第一期
特約撰稿
民族、民族主義和東方民族主義概念辨析 黎躍進(jìn)(1)
蒙古學(xué)論壇
科爾沁地區(qū)漢語(yǔ)方言中的蒙古語(yǔ)外來(lái)詞 王智杰(7)
內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)漢語(yǔ)方言與地域文化 李淑平(12)
民族學(xué)研究
拓跋鮮卑融入中華民族一體格局的思考 王曙光,白蘇雅拉圖(18)
“中道”視閾下鮮卑族士人元結(jié)為政思想述論 劉志強(qiáng)(24)
清代卓索圖盟研究 馬德全,唐偉旭(33)
世界史研究
文化記憶視閾下的古代埃及職業(yè)教育 楊 熹(38)
古埃及與阿克蘇姆的文明交往 田 明,蘇玉雪(44)
論歷史學(xué)家佐西莫斯宗教思想中的反基督教傾向 胡長(zhǎng)江(51)
民族文學(xué)研究
阿多諾文化工業(yè)視角下《格薩爾》當(dāng)代藝術(shù)傳承的隱憂與思考 臧學(xué)運(yùn)(58)
成吉思汗與格斯?fàn)柡埂巴摇惫适卤容^研究 格根曹布道(64)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
“一帶一路”倡議下跨境電商生態(tài)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展 張國(guó)寶,汪偉忠,汪 琦(70)
內(nèi)蒙古中小企業(yè)融資難問(wèn)題研究 孔繁利,孫凌媚(80)
中國(guó)參與全球價(jià)值鏈重構(gòu)測(cè)度及推進(jìn)策略 楊 杰,王挺惠(87)
管理學(xué)研究
脫貧攻堅(jiān)助力邊疆治理研究 高立偉,趙佳慧(95)
內(nèi)蒙古基層社會(huì)治理人才成長(zhǎng)困境及應(yīng)對(duì)策略 張彥君(103)
我國(guó)留日蒙古族學(xué)生跨文化適應(yīng)危機(jī)與調(diào)適機(jī)理 套圖格,賈麗美,阿茹娜(110)
略論人民是法治建設(shè)新時(shí)代的中心 秦伯約(115)
整體性治理理論研究的發(fā)展 郝陸陸,張國(guó)山(120)
第二期
特約撰稿
空山靈雨與綴網(wǎng)勞蛛——陶淵明《閑情賦》“十愿”的淵源與價(jià)值 范子燁(1)
民族學(xué)研究
蒙古族“諾日布”牌戲源流與現(xiàn)代傳承 郝延?。?)
中國(guó)多民族谷種起源神話中的盜取母題研究 李 鵬(13)
論葛沽寶輦跑落中的性別、信仰、遺產(chǎn)化 楊秀明(20)
認(rèn)同理論視角下的“甘南民變”——以回族農(nóng)民領(lǐng)袖馬福善為中心 張中磊(25)
世界史研究
公元5至6世紀(jì)波斯與中國(guó)在絲綢之路上的關(guān)系探析 冀開運(yùn),楊晨穎(36)
19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初俄國(guó)治下中亞各族居民國(guó)家認(rèn)同感形成原因探究 鄧沛勇,劉蓮芬(45)
民族文學(xué)研究
元代詩(shī)詞中的生命關(guān)懷與打理 郭中華(53)
淺析《西廂記》明清續(xù)改本中“導(dǎo)淫縱欲”的文化語(yǔ)境 郝青云,傅夢(mèng)玲(62)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
我國(guó)民族地區(qū)旅游扶貧研究綜述——基于文獻(xiàn)計(jì)量和CiteSpace分析 侯玉霞,胡宏猛(67)
共生系統(tǒng)理論下民族經(jīng)濟(jì)融入“一帶一路”研究的知識(shí)圖譜 喬鵬程,徐祥兵(79)
管理學(xué)研究
中華民族共同體社會(huì)史的理論認(rèn)知與內(nèi)容框架探索 常 寶(91)
土地改革中少數(shù)民族地區(qū)的階級(jí)劃分政策探析——以原綏遠(yuǎn)省為例 許麗麗(98)
論數(shù)據(jù)技術(shù)在基層檔案管理中的運(yùn)用 盧云學(xué)(106)
法學(xué)研究
我國(guó)《草原法》立法問(wèn)題研究 韓秀珍,唐孝輝(110)
過(guò)度勞動(dòng)法律規(guī)制問(wèn)題研究 泰 陽(yáng),張 瑾(116)
第三期
特約撰稿
蒙古族高僧關(guān)于“文學(xué)”概念的界定 樹 林(1)
蒙古學(xué)論壇
蒙元時(shí)期“黑馬乳”考 王 棟(6)
《忽必烈汗》與忽必烈:蒙古汗國(guó)在西方的想象 阿力更(15)
民族學(xué)研究
印度《五卷書》在蒙古民間的傳播路徑辨析 乃日斯克(22)
鄂溫克族生計(jì)空間的轉(zhuǎn)變與適應(yīng)——以吉登嘎查為例 李旭東(29)
儀與禮:黔東南瑤族“還愿”儀式新探——以榕江縣怎東村為個(gè)案 盤應(yīng)福,黃利曉(36)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生態(tài)理念融入邊疆民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展研究——以云南省怒江傈僳族自治州為例 李 兵,李佳閏(43)
冼星海后期音樂創(chuàng)作與中華民族意識(shí) 李昊朗(50)
世界史研究
“新月地帶”與中東地緣政治變動(dòng)研究 張燕軍,呂 模(57)
古代埃及奧西里斯的頭銜整理及研究 南樹華(64)
民族文學(xué)研究
元代“吳中三君子”詩(shī)歌平議 楊匡和(70)
元代疾疫詩(shī)的書寫特征與現(xiàn)實(shí)意義 劉偉楠(78)
澄懷園始末與清代文學(xué)活動(dòng) 侯曉琴(86)
命運(yùn)共同體意識(shí)與當(dāng)前少數(shù)民族小說(shuō)的新方向 傅錢余(92)
阿來(lái)小說(shuō)的人物“腔調(diào)” 王 妍(98)
管理學(xué)研究
時(shí)間參照框架理論前沿探析:對(duì)時(shí)間—空間關(guān)聯(lián)性的再認(rèn)識(shí) 楊文星(105)
控股股東股權(quán)質(zhì)押與股票價(jià)格波動(dòng)的關(guān)系研究 黃立新(112)
新形勢(shì)下高校校內(nèi)巡察工作的實(shí)踐與思考 白躍華,魯顯玉(120)
第四期
特約撰稿
漢文古代小說(shuō)蒙譯本整理研究現(xiàn)狀及其學(xué)術(shù)空間 聚 寶(1)
鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究
在賡續(xù)紅色基因中鑄牢中華民族共同體意識(shí) 董 慧,王緒念(10)
深刻認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局鑄牢中華民族共同體意識(shí) 田宗會(huì),包永清(15)
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值目標(biāo) 黃 巖(20)
蒙古學(xué)論壇
對(duì)蒙古族游牧生產(chǎn)中的傳統(tǒng)生態(tài)觀的繼承與發(fā)展路徑分析 張麗華(25)
科爾沁蒙古族傳統(tǒng)生育習(xí)俗的禮物饋贈(zèng) 岳小嶺(32)
闡釋與建構(gòu):蒙古族詩(shī)歌研究概覽 包來(lái)英(38)
民族學(xué)研究
漢唐時(shí)期國(guó)家對(duì)北疆文化治理研究 楊 麗(47)
滿族服飾中的民族文化精神研究 韓雨默(56)
種族主義背景下的美國(guó)黑人教育 劉勃然,楊玉榮(63)
文藝學(xué)研究
方東美的“天人合一”觀及其審美意涵 張澤鴻,周 暢(70)
民族融合視域下的元代北方民族漢文詩(shī)歌文類特征芻議 畢兆明(78)
題壁詩(shī)發(fā)展演變芻論 于東新,康奧博(85)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
人口老齡化背景下帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素 王云多,馬玉潔(95)
工資水平與外商直接投資的互動(dòng)效應(yīng)——基于長(zhǎng)三角城市群數(shù)據(jù)的實(shí)證分析 胡 飛,楊 杰(104)
鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)鄉(xiāng)村高質(zhì)量減貧研究 郭 瑩,陳愛雪(111)
集體經(jīng)濟(jì)新型市場(chǎng)主體多種形式并存發(fā)展的必要性——以巴彥德力格爾嘎查為例 烏蘭圖雅(118)
第五期
特約撰稿
曾驚巨筆似虹飛:當(dāng)代云南跨境民族作家母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作述評(píng) 李 瑛(1)
民族學(xué)研究
喀喇沙爾土爾扈特蒙古族以奶制品祭火習(xí)俗田野調(diào)查——以巴音布魯克鎮(zhèn)巴音郭楞哈爾薩拉村為例 烏云巴圖,舍敦扎布(8)
傳統(tǒng)手工技藝非遺傳承人保護(hù)新路徑——以內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)班為例 景 磊(13)
現(xiàn)代化和全球化背景下人口較少民族的民俗文化變遷與保護(hù)——以達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族為例 敏承華(20)
世界史研究
“一帶一路”視域下埃及網(wǎng)絡(luò)安全治理及啟示 李 晨,哈娜迪(28)
本尼·以色列人:起源、特征與猶太身份認(rèn)同 周培佩(40)
民族文學(xué)研究
田間詩(shī)歌中的內(nèi)蒙古書寫 熊 輝(48)
論當(dāng)代錫伯族文學(xué)的發(fā)展前景——基于生態(tài)美學(xué)的錫伯族文學(xué)史考察 崔 悅(55)
略談維科《新科學(xué)》與黑格爾《美學(xué)》對(duì)《蒙古英雄史詩(shī)詩(shī)學(xué)》的影響 寶德楞(63)
試論先秦文學(xué)中的北方民族 溫一格(69)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
民族旅游知識(shí)生產(chǎn)特征及演進(jìn)趨勢(shì)──基于CSSCI期刊論文(1998—2019)的知識(shí)圖譜分析 王佳果,龐茵茵(76)
二叉樹與布萊克-斯科爾斯模型對(duì)歐式期權(quán)定價(jià)的比較分析 何一若(88)
馬克思主義中國(guó)化研究
論中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系 包國(guó)祥(95)
習(xí)近平勞動(dòng)思想對(duì)馬克思勞動(dòng)觀的創(chuàng)新發(fā)展 崔希福,未沁梅(102)
以馬克思的需要理論理解“美好生活” 趙丹蕾(108)
管理學(xué)研究
新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的人民性價(jià)值追求踐行策略論析 張曉宇(113)
情報(bào)分析中如何克服心理因素的影響——以競(jìng)爭(zhēng)性假設(shè)分析法為例 包卓拉,胡 洋(119)
第六期
特約撰稿
埃及自由主義時(shí)代的社會(huì)思潮與社會(huì)運(yùn)動(dòng) 王 泰,馬云飛(1)
蒙古學(xué)論壇
《江格爾》史詩(shī)中原生態(tài)“類體育”文化研究 楊海鵬(7)
布里亞特方言的發(fā)展進(jìn)程 楊 帆(16)
世界史研究
近三十年來(lái)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)研究綜述 陳凱鵬(24)
幕末日美外交關(guān)系的不對(duì)等性(1853—1867)——兼談對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的啟示 趙承偉,盧 鎮(zhèn)(31)
口頭史詩(shī)研究
北京版《格斯?fàn)枴访蓾h英文本比較研究 秋 喜,文 霞(38)
從北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分袉试崃?xí)俗看蒙藏文化交流與融合 董曉榮,秋 喜(45)
論蘇魯豐嘎的《格斯?fàn)栍萌缫鈱毷蕉ㄗ飷旱哪酢烦淌綌⑹?張春祥(50)
鄉(xiāng)村振興研究
奈曼旗生態(tài)建設(shè)水平的綜合測(cè)算及經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)研究 劉 艷,趙 欣,高 旭(57)
鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)融合問(wèn)題研究 陳愛雪,張姬鈺(69)
奈曼旗農(nóng)村人居環(huán)境整治問(wèn)題分析 侯國(guó)慶,劉 艷,張新紅(78)
鄉(xiāng)村振興與奈曼旗“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè) 孫德爾,辛慶強(qiáng)(88)
馬克思主義中國(guó)化研究
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及根本性質(zhì) 包桂芹,包國(guó)祥(94)
習(xí)近平新時(shí)代民族工作重要論述的歷史唯物主義意蘊(yùn) 王 莉,王俊拴(101)
管理學(xué)研究
黨建社會(huì)工作:融合性發(fā)展視角的新范式 趙 迪,張 偉,張志鵬(107)
新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新 韓婉琦,楊皓月,胡紅梅(116)
《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2021年總目錄 (121)