張俊梅
(河北省廊坊市文安縣史各莊鎮(zhèn)秦各莊中心校,河北 廊坊 065800)
古詩文歷史底蘊豐厚,是每個中國人在成長過程中不可或缺的部分。古詩文不僅文字優(yōu)美、朗朗上口,還是中國兒童語言、語感啟蒙的重要橋梁,它呈現(xiàn)的景象、背后典故等,都以正面和積極的姿態(tài)對兒童成長起到塑造作用。
隨著時代的快速發(fā)展,各種快餐文化充斥在人們周圍,學(xué)生自然也成為快餐文化的主力群體。充分利用好古詩文素材,通過科學(xué)合理的古詩文教學(xué),將學(xué)生的目光吸引到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上,成為小學(xué)語文教師肩上的重要任務(wù)。
學(xué)齡前兒童通常都能背誦幾首簡單且廣為流傳的詩歌,如《春曉》《詠鵝》等。在此基礎(chǔ)上,小學(xué)生在上學(xué)后接觸古詩文教學(xué)才不會覺得艱澀,反而有種親切感。同時,古詩文的格式要求嚴格,對仗、押韻等都是古詩文的重要特點,而這些特點決定了古詩文是很好的語言啟蒙素材。朗朗上口的文字和韻律,讓小學(xué)生背誦起來相對輕松愉悅,即使不理解含義,學(xué)生也愿意念誦古詩文,通過反復(fù)念誦、背誦,學(xué)生的語感得到了鍛煉。所以說,小學(xué)語文課本中的古詩文是鍛煉學(xué)生語感的重要素材。
審美素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的有機組成部分,而培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。古詩文因為受字數(shù)的限制,語言要求高度的簡潔、精煉和準確,學(xué)生無法像看白話文一樣快速理解全部的含義。但是,在小學(xué)語文教材中,古詩文的難易程度會根據(jù)學(xué)生的年齡做出相應(yīng)的調(diào)整,不同階段的古詩文是適應(yīng)不同年齡學(xué)生學(xué)習(xí)的。正因為小學(xué)語文中古詩文難易程度適中,學(xué)生能夠在一定程度上通過字面意思了解古詩文的內(nèi)容,但又無法像理解白話文那樣簡單徹底,這使得學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的想象,在腦海中構(gòu)造相關(guān)的古詩文圖景,將語言簡練的古詩文進行拓展,最后形成完整的畫面。這樣,學(xué)生才能更好地領(lǐng)悟古詩文的整體意思,而這個過程也是鍛煉學(xué)生想象力的過程。
古詩文語言表述方式與現(xiàn)代人的表述方式具有較大的差別,但是在語法結(jié)構(gòu)上依舊有很多相似之處。因此,雖然學(xué)生在理解古詩文的時候會遇到一些困難,但是通過教師的講解、分析后準確理解,他們也能感受到古詩文的魅力。如在古詩文中,作者經(jīng)常會使用擬人、比喻、夸張、渲染等手法描述事物或場景,教師將這些手法配上精煉的文字,就可以成為非常適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的素材。如“危樓高百尺,手可摘星辰”,這樣大氣夸張的描述讓學(xué)生的思維和心胸都變得開闊了,也解放了對學(xué)生創(chuàng)新方面的束縛,讓他們能夠從不同的角度思考問題,達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。
古詩文是聲律啟蒙和語感培養(yǎng)的重要素材。在學(xué)前教育階段,家長和教師都會引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文,但考慮到小學(xué)生年齡小,理解能力有所欠缺,往往只是讓他們機械地背誦,并不附加其他解釋。這種現(xiàn)象在小學(xué)階段的教學(xué)中依然存在,尤其是在低年級,教師只是單純地講解知識點,古詩文背誦也成為考核學(xué)生是否掌握這一知識的重要考量標準。這種過程相對枯燥,記憶過于單調(diào),很容易影響學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生為了背誦而背誦。
古詩文教學(xué)的基本元素是古代漢語、古代文化。由于古今表述方式有很大的不同,日常文字的表述習(xí)慣使教師很容易將講授現(xiàn)代文的方法用于教授古詩文,導(dǎo)致學(xué)生體會不到古詩文的文字優(yōu)美、意境深遠。古詩文看起來字詞比現(xiàn)代文少很多,可要想讓學(xué)生真正掌握一首古詩文的內(nèi)涵,教師需要做很多的準備工作,一旦準備工作沒做到位,將會導(dǎo)致古詩文應(yīng)有的魅力很難被展現(xiàn)出來。不僅如此,古詩文準備的度也很難把握,知識拓展得過寬,學(xué)生掌握吸收不了;拓展得太少,學(xué)生則難以全面理解古詩文。在重重障礙下,小學(xué)古詩文教學(xué)會不自覺地偏向重視知識點掌握,忽視了學(xué)生對古詩文的整體理解和感悟。
許多家長和教師沒有充分認識到古詩文的重要性,對古詩文的作用還停留在語感鍛煉的基礎(chǔ)上,潛意識里覺得古詩文距離學(xué)生太遙遠,理解起來難度較大,過多的教授對學(xué)生的學(xué)習(xí)或成長并沒有太大幫助,或者覺得系統(tǒng)的古詩文學(xué)習(xí)是高年級的事情,低年級還是以簡單背誦和學(xué)習(xí)字詞為主等。這樣的認識會潛移默化地影響學(xué)生,導(dǎo)致他們認為古詩文的學(xué)習(xí)主要是背誦和認識字詞,完成這兩大塊任務(wù),古詩文學(xué)習(xí)就完成了。由此可知,家長和教師不重視古詩文教學(xué),學(xué)生也不會重視。
在現(xiàn)代文語文教學(xué)中,白話文的形式方便理解,也容易教授給學(xué)生,學(xué)生很快就能掌握新知識。雖然小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩文通常不會很長,也不會很深奧,但比起白話文的文章,古詩文在理解上還是存在更多障礙。教師必須將整首詩理解得很透徹,了解清楚詩人的歷史背景和所要表達的情感,才能深入淺出地向?qū)W生講解,讓學(xué)生聽得明白又理解透徹。更重要的是,教師自己要熱愛古詩文,只有發(fā)自內(nèi)心的喜愛,才能夠品味出古詩文的魅力。教師對古詩文喜愛的情感,會在課堂上潛移默化地傳遞給學(xué)生,學(xué)生受到教師的影響,自然也會重視并努力感知古詩文的魅力。例如在學(xué)習(xí)《涼州詞》這一課時,要求學(xué)生自由朗讀,反復(fù)讀,達到三個要求:1、讀準字音,讀得流暢順口;2、讀出古詩的節(jié)奏和韻律;3、想象畫面,讀出古詩的意境。三個要求層次遞進,意在不斷提高。使學(xué)生讀出這“酒”里面所包含的詩人的情懷;梳理邊塞詩寄寓的情感,總結(jié)學(xué)習(xí)方法;詩文結(jié)合,練習(xí)寫話,設(shè)身處地體驗作者感情。想象出征前軍營中酒宴的盛大場面,以“將軍,今夜讓我們開懷暢飲罷”為開頭,發(fā)揮想象寫幾句將士們在酒宴上互相勸酒,互訴衷腸的話。
古詩文非常優(yōu)美,經(jīng)典的古詩文都能達到詩中有畫、畫中有詩的境界。因此,在教授古詩文的過程中,教師要創(chuàng)設(shè)好的問題情境,充分調(diào)動學(xué)生的好奇心和積極性,力求將每一首古詩文的教育功能和熏陶作用發(fā)揮到最大。
如在教學(xué)《小池》時,教師可以先給學(xué)生看看荷塘的圖片,然后幫助學(xué)生理解一些字詞的含義,如“惜”“晴柔”等,并提出問題讓學(xué)生思考:“這首古詩描繪了一幅什么樣的情景?里面都有哪些景物?而這樣的情景又是哪個季節(jié)的?”接著,教師播放視頻,讓學(xué)生了解什么是“泉眼”,泉水又是怎樣流動的?教師還可以讓學(xué)生討論“小荷才露尖尖角”是荷葉還是荷花?為什么?如果是荷葉,是圖片中的哪種荷葉?通過問題情境的創(chuàng)設(shè),引發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,有助于學(xué)生在討論中不知不覺地加深對詩歌的理解和印象。
古詩文與現(xiàn)實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,在教學(xué)過程中,教師要將古詩文與生活實際相聯(lián)系,拉近學(xué)生與古詩文的距離,便于他們理解,為今后的模仿寫作打下基礎(chǔ)。
如在教學(xué)《詠柳》時,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生想象春風(fēng)拂過河邊的一棵棵柳樹時,柳枝飄飄的形態(tài)。然后拿出事先準備好的柳條,讓學(xué)生觀察柳枝、柳葉的實物形態(tài),對“綠絲絳”形象化;再用剪刀將綠色的紙張剪成細細的柳葉,將“二月春風(fēng)似剪刀”形象化,告訴他們古詩歌其實與生活密切相關(guān),讓他們能夠發(fā)現(xiàn)生活的美。在詩歌學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中春天來臨時的景象,并嘗試用比喻的方式進行描述。通過這種方式,不僅拉近了學(xué)生與古詩文的距離,還讓學(xué)生體會到了古詩文的美,并學(xué)習(xí)了語言美的表達。
古詩文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點,但不是全部的內(nèi)容,想要學(xué)生更好地掌握古詩文,為今后更加深奧的古詩詞及文言文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),家長需要積極的配合。教師可以讓學(xué)生進行一些具有延伸性的古詩文閱讀,豐富學(xué)生古詩文的閱讀量。另外,學(xué)校可以舉辦一些猜詩歌的活動及對詩歌句子之類的比賽,讓學(xué)生在游戲中鞏固知識,調(diào)動學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
當前古詩教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容。第一、創(chuàng)作背景;第二、分析與理解;第三、欣賞與體驗;第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩教學(xué)的主要內(nèi)容。目前教師一直苦惱自己的古詩課堂總是拘泥于落實以上四個內(nèi)容,導(dǎo)致教學(xué)總是游離于學(xué)生的情感與作者的情感之外,所以我們一定要對古詩詞的教學(xué)進行創(chuàng)新:孔子教育學(xué)生的話:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣”。小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計的目標只是定在以上四大內(nèi)容,因此連基本的詩意的理解都不能很有效地落實;而創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計定位為培養(yǎng)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生的情感體驗,因此她的課堂自然就能達到理解詩意、體會詩情這樣中等的目標了。
“學(xué)而不思則罔?!笨鬃舆@句指導(dǎo)求學(xué)、讀書的名句同樣適用于一個老師的教學(xué)研究。古詩詞教學(xué),也要如這節(jié)課一樣,具有新教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段,增大課堂容量,有效的40 鐘,設(shè)想突破傳統(tǒng)一節(jié)課一古詩的教法,從而提高課堂教學(xué)效率,通過激發(fā)點燃學(xué)生的思維的火花,從而打造深度學(xué)習(xí)。
小學(xué)階段是學(xué)習(xí)語言的黃金時期,教師要充分抓住學(xué)生語言學(xué)習(xí)的黃金時期,通過古詩文的教學(xué),促進學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維的發(fā)展,提高他們的審美品位,為他們將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),也為弘揚中國傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻。