中國共產(chǎn)黨對中國道路百年探索的重大意義

侯衍社，葛數(shù)金，2

（1.中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京100872；2.西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽712082）

中國共產(chǎn)黨的成立，帶來了中國歷史的百年巨變。正如習(xí)近平總書記所指出：“中國共產(chǎn)黨成立以來，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合，探索救國救民真理、開辟民族復(fù)興道路，不畏艱難險阻、不怕流血犧牲，創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，譜寫了彪炳千秋的壯麗史詩，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光輝前景?！盵1](P20)中國共產(chǎn)黨對中國道路的百年探索實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性、普遍性與特殊性、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局正在展開，分析中國共產(chǎn)黨對中國道路百年探索的重大意義，對于在新時代主動引領(lǐng)社會變革，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中不斷開創(chuàng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨在百年探索和奮進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

歷史的發(fā)展具有必然性、連續(xù)性和內(nèi)在邏輯性。近代中國國家主權(quán)被嚴(yán)重破壞，民族自尊心被嚴(yán)重打擊，擺在中華兒女面前的首要問題是救亡圖存、民族復(fù)興。不甘屈辱的中國人充分發(fā)揮主體能動性，無畏探索自強(qiáng)復(fù)興之路，先后嘗試過農(nóng)民起義之路、封建制度內(nèi)的改良之路、資產(chǎn)階級舊民主主義革命之路，但是都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了這一局面，她以馬克思主義為指導(dǎo)，將科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯相結(jié)合，取得了一個又一個勝利，開創(chuàng)了中國特色社會主義，又以實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的雙向互動、辯證統(tǒng)一推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

（一）取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的第一次結(jié)合

中國在近代由于封建專制制度腐敗和西方殖民主義的野蠻侵略逐步淪為半殖民地半封建國家，面臨的首要問題是如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。太平天國運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人受其自身思想狹隘性的制約，目標(biāo)是“打倒皇帝做皇帝”，正如馬克思一針見血指出的“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)”[2]，農(nóng)民起義之路難以擔(dān)當(dāng)起挽救國家和民族于危難之中的重任。封建官僚中的開明人士寄希望于通過洋務(wù)運(yùn)動“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派求自強(qiáng)國富的封建制度內(nèi)部改良之路由于沒有觸動封建制度的根基，最終也難以力挽狂瀾。維新派企圖通過變革政治制度以變法自強(qiáng)也以失敗告終。民族資產(chǎn)階級提出的“三民主義”具有很大的歷史進(jìn)步意義和號召力，但民族資產(chǎn)階級的軟弱性決定了其不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的歷史重任。與民族資產(chǎn)階級不同，中國共產(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，與億萬中國民眾血肉相連，致力于為國家謀富強(qiáng)、為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人看到“強(qiáng)大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市”，為了積蓄和鍛煉自己的力量，“那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。”[3](P635)這一特殊的中國革命道路開拓了新民主主義革命的新天地。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，完成了從封建專制制度向社會主義制度的偉大跨越，突破了近代以來阻礙中國發(fā)展進(jìn)步的最大瓶頸。“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路?！盵4]

（二）取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)的勝利，為進(jìn)一步發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

新中國成立后，擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的迫切問題就是社會主義改造和社會主義建設(shè)問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出“中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會主義兩個步驟”，“第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨(dú)立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。”[3](P666)中華人民共和國的成立，徹底改變了半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，完成了民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為社會主義革命和社會主義建設(shè)提供了重要的政治前提和制度保障。

馬克思精辟地指出：“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的?！盵5](P592)中共七屆二中全會決議正確分析了新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)狀況，認(rèn)為全國勝利并解決了土地問題以后，中國社會主要的經(jīng)濟(jì)成分是社會主義經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)，這就提出了進(jìn)行社會主義改造的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民逐步完成“三大改造”，確立社會主義基本制度，在落后基礎(chǔ)上很快建設(shè)起一整套現(xiàn)代社會賴以依托的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這是中國融入世界分工體系和全球產(chǎn)業(yè)鏈條的基礎(chǔ)，同時對于中國國家主權(quán)的安全自主、國家經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行意義巨大。與此相伴，人民的物質(zhì)生活和文化生活水平也逐步得到提高。這些進(jìn)步和成就為開創(chuàng)中國特色社會主義創(chuàng)造了政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)條件和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（三）取得了改革開放的巨大成就，開創(chuàng)了中國特色社會主義

以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想，實(shí)事求是，以目的和手段相統(tǒng)一的辯證法，把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，并且提出“社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。”[6](P116)在改變經(jīng)濟(jì)體制的同時，大膽嘗試一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方式方法，相應(yīng)地進(jìn)行政治體制改革，并提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，提出三個“有利于”作為衡量改革得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)，把中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向了一個新高度。

中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，在蘇聯(lián)東歐社會主義國家紛紛改旗易幟的嚴(yán)峻國際形勢面前，提出“三個代表”重要思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)破浪前行。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，通過創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略激發(fā)出了生產(chǎn)力發(fā)展的更大活力，推動了經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)進(jìn)步。

（四）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在復(fù)雜形勢下指引中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展

進(jìn)入新時代，社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，黨和人民面臨著如何實(shí)現(xiàn)從大國走向強(qiáng)國的時代課題。當(dāng)前國際方面面臨著逆全球化思潮、全球經(jīng)濟(jì)增長乏力、能源危機(jī)、生態(tài)失衡、暴恐勢力等挑戰(zhàn)，但和平與發(fā)展仍然是時代的主題。國內(nèi)方面，改革開放奠定的良好發(fā)展基礎(chǔ)、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)日漸成熟的科學(xué)理論、廣大群眾真心擁護(hù)改革開放是中國從大國走向強(qiáng)國的堅實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記堅持目標(biāo)指向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一的辯證思維方法，上任伊始就指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！盵7]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記根據(jù)國內(nèi)外形勢變化和國內(nèi)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀現(xiàn)實(shí)，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了中國特色社會主義新局面。

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革開放的百年奮斗實(shí)踐，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新中推動我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)等各方面不斷取得新進(jìn)步。目前全面建成小康社會的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大工程已經(jīng)開啟，社會主義中國正在日益走近世界舞臺的中央。

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師是聯(lián)系學(xué)生和書本的紐帶。特別對于低年級學(xué)生來講，教師更是一盞指路的明燈。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，這一點(diǎn)就要求教師上課要有趣味性，可是怎樣的教師能帶動課堂氣氛呢？

二、百年探索在中華民族史上具有重大意義，重塑了中華民族的民族精神、民族品格、民族力量和民族前途

中華民族歷史上雖然有諸多朝代更替，但文明一脈相承，形成了“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”和愛國主義等民族精神；形成了真誠善良、堅毅勇敢、寬厚寬容等民族品格；形成了剛健有為的民族力量；形成了治國理政的豐富經(jīng)驗(yàn)。中華民族在近代遭遇了外來侵略和剝削，從令世人矚目的東方巨龍到被斥為“東亞病夫”，面臨亡國滅種的危險，民族自尊心和自信心受到嚴(yán)重打擊。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民經(jīng)過百年艱辛探索，取得創(chuàng)立新中國、推進(jìn)社會主義建設(shè)、實(shí)行改革開放和全面建成小康社會等一系列偉大成就。這是探索發(fā)展道路的過程，也是重塑中華民族的民族精神、民族品格、民族力量和民族前途的過程。

（一）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民重塑了民族精神

正如馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出的“人們的社會存在決定人們的意識”[5](P591)，民族精神是時代發(fā)展的體現(xiàn)。中華民族近代受侵略遭凌辱的歷史嚴(yán)重打擊了中華兒女的民族自尊心和自信心，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的歷程中，重塑了“自強(qiáng)不息、厚德載物”和愛國主義等民族精神。黨的十六大報告凝練地概述了中華民族的民族精神：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！盵8](P38)習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議閉幕會上將新時代中華民族精神表述為“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神”[9]，這與愛國主義的民族精神一脈相承，又突出了時代特色。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的紅旗渠、南京長江大橋、南水北調(diào)工程、港珠澳大橋和高速鐵路網(wǎng)等成為中華民族的精神名片，重塑了偉大創(chuàng)造精神，中國由“富”到“強(qiáng)”的發(fā)展仍然需要偉大創(chuàng)造精神提供不竭動力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民把一窮二白的舊中國建成當(dāng)前世界第二的經(jīng)濟(jì)大國，帶領(lǐng)中華民族甩掉“東亞病夫”帽子，走進(jìn)了世界民族之林，重塑了偉大奮斗精神，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程中，更加需要激發(fā)中國人民偉大奮斗精神。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動改革開放、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會、成功抗擊新冠疫情等成就，重塑了偉大團(tuán)結(jié)精神。進(jìn)入新時代，世界百年未有之大變局的復(fù)雜國際形勢和艱巨神圣的歷史使命更需要中國人民發(fā)揚(yáng)偉大團(tuán)結(jié)精神凝聚力量。中國人民在歷史發(fā)展中始終心懷夢想、不懈追求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢更需要偉大夢想精神作為開拓進(jìn)取的精神旗幟和內(nèi)在動力。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民重塑了民族品格

在中國道路的探索和開創(chuàng)發(fā)展中，中華民族內(nèi)在的優(yōu)秀品格被喚醒，并得到進(jìn)一步的發(fā)展。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍民在大大小小的戰(zhàn)役中發(fā)揚(yáng)了舍生取義的精神品格；建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會主義建設(shè)道路，弘揚(yáng)了艱苦奮斗的精神品格；改革年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民形成了銳意創(chuàng)新的時代品格；新時代，中國共產(chǎn)黨號召中國人民立足本職崗位，強(qiáng)化了使命擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘛Ｉ嵘×x、艱苦奮斗、銳意創(chuàng)新、使命擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民對中華民族品格的新發(fā)展，也重塑了中華民族的自尊心和自信心。

民族自信品格的重塑將為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供不竭動力。中華民族在近代長期遭受西方列強(qiáng)的野蠻侵略，割地賠款，民不聊生，幾近亡國滅種的境地，中華民族的自尊心和自信心喪失殆盡。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民先是爭取民族獨(dú)立，領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來；后是通過改革開放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民富起來；現(xiàn)正在為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。新時代物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等方面碩果重塑了民族自信的品格，民族自信將成為推動民族和國家發(fā)展的重要力量之源和精神支柱。

（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民重塑了民族力量和民族前途

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民展現(xiàn)了敢教日月?lián)Q新天的磅礴力量。清王朝積貧積弱，億萬軍民、幅員遼闊的偌大國家敵不過人口區(qū)區(qū)千萬級別的歐洲列強(qiáng)，令人扼腕痛心。中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)從根本上改變了這一可悲狀況，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，改變了中華民族近代以來飽受屈辱的命運(yùn)。經(jīng)過驚心動魄的革命戰(zhàn)爭和波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，中華民族的政治組織力、軍事戰(zhàn)斗力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展力、文化軟實(shí)力和國際影響力都顯著提高，民族自尊心、自信心重新煥發(fā)，民族的凝聚力和創(chuàng)造活力越來越突出。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民破解了歷史上王朝興亡更替的周期律，正在朝著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光明前景奮進(jìn)。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立起嶄新的社會制度，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，人民享有在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等領(lǐng)域的平等權(quán)益。當(dāng)前，在取得第一個百年目標(biāo)決定性勝利基礎(chǔ)上，中國人民和中華民族正信心滿滿，朝著第二個百年目標(biāo)砥礪奮進(jìn)，中華民族的命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了根本性改變，也必將發(fā)生更大更好的轉(zhuǎn)變，順利實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

三、百年探索對世界社會主義運(yùn)動具有重大意義，使傳統(tǒng)社會主義向現(xiàn)代形態(tài)社會主義轉(zhuǎn)變

從20世紀(jì)20年代起，中國共產(chǎn)黨將科學(xué)社會主義理論和中國社會發(fā)展實(shí)際相統(tǒng)一，在長期探索中終于找到了在經(jīng)濟(jì)文化落后國家實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和強(qiáng)大社會主義的現(xiàn)實(shí)可行的道路。在這一探索前進(jìn)過程中，中國共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐兩個層面豐富發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，使傳統(tǒng)社會主義向具有本國特色的現(xiàn)代形態(tài)社會主義轉(zhuǎn)變。

（一）中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功探索了“怎樣建立社會主義國家、建立怎樣的社會主義國家”之路

馬克思恩格斯設(shè)想在資本主義已經(jīng)取得的巨大生產(chǎn)力和豐富的物質(zhì)財富基礎(chǔ)上建立社會主義國家，主張通過工人階級領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級城市革命暴動建立無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。然而，新中國成立前的社會基礎(chǔ)和階級力量都不是馬克思恩格斯所設(shè)想的情況。一方面，當(dāng)時的帝國主義勾結(jié)中國的封建勢力，共同壓迫中國人民和阻礙中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力遠(yuǎn)未達(dá)到當(dāng)時世界上資本主義國家的發(fā)展程度；另一方面，中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，工人的人數(shù)比農(nóng)民少。中國共產(chǎn)黨從中國革命面臨的實(shí)際情況出發(fā)，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚了推翻“三座大山”的廣泛革命力量，通過浴血奮斗建立了人民民主專政的社會主義國家。

中華人民共和國成立之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦探索建設(shè)社會主義國家之路。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民通過土地制度改革和各項(xiàng)民主改革，實(shí)現(xiàn)了人民群眾對生產(chǎn)資料的公共占有和人民當(dāng)家作主，確立了社會主義基本制度。社會主義新中國的成立和建設(shè)是科學(xué)社會主義原則在民族國家的實(shí)踐，一方面中國的革命道路和建設(shè)成就證明了科學(xué)社會主義基本原則的真理價值，另一方面中國特色的革命道路和建設(shè)成就豐富了科學(xué)社會主義的理論寶庫。

（二）中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功探索了“怎樣鞏固社會主義國家、怎樣發(fā)展社會主義國家”之路

在新時期以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對“怎樣鞏固社會主義國家、怎樣發(fā)展社會主義國家”進(jìn)行了開創(chuàng)性探索。鄧小平確認(rèn)中國處于社會主義初級階段，在社會主義國家嘗試計劃和市場相結(jié)合，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)，以改革作為社會主義發(fā)展的動力，以開放作為社會主義發(fā)展的國策，開辟了科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的新境界。江澤民提出了“三個代表”重要思想，夯實(shí)了黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)了黨的階級基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義的黨建思想。胡錦濤針對中國高速發(fā)展但發(fā)展具有粗放性等問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀，提出以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本理念，為社會主義發(fā)展觀做出了新貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中探索出了一條鞏固和發(fā)展社會主義國家之路，豐富發(fā)展了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。關(guān)于社會主義初級階段的劃分、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、黨自身建設(shè)的推進(jìn)、科學(xué)發(fā)展的呼喚和踐行等等，這一切讓社會主義在中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)。中國特色社會主義重振了社會主義的信心，抑制了東歐劇變對世界社會主義事業(yè)的強(qiáng)大沖擊，打破了資本主義制度的壟斷地位，彰顯了社會主義制度的強(qiáng)大生命力和先進(jìn)品格。

（三）中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功探索了“怎樣強(qiáng)大社會主義國家”之路

當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民正在為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。十九屆四中全會明確提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢。一方面，這是對中國特色社會主義本質(zhì)特征認(rèn)識的深化；另一方面，這是對共產(chǎn)黨掌握國家政權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)原則的發(fā)展?！耙匀嗣駷橹行摹钡膬r值理念豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展理論。黨的十九大在繼承鄧小平社會主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想基礎(chǔ)上，提出將第二個百年奮斗目標(biāo)分成兩個階段來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會主義初級階段理論。黨的十八大以來形成的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為治理社會主義國家和社會積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

中國特色社會主義道路以經(jīng)濟(jì)社會長期穩(wěn)定和快速發(fā)展強(qiáng)力回應(yīng)了種種對中國特色社會主義的攻擊和詆毀。中國特色社會主義實(shí)踐的巨大成就向世界展示了社會主義制度的優(yōu)越性，使世界社會主義運(yùn)動獲得了新的活力和希望，對世界社會主義運(yùn)動做出了歷史性貢獻(xiàn)。

四、百年探索對人類歷史進(jìn)步具有重大意義，提供了一種富有啟發(fā)意義的走向現(xiàn)代化的新形態(tài)

馬克思衡量社會進(jìn)步的根本尺度包括生產(chǎn)力發(fā)展客體尺度和人的發(fā)展主體尺度，[10]中國作為后發(fā)國家，以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也有對現(xiàn)代化相伴隨的現(xiàn)代病的清醒認(rèn)知。中國道路開辟的和平發(fā)展之路實(shí)現(xiàn)了社會制度的不斷完善，中國道路開創(chuàng)的協(xié)調(diào)發(fā)展之路促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，中國道路開創(chuàng)的生態(tài)和諧之路尊重自然界規(guī)律而提高人類文明。馬克思曾在《資本論》1867年第一版序言中明確指出“一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)?！盵11](P9)中國道路努力破解當(dāng)今人類文明面臨的人與社會之間日益尖銳的矛盾、人與自然之間日益尖銳的矛盾、人自身靈與肉的矛盾困境，反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律，對廣大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有認(rèn)識論和方法論價值，為人類社會發(fā)展提供了一種具有建設(shè)性、富有啟發(fā)意義的走向現(xiàn)代化的新形態(tài)。

（一）開辟了自主、和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路

資本邏輯的一體化霸權(quán)力量從資本主義剛剛誕生時就已經(jīng)顯露出來。西方資本主義國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是通過對內(nèi)進(jìn)行野蠻資本原始積累，對外進(jìn)行殖民掠奪、打開海外市場實(shí)現(xiàn)的?！拔鞣街行闹髁x”者推廣西方的現(xiàn)代化模式，本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)資本的全球擴(kuò)張和統(tǒng)治，維護(hù)資本的永恒統(tǒng)治。中國特色的現(xiàn)代化道路沒有進(jìn)行資本原始積累，更沒有實(shí)行海外擴(kuò)張；靠的是順應(yīng)時代發(fā)展，運(yùn)用人類文明成果；靠的是獨(dú)立自主、自力更生；靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的力量，從而開辟了自主、和平、發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路。

唯物史觀認(rèn)為，人類社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性，又具有主體選擇性，從而使社會歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性，為人類文明多樣性提供了充分的理論依據(jù)。中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路以黨的領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo)力量，依靠人民主體力量，充分利用市場配置資源力量，在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的同時，也致力于推進(jìn)在社會主義道路上實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。在對外方面，中國道路堅持和平發(fā)展，用合作共贏取代零和博弈，以對話化解敵意、以合作化解分歧，以共贏為價值目標(biāo)，摒棄“國強(qiáng)必霸”的西方思維慣例，開辟了自主、和平、合作、發(fā)展的新道路。?

（二）開辟了“以人民為中心”、協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路

中國的現(xiàn)代化之路以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。西方的現(xiàn)代化道路遵循資本主導(dǎo)的邏輯，其價值導(dǎo)向是“以資本增值為本”。資本的非理性擴(kuò)張必然帶來嚴(yán)重的兩極分化：一方面是資本主義強(qiáng)國勢力不斷擴(kuò)張和被剝削、被掠奪國家愈加落后的嚴(yán)重分化；另一方面是資本主義國家內(nèi)部資產(chǎn)階級暴富和工人階級生活窘迫的兩極分化。與之相反，中國現(xiàn)代化道路以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承中華民族歷史上“經(jīng)世濟(jì)民”傳統(tǒng)，堅持“以人民為中心”的生產(chǎn)邏輯和發(fā)展邏輯，通過先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，根本目的是“讓老百姓滿意”。

中國的現(xiàn)代化道路指向人的自由全面發(fā)展。中國的現(xiàn)代化道路以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，努力推動政治民主，實(shí)現(xiàn)人民全面當(dāng)家作主；在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，滿足人民精神需求；在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，努力維護(hù)社會穩(wěn)定，讓人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果；在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，努力維護(hù)宜居的生態(tài)環(huán)境。中國特色社會主義道路成功地實(shí)現(xiàn)了國家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時促進(jìn)社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造必要物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國還積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極推動世界的和平、發(fā)展、共贏、和諧，積極推動實(shí)現(xiàn)世界人民的福祉。

（三）開辟了生態(tài)文明的現(xiàn)代化之路

馬克思主義認(rèn)為生態(tài)危機(jī)根本上是資本主義制度下資本邏輯主導(dǎo)發(fā)展必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。資本實(shí)現(xiàn)自我增值的欲望驅(qū)使它去開發(fā)、占有無限多的自然資源。一方面，發(fā)達(dá)資本主義國家在落后國家進(jìn)行資源、能源掠奪，將污染嚴(yán)重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家，甚至向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移環(huán)境廢棄物，導(dǎo)致這些國家生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重破壞。另一方面，現(xiàn)代化以工業(yè)化為基本特征，迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化必然要求大大提高人與自然之間的物質(zhì)交換。在此背景下，人類改造自然的能力與日俱增，甚至以征服自然、索取資源、改變環(huán)境能力的強(qiáng)弱作為先進(jìn)與落后、發(fā)展與不發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，而自然界也以自身的方式對人類破壞自然的行為進(jìn)行懲罰。人與自然之間的矛盾日益尖銳，生態(tài)危機(jī)日益突出。

中國的現(xiàn)代化在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，努力建設(shè)生態(tài)文明，努力讓人民享有宜居的生活環(huán)境。中華文明自古崇尚天人合一的宇宙觀，認(rèn)為宇宙萬物陰陽互補(bǔ)，逐漸形成了道法自然、和諧共生、貴和尚中的生存方式。中國共產(chǎn)黨以西方國家生態(tài)危機(jī)之困為鑒，提出了“社會主義生態(tài)文明”理論。黨的十七大報告中就出現(xiàn)了“生態(tài)文明”的論述，十九大報告進(jìn)一步指導(dǎo)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”理念已成為中國社會的共識。注重生態(tài)效益、貫徹人與自然和諧發(fā)展的社會主義生態(tài)文明開辟了現(xiàn)代化的新路。

五、中國共產(chǎn)黨在世界面臨百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中主動應(yīng)變，積極推動人類社會不斷走向進(jìn)步

世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局正在展開，人類文明發(fā)展處于十字路口，面向未來，中國共產(chǎn)黨以與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)主動應(yīng)變。

（一）積極推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

黨的十九屆五中全會開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。中國在第一次鴉片戰(zhàn)爭后飽受了戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的痛苦。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到2021年的一百年時間，中華大地上發(fā)生了歷史巨變，中華民族覺醒并不斷奮起，在全面建成小康社會基礎(chǔ)上正為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。方向已經(jīng)明確，道路已經(jīng)開辟，需要的是切實(shí)貫徹落實(shí)提出的發(fā)展理念和奮斗目標(biāo)，沿著正確道路一步步堅定地走下去。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將創(chuàng)造一個強(qiáng)大的中國，這樣的中國將是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量，并將為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧世界做出更大貢獻(xiàn)。

（二）積極推進(jìn)中國道路穩(wěn)步發(fā)展

中國道路是“社會主義”共性和“中國特色”個性的統(tǒng)一。中國道路在展開過程中表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上持續(xù)健康發(fā)展、政治上民主法治、社會上穩(wěn)定和諧、文化上特色鮮明、生態(tài)上人與自然和諧共處。特別是馬克思主義指導(dǎo)地位與文化多樣性相結(jié)合，政府有為與市場有力相結(jié)合，一黨領(lǐng)導(dǎo)和政治民主相結(jié)合，社會發(fā)展和人民共享相結(jié)合，并且卓有成效地消除了貧困現(xiàn)象、改變了落后局面。中國特色社會主義已經(jīng)在中國人民心中建立起道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也得到廣大發(fā)展中國家的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨和人民將隨著實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)一步對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)和升華，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為那些既想盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供卓有成效的啟示和借鑒。

（三）積極推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)

人類命運(yùn)共同體理念是以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人為推動新型全球治理而提出的。人類命運(yùn)共同體理念是對新中國成立以來我國外交理念的傳承與發(fā)揚(yáng)，蘊(yùn)含著和合、尚中等中國傳統(tǒng)文化精髓，旨在創(chuàng)造一個公平正義、互利共贏、共生共榮的國際環(huán)境，為人類未來發(fā)展提供了全新的視角。人類命運(yùn)共同體理念革新了全球治理的價值目標(biāo)體系，其實(shí)踐初步開創(chuàng)了全球經(jīng)濟(jì)、金融、文化、社會溝通協(xié)作的新領(lǐng)域、新空間。中國通過“一帶一路”助力世界眾多國家能源、資源、商品、貨物、科技、信息的優(yōu)化配置，旨在推動各國的共同發(fā)展。中國共產(chǎn)黨通過“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”為參與國提供經(jīng)濟(jì)、金融支撐，旨在幫助各國解決基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展資金不足問題，加速各參與國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。中國將通過RCEP區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系的建立與東盟十國建立起更加緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將亞太地區(qū)國家的經(jīng)濟(jì)合作推高到新的層次。人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐包含中國和現(xiàn)有世界經(jīng)濟(jì)政治組織一如既往的合作。中國還將繼續(xù)積極參與聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、全球氣候大會等組織的活動，積極推動人類社會的共同發(fā)展進(jìn)步，為世界做出中國貢獻(xiàn)。

過去的一百年，對于中國共產(chǎn)黨和中國人民來說，是奮爭的一百年。百年前的紅船展開了中國共產(chǎn)黨的航程，百年間中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民風(fēng)雨兼程，創(chuàng)造了中國歷史的偉大變遷。通過長達(dá)百年的不懈探索，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動，重塑了中華民族的精神、品格，開辟出一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路，并創(chuàng)造了可供經(jīng)濟(jì)文化落后國家借鑒的走向現(xiàn)代化的中國智慧和中國方案。中國道路發(fā)展了中國，也大有益于世界發(fā)展，將推動人類社會走向更好的未來。