淺談七年級(jí)道德與法治教材中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的使用

張麗

（鄭州市第九十四中學(xué)，河南 鄭州 450000）

對(duì)于教師而言，需要及時(shí)優(yōu)化自身教育理念，對(duì)于《道德與法治》新教材有較深的理解，確保能夠保證教學(xué)質(zhì)量，其中部編版的課本中關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的段落有多處，包括像《山海經(jīng)》以及《紅樓夢(mèng)》等，教師需要對(duì)教材內(nèi)容充分熟悉，這樣才能在講解過(guò)程中合理的發(fā)揮出道德與法治課程開(kāi)展的目的，確保能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的身心得到健康的成長(zhǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一代青少年。

一、教師要對(duì)教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典了如指掌

對(duì)于處于初中階段的學(xué)生而言，對(duì)于事情充滿了好奇心，教師需要結(jié)合教材內(nèi)的經(jīng)典名言幫助學(xué)生建立起正確的人生觀念，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)美德，對(duì)待父母孝順，勤儉節(jié)約等等。在教材內(nèi)充滿了來(lái)自孔孟二老以及毛澤東主席的名句，教師要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況以及知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容展開(kāi)講解，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而這就需要教師能夠?qū)滩膬?nèi)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典了如指掌，對(duì)于政治教師而言，不能拘束于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要敢于創(chuàng)新，確保能夠真正起到培養(yǎng)學(xué)生的作用，要求教師能夠在課前做好教學(xué)準(zhǔn)備，保障教學(xué)質(zhì)量，建立起活潑輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能夠充分掌握知識(shí)點(diǎn)。

比如，教師在對(duì)第三單元的“家的意味”進(jìn)行講解時(shí)，該單元主要目的是要讓學(xué)生能夠認(rèn)同中華文化，熱愛(ài)家庭，意識(shí)到父母的辛苦并用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自身的孝敬，幫助學(xué)生了解家庭的含義以及功能。其中，在探究五中就提出了要求學(xué)生收集我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家規(guī)”“家訓(xùn)”，教師就可以先根據(jù)教材上的傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解，然后結(jié)合探究練習(xí)讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)的名句，像孔子的“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言：不學(xué)歷，無(wú)以立?！币约爸T葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！钡鹊?。古代的很多家規(guī)家訓(xùn)都有著積極的作用，提倡節(jié)儉，注重禮儀，教師要先做好充足的準(zhǔn)備，這樣才能保障授課過(guò)程充滿趣味性，有助于授課的進(jìn)行。

二、以學(xué)生為教學(xué)主體，激發(fā)其傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)現(xiàn)如今的教學(xué)情況進(jìn)行了解，政治教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)到自身教育方法的不足，沒(méi)有符合新課程教育理念的要求，導(dǎo)致教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量得不到保障，所以教師需要優(yōu)化自身教育理念，以學(xué)生為教學(xué)主體展開(kāi)授課，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受，讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為師生之間平等地位的課堂現(xiàn)象。教師要尊重學(xué)生的個(gè)人情感，對(duì)于學(xué)生的想法進(jìn)行積極地肯定以及鼓勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，樂(lè)于與教師展開(kāi)互動(dòng)，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，充分發(fā)揮出政治課程開(kāi)展的作用。

比如，教師在對(duì)“少年的夢(mèng)想“進(jìn)行授課時(shí)，就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有屬于自己的夢(mèng)想，并為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想敢于努力，不怕辛苦，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓課堂授課變得活躍起來(lái)。在教材內(nèi)就引用了《格言聯(lián)壁》的著名話語(yǔ)“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。窮山距海，不能限也。”在過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師可能只是簡(jiǎn)單的對(duì)該句進(jìn)行領(lǐng)讀，并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的個(gè)人情感，沒(méi)有建立起以學(xué)生為教學(xué)主體的授課體系，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)充滿困惑，不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)會(huì)讓學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。所以教師可以通過(guò)提問(wèn)或者小組合作的方式，讓學(xué)生能夠積極參與到教學(xué)中，像對(duì)努力跟夢(mèng)想進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以對(duì)學(xué)生的夢(mèng)想進(jìn)行提問(wèn)，活躍課堂氣氛，保障教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，正處于人生觀、價(jià)值觀初步建立的時(shí)期，教師需要重視起學(xué)生的個(gè)人感受，在道德與法治教學(xué)中通過(guò)將我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典應(yīng)用到知識(shí)點(diǎn)的講解上，有助于幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，養(yǎng)成良好的品德。除此之外，教師需要及時(shí)優(yōu)化自身教育理念，改善教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣，使其能夠踴躍參與到教學(xué)中，可以通過(guò)小組合作等方式，提高教學(xué)效率，保障教學(xué)質(zhì)量。我國(guó)傳統(tǒng)文化重視對(duì)人品的培養(yǎng)，而這與現(xiàn)如今的教學(xué)理念恰恰相符，作為學(xué)生的教師，有必要對(duì)教材有足夠的了解與掌握，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的行為處事方式，幫助學(xué)生塑造健康的人格。希望本文能夠?yàn)槲覈?guó)教育領(lǐng)域完善教學(xué)方案提供幫助，為我國(guó)培育更加優(yōu)秀的青少年。