè)方面。

1.實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)的智能化采集和處理

非遺是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，是我國各民族璀璨文化根脈的活態(tài)流變。非遺包含著極其豐富的文化內(nèi)涵和生命印記，但長期以來基本只依靠“人傳人”以及紙質(zhì)文件等方法進(jìn)行記錄和保存，越來越難以適應(yīng)當(dāng)代數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展需要。利用人工智能技術(shù)對非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行智能化采集、分析和處理，能更好地進(jìn)行圖像、文字等信息的自動化分析和精準(zhǔn)識別，使非遺以更多的維度、更立體的方式和更豐富的形式得以全方位展現(xiàn)，得到更大范圍內(nèi)的傳承和傳播。

2.促進(jìn)非遺智能化的傳承和習(xí)藝

數(shù)量眾多的非遺項(xiàng)目由于傳承人年事已高，加上希望習(xí)藝的年輕人由于無法集中參加學(xué)習(xí)等原因，使得非遺的傳承遭遇現(xiàn)實(shí)困難。人工智能的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)智能化的傳承和習(xí)藝，比如通過智能問答系統(tǒng)等應(yīng)用，能更好地促進(jìn)非遺項(xiàng)目的傳承，方便后人學(xué)習(xí)和繼承[1]；又如，通過記錄傳承人的音視頻模擬傳承人的音容笑貌，做到跨越時(shí)空的交流，使非遺傳承成為有源之水、有本之木。

3.助力非遺成果的數(shù)字化傳播

如何促進(jìn)非遺的傳播是關(guān)系到非遺生命力能否更好延續(xù)的重要因素，利用人工智能技術(shù)可以促進(jìn)非遺在更大范圍內(nèi)取得更好的傳播效果，產(chǎn)生更大的影響。如利用人工智能中的自然語言、圖像識別、智能交互等技術(shù)，可以更好地提升參觀者的參觀體驗(yàn)，進(jìn)一步提高非遺的交互式、沉浸式的傳播效果[2]；再如，根據(jù)不同的對象、不同的場景設(shè)計(jì)出更具針對性的傳播項(xiàng)目，同時(shí)融合虛擬和實(shí)景的背景，能達(dá)到更好的傳播感受。

4.激發(fā)非遺的創(chuàng)新活力

在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，是非遺生命力得以延續(xù)的重要保證。人工智能技術(shù)可以促進(jìn)非遺項(xiàng)目在傳承中不斷創(chuàng)新，既可以輔助傳統(tǒng)的手工制作類非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自動化的作業(yè)，又能提高效率，降低作業(yè)成本。比如，音樂類非遺項(xiàng)目通過人工智能技術(shù)的應(yīng)用，使得音樂更容易創(chuàng)作，并能得到更多年輕人的認(rèn)同和參與。

(三)非遺人工智能應(yīng)用案例

1.微軟小冰在非遺傳承中的應(yīng)用

微軟小冰框架（Avatar Framework）是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主體基礎(chǔ)框架，包括核心對話引擎、多重交互感官、第三方內(nèi)容觸發(fā)與第一方內(nèi)容生成，以及跨平臺的部署解決方案，其中音樂創(chuàng)作是該框架內(nèi)人工智能的基本能力之一，音樂創(chuàng)作能力已實(shí)現(xiàn)包括旋律、編曲及歌詞創(chuàng)作，能在得到一段文字描述或一張圖片激發(fā)時(shí)，微軟小冰即可創(chuàng)作出一首獨(dú)一無二的音樂曲目，并根據(jù)其風(fēng)格和節(jié)奏自動完成配器選擇、編曲及歌詞創(chuàng)作等。

小冰在戲曲音樂等非遺項(xiàng)目的傳承中開始發(fā)揮突出作用，流傳千年的“松陽高腔”是浙江省現(xiàn)存最古老的戲曲劇種之一，被稱之為浙江省“戲曲界的活化石”，2006年即入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2020年7月，上海音樂學(xué)院音樂工程系師生與浙江省東陽縣合作，和當(dāng)?shù)氐那嗌倌暌魳窅酆谜咭黄鹄谩拔④浶”边@一全球領(lǐng)先的人工智能技術(shù)，采用“松陽高腔”的技法創(chuàng)作出《遇見東陽》等多首歌曲，實(shí)現(xiàn)了人工智能與傳統(tǒng)音樂文化的有機(jī)結(jié)合，既讓這一經(jīng)典的非遺項(xiàng)目煥發(fā)出了獨(dú)特的生命力，又有力地吸引了更多的年輕人加入到參與非遺傳承的行列中來[3]。

微軟小冰擔(dān)任“非遺音樂大使”，既是東西方文化的交相輝映，又是傳統(tǒng)非遺與人工智能技術(shù)的一次激烈碰撞，代表著科技與文化融合的一種趨勢，對促進(jìn)非遺的傳承與創(chuàng)新，同時(shí)讓更多的人感受非遺的獨(dú)特魅力有著非同尋常的意義。

2.蜀錦織造技藝人工智能應(yīng)用案例

“蜀錦”是我國聞名遐邇的四大名錦之一，距今有近三千年歷史，既具有鮮明的地域特色和濃郁的巴蜀文化，又帶有獨(dú)特的現(xiàn)代氣息和國際風(fēng)格，因而廣受贊譽(yù)。作為天府一絕，“蜀錦織造技藝”2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年以“成都地區(qū)絲織技藝”的名義被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蜀錦的品種十分豐富，傳統(tǒng)品種有雨絲錦、方方錦、鋪地錦、散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等，每一品種都各具特色，將精湛的織造技藝和豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法巧妙結(jié)合起來，形成了絢麗多姿的織錦大觀園。

蜀錦的生產(chǎn)工藝流程十分復(fù)雜，其中作為關(guān)鍵流程的“紋織工藝設(shè)計(jì)”就包括了圖案設(shè)計(jì)、品種設(shè)計(jì)和原料前處理等環(huán)節(jié)。由于蜀錦織造工藝、工種和工序繁多，學(xué)習(xí)難度巨大，加上從業(yè)者收入較低等原因，非遺的傳承遭遇了青黃不接的窘境，主要的傳承人基本是60～ 80歲之間的老人，而且真正全面掌握蜀錦織造技藝并能實(shí)際操作的傳承人屈指可數(shù)，正瀕臨失傳的危險(xiǎn)。引入人工智能技術(shù)破解傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝效率低、成本高、產(chǎn)出少的瓶頸，在當(dāng)前正成為解脫蜀錦危機(jī)的重要措施。

為了縮減設(shè)計(jì)的時(shí)間和成本，同時(shí)讓設(shè)計(jì)的范圍也從傳統(tǒng)花、鳥、蟲、魚等主題的藩籬中超脫出來，蜀錦制作方已實(shí)現(xiàn)了按照用戶提供的數(shù)字化圖案進(jìn)行定制的模式，借助人工智能技術(shù)的應(yīng)用，用戶提供的人物照片以及具有特定寓意各種圖案都能完美地解析成用作蜀錦制作的設(shè)計(jì)圖，并且還可以進(jìn)行創(chuàng)意化的設(shè)計(jì)，有效解決了耗時(shí)費(fèi)力的設(shè)計(jì)難題，同時(shí)還顯著提升了蜀錦的性價(jià)比，更有效地吸引年輕人參與這一國寶級非遺的傳承。在前期初步探索的基礎(chǔ)上，蜀錦的傳承團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用的實(shí)踐，希望人工智能技術(shù)為蜀錦在數(shù)字時(shí)代的“重生”提供行之有效的解決之道。

(四)促進(jìn)人工智能在非遺中應(yīng)用的對策建議

人工智能技術(shù)在非遺的傳承和傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)有著重要的應(yīng)用價(jià)值已不言而喻，但如何充分發(fā)揮人工智能的價(jià)值需要逐步積累經(jīng)驗(yàn)、不斷深化應(yīng)用，為此提出建議如下。

第一，要充分激活人工智能的應(yīng)用潛能。人工智能是一種不可多得的使能技術(shù)，是促進(jìn)非遺發(fā)展的重要支撐，但作用的大小取決于能否發(fā)揮其獨(dú)特的賦能作用，因此必須將其功能特性與非遺的應(yīng)用需求緊密結(jié)合，促進(jìn)深度融合。

第二，要促進(jìn)人工智能在非遺中的創(chuàng)新應(yīng)用?？傮w來說，目前人工智能在非遺中應(yīng)用成功的案例還不多，沒有多少成熟的模式可以借鑒，微軟小冰的智能作曲以及蜀錦的智能化自助設(shè)計(jì)，都是創(chuàng)新應(yīng)用的結(jié)果，其他更多的應(yīng)用有待于進(jìn)步的探索，只有通過實(shí)踐的積累，才能使非遺人工智能的應(yīng)用做到水到渠成。

第三，非遺人工智能的應(yīng)用必須牢牢守住非遺的“魂”。人工智能在非遺中的應(yīng)用可以使得非遺的傳承和傳播更高效、更直接、更便捷，但如果過分依賴技術(shù)、偏面追求現(xiàn)代化，可能會使非遺的傳承和傳播誤入歧途。換言之，如果人工智能把非遺的“魂”傳丟了，就會導(dǎo)致非遺的傳承和傳播“失真”，人工智能的應(yīng)用價(jià)值也就無從談起了。

二、大數(shù)據(jù)技術(shù)在非遺中的應(yīng)用與典型案例

“數(shù)據(jù)”被喻為21世紀(jì)的“石油”和“電力”，甚至是“鉆石”，已成為重要的國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，正在對全球的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、社會生活方式和國家治理能力產(chǎn)生重要而又深遠(yuǎn)的影響。以數(shù)據(jù)資源的開發(fā)和利用作為核心功能的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)作為當(dāng)今數(shù)字技術(shù)的耀眼明星，受到了廣泛的關(guān)注，各行各業(yè)與大數(shù)據(jù)的融合正成為新的潮流，非遺也正在與大數(shù)據(jù)加快融合，應(yīng)用成效正在逐步顯現(xiàn)。

(一)大數(shù)據(jù)的概念與特征

近些年有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的概念定義不一而足，簡言之，“大數(shù)據(jù)（Big Data）”是指無法在可接受和可承受的時(shí)間內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)往往蘊(yùn)藏著不可低估的經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值，是因?yàn)槌Ｒ?guī)方法無法進(jìn)行分析處理，所以需要用新的技術(shù)和方法來解決。大數(shù)據(jù)具有5個(gè)以“V”字母開頭的英文字母所描述的基本特征[4]。

一是“Volume（數(shù)據(jù)容量）”。數(shù)據(jù)容量快速上升，數(shù)據(jù)的加工處理技術(shù)的提高，網(wǎng)絡(luò)寬帶的成倍增加，以及社交網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生量和存儲量急劇增長，給數(shù)據(jù)處理帶來十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二是“Velocity（處理速度）”。數(shù)據(jù)容量的暴增要求數(shù)據(jù)傳輸和處理的速度快速提升，主要表現(xiàn)為數(shù)據(jù)流和大數(shù)據(jù)的移動性，以及大容量數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)性的傳輸和處理。比如用戶通過手機(jī)關(guān)注天氣、交通、金融等信息，如果數(shù)據(jù)處理失速，那就會使數(shù)據(jù)的價(jià)值無從體現(xiàn)。

三是“Variety（數(shù)據(jù)形式）”。指數(shù)據(jù)形式豐富多樣，語音、數(shù)字、文字、模型、圖形或視頻等數(shù)據(jù)類型融合共生，用戶既是信息的獲取者，也是各種類型數(shù)據(jù)的制造者和傳播者，使得數(shù)據(jù)的形式更加豐富多彩。

四是“Value（數(shù)據(jù)價(jià)值）”挖掘價(jià)值是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的關(guān)鍵所在，但大數(shù)據(jù)的價(jià)值密度低，并且具有稀缺性和不確定性的特性，價(jià)值需要深度挖掘。

五是“Veracity（數(shù)據(jù)真實(shí)性）”。數(shù)據(jù)真實(shí)性要求高，分析并過濾有偏差、偽造、異常的數(shù)據(jù)，防止這些“Dirty Data（虛假的‘臟數(shù)據(jù)’）”損害到數(shù)據(jù)系統(tǒng)的完整性、正確性，進(jìn)而影響決策。

不同的行業(yè)在大數(shù)據(jù)的開發(fā)應(yīng)用方面有著不同的價(jià)值潛力和開發(fā)難度，非遺行業(yè)存在數(shù)據(jù)時(shí)間跨度大、標(biāo)準(zhǔn)化程度低、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)薄弱等問題，在大數(shù)據(jù)應(yīng)用方面具有一定的制約因素。

(二)大數(shù)據(jù)在非遺中的應(yīng)用

大數(shù)據(jù)在非遺中的應(yīng)用主要集中在文化內(nèi)容的保護(hù)與傳承、數(shù)字化展示與傳播以及非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)等方面，其具體應(yīng)用及產(chǎn)生的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面[5]。

一是運(yùn)用大數(shù)據(jù)促進(jìn)非遺的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化發(fā)展。長期來，非遺的傳承和傳播基本都是依靠“人傳人”的經(jīng)驗(yàn)方式，標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)和規(guī)范化的流程十分欠缺，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，可通過文本、圖片、音頻和視頻等多種形式獲取非遺的相關(guān)數(shù)據(jù)，可以建立起完整和清晰的非遺畫像，對非遺的保護(hù)、傳承和傳播必將產(chǎn)生重要而又積極的影響。

二是借助大數(shù)據(jù)創(chuàng)新非遺文化內(nèi)容的展現(xiàn)方式。由于大數(shù)據(jù)具有非常豐富的數(shù)據(jù)維度和分析處理工具，可為非遺的展現(xiàn)提供更多可選擇的方式，包括3D虛擬展示、數(shù)字影音、動作模擬等，使得展現(xiàn)方式更加豐富多彩，更能吸引公眾關(guān)注。

三是基于數(shù)據(jù)挖掘進(jìn)行非遺及其衍生文化產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)為非遺提供了開發(fā)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源，可以通過數(shù)據(jù)改進(jìn)和相關(guān)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等方式促進(jìn)非遺的開發(fā)，同時(shí)也對非遺的創(chuàng)新帶來更多機(jī)遇。

四是進(jìn)行非遺的數(shù)字化傳播。當(dāng)前公眾越來越依賴手機(jī)、電腦等數(shù)字化手段獲得相關(guān)信息，大數(shù)據(jù)技術(shù)能以更加方便快捷的方式讓非遺進(jìn)行數(shù)字化傳播，并與公眾建立起更加緊密的聯(lián)系，促進(jìn)非遺成果實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的開發(fā)，更有利于非遺的可持續(xù)發(fā)展。

(三)非遺大數(shù)據(jù)應(yīng)用案例

1.國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)與應(yīng)用

為了把全人類有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地保護(hù)、傳承與傳播，作為世界級非遺“總管家”的聯(lián)合國教科文組織啟動了國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺的建設(shè)，該平臺通過實(shí)地收集、采寫、審核資質(zhì)、清洗過濾、加工、最終入庫的方式，實(shí)現(xiàn)基于大數(shù)據(jù)的非遺活態(tài)化傳承。

國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺建立了非遺項(xiàng)目統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)和唯一的國際標(biāo)識編碼，搜集并整理了全球220萬項(xiàng)不同語言版本的內(nèi)容。第一階段已搜集了超過3萬項(xiàng)非遺項(xiàng)目，收錄傳承人3 000余人，覆蓋了105個(gè)國家和地區(qū)。第二階段將持續(xù)擴(kuò)充內(nèi)容數(shù)據(jù)，并完善準(zhǔn)入制度和備案體系，使其成為覆蓋世界各個(gè)國家的非遺大數(shù)據(jù)權(quán)威平臺，同時(shí)還將在非遺大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)研發(fā)順應(yīng)數(shù)字時(shí)代和符合年輕人生活方式的非遺產(chǎn)品，并進(jìn)一步向產(chǎn)業(yè)延伸。

國際非遺大數(shù)據(jù)平臺作為支撐全球非遺保存、傳承和傳播的重要“武器”，在促進(jìn)世界各國非遺事業(yè)繁榮發(fā)展方面發(fā)揮著非同尋常的作用。目前我國還缺乏相應(yīng)的國家級非遺大數(shù)據(jù)平臺，學(xué)習(xí)和借鑒聯(lián)合國的經(jīng)驗(yàn)，切合我國實(shí)際推進(jìn)非遺大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)，有十分重要的價(jià)值和意義。

自古以來，甘肅既是絲綢之路上文化交流的橋梁，也是藝術(shù)匯集融合的重鎮(zhèn)，更有絲綢之路“黃金段”的美名。甘肅省擁有非常豐富的非遺資源，在已公布的國家級非遺代表性項(xiàng)目中有83項(xiàng)入選，其中，“花兒”（民歌）、環(huán)縣道情皮影戲和“格薩爾”等三個(gè)項(xiàng)目入選了聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2016年，甘肅啟動非遺數(shù)字化工程，借助音頻、視頻和圖片等數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與傳承。2020年，甘肅省文旅廳與騰訊云合作建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)項(xiàng)目，通過建立甘肅省非遺標(biāo)準(zhǔn)目錄，建構(gòu)統(tǒng)一的非遺數(shù)字化管理展示平臺，致力解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所存在的數(shù)據(jù)儲存亂、數(shù)據(jù)提取難、數(shù)字化傳播不足和數(shù)據(jù)價(jià)值挖掘難等四大難題，以此更好地實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)的保護(hù)、傳承和傳播[6]。

針對非遺項(xiàng)目資料種類格式繁多復(fù)雜，且不利于統(tǒng)一管理的問題，合作雙方通過建設(shè)非遺資料匯聚系統(tǒng)，將分布在甘肅省各地市州縣非遺項(xiàng)目管理員電腦硬盤、移動硬盤、CD光盤中形式多樣、數(shù)量巨大的非遺資料整合，構(gòu)建起了全省非遺基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐系統(tǒng)。

為方便非遺數(shù)據(jù)提取，雙方重點(diǎn)建設(shè)了非遺資料實(shí)時(shí)檢索與展示系統(tǒng)，用戶只要進(jìn)行關(guān)鍵詞檢索即可展示非遺相關(guān)內(nèi)容，并可按用戶所需實(shí)時(shí)下載，包括門戶網(wǎng)站及“甘肅非遺”小程序。同時(shí)，實(shí)時(shí)檢索與展示系統(tǒng)也為非遺的數(shù)字化傳播提供了新辦法，用戶只需通過“甘肅非遺”小程序進(jìn)行圖片、視頻、音頻等搜索，即可不受時(shí)間、空間限制獲取甘肅各大類別的非遺信息。

甘肅通過建設(shè)非遺大數(shù)據(jù)平臺，推動全省非遺首次“上云”，不僅促進(jìn)了甘肅省非遺資源的數(shù)字化整合，也為兄弟省市非遺數(shù)據(jù)數(shù)字化管理提供參考借鑒。

(四)促進(jìn)非遺大數(shù)據(jù)應(yīng)用的對策建議

大數(shù)據(jù)技術(shù)在非遺的傳承與傳播中有著十分廣泛的應(yīng)用，但目前總體還處在較為初級的階段，具體的對策措施建議如下。

第一，要樹立非遺發(fā)展的大數(shù)據(jù)思維。從本質(zhì)上看，數(shù)據(jù)價(jià)值的高低取決于掌握數(shù)據(jù)的人，與其說是大數(shù)據(jù)創(chuàng)造了價(jià)值，不如說是大數(shù)據(jù)思維觸發(fā)了新的價(jià)值增長，讓大數(shù)據(jù)能真正大放異彩。因此，要高度重視大數(shù)據(jù)在非遺發(fā)展中的獨(dú)特作用，樹立起非遺大數(shù)據(jù)思維，形成“得數(shù)據(jù)者得未來”的思想，把數(shù)據(jù)作為數(shù)字時(shí)代非遺發(fā)展的核心要素，更好地引領(lǐng)非遺的發(fā)展方向。

③生態(tài)景觀線。景觀線建設(shè)中要突出生態(tài)人文特色，體現(xiàn)“人水和諧”理念。水是景觀體系中極具吸引力和生命力的元素，清新寧靜的水域空間、豐富多樣的自然景觀成為群眾的休閑場所，構(gòu)建堤防生態(tài)景觀線已經(jīng)成為河道治理的必然。從縱向的親水開敞景觀空間、橫向水陸景觀空間滲透通道、豎向景觀空間層次效果三個(gè)方向入手，按“四季常青、三季有花”的要求，立體種植花草苗木，創(chuàng)造連續(xù)協(xié)調(diào)的景觀通道，使區(qū)域文化和歷史文脈在景觀空間中得以體現(xiàn)和延續(xù)。

第二，不斷夯實(shí)非遺的數(shù)據(jù)發(fā)展基礎(chǔ)。長期以來，非遺的傳承與傳播主要依靠師帶徒的方式得以延續(xù)，人傳人、面對面的親授是主要的方式，非遺的“靈魂”存續(xù)于傳承人的頭腦中，而缺少基本的數(shù)據(jù)資源，使得非遺的保存、傳承和傳播受到了極大的局限。因此，非遺項(xiàng)目必須從完善基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的采集開始，通過系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集，逐步建立起非遺的數(shù)據(jù)資源體系，真正為非遺的長遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第三，加快建立非遺數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。非遺數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的缺失使非遺保存、傳承和傳播困難，同時(shí)也影響了適合商業(yè)化開發(fā)的非遺項(xiàng)目進(jìn)一步做大做強(qiáng)。因此，政府主管部門應(yīng)盡快牽頭組織非遺相關(guān)的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系，以非遺數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)非遺成果的專業(yè)化和規(guī)范化，使非遺的保存、傳承和傳播盡快駛上新的快車道。

第四，要高度重視數(shù)據(jù)資源的安全和保護(hù)。數(shù)據(jù)資源作為非遺數(shù)字化傳承和傳播的核心資源，必將發(fā)揮越來越重要的作用，既要高度重視非遺數(shù)據(jù)的安全，防范各種可能的數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)，又要加強(qiáng)對非遺數(shù)據(jù)的保護(hù)，做到數(shù)據(jù)的相關(guān)權(quán)屬得到有效的確認(rèn)，對數(shù)據(jù)形成、存儲、傳輸、分析和應(yīng)用等各環(huán)節(jié)要切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)，防范數(shù)據(jù)被惡意篡改或非法盜用，保障數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)各方的各種權(quán)益。

三、區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺中的應(yīng)用與典型案例

伴隨著比特幣而生的區(qū)塊鏈技術(shù)經(jīng)過十多年的發(fā)展，已形成了越來越多的應(yīng)用場景，在非遺領(lǐng)域的應(yīng)用也是區(qū)塊鏈的重要應(yīng)用領(lǐng)域。

(一)區(qū)塊鏈的基本概念

簡言之，區(qū)塊鏈（Blockchain）是指通過去中心化的信任方式，由共同參與其中的成員聯(lián)合維護(hù)的一個(gè)特定數(shù)據(jù)庫。參與系統(tǒng)中的任意多個(gè)用戶節(jié)點(diǎn)，把一段時(shí)間內(nèi)交互傳輸?shù)臄?shù)據(jù)，以特定的密碼學(xué)算法生成一個(gè)數(shù)據(jù)塊（Block），同時(shí)產(chǎn)生該數(shù)據(jù)塊的指紋并通過鏈（Chain）保存到下個(gè)數(shù)據(jù)塊，所有參與節(jié)點(diǎn)的系統(tǒng)用戶都可以驗(yàn)證該記錄的真?zhèn)?。本質(zhì)上看，區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N全民參與記賬的方式，每個(gè)用戶通過網(wǎng)絡(luò)參與記賬，每個(gè)用戶節(jié)點(diǎn)都擁有一個(gè)數(shù)據(jù)庫，然后把每個(gè)獨(dú)立擁有的數(shù)據(jù)庫看作是一個(gè)大賬本。參與記賬的每個(gè)人都可以對一定時(shí)間段內(nèi)的任何數(shù)據(jù)變化進(jìn)行記錄，而系統(tǒng)會自動識別出記賬最快又準(zhǔn)確的人，然后將他所記錄的內(nèi)容更新到大賬本，同時(shí)將此賬本同步給系統(tǒng)內(nèi)其他人進(jìn)行備份，這樣就可讓每個(gè)參與者都擁有一本完整、一致的賬本，達(dá)到分布式共享記賬的目的。

根據(jù)區(qū)塊鏈的性質(zhì)和開放程度不同，區(qū)塊鏈可分為公有鏈、私有鏈和聯(lián)盟鏈三種。

1.公有鏈

公有鏈?zhǔn)窍蛉W(wǎng)絡(luò)上任何節(jié)點(diǎn)開放的，全世界任何人都可讀取并下載完整數(shù)據(jù)，都能發(fā)送交易且交易能獲得有效確認(rèn)，都能參與其共識過程。公有鏈的所有賬本都是公開的，用戶只要有一臺能夠聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)就能夠滿足訪問的條件。公有鏈的應(yīng)用越來越多，包括比特幣、以太坊、超級賬本以及智能合約等，其中比特幣是最為典型和成熟的應(yīng)用。在非遺領(lǐng)域，應(yīng)用公有鏈的案例還不多見，相關(guān)的應(yīng)用尚需進(jìn)一步探索。

2.私有鏈

私有鏈?zhǔn)侵钙鋵懭霗?quán)限局限在某一特定組織和個(gè)人手中的區(qū)塊鏈。區(qū)塊鏈運(yùn)營者在有些情形下并不希望系統(tǒng)是對所有人都開放，要求只有被許可的節(jié)點(diǎn)才能夠參與并且查看所有數(shù)據(jù)。私有鏈正是應(yīng)這一需求而誕生的，其價(jià)值主要體現(xiàn)在提供安全、可追溯、不可篡改和智能運(yùn)營的運(yùn)算平臺，同時(shí)防范來自內(nèi)部和外部對數(shù)據(jù)的安全攻擊，以彌補(bǔ)公有鏈存在的缺陷。私有鏈一般適合規(guī)模和實(shí)力都比較強(qiáng)的機(jī)構(gòu)采用，非遺領(lǐng)域具有應(yīng)用條件的相對較少，應(yīng)用成效有待實(shí)踐檢驗(yàn)。

3.聯(lián)盟鏈

聯(lián)盟鏈?zhǔn)侵嘎?lián)盟中每個(gè)節(jié)點(diǎn)的權(quán)限都完全對等，參與方在不需要完全互信的情況下就可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可信交換，具體規(guī)則由聯(lián)盟各方共同制訂，適合于機(jī)構(gòu)間的交易、結(jié)算或清算等場景。例如在銀行間進(jìn)行支付、結(jié)算、清算的系統(tǒng)就可以采用聯(lián)盟鏈的形式，將各家銀行的網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)作為記賬節(jié)點(diǎn)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上只要有超過2/3的節(jié)點(diǎn)確認(rèn)一個(gè)區(qū)塊，該區(qū)塊記錄的交易即可得到全網(wǎng)確認(rèn)。聯(lián)盟鏈對交易的確認(rèn)時(shí)間、交易并發(fā)數(shù)、安全性、可靠性等方面都要比公有鏈高，更容易被參與各方接受。在我國，聯(lián)盟鏈作為區(qū)塊鏈的主要應(yīng)用，受到了廣泛的關(guān)注，非遺領(lǐng)域區(qū)塊鏈的應(yīng)用也將重點(diǎn)圍繞聯(lián)盟鏈展開，應(yīng)用的案例正在不斷豐富之中。

(二)區(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn)

作為一種具有去中心化、不可篡改、全過程留痕、可追溯、集體維護(hù)和公開透明等特性于一身的新一代數(shù)字技術(shù)，區(qū)塊鏈包含以下四個(gè)方面的技術(shù)特點(diǎn)。

1.分布式賬本

區(qū)塊鏈上的交易記賬由分布在不同地方的節(jié)點(diǎn)共同完成，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都保留交易記錄，節(jié)點(diǎn)參與者可以參與監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)交易的合法性，并作為參與者之一共同為其作證。

2.非對稱加密

存儲在區(qū)塊鏈的交易信息采用了非對稱加密算法，雖然可以公開，但賬戶信息是通過加密信息提供的，只有獲得授權(quán)者才能查詢賬戶相關(guān)信息。

3.共識機(jī)制

區(qū)塊鏈上的記賬節(jié)點(diǎn)都要達(dá)成共識，利用共識機(jī)制以確保數(shù)據(jù)具有真實(shí)性。這種共識機(jī)制遵循“少數(shù)服從多數(shù)”和“人人平等”的基本原則，以避免數(shù)據(jù)被篡改或被不法使用。

4.智能合約

基于區(qū)塊鏈上可信且不可篡改的數(shù)據(jù)，按照預(yù)先確定的規(guī)則自動執(zhí)行相應(yīng)的條款。比如，飛機(jī)的航班延誤險(xiǎn)，應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能合約之后只要航班延誤達(dá)到賠付條件，保險(xiǎn)公司就自動將保險(xiǎn)賠付款項(xiàng)打入投保的旅客賬戶。

以上四個(gè)方面的技術(shù)特點(diǎn)是聯(lián)盟鏈得以在不同行業(yè)開展應(yīng)用的前提，非遺也要結(jié)合自身的業(yè)務(wù)需求和區(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)深度融合。

(三)區(qū)塊鏈在非遺中的應(yīng)用

由于非遺高度依賴人的傳承，很多非遺項(xiàng)目出現(xiàn)了“人亡歌息”“人去藝絕”的文化悲劇，令人扼腕嘆息。與此同時(shí)，非遺技藝還存在被仿冒和被侵權(quán)等隱患，既有可能使非遺權(quán)益人的正當(dāng)權(quán)益受損，還有可能出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”等現(xiàn)象，比如粗制濫造的非遺紡織品充斥市場，最終導(dǎo)致正宗的非遺項(xiàng)目成果無法生存。區(qū)塊鏈在非遺領(lǐng)域中的應(yīng)用，目前較為明確的主要包括以下三個(gè)方面。

1.非遺技藝確權(quán)

非遺技藝是非遺傳承人的最寶貴財(cái)富，也是非遺得以傳承和傳播的“命脈”所在。長期來，如何對非遺技藝進(jìn)行有效確權(quán)，是一個(gè)難以解決的實(shí)際問題。應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)通過數(shù)字化方式記錄非遺傳承人以及相關(guān)權(quán)益，尤其是針對傳承人的非遺技藝進(jìn)行全方位記錄，可以使非遺傳承人的權(quán)益得到有效保護(hù)，防止身份被冒用，權(quán)益受侵害。

2.非遺作品溯源

由于大量可商品化的非遺成果容易被仿冒，并且很大程度上可以做到“以假亂真”，而在傳統(tǒng)條件下溯源十分困難，使得正宗的非遺成果被逆淘汰，令人非常痛心。利用區(qū)塊鏈技術(shù)為原創(chuàng)性非遺作品打上“時(shí)間戳”和“傳承人戳”等數(shù)字印記，保證其唯一性和真實(shí)性，隨時(shí)可以對其進(jìn)行溯源，對解決長期以來的溯源難題提供了可行的解決思路。

3.非遺傳承、傳播和交易的數(shù)字化

傳統(tǒng)的非遺成果只能以實(shí)體的形式在線下展現(xiàn)，相關(guān)的市場交易也只能在線下展開。區(qū)塊鏈為非遺提供了數(shù)字世界的存在和展現(xiàn)方式，可以實(shí)現(xiàn)非遺成果、非遺傳承人和非遺作品的有機(jī)融合，同時(shí)能吸引更多的非遺愛好者、收藏者和投資者共同參與，既對促進(jìn)非遺的數(shù)字化保存、傳承和傳播提供了可能，也為非遺的線上交易創(chuàng)造了更好的條件。

(四)非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用案例

1.非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用實(shí)例：蘇城存證

蘇州市姑蘇區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，擁有蘇繡、核雕、桃花塢木板年畫等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人63名，從事文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企業(yè)總數(shù)超過3 000家。由于文創(chuàng)行業(yè)存在“易仿造復(fù)制、難證明原創(chuàng)”的痛點(diǎn)，通常權(quán)利人在發(fā)現(xiàn)被侵權(quán)行為后，傳統(tǒng)條件下只能通過申請證據(jù)保全公證等形式固定侵權(quán)證據(jù)，因此相關(guān)的公證需求與日俱增。為此，姑蘇區(qū)司法局創(chuàng)新性地推出了名為“蘇城存證”的APP區(qū)塊鏈存證平臺項(xiàng)目，通過“區(qū)塊鏈技術(shù)信任力”和“國家公證公信力”的雙重信任，形成對非遺智力成果的構(gòu)思創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方案、生產(chǎn)制作、銷售授權(quán)及侵權(quán)證據(jù)固定等各個(gè)環(huán)節(jié)的全流程、全方位保護(hù)，有效將智力成果保護(hù)關(guān)口前移，從事后維權(quán)擴(kuò)展至事前預(yù)防，實(shí)現(xiàn)了事前、事中和事后的全生命周期保護(hù)，開創(chuàng)了區(qū)塊鏈技術(shù)促進(jìn)非遺發(fā)展的先例。

“蘇城存證”APP使用較為便捷，用戶完成實(shí)名注冊認(rèn)證后，即可通過手機(jī)將非遺的智力成果以圖片、音頻和視頻等形式上傳存儲于“蘇州公證鏈”，一經(jīng)上傳即可得到保護(hù)而無法篡改。當(dāng)傳承人有需求時(shí)，可在線申請出具公證書，證明該電子數(shù)據(jù)自上傳之日起未被修改，為下一步維權(quán)提供有力證據(jù)。

禎彩堂工藝社創(chuàng)辦人、緙絲技藝非遺傳承人陳文女士曾經(jīng)因?yàn)槠洫?dú)特的設(shè)計(jì)作品圖案頻繁被抄襲、仿制而一直束手無策。有了“蘇城存證”APP之后，她感慨道：“過去我們新設(shè)計(jì)的作品一上線，各類仿冒產(chǎn)品就出來了，不僅僅是同類產(chǎn)品，就連不同類的產(chǎn)品也會抄襲我們設(shè)計(jì)的圖案。有了這個(gè)APP，等于為我們知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)安裝了‘掌上保險(xiǎn)箱’。[7]”

蘇城存證是非遺領(lǐng)域區(qū)塊鏈應(yīng)用的重要探索，為治療非遺發(fā)展長期存在的“頑疾”提供了一劑良方，對促進(jìn)非遺的健康和可持續(xù)發(fā)展有著非同尋常的意義。

2.“絕藝”非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用案例

“絕藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)品交易平臺，是國內(nèi)第一家服務(wù)于全球投資者的中國非遺傳承人藝術(shù)品及知識產(chǎn)權(quán)交易平臺，是非遺行業(yè)領(lǐng)先的合法合規(guī)電子交易平臺，致力于通過區(qū)塊鏈等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用為全球用戶提供安全、專業(yè)和智慧的非遺藝術(shù)品投資交易服務(wù)。平臺與300多位非遺傳承人簽約，為他們提供非遺產(chǎn)品渠道、非遺IP授權(quán)、線下體驗(yàn)以及非遺教育等服務(wù)。

絕藝基于微軟Hyperledger技術(shù)開發(fā)的聯(lián)盟鏈，通過對非遺傳承人、交易所、鑒定方及倉儲方四個(gè)節(jié)點(diǎn)授權(quán)，從四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了聯(lián)盟鏈技術(shù)與非遺項(xiàng)目的有機(jī)融合。一是建立傳承人聯(lián)盟，類似于采用IOT（物聯(lián)網(wǎng)）技術(shù)將非遺作品上鏈，在鏈上記錄流轉(zhuǎn)、交易等基本數(shù)據(jù)，并在每項(xiàng)非遺作品上打上“時(shí)間戳”“品質(zhì)戳”和“傳承人戳”，確保每一件非遺作品數(shù)據(jù)真實(shí)有效并不可篡改，做到非遺傳承人、作品來源以及流通全過程數(shù)據(jù)完整可靠，并可隨時(shí)溯源。二是建立數(shù)字化倉庫系統(tǒng)，利用RFID（無線射頻）技術(shù)，將RFID芯片置入非遺作品中，同時(shí)讓芯片數(shù)據(jù)與驗(yàn)證系統(tǒng)分配的密碼一一對應(yīng)，非遺作品的每次流轉(zhuǎn)均會在鏈上更新狀態(tài)，方便用戶隨時(shí)隨地進(jìn)行驗(yàn)證。三是建成非遺持有人系統(tǒng)，將持有人身份信息、聯(lián)系方式等關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)通過電子簽章的方式加密上鏈保存，確保唯一性和不可篡改。四是建設(shè)非遺數(shù)字博物館，通過技藝鑒定，提供技藝鑒定戳，并把相關(guān)數(shù)據(jù)上鏈永久保存。這一系列創(chuàng)新的措施解決了非遺傳播和交易過程中的仿冒和侵權(quán)等問題，既精簡了傳統(tǒng)流程的中間環(huán)節(jié)，又為非遺參與各方創(chuàng)造了新的價(jià)值。

由于采用了區(qū)塊鏈中的聯(lián)盟鏈模式，不但可以減輕保存紀(jì)錄和管理交易對賬等工作量從而顯著提升作業(yè)效率，還可以讓非遺作品的購買者輕易查詢到隱去歷史購買者身份信息的交易數(shù)據(jù)集，為非遺作品的價(jià)值確定提供重要的依據(jù)，為構(gòu)筑連通非遺傳承人、購買者、保險(xiǎn)公司、政府主管部門和鑒定公司等非遺數(shù)據(jù)“血脈”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(五)促進(jìn)非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用的對策建議

區(qū)塊鏈作為快速發(fā)展起來的新一代數(shù)字技術(shù)，與非遺的充分融合，有可能對非遺的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳承、傳播、市場交易等各個(gè)環(huán)節(jié)形成更加豐富多樣的場景化應(yīng)用，同時(shí)有可能創(chuàng)造出適應(yīng)數(shù)字時(shí)代發(fā)展需要的非遺新生態(tài)。為更好地促進(jìn)區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺中的應(yīng)用，提出對策建議如下。

第一，將區(qū)塊鏈作為消除非遺發(fā)展“痛點(diǎn)”的一劑良藥。非遺在傳承、傳播以及市場化的過程中，存在著存證難、確權(quán)難、權(quán)益保護(hù)難、市場交易難等各種痛點(diǎn)，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用將能在一定程度上提供行之有效的解決方案，給非遺的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

第二，為非遺傳承人應(yīng)用區(qū)塊鏈創(chuàng)造可能的條件。非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用成效高低關(guān)鍵取決于非遺傳承人的參與意愿和水平，需要在思想上讓非遺傳承人打消顧慮，充分認(rèn)識到區(qū)塊鏈對非遺發(fā)展的作用和價(jià)值；在技術(shù)上要為他們破除可能的障礙，形成切實(shí)可行的解決方案；在行動上，要加強(qiáng)政、產(chǎn)、學(xué)、研多方合作，同時(shí)通過積極有效的政策措施予以部署。

第三，要積極拓展區(qū)塊鏈在非遺中的創(chuàng)新應(yīng)用。當(dāng)前，區(qū)塊鏈在非遺中的應(yīng)用還處在早期階段，相關(guān)的應(yīng)用正在做初步的探索，相應(yīng)的發(fā)展模式和實(shí)踐運(yùn)作有待進(jìn)一步成熟，非遺的參與各方需要把握新的發(fā)展機(jī)遇，使區(qū)塊鏈成為新時(shí)代非遺發(fā)展的重要支撐技術(shù)。

第四，培育非遺區(qū)塊鏈應(yīng)用的典型示范。非遺的門類多、覆蓋面廣，區(qū)塊鏈的應(yīng)用前景廣闊，需要通過試點(diǎn)示范的方式不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成可推廣的典型案例，以點(diǎn)帶面，做到“星星之火、可以燎原”，為我國非遺區(qū)塊鏈的應(yīng)用開創(chuàng)新的局面。

結(jié)語

中國是世界領(lǐng)先的非遺大國，如何促進(jìn)非遺的保護(hù)、傳承和傳播，既關(guān)乎非遺自身的生存與發(fā)展，又關(guān)系到民族文化血脈賡續(xù)，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。伴隨著新一代數(shù)字技術(shù)的快速進(jìn)步和全面普及，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正登上全面數(shù)字化的快車道，給千百年來少有變化的非遺發(fā)展帶來了前有未有的沖擊和機(jī)遇。加強(qiáng)非遺數(shù)字化的研究、促進(jìn)非遺數(shù)字化的應(yīng)用，是非遺發(fā)展所面臨的一項(xiàng)重要而又迫切的任務(wù)。

人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈技術(shù)作為新一代數(shù)字技術(shù)中的“領(lǐng)頭羊”，在非遺的數(shù)字化發(fā)展中發(fā)揮著不可低估的作用，但如何更好地促進(jìn)融合、推進(jìn)應(yīng)用，切切實(shí)實(shí)創(chuàng)造非遺數(shù)字化的價(jià)值，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，亟待在理論研究上進(jìn)一步深化，在實(shí)踐推進(jìn)上加大力度，本文希望能起到拋磚引玉的作用，共同為推動我國非遺數(shù)字化的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。