小學(xué)道德與法治課的情感態(tài)度價(jià)值觀教育實(shí)例研究

楊琳

（佟江小學(xué)，吉林 通化 134001）

新課程實(shí)施以后,課程開展的重要途徑是課堂教學(xué)的模式,課堂教學(xué)活動(dòng)的改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期且重要的任務(wù)。依據(jù)《試行》中現(xiàn)階段我國(guó)基礎(chǔ)性思想教育的一個(gè)目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的側(cè)重傳授知識(shí)形式的方式,而構(gòu)建學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,使其在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性知識(shí)的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀。因此清楚情感態(tài)度和價(jià)值觀的含義,對(duì)小學(xué)道德與法治課改的落實(shí)意義重大。

一、情感態(tài)度和價(jià)值觀的基本含義

我國(guó)新課程將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”列為課程中的一個(gè)核心目標(biāo)之一,賦予了豐富的內(nèi)涵。這里的情感既指學(xué)習(xí)的熱情與興趣,又包括快樂、愛、審美情趣等心理體會(huì);態(tài)度也不是局限于學(xué)習(xí)的態(tài)度,也包含樹立樂觀向上的生活態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、豁達(dá)寬容的人生態(tài)度等;價(jià)值觀是一個(gè)較為抽象的詞匯,它主張個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的融合,人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的融合,生活價(jià)值和生態(tài)價(jià)值的融合等?？傊?情感態(tài)度和價(jià)值觀帶有一定的獨(dú)立性與遞進(jìn)性特征,這些內(nèi)容共同構(gòu)成了從低到高的發(fā)展整體。

二、小學(xué)道德與法治課情感態(tài)度價(jià)值觀教育的實(shí)踐分析

(一)以美學(xué)促成情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

把美學(xué)觀點(diǎn)有效地滲透在小學(xué)道德與法治課的教學(xué)活動(dòng)中,提取教材里美的元素,把知識(shí)、技能、過程、方法以及教學(xué)藝術(shù)的美進(jìn)行轉(zhuǎn)化,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的情感態(tài)度、價(jià)值觀的滲透,是當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂需重點(diǎn)落實(shí)的內(nèi)容。例如:在《我們生活的地球》單元里,側(cè)重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)地球的橢圓形狀之美,地球的山川河流之美、神奇的自然景觀之美等,另外,還有地球中的各種膚色之美,培養(yǎng)學(xué)生探索地球的欲望。這樣,老師需要結(jié)合教材內(nèi)容,采取具體的方式展開教學(xué),使情感態(tài)度和價(jià)值觀的滲透得以落實(shí)。

(二)規(guī)劃教學(xué)情景,使其積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)

情感,不只是學(xué)習(xí)興趣、熱情與動(dòng)機(jī),還指快樂、愛、審美情感等心理體會(huì)與內(nèi)心世界。所以,在教學(xué)活動(dòng)中,要注意激發(fā)學(xué)生的課堂教學(xué)活動(dòng),使得學(xué)生充分體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,進(jìn)而增強(qiáng)求知欲。在教學(xué)活動(dòng)中,老師應(yīng)當(dāng)善于創(chuàng)設(shè)有效的情境,安排相關(guān)的活動(dòng),打造一種可以激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)興趣的良好氛圍,充分滿足其內(nèi)在求知的需求,進(jìn)而使得學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。例如:在《馬路不是游戲場(chǎng)》的課堂上,先組織學(xué)生收集交通方面的信息,再讓他們將現(xiàn)有材料編成短劇或小品,并在課堂中各自扮演角色進(jìn)行簡(jiǎn)單的表演,進(jìn)而讓學(xué)生從多個(gè)視角得到不同的情感體驗(yàn),充分感知珍惜生命的寶貴.這一活動(dòng)不但增強(qiáng)了學(xué)生自我保護(hù)的觀念,而且鍛煉了學(xué)生的口才表達(dá)能力。

(三)主動(dòng)、互動(dòng)、探索、合作的方式培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,即堅(jiān)持人本思想展開教學(xué)活動(dòng)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、以興趣與內(nèi)心需求為引導(dǎo),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)與處理問題的良好習(xí)慣。第一,從探索問題的視角對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行設(shè)計(jì),創(chuàng)造一種探討問題的機(jī)會(huì)。第二,以激發(fā)學(xué)生思維方式為重點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)其積極參與活動(dòng),使學(xué)生的思維變得更加活躍。第三,側(cè)重教材的應(yīng)用,鍛煉學(xué)生查找信息、整理信息、解決問題能力。為此,政治老師應(yīng)當(dāng)做好主觀充足的引導(dǎo)工作,排除學(xué)習(xí)新內(nèi)容的思想障礙,尤其是學(xué)習(xí)生澀難懂的內(nèi)容之前,先向?qū)W生講解一下相關(guān)背景與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),為新課的學(xué)習(xí)提供充分的感性信息,激發(fā)學(xué)生的興趣。然后,向其提出本課的目標(biāo),老師應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的實(shí)際情況與接受能力,對(duì)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如:在五年級(jí)《我愛祖國(guó)的山和水》一課時(shí),可以把整體的內(nèi)容環(huán)繞“江山”而展開,即多驕的江山——祖國(guó)疆土;江山的統(tǒng)一—臺(tái)灣問題;江山的守護(hù)——解放軍、國(guó)防部隊(duì)。讓學(xué)生初步了解我國(guó)的地形面積與國(guó)家統(tǒng)一的問題,樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)思想與國(guó)防觀念。再將這些內(nèi)容整理出一系列的問題:1.我國(guó)的國(guó)土面積是多少? 包括多少省、市、自治區(qū)?方位如何。2.我國(guó)的母親河是什么?流向情況。3.講述一下“八一建軍節(jié)”的來歷?等問題;將學(xué)生分成幾個(gè)小組,進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)與討論活動(dòng),緊緊圍繞上述探索的問題展開分工與合作,引導(dǎo)學(xué)生利用多種課程資源,特別是應(yīng)用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)資源查找相關(guān)信息,觀察、體會(huì)、感悟社會(huì),從中提取帶有重要價(jià)值的內(nèi)容,進(jìn)行整理與分析,先展開小組內(nèi)部討論,初步達(dá)成共識(shí)。再展開全班的討論,這里,老師應(yīng)當(dāng)注意有效發(fā)揮課堂的主導(dǎo)作用,參與巡視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),及時(shí)了解學(xué)生的困難與問題,并給予適當(dāng)指導(dǎo)與幫助。這樣,學(xué)生經(jīng)過積極參與活動(dòng),自主進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索,可以大體上解決上述老師設(shè)計(jì)的問題,可是,也會(huì)有些學(xué)生的答案不夠全面,這個(gè)時(shí)候,老師要注意不能馬上將“精確答案”告知他,而應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生,使其仔細(xì)地思考,可以適當(dāng)提示,使得學(xué)生最終自己找出問題的完整答案。最后,老師應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容加以總結(jié),形成統(tǒng)一的意見。

結(jié)語:總之,情感、態(tài)度價(jià)值觀的根本目的是當(dāng)前我國(guó)小學(xué)道德與法治課的靈魂所在,如果順利實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),則會(huì)讓學(xué)生更好地體會(huì)學(xué)習(xí)過程的樂趣,同時(shí),老師體會(huì)到更多的教學(xué)幸福感,道德與法治課因?yàn)榍楦袘B(tài)度價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)更加具有活力與影響力。