做好思想政治工作關(guān)鍵要堅(jiān)定政治信仰

文_吳傳毅

（作者系湖南省委黨校（湖南行政學(xué)院）副校（院）長）

（責(zé)任編輯 胡秀榮）

人的內(nèi)心有一種向上向善的能量，關(guān)鍵在于如何喚醒它、激發(fā)它，做思想政治工作就是要善于喚醒和激發(fā)人們內(nèi)心向上向善的能量。這種能量一旦被喚醒和激發(fā)，人們的思想和行為都會發(fā)生改變，繼而促進(jìn)政治信仰的形成。黨員干部政治信仰是黨員干部立身之基，是保持政治方向、政治立場、政治本色的精神支柱。有了堅(jiān)定的政治信仰，人們就會愿意為之不懈奮斗，甚至流血犧牲。做好黨員干部思想政治工作，關(guān)鍵要激發(fā)并堅(jiān)定其政治信仰。

一、用馬克思主義大視野大格局激發(fā)政治信仰

馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級謀解放謀幸福的理論，也是為廣大人民謀解放謀幸福的理論。馬克思主義揭示了剩余價(jià)值規(guī)律，揭示了資本家剝削工人的秘密，從而揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的根本對立。無產(chǎn)階級要徹底解放自己，就必須推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，推翻資本主義的私有制。馬克思主義揭示了資本主義社會生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，從而揭示了資本主義必?cái)?、社會主義必勝的人類社會發(fā)展規(guī)律；馬克思主義還揭示了無產(chǎn)階級改變自己命運(yùn)的必要性和可能性。資本主義工業(yè)化的大生產(chǎn)培養(yǎng)了無產(chǎn)階級世界眼光，培養(yǎng)了無產(chǎn)階級組織紀(jì)律性，培養(yǎng)了無產(chǎn)階級革命性、斗爭性。馬克思主義既是真理，更是大視野大格局。馬克思說過：“人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善?！备窬质且粋€人包括眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。通俗地說，就是一個人心里裝的東西。中國共產(chǎn)黨人心里裝的是國家、民族和人民，所以，100年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了震驚世界的偉大成就，創(chuàng)造了彪炳千秋的歷史功勛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以立德、立功、立言的“三不朽”理論作為評判“完人”“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)，塑造理想人格。中國共產(chǎn)黨人把立德、立功、立言作為塑造理想人格的價(jià)值追求，并為之付出畢生努力，既實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，更成就了中華民族和中國人民的偉大事業(yè)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨黨員不能只在組織上入了黨，更要在思想上入黨?！按缶鸵写蟮臉幼印?，大視野、大格局、大情懷、大擔(dān)當(dāng)是馬克思主義的政治品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，必須彰顯馬克思主義大視野大格局。

二、用中國共產(chǎn)黨的苦難輝煌史激發(fā)政治信仰

中國共產(chǎn)黨誕生于國家民族危難之際?！敖院?，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難”。如何救亡圖存，重整河山，打敗帝國主義，推翻反動統(tǒng)治，為中國人民求解放是中國共產(chǎn)黨誕生以來面臨的重大歷史性考題。中國共產(chǎn)黨人以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，義無反顧地成為中華民族的主心骨，成為中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部苦難輝煌史，中國共產(chǎn)黨人用奉獻(xiàn)和犧牲鑄就了苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨人是信仰共產(chǎn)主義并愿意為這一信仰流血犧牲的人。1927年5月，黨的五大選舉產(chǎn)生了首屆中央監(jiān)察委員會，即中央紀(jì)律檢查委員會的前身。首屆中央監(jiān)察委員會由王荷波、楊匏安等10名委員組成，他們在極端嚴(yán)酷環(huán)境下開展監(jiān)察工作，用鮮血書寫了對黨組織的無限忠誠和信仰。1927年，蔣介石發(fā)動反革命政變，共產(chǎn)黨人尸橫遍野，血流成河，汪壽華、陳延年、趙世炎、蕭楚女、熊雄、李啟漢等相繼遇害。自中國共產(chǎn)黨誕生，到新中國成立，有379萬共產(chǎn)黨人在革命中獻(xiàn)出了生命，平均每天有370名共產(chǎn)黨人犧牲。正是中國共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)和犧牲，才有了改天換地的新中國，中華民族才迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史的價(jià)值不是簡單地記錄過去，而是要為現(xiàn)在和未來提供正確的思考與前進(jìn)的力量。從苦難走向輝煌的中國共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國人民再創(chuàng)中華民族的偉大輝煌。

三、用中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)激發(fā)政治信仰

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“家國同構(gòu)”。在中華傳統(tǒng)文化中，家庭有著獨(dú)特的政治和文化地位?！凹摇钡牡匚缓鸵饬x超越個體，在人生中甚至具有“根”的意義。沒有哪一個民族的“家”文化，能夠像在中華傳統(tǒng)文化中那樣凸顯和豐富，沒有哪一個國家的人，對家的依戀能夠像中國人那樣強(qiáng)烈?！凹摇笔俏覀兩谒归L于斯的地方，是可以永遠(yuǎn)依賴和寄托我們身心的居所，由愛家推演到愛國，“家是小的國，國是大的家”，由此形成了愛國主義精神。中華民族的歷史之所以悠久和偉大，是因?yàn)閻蹏髁x作為一種精神支柱和精神財(cái)富發(fā)揮了重要作用。愛國主義是一種深厚的感情，是一種對國土和民族所懷有的依戀之情，這種感情在歷史的長河中，經(jīng)過千百年的凝聚，無數(shù)次地激發(fā)，最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同，升華為愛國意識，上升為一種道德力量，它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。習(xí)近平總書記指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。鴉片戰(zhàn)爭后，中國遭受列強(qiáng)的任意欺凌，山河破碎，中國民眾遭受了深重苦難。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中國人民和中華民族最深沉的吶喊。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民靠著一股不畏強(qiáng)敵、自強(qiáng)不息、不屈不撓、愈挫愈勇的拼勁和迎難而上的精神推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來的偉大夢想。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解放思想、實(shí)事求是，大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，釋放了民間創(chuàng)造財(cái)富的熱情，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌，中華民族正日益走近世界舞臺的中央。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨100年來全部實(shí)踐活動的主題，正是在民族復(fù)興的偉大旗幟下，凝聚了中華優(yōu)秀兒女的磅礴力量，激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來。

四、用新中國現(xiàn)實(shí)偉大成就激發(fā)政治信仰

新中國成立以來，特別是改革開放40多年來，我國發(fā)展取得了巨大成就。今天的中國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%。改革開放以來，我們僅僅用30年時間就從生產(chǎn)型社會過渡到消費(fèi)型社會，而美國則用了60年，歐洲用了150年。換句話說，我們用30年時間走過了美國60年走過的路，走過了歐洲150年走過的路，中國改革開放的成就震驚了世界。黨的十九大召開時，英國一家主流媒體發(fā)表評論員文章指出，今天的中國是近三四百年來最為輝煌的時期，今天的中國人有著無與倫比的驕傲與自豪。新中國成立之前，中國是一個落后的農(nóng)業(yè)國家，沒有獨(dú)立的工業(yè)體系，而今天的中國已經(jīng)擁有世界上最完備的工業(yè)體系，擁有39個工業(yè)大類、191個中類、525個小類，是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家。中國成為世界上最大的制造大國；新中國成立前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基本上滯留在自然經(jīng)濟(jì)階段，農(nóng)民的生活極度窮困，而今天的中國農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，2020年，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡；曾經(jīng)的中國物質(zhì)極為短缺，人民缺衣少食，今天的中國物資豐盈；曾經(jīng)的中國人被西方稱為“東亞病夫”，今天的中國人在奧運(yùn)會上一展雄風(fēng)，獲取的奧運(yùn)金牌總能位居前列；曾經(jīng)的中國主權(quán)淪喪，大量領(lǐng)土被帝國主義占領(lǐng)，而新中國則堅(jiān)決捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整，并且建立了一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)。新中國的偉大成就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的偉大成就。

五、用先進(jìn)人物的光輝事跡激發(fā)政治信仰

先進(jìn)人物的光輝事跡最有說服力、示范力、感染力。先進(jìn)人物具有說服力，因?yàn)檫@是用事實(shí)說話、用行動證明，而不是抽象說教，先進(jìn)人物的光輝事跡讓人們敬重和信服。先進(jìn)人物具有示范力，因?yàn)橄冗M(jìn)人物既是群眾的榜樣又來自群眾，有著很強(qiáng)的代表性，人們可以從他們的先進(jìn)事跡中找到可以效仿的做法、學(xué)到可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、趕先進(jìn)。先進(jìn)人物具有感染力，是因?yàn)樗麄兊氖论E具體、鮮活、感人，容易引發(fā)人們的強(qiáng)烈共鳴，學(xué)習(xí)他們的事跡往往會讓人內(nèi)心受到震撼，倍受感動、倍受鼓舞。比如“鐵人”王進(jìn)喜。他是新中國第一批石油鉆探工人，作為大慶油田1205鉆井隊(duì)隊(duì)長、大慶油田鉆井指揮部副指揮，他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。1960年，王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。在隨后的10個月里，他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)和1202鉆井隊(duì)，在極端艱苦的情況下，克服重重困難，雙雙達(dá)到年進(jìn)尺10萬米的奇跡。比如“校長媽媽”張桂梅。她全身心投入邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中，是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”。建校12年來，累計(jì)把1804名女孩送入大學(xué)，點(diǎn)亮她們的人生夢想。張桂梅堅(jiān)持用紅色文化引領(lǐng)教育，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛、吃苦耐勞的品格，引導(dǎo)學(xué)生銘記黨恩、回報(bào)社會，她以堅(jiān)韌執(zhí)著的拼搏和無私奉獻(xiàn)的大愛，詮釋了共產(chǎn)黨員的初心使命。比如“時代楷?！秉S文秀。北京師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)后她回鄉(xiāng)工作，任百色市委宣傳部理論科副科長，2018年擔(dān)任廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村的駐村第一書記。駐村工作后，她兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，經(jīng)常加班加點(diǎn)，“5+2”、白加黑，一年到頭埋頭苦干。為了讓百坭村早日脫貧，她舍小家為大家，家人患重病住院動手術(shù)，她沒能時時在身邊照顧，但村里大小事務(wù)總能看到她堅(jiān)毅的身影，她把村里的貧困群眾照顧得非常周到。最后犧牲在脫貧攻堅(jiān)的征程上時，黃文秀年僅30歲，她堅(jiān)守初心、對黨忠誠，心系群眾、擔(dān)當(dāng)實(shí)干，品德高尚、克己奉公，知重負(fù)重、堅(jiān)韌不拔，用生命詮釋了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，是新時代共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗的典范。比如抗疫英雄鐘南山。2003年的非典，鐘南山院士戰(zhàn)斗在抗疫一線。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對鐘南山的評價(jià)是：“抗擊非典如果沒有鐘南山院士，結(jié)果可能就不會是這樣。”2020年新冠肺炎疫情，鐘南山院士又戰(zhàn)斗在抗疫一線，從而贏得“國之重器，囯士無雙”的美譽(yù)。從“非典”到新冠肺炎疫情，鐘南山一直站在抗疫一線，成為公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的推動者，促成了國家多項(xiàng)政策法規(guī)的制定，為中國抗擊疫情作出了重要貢獻(xiàn)?！肚f子·漁父》有云“不精不誠，不能動人”，《后漢書·第五倫傳》講“以身教者從”，先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡是一面鏡子、一面旗幟，更是激發(fā)政治信仰的源泉。

六、用奮斗奉獻(xiàn)的實(shí)踐活動激發(fā)政治信仰

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中強(qiáng)調(diào)黨性需要到實(shí)踐中去磨礪，實(shí)踐才能磨礪出黨性的堅(jiān)強(qiáng)，才能檢驗(yàn)黨性的成色。沒有實(shí)踐磨礪的黨性是靠不住的。習(xí)近平總書記年輕時扎根陜北七年，錘煉了他堅(jiān)強(qiáng)的黨性。艱苦的環(huán)境練就了他的宗旨意識、群眾觀念、擔(dān)當(dāng)品行，使他對人民群眾有了更深的了解和更深厚的感情。實(shí)踐是熔爐，它能淬煉實(shí)踐者的品性。奮斗奉獻(xiàn)的實(shí)踐活動能夠?yàn)閷?shí)踐者了解社會打開另一扇窗口，有利于實(shí)踐者了解國情、了解社會；奮斗奉獻(xiàn)的實(shí)踐活動有利于實(shí)踐者正確認(rèn)識自我，對自身成長產(chǎn)生緊迫感，幫助實(shí)踐者認(rèn)識到自己與他人的差距，使實(shí)踐者重新認(rèn)識、評價(jià)自我，擺正個人與社會、個人與人民群眾之間的位置，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感；奮斗奉獻(xiàn)的實(shí)踐活動，能夠幫助實(shí)踐者獲得大量的感性認(rèn)識和許多有價(jià)值的新知識，同時使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力，有利于實(shí)踐者增強(qiáng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力，有利于人們提高個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)；奮斗奉獻(xiàn)的實(shí)踐活動能夠幫助實(shí)踐者提高品性修養(yǎng)。在平凡而偉大的人民群眾面前，實(shí)踐者會感到自己的渺小，實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)能夠激發(fā)實(shí)踐者的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，促使他們養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，不斷提高自己、完善自己，堅(jiān)定政治信仰?！暗阶钇D苦的地方去”，是毛澤東曾經(jīng)號召知識青年開墾北大荒時發(fā)出的動員令?！暗阶钇D苦的地方去”，它最能考驗(yàn)一個人的意志、品質(zhì)、思想、信仰。習(xí)近平總書記指出：“干部成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干?！睖厥依镩L不出參天大樹，要做攻堅(jiān)克難的奮斗者、不做怕見風(fēng)雨的泥菩薩。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾。為解決發(fā)展不平衡不充分的問題，黨員干部理當(dāng)積極響應(yīng)黨中央的號召，到最艱苦的地方去磨煉自己，這樣才能使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，思想更純潔、信仰更堅(jiān)定。