紅軍長(zhǎng)征的信念力量

米庭樂

（河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

鄧小平同志說過：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”[1]中國(guó)工農(nóng)紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，以不怕犧牲、勇往直前的果敢，克服了一個(gè)個(gè)看似難以克服的困難，并最終取得勝利。紅軍長(zhǎng)征的勝利，既是軍事斗爭(zhēng)的勝利，也是理想信念的勝利。這個(gè)鼓舞廣大紅軍戰(zhàn)士克服一切艱難險(xiǎn)阻的精神力量，是革命者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)正義性的信念，對(duì)廣大人民群眾自身力量無比強(qiáng)大的信念，對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的信念。

一、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)正義性的信念

馬克思、恩格斯的著作從頭至尾都充滿了對(duì)資本主義制度的譴責(zé)。在《神圣家族》中，馬克思、恩格斯指出無產(chǎn)階級(jí)為資本家生產(chǎn)了財(cái)富，卻為自己生產(chǎn)了貧困，無產(chǎn)階級(jí)的處境是非人化的；在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯說無產(chǎn)者“它必須承擔(dān)社會(huì)的一切重負(fù)，而不能享受社會(huì)的福利，它被排斥于社會(huì)之外”[2]；在《哲學(xué)的貧困中》中，馬克思譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)“對(duì)他們賴以取得財(cái)富的無產(chǎn)者的疾苦漠不關(guān)心”[3]，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)作為剝削者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)處境表現(xiàn)出來的冷漠表示極大的憤慨；在《資本論》中，馬克思指出社會(huì)上的一部分人的發(fā)展是靠犧牲另一部分人來實(shí)現(xiàn)的，對(duì)資本壟斷的優(yōu)勢(shì)地位予以了批判。這些論述勾畫了一個(gè)財(cái)富和機(jī)會(huì)極端不平等的社會(huì)。一個(gè)階級(jí)生產(chǎn)的財(cái)富被另一個(gè)階級(jí)享用，暫時(shí)失去了任何發(fā)展的可能性，而享受財(cái)富的階級(jí)對(duì)生產(chǎn)者階級(jí)的苦難、貧困無動(dòng)于衷。馬克思、恩格斯用非常明確的詞語如“搶劫”“搶奪”“盜竊”“詐騙”等來揭示資本主義制度的剝削本質(zhì)。

占人數(shù)較少的資產(chǎn)階級(jí)承擔(dān)較少的社會(huì)負(fù)擔(dān)但卻享受最多的社會(huì)利益，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)力量和生存機(jī)會(huì)因?yàn)橘Y本的占有權(quán)而變得不平等。一個(gè)階級(jí)犧牲另一個(gè)階級(jí)，強(qiáng)制它承擔(dān)所有的社會(huì)重負(fù)，而自己卻無恥地壟斷物質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)雖然人數(shù)占絕大多數(shù)，但是這個(gè)階級(jí)的成員一無所有，他們承擔(dān)了社會(huì)的最多重負(fù)卻享受到最少利益。在馬克思、恩格斯的論述中，資本主義制度是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的，這個(gè)制度是非正義的，無產(chǎn)階級(jí)要改變自己的處境，只有團(tuán)結(jié)起來爭(zhēng)取自身的解放，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)資料占有形式。無產(chǎn)階級(jí)革命是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的根本途徑，“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”[4]66。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民群眾所受的苦難與資本主義國(guó)家人民所受的苦難相比更為深重。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，毛澤東同志曾經(jīng)把帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義比作壓在人民頭上的“三座大山”。中國(guó)人民飽受這“三座大山”的壓迫，一部中國(guó)近代史，既是中華民族的屈辱史，也是中華兒女的血淚史。帝國(guó)主義列強(qiáng)用槍炮打開中國(guó)的大門，用武力強(qiáng)迫舊中國(guó)簽訂了一系列不平等條約，1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定外國(guó)人可在華設(shè)廠后，英、美、法、俄、德、日等帝國(guó)主義國(guó)家紛紛在華設(shè)立工廠，把中國(guó)當(dāng)作他們廉價(jià)原料的來源地和產(chǎn)品的傾銷地，并瘋狂地奴役中國(guó)工人，中國(guó)工人的生命還不如牛馬，工人們拼命工作，所得的工資還難于維持生計(jì)。在廣大農(nóng)村則是封建主義的統(tǒng)治，大地主、大官僚占有了絕大多數(shù)土地，農(nóng)民為了生活向地主租種土地，“并將收獲的四成、五成、六成、七成甚至八成以上，奉獻(xiàn)給地主、貴族和皇室享用”[5]624。以蔣介石為代表的“四大家族”憑借政治與經(jīng)濟(jì)實(shí)力壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，掠奪人民的財(cái)富。毛澤東同志說：“中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見的?！盵5]631

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和廣大人民群眾的解放。要實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和廣大人民群眾的解放這兩個(gè)偉大的目標(biāo)，主要任務(wù)是推翻兩個(gè)敵人，“對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命”[5]637，所采取的形式只能是革命，不僅因?yàn)橹袊?guó)的反動(dòng)勢(shì)力異常強(qiáng)大，還因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力不給中國(guó)人民以和平活動(dòng)的機(jī)會(huì)，中國(guó)人民沒有任何的政治上的自由。斯大林在《論中國(guó)革命的前途》中說：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，和優(yōu)點(diǎn)之一。”[6]

中國(guó)工農(nóng)紅軍是在理想和信念的指引下開始長(zhǎng)征的。1931年“九一八事變”以后，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)大舉進(jìn)攻，中華民族的前途命運(yùn)日益危機(jī)，中國(guó)人民的生活日益困苦。以蔣介石為首的國(guó)民政府不顧“淪陷區(qū)”老百姓的苦難，不理會(huì)全國(guó)人民的反對(duì)，奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，置中華民族整體利益于不顧，對(duì)日本帝國(guó)主義采取不抵抗的政策，放任日本帝國(guó)主義蠶食我國(guó)國(guó)土，并集中力量加緊“圍剿”紅色革命根據(jù)地。1934年井岡山革命根據(jù)地在“左傾”路線錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)下，反“圍剿”失敗，工農(nóng)紅軍被迫開始長(zhǎng)征。誰是國(guó)家和民族的最后希望，誰能夠最終給廣大人民群眾帶來解放，無產(chǎn)階級(jí)政黨和蔣介石政權(quán)在緊要?dú)v史關(guān)口的選擇中就蘊(yùn)含著答案。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是帶著理想和信念出發(fā)的，這個(gè)信念就是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，這個(gè)信念就是正義的事業(yè)一定會(huì)取得最后的勝利，這個(gè)信念給了這支隊(duì)伍能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣。鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[7]

二、對(duì)廣大人民群眾自身力量無比強(qiáng)大的信念

歷史唯物主義不同于唯心史觀的根本點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)到了世界的改變不能僅僅依靠理論自身，物質(zhì)的力量必須靠物質(zhì)的力量來改變，能夠使人類解放的力量只有人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在馬克思、恩格斯的論述中反復(fù)提到“人民”“人民群眾”及相關(guān)概念，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到人民群眾是改造世界的主體，是歷史的創(chuàng)造者，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[8]。他們斷言：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[9]馬克思、恩格斯認(rèn)為，由于無產(chǎn)階級(jí)的敵人太過強(qiáng)大，無產(chǎn)階級(jí)為了爭(zhēng)取自身的權(quán)益，必須組織起來依靠人民群眾的力量，才能獲得勝利，他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中大聲疾呼：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來?！痹隈R克思、恩格斯看來，基于共同的階級(jí)地位和歷史任務(wù)，共產(chǎn)黨應(yīng)該在革命中充分發(fā)動(dòng)群眾。馬克思說：“工人的一個(gè)成功因素就是他們的人數(shù)；但是只有當(dāng)工人通過組織而聯(lián)合起來并獲得知識(shí)的指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起舉足輕重的作用?！盵10]

人民群眾是我們黨的力量源泉、執(zhí)政之根、勝利之本，能否保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系直接關(guān)系到革命的成功與否，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的盛衰興亡。災(zāi)難深重的舊中國(guó)和被各種力量壓迫的中國(guó)人民，要想獲得徹底的解放，必須依靠人民群眾自身的力量，具體地說，就是要依靠中國(guó)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，還有其他階級(jí)中一切反帝反封建的人們，經(jīng)過武裝斗爭(zhēng)，建立一個(gè)人民民主共和國(guó)。早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就充分認(rèn)識(shí)到了人民群眾的力量，并逐步確立了群眾路線。我黨在二大就提出了“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’要組成一個(gè)大的‘群眾黨’”[11]。1934年毛澤東同志在江西瑞金召開的工農(nóng)兵代表大會(huì)上指出，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的”[12]139。毛澤東同志相信決定革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的偉力就蘊(yùn)藏在群眾之中，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成”[13]。我們黨能夠在長(zhǎng)征那么艱苦的條件下保持旺盛的斗志和昂揚(yáng)的精神，就是對(duì)廣大人民的力量充滿信心，從而對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的前途充滿信心。

我黨在長(zhǎng)征途中要求廣大黨員干部要相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民群眾謀利益，爭(zhēng)取群眾了解和支持革命。黨和紅軍一路走來，一路做人民群眾的工作，一路宣傳黨的思想和主張。宣傳的首要形式是讓人民群眾看到一支紀(jì)律嚴(yán)明的紅軍隊(duì)伍，紅軍愛護(hù)群眾財(cái)產(chǎn)，沿途不拿群眾的一針一線，不隨便進(jìn)民房，所到之處受到了群眾的認(rèn)可和贊許；其次在長(zhǎng)征途中建立了與人民群眾的血肉聯(lián)系，紅軍宣傳隊(duì)通過標(biāo)語、演講、歌謠等方式宣傳黨的政策，帶領(lǐng)長(zhǎng)征沿途群眾打土豪、分田地，誠(chéng)心誠(chéng)意地解決沿途人民群眾的實(shí)際生活問題。尤其是在對(duì)待少數(shù)民族群眾問題上，我們的黨和軍隊(duì)尊重少數(shù)民族的宗教傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，紅軍不占民宅，和當(dāng)?shù)厝罕姽劫I賣，救死扶傷，通過各種形式幫助他們。這支隊(duì)伍的所作所為受到了沿途群眾的認(rèn)可和愛戴，他們逐步信任紅軍為人民群眾謀利益的革命主張，沿途不斷有人加入紅軍，群眾幫助紅軍傳遞消息、掩護(hù)傷員、籌款籌糧等，以各種方式幫助這支隊(duì)伍。人民群眾的支持給予紅軍隊(duì)伍的不僅僅是物質(zhì)幫助，更重要的是使這支革命隊(duì)伍感受到了人民的力量，從而對(duì)革命事業(yè)充滿信心。

毛澤東同志說：“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！盵14]150紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)24個(gè)月，紅軍戰(zhàn)士靠雙腳長(zhǎng)驅(qū)兩萬余里，縱橫11個(gè)省，在國(guó)民黨幾十萬大軍的圍追堵截之中，克服了數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻，最終取得勝利。長(zhǎng)征的偉大意義在于使得全國(guó)廣大人民群眾了解了紅軍，人民群眾通過長(zhǎng)征知曉了紅軍是英雄好漢，紅軍的道路是解放人民的道路，紅軍長(zhǎng)征就像播種一樣，“它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的?！盵14]150長(zhǎng)征使我黨聯(lián)系和宣傳了廣大人民群眾，并贏得了群眾，依靠人民群眾的力量最終取得革命的偉大勝利。

三、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的信念

代表廣大人民群眾的根本利益是無產(chǎn)階級(jí)革命得到人民群眾廣泛支持的根本原因。馬克思、恩格斯說過：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵4]42共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級(jí)中有覺悟的先進(jìn)分子組成，他們?cè)诟锩袥]有超越無產(chǎn)階級(jí)利益之外的任何私利，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”[4]44。

全心全意為人民謀利益是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨，也是黨的各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的關(guān)鍵。毛澤東同志說：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或者小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵15]立黨為公指的是黨不存在人民利益之外的獨(dú)特的利益，黨在革命活動(dòng)中不謀求人民利益之外的任何小團(tuán)體和少數(shù)人的利益。全心全意為人民服務(wù)，在政治上表現(xiàn)為人民群眾謀求當(dāng)家做主權(quán)利；在經(jīng)濟(jì)文化上表現(xiàn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力，切實(shí)滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，人口中絕大多數(shù)是農(nóng)民，農(nóng)民是中國(guó)革命的主要依靠力量，解決農(nóng)民關(guān)注的問題是中國(guó)革命的主要任務(wù)之一。土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最重要的生產(chǎn)資料，廣大農(nóng)民不擁有土地是他們受剝削的根本原因，擁有土地是大多數(shù)農(nóng)民最核心的利益訴求，能否解決農(nóng)民的土地問題，是決定中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵因素。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起就致力于解決農(nóng)民的土地問題，在根據(jù)地開展轟轟烈烈的土地革命，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，為實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的目標(biāo)而始終不渝地奮斗。土地革命改變了幾千年來中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，打碎了農(nóng)民身上的封建枷鎖，獲得土地的農(nóng)民獲得了解放，真正地成了自己和社會(huì)的主人。獲得解放的農(nóng)民的勞動(dòng)和革命的積極性充分地發(fā)揮出來，廣泛參與到革命活動(dòng)中，推動(dòng)著中國(guó)革命一步步走向勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅關(guān)注農(nóng)民的土地需要，也關(guān)注人民群眾的生活需要。早在1934年的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在極其惡劣艱苦的條件下，毛澤東同志就提出“要關(guān)心群眾生活”。他指出：“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題?！盵12]136-137他希望通過發(fā)展生產(chǎn)來滿足人的需要，而且把能否滿足人民群眾的需要與能否鞏固新生的政權(quán)聯(lián)系起來。他強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位，它不但需要解決最重要的糧食問題，而且需要解決衣服、砂糖、紙張等項(xiàng)日常用品的原料即棉、麻、蔗、竹等的供給問題?！盵16]如果不注重發(fā)展生產(chǎn)，不僅不能夠滿足人民群眾的需要，而且不能夠鞏固新生的政權(quán)。他指出，如果不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，“不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)”[17]，這實(shí)際上就把能否滿足人民群眾的需要與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)聯(lián)系起來。紅色根據(jù)地的人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的一切奮斗都是為人民謀利益的，他們分到了夢(mèng)寐以求的生產(chǎn)資料，從而有了尊嚴(yán)，有了對(duì)未來美好生活的希望。長(zhǎng)期受剝削和壓迫的紅色根據(jù)地人民終于在中國(guó)共產(chǎn)黨身上找到了能夠帶領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)自己利益的領(lǐng)導(dǎo)核心，他們認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)在這個(gè)黨的周圍，才能改變自己的命運(yùn)，并終將改變和自己同樣受苦受難的整個(gè)階級(jí)的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)，他們踴躍報(bào)名參軍，支持這個(gè)偉大的黨，支持這個(gè)黨所從事的偉大事業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的杰出代表，以馬克思主義為理論指導(dǎo)，從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和人民的解放作為自己的神圣使命，這個(gè)黨志存高遠(yuǎn)、胸懷廣闊卻又腳踏實(shí)地，整個(gè)黨組織有力，紀(jì)律嚴(yán)明，她一出現(xiàn)就具有了一切舊黨派所不具有的嶄新氣象。正如習(xí)近平總書記《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中指出的那樣：“長(zhǎng)征的勝利，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的力量，充分說明了中國(guó)共產(chǎn)黨必須在人民中間生根開花，必須緊緊依靠人民來克服困難、贏得勝利?！盵18]在長(zhǎng)征中，我們黨從最高的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)到最普通的共產(chǎn)黨員，沒有任何人有任何特權(quán)，所有黨員和其他戰(zhàn)士同甘共苦；在困難和犧牲面前，共產(chǎn)黨員勇往直前，奮不顧身，表現(xiàn)出大無畏的革命英雄主義精神，這些行為極大地鼓舞著整個(gè)隊(duì)伍的革命熱情。長(zhǎng)征中，“面對(duì)空前的困難和挑戰(zhàn)，紅軍將士表現(xiàn)出無與倫比的英雄氣概，不知疲倦、不怕犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利，在他們的血性膽氣面前，沒有克服不了的困難”[19]，正是黨員干部這種偉大精神形成了整個(gè)紅軍隊(duì)伍強(qiáng)大的凝聚力，所有戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)看似不可能戰(zhàn)勝的困難，最終取得了兩萬五千里長(zhǎng)征的偉大勝利。