音樂表演的創(chuàng)造性思維構(gòu)建和培養(yǎng)思路研究

張雪純

（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710061）

創(chuàng)新不僅是事物發(fā)展的動(dòng)力，也是音樂、藝術(shù)等藝術(shù)教學(xué)的基本要素。音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于人們的現(xiàn)實(shí)生活，但如果我們想以藝術(shù)的形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作者應(yīng)該有一定的創(chuàng)作思維。因此，本文分析了如何培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維的策略。

一、音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性內(nèi)涵

（一）豐富的知識(shí)基礎(chǔ)

任何音樂表演藝術(shù)作品都不是憑空產(chǎn)生的，而是來自特定的時(shí)代背景，藝術(shù)家的科學(xué)文化知識(shí)構(gòu)成了藝術(shù)作品的骨架。一部長盛不衰的音樂作品，不僅可以有簡單的音樂形式，還可以通過各種知識(shí)的融合，形成深厚的文化底蘊(yùn)。它通過整合與重構(gòu)的方式，對(duì)事物進(jìn)行再創(chuàng)新，極大地豐富了人類的審美體驗(yàn)。知識(shí)基礎(chǔ)也是音樂藝術(shù)教育價(jià)值的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，音樂表演藝術(shù)家會(huì)有深厚的傳統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，這些知識(shí)可以奠定自己豐富的科學(xué)文化結(jié)構(gòu)，并具有深厚的文化底蘊(yùn)。通過積極有效的調(diào)整和重構(gòu)，可以改變實(shí)際事物的內(nèi)在狀態(tài)，從而更好地推動(dòng)音樂向世界的不斷發(fā)展。從實(shí)踐的角度來看，凡是有一定成就的藝術(shù)家，一般都是通過自己不斷的努力和探索，才能獲得成果，所以在音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作中，我們必須有比較豐富的知識(shí)和能力基礎(chǔ)來加以保護(hù)。

（二）獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)

音樂表演藝術(shù)家作為作品創(chuàng)作的主體，將自己的時(shí)代背景、個(gè)人沉淀和生活經(jīng)驗(yàn)融入作品創(chuàng)作中，通過藝術(shù)的融合創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂作品。與普通人相比，音樂表演藝術(shù)家的生活經(jīng)歷具有強(qiáng)烈的創(chuàng)作色彩。他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域的沉淀和探索，使他們的音樂表演作品具有獨(dú)特的創(chuàng)造力，在社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展中總能引起觀眾的共鳴。同時(shí)音樂表演藝術(shù)家相比普通人擁有更多獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維和想象力。對(duì)于藝術(shù)家自身的經(jīng)驗(yàn)，是激發(fā)他們思考的關(guān)鍵，能更好地激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)作能力。如果缺乏藝術(shù)家的想象力，作品就很難與音樂受眾產(chǎn)生共鳴，也很難表現(xiàn)出作品的真正意義。

（三）較強(qiáng)的抽象思維

音樂表演藝術(shù)也會(huì)受到空間、形式等方面的限制。一部優(yōu)秀的作品要想具有長期流傳的能力，就必須依靠作者強(qiáng)烈的抽象思維。只有這樣，才能將創(chuàng)作者想要表達(dá)的形象凝結(jié)在相對(duì)的空間和形式中，展現(xiàn)音樂表演藝術(shù)的文化遺產(chǎn)。抽象思維是創(chuàng)造性思維的有機(jī)組成部分，特別是在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)條件和社會(huì)分工更加復(fù)雜。優(yōu)秀的抽象思維可以幫助人們“簡化”，激發(fā)人們的創(chuàng)造活力。在一切優(yōu)秀的表演藝術(shù)中，都存在著一定的抽象思維。音樂表演藝術(shù)如果沒有抽象思維，就會(huì)導(dǎo)致作品缺乏表現(xiàn)力和層次性優(yōu)勢(shì)，也會(huì)失去其藝術(shù)價(jià)值，導(dǎo)致其單調(diào)變化。因此，在音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作中，必須有較強(qiáng)的抽象思維，才能呈現(xiàn)出較為完美的音樂表演藝術(shù)作品［1］。

二、音樂表演藝術(shù)的作用分析與研究

（一）能夠增強(qiáng)人們的智力水平

通過比較真實(shí)的數(shù)據(jù)分析，將人類大腦的發(fā)育分為左右半球，并會(huì)通過分工合作的形式完成相應(yīng)的工作。左半球主要處理數(shù)學(xué)計(jì)算和抽象思維能力，而右半球主要處理感知能力和空間概念。對(duì)于創(chuàng)造性活動(dòng)來說，它是由左右半球的合作形成的。因此，在音樂表演創(chuàng)作的發(fā)展中，它是提高人們智力水平的重要形式。

（二）能夠增強(qiáng)人們的鑒賞能力

音樂表演藝術(shù)可以為人們滲透更多的形象思維，提高人們的思維能力，不僅可以提高人們的表達(dá)能力，還可以為人們身體各功能器官的協(xié)調(diào)發(fā)展提供良好的保障。在實(shí)際的音樂欣賞中，會(huì)由簡單到復(fù)雜，一步一步地進(jìn)行。這樣可以更好地提高人們的音樂欣賞水平，進(jìn)而有效拓展人們的視野。

（三）能夠有效培養(yǎng)人們創(chuàng)造性思維能力

在當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的環(huán)境下，文化形式逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，教育工作者也逐漸意識(shí)到增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性。因此要注重提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，從而為國家創(chuàng)作出更多獨(dú)具特色的藝術(shù)音樂表演作品。

三、音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式

（一）評(píng)價(jià)培養(yǎng)方式

在音樂表演中，教師可以用錄音機(jī)錄下學(xué)生的聲音。在錄完學(xué)生的聲音后，教師可以通過聽錄音中的信息來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的歌曲進(jìn)行評(píng)價(jià)。在錄音過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的聲音。此外，在錄音的同時(shí)，教師還需要注意引導(dǎo)學(xué)生討論和交流。通過討論和交流，一方面可以提高自己的語言表達(dá)能力，另一方面也可以提高自己對(duì)音樂的理解和表達(dá)能力。此外，教師應(yīng)有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)合作和相互評(píng)價(jià)，以相互評(píng)價(jià)的形式相互學(xué)習(xí)，從而有效糾正自身的不足。不僅可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還可以使學(xué)生在評(píng)價(jià)他人聲樂時(shí)更集中地參與音樂表演學(xué)習(xí)，從而更好地提高學(xué)生對(duì)音樂的理解，掌握音樂知識(shí)，提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平［2］。

（二）比較培養(yǎng)方式

在實(shí)踐中，在不同音樂作品中，如音色、速度、力度等對(duì)比的有效運(yùn)用，可以使學(xué)生更好地理解作品，為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。也能使學(xué)生更好地感受音樂的變化，并將音樂的想象力和創(chuàng)造力作為有效的展示策略。教師還應(yīng)有效引導(dǎo)學(xué)生想象作品，讓學(xué)生身臨其境的感覺，從而更好地提高音樂表演教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。此外，在演奏音樂時(shí)，要根據(jù)藝術(shù)想象的原則對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選和比較，以免出現(xiàn)枯燥的學(xué)習(xí)現(xiàn)象，從而更好地提高音樂演奏的質(zhì)量。學(xué)生在開展音樂創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)以往所學(xué)知識(shí)的鞏固和掌握，發(fā)揮自己對(duì)音樂知識(shí)的想象力，更好地參與到音樂表演藝術(shù)的再創(chuàng)造中去。要通過表達(dá)學(xué)生內(nèi)心情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維。

四、在音樂表演藝術(shù)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效策略

（一）充分挖掘知識(shí)基礎(chǔ)

創(chuàng)新需要依靠活躍的創(chuàng)造性思維，這是給普通事物注入不同活力的基礎(chǔ)。然而，創(chuàng)新離不開科學(xué)文化的基本情況，而科學(xué)文化又深深受到創(chuàng)新主體的知識(shí)基礎(chǔ)的影響。因此，在音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)中，要充分利用音樂表演藝術(shù)和大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要立足于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，挖掘可應(yīng)用的創(chuàng)新資源。這也要求教師在課堂教學(xué)中打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，注重節(jié)奏、音調(diào)、節(jié)拍等，結(jié)合作品內(nèi)容解釋時(shí)代背景、作者所在學(xué)校等，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造真實(shí)、可感知的體驗(yàn)，在“身臨其境”的過程中拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維空間，以強(qiáng)烈的情感相互分享實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的探索。例如，在《我與我的祖國》的教學(xué)中，這首歌內(nèi)容豐富，感染力和容忍度強(qiáng)，并采用了能言善語的表現(xiàn)形式。欣賞完這首歌后，學(xué)生們以“祖國”為主題闡述自己的理解，并嘗試將自己的感受融入歌曲的演唱中，探索不同的演唱方法。

（二）組織創(chuàng)造性的音樂活動(dòng)

多元化的音樂活動(dòng)可以拓寬創(chuàng)作思維的廣闊空間，也契合了音樂表演藝術(shù)本身具有極強(qiáng)包容性的特點(diǎn)。學(xué)生在參與音樂活動(dòng)的過程中很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的替代感，這可以引導(dǎo)他們從創(chuàng)作者的角度去理解音樂表演藝術(shù)的內(nèi)涵，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作思維。雖然在實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，與欣賞他人的音樂作品相比，通過音樂的相關(guān)元素來展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界更能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，即學(xué)生在即興創(chuàng)作中的創(chuàng)造性思維更活躍，但必須注意的是，即興創(chuàng)作本身也依賴于一定的專業(yè)基礎(chǔ)，這是一個(gè)積累的過程，螺旋上升的過程。

（三）創(chuàng)造和諧的課堂氛圍

在開放平等的環(huán)境中，更容易激發(fā)創(chuàng)造性思維。作為音樂學(xué)習(xí)中最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，課堂氛圍的和諧與否直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)效果。其次，在創(chuàng)新和改革音樂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，要注重構(gòu)建和諧的課堂氛圍，提高課堂學(xué)習(xí)的民主和自由，使課堂教學(xué)真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“沃土”。最重要的是打破傳統(tǒng)的“灌輸”和“填鴨式”教學(xué)理念的束縛，完成從“權(quán)威”到“引導(dǎo)”的教學(xué)認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，消除學(xué)生對(duì)困難的抗拒和恐懼，讓學(xué)生在長期的音樂表演學(xué)習(xí)過程中保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，在思維的碰撞中激發(fā)出更多創(chuàng)新的想法。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷

隨著音樂教育模式改革的深入發(fā)展，教育領(lǐng)域越來越重視學(xué)生文化知識(shí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在此背景下，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生在音樂表演藝術(shù)中的創(chuàng)造性思維，需要教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，挖掘音樂表演藝術(shù)的材料，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地將這些材料轉(zhuǎn)化為音樂表演藝術(shù)。此外，在音樂演奏理論教學(xué)過程中，教師還需要采取自己喜歡的方式，幫助學(xué)生掌握和鞏固文化知識(shí)，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品的感知和理解［3］。例如，在《為了誰》的教學(xué)中，這首音樂作品的創(chuàng)作背景是抗災(zāi)戰(zhàn)士的英勇戰(zhàn)斗，內(nèi)容是愛國和激情。因此，教師在教學(xué)中需要運(yùn)用現(xiàn)有的手段和技術(shù)去挖掘?qū)W生內(nèi)心的音樂情感。為了挖掘?qū)W生的內(nèi)心情感，學(xué)生需要對(duì)音樂作品有深刻了解。因此，教師可以通過創(chuàng)造歷史故事講述情境，幫助學(xué)生更好地理解作品創(chuàng)作中的歷史事件，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感知，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（五）通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思維的過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，通過合理的指導(dǎo)方法培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。從發(fā)展的實(shí)際情況看，學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的任務(wù)。在具體的培養(yǎng)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活的多個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)事物的理解，在理解和理解事物的過程中創(chuàng)新思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《黃河怒》的內(nèi)容時(shí)，我們?cè)诖俗髌返幕A(chǔ)上，注重用弱調(diào)來表現(xiàn)音樂主題。在展示的時(shí)候，我們不僅要求學(xué)生掌握音樂表演的藝術(shù)技巧，更需要學(xué)生能夠充分了解音樂作品的創(chuàng)作背景，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果。在具體教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更深入地理解音樂作品的情感和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成良好的創(chuàng)造性思維。

綜上所述，音樂表演是一種流行的藝術(shù)形式，它在提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力方面起著非常重要的作用。同時(shí)，將創(chuàng)造性思維融入音樂藝術(shù)的表現(xiàn)中，可以提高音樂表演藝術(shù)的有效性，提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師在進(jìn)行音樂表演藝術(shù)教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和音樂教學(xué)要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更多的空間，從而更好地促進(jìn)學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)。