文化自信視域下高校思想政治教育調(diào)查研究

徐嬌慧　林小慧　鐘彩英　鄧曉蕾

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)及互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，推動(dòng)文化的發(fā)展呈現(xiàn)多元性，帶來(lái)了文化的沖突和沖擊，堅(jiān)定文化自信的重要性愈來(lái)愈凸顯。本文從文化自信的角度，以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院為例，對(duì)在校大學(xué)生展開問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解當(dāng)前大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出將培育文化自信融入高校思想政治教育的建議。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校;思想政治教育;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.36.055

文化是一種思想上層建筑，一般而言，包括哲學(xué)、人文精神、教化意識(shí)、道德觀念和道德規(guī)范等內(nèi)容，它是一種重要的思想力。文化自信體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身的歷史和發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，對(duì)自身的文化價(jià)值的充分尊重和高度肯定，對(duì)自身文化發(fā)展所展現(xiàn)出的生命力和堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記自上任以來(lái)，高度重視文化自信，在多次講話中都談到了這一內(nèi)容。高校是思想政治教育和文化自信培育的主陣地，不僅擔(dān)負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格接班人的重要任務(wù)，也擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)與發(fā)展中華文化的重大歷史使命。

1 大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀調(diào)查

本課題研究通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式獲取了相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行了梳理，總結(jié)出當(dāng)前高校大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀。問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容主要側(cè)重于關(guān)注與了解大學(xué)生文化自信的思想認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)，及存在的問(wèn)題等方面。調(diào)查時(shí)間為2020年11月至2021年3月。調(diào)研期間共收集問(wèn)卷5892份，其中有效問(wèn)卷5770份，有效率為97.93%。

1.1 調(diào)查樣本情況

本項(xiàng)目研究對(duì)象是華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)研對(duì)象的基本狀況分布狀況如圖1所示。

其中，調(diào)研對(duì)象涵蓋的就讀學(xué)科比例情況如圖2所示。

1.2 調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于文化自信這一命題，有27.8%的大學(xué)生有比較深入地了解，有54.1%的學(xué)生略有了解，有18.1%的學(xué)生不太了解;有25.4%的大學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍，如《道德經(jīng)》《資治通鑒》《史記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》等;有63.3%的大學(xué)生會(huì)選擇會(huì)慶祝西方的節(jié)日，如情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等;有82.6%的大學(xué)生喜歡觀看國(guó)外的影片，如好萊塢電影、日韓電影等;有92.7%的大學(xué)生去過(guò)紅色文化基地，如黃埔軍校舊址紀(jì)念館、孫中山大元帥府紀(jì)念館、廣州起義烈士陵園、廣東革命歷史博物館等;有93.8%的大學(xué)生觀看過(guò)愛(ài)國(guó)主題影片，如《我和我的祖國(guó)》《復(fù)興之路》《厲害了，我的國(guó)》《八佰》《大國(guó)崛起》等;對(duì)于中華文化的發(fā)展前景，有80.2%的大學(xué)生持有樂(lè)觀的態(tài)度，有10.4%的大學(xué)生保持中立態(tài)度，有3.6%的大學(xué)生持有悲觀的態(tài)度。

從總體上來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生文化自信狀況良好，主流是積極、健康和向上的，對(duì)中華文化持有認(rèn)可的態(tài)度，對(duì)其未來(lái)發(fā)展充滿信心，認(rèn)為中華文化能夠得到很好的傳承和發(fā)展，并發(fā)揚(yáng)光大。具體表現(xiàn)為：一是絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)在價(jià)值性，能夠比較客觀理性地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展所起的積極作用。二是大多數(shù)大學(xué)生肯定和支持革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，并有較高的宣傳意愿。表現(xiàn)為能夠積極踴躍地參與革命文化主題和社會(huì)主義先進(jìn)文化主題教育系列活動(dòng)，如參觀紅色文化基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、參加革命文化主題和社會(huì)主義文化主題的講座、演講、征文、書畫、文藝匯演等活動(dòng)等，并認(rèn)為通過(guò)參與這些活動(dòng)，個(gè)人思想認(rèn)識(shí)得到了更進(jìn)一步的提高和升華，獲益匪淺。三是絕大部分大學(xué)生能夠以開放、包容、互鑒的心態(tài)看待西方文化，肯定西方優(yōu)秀文化的內(nèi)在價(jià)值，主動(dòng)接納西方優(yōu)秀文化。與此同時(shí)，面對(duì)西方文化思潮在中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)傳播所帶來(lái)的文化沖擊、文化滲透等，表現(xiàn)出一定的警惕性，能夠保持比較清醒的認(rèn)識(shí)。四是普遍具有較好的文化自覺(jué)，能夠以實(shí)際行動(dòng)踐行中華文化的傳承與創(chuàng)新。

2 大學(xué)生文化自信方面存在的問(wèn)題

2.1 對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和重視程度不夠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)數(shù)千年歷史的積累和沉淀所形成的人類文明的精華，它是中華民族生生不息的支撐與根基，是中華民族發(fā)展壯大的密碼，更是文化自信的基礎(chǔ)和根基。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，越來(lái)越專業(yè)化，導(dǎo)致大學(xué)生把更多的精力投入專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，因而忽視了對(duì)個(gè)人人文素養(yǎng)的提升，其中重要的體現(xiàn)就是忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)停留于表面，如對(duì)經(jīng)典著作的了解停留于對(duì)《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《資治通鑒》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等名稱的堆積，對(duì)歷史名人的了解仍局限于老莊、孔孟、秦皇漢武等初高中階段所學(xué)。書法、國(guó)畫、民族音樂(lè)等極具中國(guó)特色的藝術(shù)，但學(xué)習(xí)者的比例比較小。進(jìn)入大學(xué)以后，無(wú)論是從學(xué)習(xí)的范圍，還是從學(xué)習(xí)的深度來(lái)講，大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和重視程度都是不夠的，所以自然無(wú)法深刻感受昔日中華文明的輝煌燦爛，無(wú)法深刻理解百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛況及思想魅力，更無(wú)法深刻探析中華文明得以延續(xù)和發(fā)展的密碼。

2.2 對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)知不全面、不深入

革命文化是我國(guó)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，承載著革命先輩的堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求和奮斗精神。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新成果，是新時(shí)代全國(guó)各族人民的精神指引，是當(dāng)代中國(guó)的主導(dǎo)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化代表著當(dāng)今文化的發(fā)展方向。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生被問(wèn)及“對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是否了解”，有27.1%的大學(xué)習(xí)選擇“比較了解”，有59.8%的大學(xué)生選擇“了解一些”，有10.2%的大學(xué)生選擇“不是非常了解”。當(dāng)被問(wèn)及革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體內(nèi)涵、形式及演進(jìn)等內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確作答的比例較低，這也充分反映出當(dāng)前大學(xué)生對(duì)這一系列問(wèn)題的認(rèn)知存在不足，不夠全面和深入。

2.3 對(duì)西方文化盲目崇拜

當(dāng)前大學(xué)生的主體是“00后”，他們成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)全球化背景下。隨著中國(guó)對(duì)外交往的深入，西方各種文化思潮通過(guò)書籍、影視作品、網(wǎng)絡(luò)等方式涌入中國(guó)，并得到廣泛的傳播。一方面開闊了大學(xué)生的視野，但另一方面也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、行為方式、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面都產(chǎn)生了影響，而且這種影響是潛移默化的，使得我國(guó)的文化發(fā)展面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生所接觸的信息廣泛而多元，而這些信息又魚龍混雜，不可避免地對(duì)他們的價(jià)值判斷和價(jià)值認(rèn)知等方面產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生人生閱歷不豐富，人生經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，尚未具備完全的文化鑒別能力，尤其是極易受到網(wǎng)絡(luò)和西方影視作品的影響，很容易被誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生對(duì)西方文化的盲目崇拜。如當(dāng)前一些大學(xué)生對(duì)西方節(jié)日表現(xiàn)出濃厚的興趣，逢西方節(jié)日必過(guò)。此外，有的大學(xué)生熱衷于買洋貨、取洋名、飲食西化、作風(fēng)西化等。這些都反映了在全球化浪潮下，西方文化的輸入和傳播對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的影響。

3 文化自信視域下的高校思想政治教育路徑探究

3.1 將文化自信培育融入思想政治理論課教學(xué)過(guò)程

思想政治理論課是高校思想政治教育的主要途徑，當(dāng)前我國(guó)絕大多數(shù)高校所開設(shè)的思想政治理論課程并未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化完全融入其中。高校在思想政治理論課教學(xué)中，一是要注重挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)質(zhì)素材，積極整合中國(guó)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等資源，將其融入教材、融入課堂、融入大學(xué)生思想意識(shí)中，以提升當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。二是要在教學(xué)內(nèi)容中植入革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，使大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵、形成、發(fā)展和演進(jìn)等內(nèi)容有全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知。三是要在教學(xué)過(guò)程中注重教育教學(xué)的創(chuàng)新，如可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生到紅色文化基地進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)、以愛(ài)國(guó)主義題材的影視作品等為載體開展教學(xué)活動(dòng)。

3.2 將文化自信培育融入高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)深入社會(huì)各個(gè)層面，從而使得當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境較之非網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)生了巨大的變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、認(rèn)知、行為等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。根據(jù)最新公布數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到9.89億，占全球網(wǎng)民的五分之一，2021年預(yù)計(jì)將接近10億人。在所有網(wǎng)民中，以年輕人居多，其中，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者。根據(jù)本次調(diào)查顯示，83.2%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是學(xué)習(xí)中華文化的重要途徑之一，這也充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的受眾度在大學(xué)生群體中比較高。因此，有必要將文化自信植入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一是要建構(gòu)全方位的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。充分利用微信公眾號(hào)、微信小程序、微博、校園APP、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行文化傳播，打造出一個(gè)高質(zhì)量、受眾度高的文化自信傳播平臺(tái)。二是要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)。要培養(yǎng)一批具備較強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)駕馭能力的教師隊(duì)伍，關(guān)注學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的思想動(dòng)態(tài)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人。

3.3 將文化自信培育融入生活

文化自信不僅與國(guó)家有關(guān)，還與每個(gè)人都息息相關(guān)。對(duì)大學(xué)生文化自信的培育要與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，如若脫離生活，就如同空中樓閣，缺少根基。要使文化觀、價(jià)值觀滲透到大學(xué)生生活的方方面面，使其猶如空氣般存在。一是要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，高校應(yīng)開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)有利于弘揚(yáng)中華文化的生活情境和校園氛圍，以此提升大學(xué)生的文化自信。二是高校要充分利用學(xué)校的一切教學(xué)渠道、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐等載體，積極去培養(yǎng)、挖掘校園優(yōu)秀模范人物，在校園中構(gòu)筑起向優(yōu)秀模范人物學(xué)習(xí)的良好氛圍。優(yōu)秀模范人物是大學(xué)生群體中的代表，是大學(xué)生身邊的標(biāo)桿和榜樣，具有可親性和可學(xué)性，容易得到大學(xué)生的認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生良好的示范效應(yīng)，有助于大學(xué)生文化自信的培育。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化自信不只是一個(gè)命題，一句口號(hào)，而是關(guān)系到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。文化自信的培育需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，高校在培育文化自信方面具有不可替代性。因此，亟須將文化自信融入高校思想政治教育。

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