模塊化視角下文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的理論架構(gòu)研究

白思，高卓遠

（1.西北大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院，陜西 西安 710127；2.寶雞文理學(xué)院 政法學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

文化產(chǎn)業(yè)是運用文化元素來聚集資金、發(fā)展經(jīng)濟，再用聚集來的資金，通過產(chǎn)業(yè)化的形式來發(fā)展文化，從而實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的良性互動。我國《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出，文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在諸多領(lǐng)域中的地位和作用日益突顯，并作為各級政府競相發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，逐漸成為衡量國家綜合實力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。習(xí)近平總書記在十九大報告中明確提出，要支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，瞄準(zhǔn)國際標(biāo)準(zhǔn)提高水平，促進我國產(chǎn)業(yè)邁向全球價值鏈中高端。這為我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級指明了方向，即我國在產(chǎn)業(yè)鏈上要向高端、高附加值方向突破。在此背景下，分析文化產(chǎn)業(yè)鏈的分工模型及關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，具體闡釋各個獨立功能模塊的知識創(chuàng)新，構(gòu)建模塊化視角下文化產(chǎn)業(yè)鏈的三維研究框架具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、模塊化概念的發(fā)展演化

（一）模塊化的基本概念

模塊化思想起源于“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密關(guān)于分工的理論，他在制造業(yè)的例子中，將大頭針視為一個系統(tǒng)，其每一個相對獨立的制造環(huán)節(jié)都可視為一個“模塊”[1]740。美國經(jīng)濟學(xué)家赫伯特·亞歷山大·西蒙最早對模塊化進行了討論，他用手表制造工藝作為例證，認(rèn)為模塊化可以有效降低系統(tǒng)的復(fù)雜程度，同時在模塊化之后，各組成部分可以相互分離，某個單一模塊出現(xiàn)問題不會影響整個模塊化系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)[2]。2000年，學(xué)者Baldwin和Clark在《設(shè)計規(guī)則：模塊化的力量》一書中首次明確了模塊化的概念，指出模塊化是一種有效組織復(fù)雜產(chǎn)品和過程的戰(zhàn)略，能夠通過發(fā)揮子系統(tǒng)的作用來構(gòu)筑整體復(fù)雜的產(chǎn)品或業(yè)務(wù)[3]。其中應(yīng)用最廣泛的是日本經(jīng)濟學(xué)家青木昌彥和安藤晴彥對模塊化的定義，他將模塊化定義為子系統(tǒng)之間相互聯(lián)系，并且這些子系統(tǒng)都具有半自律性，從而構(gòu)成一個新的復(fù)雜的系統(tǒng)。他們認(rèn)為模塊化包括“模塊的分解”和“模塊的集中”?！澳K的分解”是指通過模塊化的操作對系統(tǒng)進行分解，兩人在文章中列出了雙層結(jié)構(gòu)模塊化設(shè)計圖，將原本的系統(tǒng)分為四個“獨立模塊”和一個“系統(tǒng)集成與檢測模塊”，這些模塊都具有結(jié)構(gòu)性，它們不能孤立存在來發(fā)揮相應(yīng)的作用，必須進行有效結(jié)合，形成新的復(fù)雜的模塊化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)?！澳K的集中”是指在對原有系統(tǒng)進行有效分解后，需要通過模塊的再組合形成不同的系統(tǒng)形態(tài)，實現(xiàn)模塊化系統(tǒng)的動態(tài)優(yōu)化，包括金字塔形分割、信息同化型聯(lián)系和信息異化形、進化形聯(lián)系三種基本形式，模塊之間結(jié)合嚴(yán)密且具有關(guān)聯(lián)性，同時系統(tǒng)復(fù)雜程度越高關(guān)聯(lián)度也就越高，所有相關(guān)的模塊集中起來才能構(gòu)成一個完整的具有復(fù)雜性的新系統(tǒng)[4]。隨后，以青木昌彥為代表的經(jīng)濟學(xué)家們認(rèn)為模塊化是分工經(jīng)濟的產(chǎn)物，分工的深化推動了模塊化的發(fā)展，同時模塊化的發(fā)展又加深了分工經(jīng)濟。國內(nèi)學(xué)者胡曉鵬提出模塊化是經(jīng)濟系統(tǒng)演進的結(jié)果，經(jīng)濟系統(tǒng)的演進遵循著“規(guī)模經(jīng)濟-分工經(jīng)濟-模塊化”的基本路徑[5]。武建龍等學(xué)者綜合運用理論分析和案例論證，探討模塊化視角下，我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)突破技術(shù)瓶頸的創(chuàng)新路徑[6]。張新國等學(xué)者將模塊化理論應(yīng)用到高科技產(chǎn)品的研發(fā)中，他將模塊化理論聚類處理后應(yīng)用于復(fù)雜的高科技產(chǎn)品研發(fā)項目中，采用DSM矩陣將高科技產(chǎn)品研發(fā)系統(tǒng)模塊化，經(jīng)過測算認(rèn)為模塊化可以降低產(chǎn)品研發(fā)系統(tǒng)的復(fù)雜度[7]。

綜合來看，模塊化實質(zhì)上就是將復(fù)雜系統(tǒng)簡單化的過程。具體來說，模塊化是根據(jù)功能的不同將其分解成多個子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)自行研發(fā)設(shè)計，再根據(jù)一定的規(guī)則重新整合的過程。它的出現(xiàn)成為有效處理復(fù)雜系統(tǒng)的一種方式，不僅改變了產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)流程，還促進了全球模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的興起，提高對資源的整合利用率，改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價值鏈的形式，形成了新的產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)，超越了企業(yè)價值網(wǎng)絡(luò)的邊界。

（二）模塊化的分工與整合

模塊化是分工演進的產(chǎn)物，是經(jīng)濟系統(tǒng)演進的結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)。模塊化分工是指將復(fù)雜的系統(tǒng)按照一定的規(guī)則分解成能夠相互獨立設(shè)計和生產(chǎn)的半自律性的子系統(tǒng)的過程。與傳統(tǒng)分工模式不同，它是專業(yè)化分工與一體化分工并存與耦合的一種新型分工形式，其分工依據(jù)不再遵循專業(yè)化效率原則，而是根據(jù)功能原則進行劃分；分工不再是線性的生產(chǎn)工序的分工，而是立體的網(wǎng)絡(luò)功能分工，通過將同一功能系列的工序結(jié)合起來構(gòu)成“功能模塊”，進而夠成子模塊之間平行式的立體網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。具體來講，模塊化分工具有三層含義：一是分解出來的子模塊能夠獨立設(shè)計和生產(chǎn)，不受其他子模塊的影響，從而激發(fā)各個子模塊的創(chuàng)新能力；二是子模塊的獨立發(fā)展要受到規(guī)則的約束，各個子模塊在這一規(guī)則約束下協(xié)調(diào)運行；三是根據(jù)系統(tǒng)發(fā)展的需要，系統(tǒng)的規(guī)則要隨時進行更新和延續(xù)。

模塊化整合是模塊化分工后的必然步驟，它是將模塊化分解的獨立子模塊按照某種聯(lián)系規(guī)則進行重新連接，構(gòu)成更為復(fù)雜的系統(tǒng)的過程，這是利用原有的模塊創(chuàng)建新模塊的創(chuàng)新行為，有效實現(xiàn)模塊化之間的選擇性。與傳統(tǒng)的整合方式不同，模塊化整合不是通過資產(chǎn)整合完成的，而是通過擁有知識優(yōu)勢的實力者進行契約式的整合。模塊化整合具有三種基本的治理模式：一是內(nèi)部組織模式，指企業(yè)內(nèi)部獨立發(fā)展整個產(chǎn)品的方式；二是元件市場交易模式，指專業(yè)化的元件廠商把內(nèi)嵌在元件里的發(fā)明出售給核心廠商的方式；三是授權(quán)設(shè)計交易模式，指專業(yè)化的發(fā)明廠商把自己的發(fā)明授權(quán)給核心廠商使用，并由后者整合相關(guān)模塊的方式。

二、產(chǎn)業(yè)鏈理論的發(fā)展演化

（一）產(chǎn)業(yè)鏈的基本概念

產(chǎn)業(yè)鏈的思想同樣起源于亞當(dāng)·斯密《國富論》一書中關(guān)于分工的理論，他以制針業(yè)為例對產(chǎn)業(yè)鏈的功能進行了生動的描述[1]4-78。英國經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中，從外部經(jīng)濟和內(nèi)部經(jīng)濟兩個方面分析了分工對規(guī)模經(jīng)濟的積極作用以及企業(yè)之間分工協(xié)作的重要性[8]。1958年，美國經(jīng)濟學(xué)家阿爾伯特·赫希曼在《經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略》一書中首次提出了產(chǎn)業(yè)鏈的概念，他將產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論作為選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基準(zhǔn)，從關(guān)聯(lián)系數(shù)的角度論述了產(chǎn)業(yè)鏈的概念，他認(rèn)為一定有一個處于產(chǎn)業(yè)鏈上的產(chǎn)業(yè)在投入產(chǎn)出比中與相鄰產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)系數(shù)最高[9]。國內(nèi)學(xué)者對產(chǎn)業(yè)鏈概念的描述主要是從經(jīng)濟活動中產(chǎn)業(yè)部門間的關(guān)系、空間組織形式和價值增值形式的角度進行的。學(xué)者龔勤林認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯筛鱾€產(chǎn)業(yè)部門在經(jīng)濟活動中形成的鏈條式的關(guān)聯(lián)關(guān)系形態(tài)，包括延伸產(chǎn)業(yè)鏈[10]。學(xué)者郁義鴻提出在各個產(chǎn)業(yè)發(fā)展為一條產(chǎn)業(yè)鏈的過程中具有很多環(huán)節(jié)，而產(chǎn)業(yè)鏈就是一個包含各個環(huán)節(jié)的完整鏈條，包括由上游產(chǎn)業(yè)和下游產(chǎn)業(yè)組成的縱向關(guān)系以及并行產(chǎn)業(yè)組成的橫向關(guān)系兩個方面[11]。學(xué)者劉剛提出產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窃谄髽I(yè)分工的基礎(chǔ)上，相互獨立的企業(yè)通過連接所構(gòu)成的一種空間組織形式，不同的企業(yè)處在產(chǎn)業(yè)鏈的不同位置，都在各自的位置上發(fā)揮著舉足輕重的作用[12]。劉爾思等學(xué)者將產(chǎn)業(yè)鏈定義為在特定地區(qū)內(nèi)，多個產(chǎn)業(yè)通過鏈核與紐帶而形成的戰(zhàn)略關(guān)系鏈[13]。吳金明等學(xué)者基于“4+4+4模型”提出產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且粋€通過有機組合行成的鏈條，包括“點與點”所形成的供需鏈、“點與線”所形成的企業(yè)鏈、“線與線”所形成的空間鏈以及“鏈與鏈”所形成的價值鏈[14]。程宏偉等學(xué)者指出產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)之間通過信息交流與共享相互合作，基于合作關(guān)系在資源整合過程中形成的一種價值狀態(tài)[15]。

學(xué)者們從不同角度界定了產(chǎn)業(yè)鏈，其共同點主要體現(xiàn)在以下幾點：一是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)巧现邢掠蔚钠髽I(yè)或模塊組成的；二是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯啥鄠€相互聯(lián)系的企業(yè)組成的；三是產(chǎn)業(yè)鏈具有價值增值的功能；四是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菫楫a(chǎn)品或服務(wù)的順利生產(chǎn)服務(wù)的。綜上所述，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)歉鱾€產(chǎn)業(yè)部門通過技術(shù)相關(guān)性連接在一起，并依據(jù)特定的邏輯關(guān)系和時空布局關(guān)系客觀形成的一條連鎖的產(chǎn)業(yè)鏈條關(guān)系，即企業(yè)在生產(chǎn)加工過程中產(chǎn)生的商品，從初始資源到最終商品、從策劃研發(fā)到生產(chǎn)銷售的整個過程，每一個環(huán)節(jié)相互連接、相互配合所形成的一條產(chǎn)業(yè)鏈。它包含供應(yīng)鏈、企業(yè)鏈、價值鏈和信息鏈四個概念，其中供應(yīng)鏈?zhǔn)侵笇a(chǎn)品或服務(wù)提供給最終用戶的過程，中上游與下游企業(yè)所形成的網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu)；企業(yè)鏈?zhǔn)侵竿ㄟ^物質(zhì)、資金、技術(shù)等的流動所作用形成的企業(yè)鏈條；價值鏈?zhǔn)侵府a(chǎn)品在流通的過程中創(chuàng)造的不同價值的總和；信息鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)之間通過信息流動使無數(shù)信息場連接起來的鏈條。這四個鏈條在運營保證、生產(chǎn)基礎(chǔ)、溝通紐帶等方面相互對接并發(fā)揮作用，以價值鏈產(chǎn)生為最終目標(biāo)，調(diào)控著整個產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化

產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化是縱向分解向模塊化重構(gòu)的過程，即將產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)根據(jù)各自的功能分解成多個子模塊，模塊之間彼此獨立研發(fā)生產(chǎn)，然后再根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化接口進行信息溝通，相互合作，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，使產(chǎn)業(yè)鏈上企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生協(xié)同運作的效果。在這一過程下，產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)形成一個個獨立的模塊化組織，價值模塊的研發(fā)、重用和整合推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的縱向分解和模塊化重構(gòu)，產(chǎn)業(yè)鏈逐漸形成網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化可以從三個方面入手，第一，業(yè)務(wù)的模塊化，將企業(yè)非核心業(yè)務(wù)分離出去，集中拓展企業(yè)的核心業(yè)務(wù)規(guī)模；第二，能力要素的模塊化，根據(jù)產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計、采購、生產(chǎn)、營銷等流程分為多個具有不同能力要素的模塊；第三，組織結(jié)構(gòu)的模塊化，根據(jù)企業(yè)的管理層、技術(shù)層、業(yè)務(wù)層等組織結(jié)構(gòu)細分為每個不同業(yè)務(wù)能力的模塊。

產(chǎn)業(yè)鏈模塊化具有顯著的優(yōu)勢。首先，產(chǎn)業(yè)鏈模塊化能夠?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)子模塊的迅速拆分和替換，也就是子模塊之間的合作和競爭并不是固定的，不同功能的子模塊能夠?qū)で蟾玫暮献骰锇?，整體形成優(yōu)勝劣汰的生存機制，促使產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化。其次，產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化能夠使子模塊之間混合匹配形成不同更多的模塊架構(gòu)種類，從而滿足消費者的個性化需求和定制化要求。最后，產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化能夠積極響應(yīng)外界環(huán)境的動態(tài)變化，及時應(yīng)對市場的新情況，為提升組織戰(zhàn)略柔性創(chuàng)造機會[16]。

三、文化產(chǎn)業(yè)鏈的分工模型與關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)

（一）文化產(chǎn)業(yè)鏈的基本概念

美國從文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)角度定義版權(quán)產(chǎn)業(yè)。日本將所有的文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)都視為文化產(chǎn)業(yè)，更注重文化的內(nèi)容特性。我國將文化產(chǎn)業(yè)界定為文化娛樂活動的集合。盡管世界各國對文化產(chǎn)業(yè)的界定沒有統(tǒng)一的說法，但文化產(chǎn)品具有的精神性、娛樂性等基本特征不變。文化產(chǎn)業(yè)是以文化為核心，以發(fā)掘文化資源為基礎(chǔ)，通過向社會公眾提供產(chǎn)品和服務(wù)來獲得經(jīng)濟效益和社會效益的一系列行業(yè)的集合。具體來說，文化產(chǎn)業(yè)包含三類，一是生產(chǎn)與銷售以相對獨立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品行業(yè)，如電影、廣播、電視、報刊、圖書、音像等行業(yè)；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)，如戲劇、體育、娛樂、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)，如裝飾、形象設(shè)計、文化旅游等。文化產(chǎn)業(yè)鏈作為產(chǎn)業(yè)鏈中的一個具體類別，具有知識經(jīng)濟特征和高度文化含量，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)鏈的概念，國內(nèi)學(xué)者在性質(zhì)、特點、構(gòu)成要素等角度存在著不同的看法，至今尚未形成統(tǒng)一論斷。學(xué)者陳麗娟和舒詠平指出文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且詣?chuàng)意為框架，以內(nèi)容為核心，系統(tǒng)整合各方資源并充分運用市場的配置作用所形成的鏈條[17]。學(xué)者郭新茹指出文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)俏幕瘎?chuàng)意貫穿其中并經(jīng)過系列加工和增值的過程，最終將產(chǎn)品送至消費者手中的縱向結(jié)構(gòu)化的鏈條，同時指出文化產(chǎn)業(yè)鏈從策劃到產(chǎn)品生產(chǎn)制造，再到批發(fā)銷售的每個環(huán)節(jié)都必須能夠提供不可替代的附加價值，這樣才使文化產(chǎn)業(yè)進行縱向延伸[18]。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進步以及受眾需求的不斷增加，市場參與者越來越多，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的市場邊界不斷擴大和延伸，市場競爭日趨激烈，原有的文化產(chǎn)業(yè)鏈模式不能很好地適應(yīng)市場競爭的變化，因此國內(nèi)外學(xué)者開始探索更加靈活的文化產(chǎn)業(yè)鏈模式，以促進文化產(chǎn)業(yè)鏈的新發(fā)展、構(gòu)建新的網(wǎng)絡(luò)或空間集聚結(jié)構(gòu)。在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的支撐下，產(chǎn)業(yè)鏈的核心價值不斷向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，逐漸形成新型文化產(chǎn)業(yè)鏈。新型文化產(chǎn)業(yè)鏈包括垂直鏈條和水平鏈條，垂直鏈條是指供應(yīng)銷售鏈條，是從文化產(chǎn)品的設(shè)計、產(chǎn)品生產(chǎn)制造到批發(fā)零售所形成的鏈條；水平鏈條是指文化企業(yè)之間為了共享資源和節(jié)約成本而進行相互合作交流所形成的鏈條，因此，文化產(chǎn)業(yè)鏈表現(xiàn)出垂直和水平相混合的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。新型的文化產(chǎn)業(yè)鏈模式的推行，促進了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，有利于延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展水平，從而提升了企業(yè)的市場化、產(chǎn)業(yè)化和集中化程度。

（二）文化產(chǎn)業(yè)鏈的分工模型

在目前市場環(huán)境相對穩(wěn)定的情況下，會有越來越多的文化企業(yè)或個體進入市場，文化產(chǎn)業(yè)市場主體的數(shù)量不斷增加，在市場經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟文化一體化的趨勢下，這些大型的文化企業(yè)之間的競爭日趨激烈，大、中、小型文化企業(yè)之間的關(guān)系也日趨復(fù)雜。大型文化企業(yè)不再專注于某種特定的文化領(lǐng)域而是開始跨行業(yè)的運作，其所有權(quán)與組織形式也發(fā)生相應(yīng)變化，從“縱向一體化”的模式轉(zhuǎn)變成為“橫向一體化”的模式，文化產(chǎn)業(yè)鏈分工模式運營而生，美國經(jīng)濟學(xué)家阿林·楊格通過對產(chǎn)業(yè)分工理論深入研究發(fā)現(xiàn)，分工經(jīng)濟是市場發(fā)展的結(jié)果，分工的水平與市場的大小互相影響、互相決定、相輔相成[19]。

文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)谷藗冋J(rèn)識到分工可以促進生產(chǎn)力的提高，基于專業(yè)化經(jīng)濟的分工和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的組織經(jīng)濟規(guī)則，可以實現(xiàn)生產(chǎn)率的動態(tài)變化和成本結(jié)構(gòu)的變化，它不僅加強了文化產(chǎn)業(yè)鏈空間的聯(lián)系密度，同時也擴大了文化市場容量，從而推動了經(jīng)濟進步。顧江和郭新茹從產(chǎn)品生產(chǎn)過程的視角分析了文化產(chǎn)業(yè)分工問題，指出文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且韵嚓P(guān)文化產(chǎn)業(yè)作為微觀基礎(chǔ)，所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包括從初期策劃到產(chǎn)品制造，再到批發(fā)零售和售后服務(wù)等一系列環(huán)節(jié)[20]。本文將從模塊化三維框架分析文化產(chǎn)業(yè)鏈的分工模型，認(rèn)為模塊化技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動了產(chǎn)業(yè)組織的變革，使得文化產(chǎn)業(yè)能夠通過產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工和產(chǎn)品內(nèi)分工衍生出新的產(chǎn)業(yè)部門，同時具有緊密價值聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)分工也日益強化，圍繞某一文化產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)彼此相聯(lián)，共同形成了文化產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)。根據(jù)功能文化產(chǎn)業(yè)鏈可以分為三類分工活動，一是文化創(chuàng)意活動，根據(jù)市場前沿進行系統(tǒng)定制設(shè)計，賦予產(chǎn)品一定的功能屬性，催生出與客戶需求相適應(yīng)的文創(chuàng)設(shè)計，并通過模塊化創(chuàng)作迅速實現(xiàn)不斷創(chuàng)新。二是文化產(chǎn)品制作活動，采用相應(yīng)的科技技術(shù)將創(chuàng)意思想轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品和文化服務(wù)的過程，表現(xiàn)方式有電視節(jié)目的制作、動漫的制作、圖書的出版等活動。三是文化傳播營銷活動，采取媒介或者載體將文化產(chǎn)品或服務(wù)推廣到社會群體當(dāng)中，其方式可以通過藝術(shù)表演、電視播放、海報展覽等。

（三）文化產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)

從協(xié)調(diào)的角度來看，文化產(chǎn)業(yè)鏈以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)組織和形成相互聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為核心，文化產(chǎn)業(yè)組織的協(xié)調(diào)和合作，能有效地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)鏈，以實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)的動態(tài)效率。文化產(chǎn)業(yè)鏈之間的協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)價值鏈之間進行信息的傳遞和共享，彼此聯(lián)結(jié)，形成具有高度協(xié)同效應(yīng)的關(guān)鍵價值區(qū)域[21]。

隨著文化產(chǎn)業(yè)分工的深化，產(chǎn)業(yè)融合也成為了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種趨勢，它突破了信息技術(shù)的局限，成為了經(jīng)濟領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)融合的研究最早始于18世紀(jì)的光學(xué)領(lǐng)域，隨后擴展到其它領(lǐng)域，從20世紀(jì)90年代開始，產(chǎn)業(yè)融合開始受到國內(nèi)外學(xué)者的重視，開始研究產(chǎn)業(yè)邊界融合、產(chǎn)品整合和市場融合等內(nèi)容。美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·斯蒂格利茨將產(chǎn)業(yè)融合分為技術(shù)替代性融合、技術(shù)互補性融合、產(chǎn)品替代性融合和產(chǎn)品互補性融合四種基本類型[22]。在這四種基本類型中，文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的融合更多是產(chǎn)品互補性融合，將文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢相結(jié)合，發(fā)揮出“文化+”的作用，最終實現(xiàn)各類產(chǎn)業(yè)的“雙贏”。例如，文化產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)的融合，可以得到一個延伸的文化體育產(chǎn)業(yè)鏈。對于體育產(chǎn)業(yè)而言，加入文化因素可以提升體育產(chǎn)品或項目的知名度，以此來吸引更多的消費者。在具體實踐中，“文化+”的產(chǎn)業(yè)越來越同所謂的 “奇異”和“原始”文化的生活方式聯(lián)系在一起，吸引人們?nèi)⒂^體驗這些社群，構(gòu)成以文化體驗為核心的具有價值增值功能的戰(zhàn)略關(guān)系鏈。

四、文化產(chǎn)業(yè)鏈模塊化的三維研究框架

世界經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，各國都追求生產(chǎn)力的不斷進步，模塊化的出現(xiàn)給生產(chǎn)制造帶來了極大的優(yōu)化，不僅改變了產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)的過程，還促進了全球模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)綜合價值鏈的發(fā)展。模塊化的分解和集中已經(jīng)形成了一個工業(yè)增值網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)是通過各種工業(yè)增值鏈中的關(guān)鍵價值鏈共同構(gòu)建的。這個新的價值創(chuàng)造系統(tǒng)超越了企業(yè)價值網(wǎng)絡(luò)的邊界，并允許某一區(qū)域內(nèi)幾個相關(guān)行業(yè)的關(guān)鍵價值模塊基于它們各自的比較優(yōu)勢實現(xiàn)虛擬和動態(tài)的資源整合，形成對區(qū)域具有卓越控制力的關(guān)鍵價值，建立完整的自主價值體系。本文在已有模塊化相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，拓展研究的空間尺度和價值尺度，豐富模塊化的內(nèi)涵和外延，提出了一個包含文化產(chǎn)品模塊化、文化產(chǎn)業(yè)組織模塊化、文化產(chǎn)業(yè)價值鏈模塊化的三維研究框架，全面系統(tǒng)地研究文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展戰(zhàn)略。

（一）文化產(chǎn)品模塊化

模塊化視角下文化產(chǎn)品的生產(chǎn)制造既能夠降低經(jīng)營成本，又能滿足顧客個性化的需求，提供高效的產(chǎn)品創(chuàng)新能力。Starr指出模塊化產(chǎn)品指的是采取標(biāo)準(zhǔn)化接口將零部件之間連接起來，使用模塊化產(chǎn)品架構(gòu)的企業(yè)，能夠快速鏈接許多組織的資源和能力，并形成產(chǎn)品開發(fā)的資源鏈[23]。文化產(chǎn)品是一種消費品，分為“物質(zhì)產(chǎn)品”和“非物質(zhì)產(chǎn)品”，通?？梢宰鳛橐环N傳播思想的符號或生活方式。文化產(chǎn)品可以給人提供信息和娛樂，人們可以通過購買這些產(chǎn)品，培養(yǎng)自己的情感，豐富他們的精神生活以及滿足其享受的物質(zhì)和精神需求，獲得“精神食物”，從而影響人類群體的文化行為。在生產(chǎn)和銷售過程中，基于個人和集體創(chuàng)造成果的文化產(chǎn)品被不斷復(fù)制，并在工業(yè)化和銷售的整個過程中被賦予新的附加值。文化產(chǎn)品使得物質(zhì)的外殼得以保存，同時體現(xiàn)出其基本特征是精神勞動的物質(zhì)化和價值化。精神勞動使用如書籍、報紙、雜志、文化娛樂產(chǎn)品、視聽產(chǎn)品等一系列物質(zhì)媒體，向社會提供各種各樣的文化消費品，成為社會總產(chǎn)品的組成部分和社會再生產(chǎn)所必須的物質(zhì)資料。

文化產(chǎn)品模塊化具體體現(xiàn)在兩方面，一方面是基于文化產(chǎn)品模塊化視角研究文化產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)產(chǎn)品模塊化的形成與發(fā)展動因與文化產(chǎn)品模塊化的設(shè)計和生產(chǎn)創(chuàng)新模式及對策。另一方面是以模塊化理論、標(biāo)準(zhǔn)化原理、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)、管理科學(xué)、創(chuàng)新理論等相關(guān)理論為依據(jù)，運用模塊化技術(shù)實施文化產(chǎn)品模塊化的設(shè)計和生產(chǎn)的創(chuàng)新模式，尋求推動文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展及文化產(chǎn)品競爭力提升的方法與途徑。

（二）文化產(chǎn)業(yè)組織模塊化

產(chǎn)業(yè)組織是產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分支機構(gòu)及其重組和創(chuàng)新的組織，它是同一產(chǎn)業(yè)在市場中公司關(guān)系的總和，包括結(jié)構(gòu)、行為和績效三個方面。根據(jù)產(chǎn)業(yè)組織理論，將產(chǎn)業(yè)市場結(jié)構(gòu)分為完全競爭形式、壟斷競爭形式、寡頭壟斷形式和完全壟斷形式四個方面，在此基礎(chǔ)上討論了這些結(jié)構(gòu)資源分配、產(chǎn)品差異化、價格歧視、企業(yè)兼并重組等問題，建立起市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效分析的綜合框架，這就是SCP分析范式。而不同于傳統(tǒng)的SCP分析范式，文化產(chǎn)業(yè)組織是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織的一種特殊形態(tài)，指同一文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的市場關(guān)系或者組織。文化產(chǎn)業(yè)組織在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中意義非凡，因為文化產(chǎn)業(yè)的競爭力就體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)組織中。西方經(jīng)濟發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)具有很強的競爭力，之所以在文化產(chǎn)業(yè)“走出去”和“引進來”兩個方面獨樹一幟，正是因為其文化產(chǎn)業(yè)具有有效競爭的產(chǎn)業(yè)組織優(yōu)勢。由于中國的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，相關(guān)的研究體系還沒有完全建立起來，深入、系統(tǒng)和全面的研究非常少，這成為了我國文化產(chǎn)業(yè)研究道路上的最大劣勢。

模塊化視角下文化產(chǎn)業(yè)組織以研究文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成發(fā)展和模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)自主構(gòu)建為內(nèi)容，包括組織模塊化理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、網(wǎng)絡(luò)治理理論等為理論依據(jù)，論證區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)群模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)形成的動力機制及其對市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效產(chǎn)生的文化產(chǎn)業(yè)組織效應(yīng)；模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進行價值創(chuàng)造的關(guān)鍵因素及途徑；地方、區(qū)域與全球文化產(chǎn)業(yè)群模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)共存、交互與競爭等。

（三）文化產(chǎn)業(yè)鏈模塊化

文化產(chǎn)業(yè)鏈作為產(chǎn)業(yè)鏈中的一個類別，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大。李明偉指出，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)鏈可以有效的處理區(qū)域傳媒體行業(yè)發(fā)展中存在的結(jié)構(gòu)性矛盾問題，提升資源分配，加快推進產(chǎn)業(yè)升級[24]。文化產(chǎn)業(yè)鏈強調(diào)以創(chuàng)造力為框架、以內(nèi)容為核心，驅(qū)動文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和制造，刺激批發(fā)和銷售并促進產(chǎn)品的進一步發(fā)展，形成上下連桿、左右連接，投入產(chǎn)出比無限高的經(jīng)濟循環(huán)鏈條。文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯梢晕幕癁橹е?，相關(guān)產(chǎn)業(yè)為補充而成立的企業(yè)群體，它們共同構(gòu)成了一個完整的產(chǎn)業(yè)體系，共享文化資源、人力資源、資本投入和科學(xué)技術(shù)，擴大產(chǎn)業(yè)影響力并快速占領(lǐng)市場份額。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新內(nèi)容與快速發(fā)展的工業(yè)科技相融合，使得文化產(chǎn)業(yè)鏈成為一種復(fù)合型的新型產(chǎn)業(yè)鏈，在結(jié)構(gòu)上它包括垂直鏈條和水平鏈條：垂直鏈條是指供應(yīng)銷售鏈條，是從產(chǎn)品生產(chǎn)制造到批發(fā)零售所形成的鏈條；水平鏈條是指文化企業(yè)之間為了共享資源和節(jié)約成本而進行相互合作交流所形成的鏈條。

文化產(chǎn)業(yè)鏈模塊化的具體內(nèi)涵表現(xiàn)在以下幾方面：第一，基于文化產(chǎn)業(yè)鏈模塊化的關(guān)鍵價值區(qū)域生成與強化視角研究文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成發(fā)展與價值生成。第二，價值模塊化理論、價值鏈和價值網(wǎng)理論、產(chǎn)業(yè)鏈理論、產(chǎn)業(yè)集群理論、交易與分工理論等為理論依據(jù)，論證文化產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)群之間的價值關(guān)聯(lián)；第三，文化產(chǎn)業(yè)鏈價值權(quán)力創(chuàng)造的內(nèi)在機理及路徑、文化產(chǎn)業(yè)價值在不同價值模塊間轉(zhuǎn)移和重新分配的機制；第四，文化產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)自主價值體系構(gòu)建等。