張 拓 沈爰孝
近年來(lái),一方面受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)生活水平提高的影響,人們開(kāi)始愈發(fā)重視個(gè)人形象的提升;另一方面受職場(chǎng)工作強(qiáng)度增大、熬夜通宵成為常態(tài)的影響,諸多都市青年開(kāi)始加大對(duì)個(gè)人健康的投資。而在諸多選擇中,運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是高性價(jià)比的選擇,“馬拉松熱”“健身熱”“滑雪熱”等風(fēng)潮一浪緊接一浪,助推運(yùn)動(dòng)深度融入日常生活。
在多樣化、層次化和個(gè)性化運(yùn)動(dòng)加速形成社會(huì)新風(fēng)尚的背景下,國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列配套文件。2015年,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》中,全民健身成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和發(fā)展規(guī)劃中的重要發(fā)力點(diǎn),并獲得財(cái)政支持;2016年,工信部與發(fā)改委聯(lián)合印發(fā)《智能硬件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展專項(xiàng)行動(dòng)》,為技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入大健康領(lǐng)域開(kāi)辟綠色通道。一些運(yùn)動(dòng)科技公司,如蘋果、Fitbit、華為、小米和BoAt等,都敏銳地嗅到了政策的利好,通過(guò)技術(shù)研發(fā)與營(yíng)銷推廣,幫助可穿戴設(shè)備搭上運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮的早班車。據(jù)調(diào)研機(jī)構(gòu)IDC數(shù)據(jù),與2019年相比,2020年全球可穿戴設(shè)備的出貨量預(yù)計(jì)增長(zhǎng)近15%,達(dá)到3.96億臺(tái)。
可穿戴運(yùn)動(dòng)設(shè)備順應(yīng)了全球公民邁向數(shù)字化生存的大趨勢(shì),其基于數(shù)據(jù)處理技術(shù)、實(shí)時(shí)傳感技術(shù)和智能交互技術(shù)的底層框架,融匯便捷性、科學(xué)性和時(shí)尚性,為運(yùn)動(dòng)者提供健康監(jiān)測(cè)、運(yùn)動(dòng)輔助以及社交分享等服務(wù)??纱┐髟O(shè)備能夠?qū)ㄉ怼⑿袨楹蛨?chǎng)景等方面在內(nèi)的個(gè)體狀況轉(zhuǎn)換為定量數(shù)據(jù),幫助用戶更及時(shí)地關(guān)注身體的變化、更科學(xué)地協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)與身體的關(guān)系、更主動(dòng)地從運(yùn)動(dòng)中獲得愉悅的心態(tài)。但與此同時(shí),與可穿戴設(shè)備相關(guān)的負(fù)面新聞也頻頻見(jiàn)于媒體。作為處于技術(shù)、生活與人交匯點(diǎn)的可穿戴設(shè)備,其在運(yùn)動(dòng)中的角色值得探究。
早在2013年,咨詢公司Accenture在對(duì)可穿戴設(shè)備的市場(chǎng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn),盡管可穿戴設(shè)備的側(cè)重點(diǎn)十分多樣,但市場(chǎng)的選擇卻出乎意料地集中,主打健康監(jiān)測(cè)類功能的產(chǎn)品占據(jù)了90%的市場(chǎng)份額。調(diào)研機(jī)構(gòu)Gartner的分析給出了至少一個(gè)角度的解釋,即北美和西歐的不少居民都已經(jīng)開(kāi)始加入“生活記錄”的潮流,體重、飲食、睡眠、心情等都被納入記錄的行列,美國(guó)《連線》雜志的主編Kevin(2007)曾將這一過(guò)程形象地定義為“量化自我”。
民眾對(duì)健康的重視也啟發(fā)了科技公司的市場(chǎng)戰(zhàn)略。當(dāng)可穿戴設(shè)備被引入運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的早期階段,消費(fèi)者對(duì)其的接受程度可能會(huì)因知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)環(huán)境以及情感傾向限制而受阻,科技公司為此重點(diǎn)突出了可穿戴產(chǎn)品的健康可供性,將消費(fèi)者們尤為重視的健康相關(guān)功能保留下來(lái),并進(jìn)行了更適合運(yùn)動(dòng)需求的優(yōu)化??晒┬宰钤缬蒅ibson(1977)提出,Norman(1999)將其引入工業(yè)界,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度細(xì)化了可供性的內(nèi)涵,他認(rèn)為可供性主要取決于人的感知,如果某樣物品被用戶察覺(jué)到某一屬性,其就被賦予了對(duì)應(yīng)的可供性。這一定義更突出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)者將產(chǎn)品性質(zhì)、功能和交互方式傳達(dá)給用戶的能力(宋美杰,2019)。
目前,市面上所有可穿戴設(shè)備幾乎都會(huì)提供多樣化的健康功能。比較基礎(chǔ)的有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的記錄和基本健康的監(jiān)測(cè),例如,記錄跑步、游泳、攀巖、騎行、競(jìng)走以及鐵人三項(xiàng)等各類主流運(yùn)動(dòng)的數(shù)據(jù),提供步頻、心率、卡路里和生理期等健康指標(biāo)的監(jiān)測(cè)??纱┐髟O(shè)備普遍使用可視化與文字化相結(jié)合的方式展現(xiàn)數(shù)據(jù)及分析的結(jié)果,這將在很大程度上消解用戶解讀專業(yè)數(shù)據(jù)的壁壘。
對(duì)于剛接觸某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不久者而言,即便個(gè)人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)自己的生理狀態(tài)缺乏足夠敏感的判斷,可穿戴設(shè)備依然可以提供較為客觀的數(shù)據(jù)作為參照,通過(guò)日復(fù)一日的數(shù)據(jù)疊加形成翔實(shí)的健康檔案,運(yùn)動(dòng)者對(duì)身體狀態(tài)的把握也隨之趨于成熟。進(jìn)一步而言,可穿戴設(shè)備的健康可供性重在用數(shù)據(jù)建構(gòu)出一個(gè)動(dòng)態(tài)的、累積的、可計(jì)算的虛擬個(gè)體,用戶能夠從各項(xiàng)具體的指標(biāo)的改善中,感受到運(yùn)動(dòng)給自身帶來(lái)的益處,可穿戴設(shè)備的健康可供性因此超越生理層面,在更深的心理層面引導(dǎo)用戶形成“認(rèn)識(shí)自我”“掌握自我”“突破自我”的積極情緒,進(jìn)而將運(yùn)動(dòng)升格為一種“為自己而活”的價(jià)值實(shí)踐(宋慶宇,2018)。
科學(xué)技術(shù)早年以強(qiáng)大的邏輯計(jì)算能力示人,但當(dāng)其為用戶提供基本需求的功能觸及天花板后,科學(xué)家們便開(kāi)始探索更高層級(jí)的可能,其中,為技術(shù)賦予情感就是重要方向之一。20世紀(jì)90年代,麻省理工學(xué)院學(xué)者Rosalind(1997)指出了技術(shù)系統(tǒng)中情感裝置的重要性,情感計(jì)算能力就此逐漸成為科技產(chǎn)品研發(fā)中的新方向。
所謂情感計(jì)算,就是指產(chǎn)品系統(tǒng)對(duì)用戶的情感進(jìn)行檢測(cè)、歸類、加工與回應(yīng)(肖峰,2012a)。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及人工智能等底層技術(shù)愈發(fā)成熟,更為先進(jìn)的人工情感(Artificial Emotion)技術(shù)壁壘也開(kāi)始被層層擊破,它在情感計(jì)算的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,使產(chǎn)品開(kāi)始具備識(shí)別、理解、表達(dá)和生成各種情感特征的能力(肖峰,2012b)。例如,在用戶感到挫敗時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),當(dāng)用戶情緒低迷時(shí)提供慰藉等,在對(duì)用戶情緒的把控上更為智能與多樣。作為與人貼身隨行的產(chǎn)品,可穿戴設(shè)備在基礎(chǔ)功能之外,開(kāi)始朝著情感關(guān)懷的方向邁進(jìn),涵蓋諸如情感識(shí)別、情感度量、情感理解、情感生成和情感控制等多個(gè)維度,儼然成為用戶運(yùn)動(dòng)過(guò)程中難以割舍的知心伙伴。
一方面,可穿戴運(yùn)動(dòng)設(shè)備能幫助用戶制造積極情感。情感生成是人工情感技術(shù)的重要分支,即通過(guò)各類手段,在用戶大腦中觸發(fā)和調(diào)動(dòng)積極情緒。其中,音樂(lè)是情感生成的重要抓手。目前,包括Apple在內(nèi)的科技公司都在與相關(guān)企業(yè)展開(kāi)合作,推出能根據(jù)用戶運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)AI作曲的產(chǎn)品,Stepbeats就是其中代表,目前已支持在iOS系統(tǒng)和Android系統(tǒng)的可穿戴設(shè)備上下載。此外,語(yǔ)音交互功能正在成為可穿戴運(yùn)動(dòng)設(shè)備的標(biāo)配,使得在泛體育話題上與用戶進(jìn)行交流成為可能。例如,當(dāng)用戶完成當(dāng)日訓(xùn)練、超越過(guò)往紀(jì)錄、完成周期方案或登上好友榜單前列時(shí),可穿戴設(shè)備會(huì)通過(guò)文字和語(yǔ)音的形式主動(dòng)表?yè)P(yáng),喚起用戶繼續(xù)保持良好運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的積極情緒。
另一方面,可穿戴運(yùn)動(dòng)設(shè)備能幫助用戶克服消極情感。不少可穿戴設(shè)備用戶都有明確的運(yùn)動(dòng)目標(biāo),如在幾天內(nèi)養(yǎng)成定時(shí)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,在幾周內(nèi)提升配速水平,幾月內(nèi)達(dá)成減重目標(biāo)。目的性明確的運(yùn)動(dòng)者通常有強(qiáng)大的自驅(qū)力,但也難以避免周期性地陷入迷茫與無(wú)助,尤其是當(dāng)實(shí)際運(yùn)動(dòng)效果和預(yù)期目標(biāo)存在較大差距時(shí),焦慮也就隨之出現(xiàn)。而不少可穿戴設(shè)備支持導(dǎo)入個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)方案,并會(huì)根據(jù)訓(xùn)練情況動(dòng)態(tài)地進(jìn)行調(diào)整,使“時(shí)間—運(yùn)動(dòng)”曲線更適配用戶的實(shí)際情況,并在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上提供情緒的支持,如消極懈怠時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),強(qiáng)度過(guò)大時(shí)進(jìn)行預(yù)警等。
社交貨幣是一種能觸發(fā)傳播的因素,賓夕法尼亞大學(xué)教授Jonah(2016)從市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行解讀,他認(rèn)為,和人們使用法定貨幣購(gòu)買產(chǎn)品和服務(wù)一樣,使用社交貨幣能獲得來(lái)自親人、朋友和同事的良好評(píng)價(jià)與印象。具體來(lái)看,在朋友圈發(fā)布的美顏照片,在微博討論的綜藝節(jié)目,在小紅書(shū)分享的搭配方案等,都是社交貨幣的表現(xiàn)形式。
事實(shí)上,早有學(xué)者如Putnam(2000)指出,積極參與體育運(yùn)動(dòng)是一種重要的社會(huì)資本。的確,籃球、足球和橄欖球等運(yùn)動(dòng),普遍強(qiáng)調(diào)人與人之間的合作與交流,是建立友誼和發(fā)展關(guān)系的絕佳契機(jī)之一。但在快節(jié)奏的都市生活中,人們的日常生活加速走向原子化,相比于需要多人成組以及固定場(chǎng)地的運(yùn)動(dòng),更多人開(kāi)始選擇游泳、慢跑、徒步和健身等個(gè)人就可以完成的運(yùn)動(dòng)形式,這就在一定程度上削弱了運(yùn)動(dòng)的社交屬性,但同時(shí)也為可穿戴設(shè)備提供了切入的接口。
可穿戴設(shè)備能通過(guò)“審美”功能幫助用戶彰顯自我。美顏相機(jī)的出現(xiàn)使自拍成為社交網(wǎng)絡(luò)上的重要“素材”,這便是技術(shù)“審美”功用的體現(xiàn)??纱┐髟O(shè)備記錄用戶運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的各項(xiàng)數(shù)據(jù),如心率、步頻、公里數(shù)等,用戶可借此向社交圈展現(xiàn)“數(shù)據(jù)身體”,在賽博空間中構(gòu)建一個(gè)理想化的美好自我??纱┐髟O(shè)備還會(huì)將用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行多樣化的加工,使其成為與運(yùn)動(dòng)主體相分離的人工制品(王健,2019)。例如,將跑步軌跡可視化,用戶可以為戀人跑出心形圖案;將運(yùn)動(dòng)狀態(tài)導(dǎo)入云端,只要用戶在運(yùn)動(dòng),就在同時(shí)創(chuàng)作音樂(lè)??梢?jiàn),可穿戴設(shè)備的“審美”功用延展了運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,它不再局限于生理狀態(tài)的改善,還升格為一種兼具溫情、創(chuàng)意與美好的藝術(shù)過(guò)程。
展現(xiàn)自我之外,可穿戴設(shè)備的社交貨幣角色還體現(xiàn)在其借助“數(shù)據(jù)”功能幫助用戶黏結(jié)關(guān)系??纱┐髟O(shè)備讓運(yùn)動(dòng)從模糊的主觀體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為清晰的客觀可視,運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的無(wú)聲數(shù)據(jù)取代了過(guò)往集體運(yùn)動(dòng)中的有聲交流,扮演起社會(huì)資本的角色,從而有效地彌補(bǔ)了用戶個(gè)人運(yùn)動(dòng)中的某種孤獨(dú)感。在一些區(qū)域性的運(yùn)動(dòng)興趣團(tuán)體中,參與者無(wú)須定時(shí)定點(diǎn)集體出行,可穿戴設(shè)備記錄下的各項(xiàng)指標(biāo)可以隨時(shí)發(fā)揮“打卡”的作用,成為團(tuán)體內(nèi)成員的話題重點(diǎn),一些沒(méi)有可穿戴設(shè)備的成員為了融入團(tuán)體,也會(huì)因此開(kāi)始購(gòu)置。在線上空間,可穿戴設(shè)備能夠借助Keep、咕咚等運(yùn)動(dòng)社交平臺(tái)為用戶提供更豐富的共在體驗(yàn),借助日常使用和“線上運(yùn)動(dòng)會(huì)”“全民運(yùn)動(dòng)季”等平臺(tái)活動(dòng)的契機(jī),運(yùn)動(dòng)者能夠組建起突破地理邊界的虛擬興趣團(tuán)體,大家即便未曾相識(shí),也可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)用戶上載的數(shù)據(jù)和分享的體驗(yàn)進(jìn)行多樣化互動(dòng),進(jìn)而產(chǎn)生一種集體歸屬感和社會(huì)融入感。
回溯中國(guó)現(xiàn)代體育發(fā)展的起源,其實(shí)和當(dāng)時(shí)面臨的民族危機(jī)有著密不可分的關(guān)系,也正因如此,體育在中國(guó)誕生伊始就有濃厚的國(guó)家命運(yùn)色彩,以至于早期開(kāi)辦學(xué)校中的體育課程都有將“身體”與“國(guó)家”相關(guān)聯(lián)的導(dǎo)向(邵曉軍,2014)。改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及國(guó)防科技的提升,國(guó)家對(duì)民眾參與運(yùn)動(dòng)的關(guān)注開(kāi)始逐步由“干預(yù)”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)”,運(yùn)動(dòng)被更多地賦予了世俗生活的價(jià)值,相應(yīng)地,人們的身體也從政治意圖的束縛中解放了出來(lái)(趙方杜,2010),這從陸續(xù)出臺(tái)的《全民健身?xiàng)l例》《全民健身計(jì)劃》《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》等文件中就可見(jiàn)一斑。
然而,可穿戴設(shè)備的出現(xiàn)似乎以另一種方式取代了國(guó)家意志對(duì)民眾參與運(yùn)動(dòng)的監(jiān)督,并且這種監(jiān)督在時(shí)間和空間上都大大延展。從具體情境來(lái)看,當(dāng)用戶未完成定時(shí)定量的運(yùn)動(dòng)任務(wù)時(shí),可穿戴設(shè)備會(huì)通過(guò)振動(dòng)或語(yǔ)音的方式發(fā)出提醒,一些產(chǎn)品還會(huì)用好友當(dāng)日或近一周的運(yùn)動(dòng)時(shí)長(zhǎng)做比較,這會(huì)讓部分用戶產(chǎn)生“怎么別人都能堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)而我卻做不到”的焦慮情緒,進(jìn)而選擇打卡式地鍛煉以填補(bǔ)數(shù)據(jù)坑洼;可穿戴設(shè)備時(shí)刻記錄用戶的心跳與血壓,當(dāng)數(shù)據(jù)出現(xiàn)異常時(shí)會(huì)馬上給用戶以反饋,因此,當(dāng)用戶出現(xiàn)情緒上的波動(dòng)而引發(fā)數(shù)據(jù)短時(shí)的飆升或驟降時(shí),可穿戴設(shè)備都會(huì)進(jìn)行警告,這會(huì)讓部分用戶為保證數(shù)據(jù)的平穩(wěn)而選擇壓抑情緒;可穿戴設(shè)備的出現(xiàn)還模糊了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景與生活場(chǎng)景的邊界,不少用戶為了在社交媒體中展現(xiàn)出更可觀的運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù),即便是買菜、做家務(wù)和聚會(huì),也會(huì)刻意穿戴以記錄數(shù)據(jù)。
在量化自我的潮流下,可穿戴設(shè)備儼然成了不少使用者難以分割的“電子器官”,借助醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和體育學(xué)等學(xué)科的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),可穿戴設(shè)備在分秒水平上記錄、分析用戶的身體狀況,而用戶也會(huì)頻繁地觀察小屏幕上的各項(xiàng)信息與數(shù)據(jù)來(lái)形成對(duì)個(gè)人狀況的認(rèn)知。福柯認(rèn)為,紀(jì)律和權(quán)力可以作用于對(duì)身體信念的建構(gòu),在日復(fù)一日的慣習(xí)培育中,可穿戴設(shè)備逐漸把握用戶評(píng)判身體狀況的權(quán)力,演變?yōu)橐环N規(guī)訓(xùn)工具。不過(guò),可穿戴設(shè)備并非和監(jiān)視、控制與規(guī)訓(xùn)劃上絕對(duì)的等號(hào),而更取決于人機(jī)相處的邊界感。在合理的時(shí)間與空間范圍內(nèi)使用可穿戴設(shè)備,可以幫助用戶找到適合自身的運(yùn)動(dòng)方式,逐步培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,進(jìn)而以“數(shù)據(jù)”與“健康”雙驅(qū)動(dòng)的方式帶動(dòng)生活質(zhì)量的提升。但有不少運(yùn)動(dòng)者在可穿戴設(shè)備的使用中,癡迷于達(dá)成任務(wù)而忽視真實(shí)的生理狀況,唯數(shù)據(jù)至上而忽視運(yùn)動(dòng)過(guò)程中更多的美好體驗(yàn),這種病態(tài)的可穿戴設(shè)備依賴癥本質(zhì)上是將自我客體化了,當(dāng)技術(shù)凌駕于個(gè)體之上,規(guī)訓(xùn)的風(fēng)險(xiǎn)也就加速釋放。
在大數(shù)據(jù)時(shí)代,“萬(wàn)物互聯(lián)”成了科技產(chǎn)品的一個(gè)新主題,蓬勃發(fā)展的物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和人工智能技術(shù)在為人們創(chuàng)造更為便利的生活環(huán)境時(shí),卻也引發(fā)了種種隱私風(fēng)險(xiǎn),如人臉識(shí)別、深度造假和大數(shù)據(jù)殺熟等,已經(jīng)成為媒體報(bào)道的??停@本質(zhì)上都是技術(shù)倫理失范的寫照。遺憾的是,可穿戴設(shè)備也未能幸免,其給用戶造成的隱私侵犯風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)源于兩大環(huán)節(jié):
采集環(huán)節(jié)上,大多數(shù)可穿戴設(shè)備使用的都是較為輕量級(jí)的系統(tǒng),在風(fēng)險(xiǎn)管理上的范圍和深度都欠佳。很少有可穿戴設(shè)備為用戶提供數(shù)據(jù)存取控制的權(quán)限,對(duì)于一些只關(guān)注極個(gè)別指標(biāo)的用戶而言,可穿戴設(shè)備全面采集的模式造成了數(shù)據(jù)冗余,平添了隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)。此外,可穿戴設(shè)備所采用的LBS(基于位置服務(wù))技術(shù)方案較為基礎(chǔ),只能識(shí)別地理位置而缺乏情境判斷的能力,對(duì)于不少習(xí)慣全天候佩戴可穿戴設(shè)備的用戶而言,如果處于一些并不想被采集數(shù)據(jù)的場(chǎng)景,就會(huì)因可穿戴設(shè)備的無(wú)差別數(shù)據(jù)抓取而失去對(duì)隱私數(shù)據(jù)的控制權(quán)。2018年,芬蘭可穿戴設(shè)備公司Polar被曝在隱私設(shè)置上存在漏洞,不法分子能根據(jù)Polar地圖抓取用戶的姓名、地址信息,還能觀察到用戶進(jìn)行的活動(dòng),隨后,公司緊急停用相關(guān)功能,并表示此后會(huì)對(duì)用戶進(jìn)行數(shù)據(jù)安全的相關(guān)提醒。
上傳環(huán)節(jié)上,目前在可穿戴設(shè)備領(lǐng)域通行的數(shù)據(jù)上傳渠道主要是無(wú)線局域網(wǎng)、藍(lán)牙、蜂窩網(wǎng)絡(luò)和ZigBee等,前兩者的安全程度極低,后兩者雖然安全程度較高,但目前在各品牌產(chǎn)品中的采納率不高,加之可穿戴設(shè)備固定的MAC地址,很容易在數(shù)據(jù)上傳過(guò)程中被不法基站嗅探,造成被動(dòng)的靜默共享。同時(shí),目前針對(duì)可穿戴設(shè)備中數(shù)據(jù)的傳輸格式、安全級(jí)別、加密標(biāo)準(zhǔn)和傳輸協(xié)議等尚未形成統(tǒng)一的指定標(biāo)準(zhǔn),尤其是安全級(jí)別標(biāo)準(zhǔn)的缺失,會(huì)使得一部分技術(shù)廠家選擇更低成本的安全控制水準(zhǔn)和更簡(jiǎn)單易行的加密算法,這增加了可穿戴設(shè)備所面臨的數(shù)據(jù)竊取的風(fēng)險(xiǎn)。華為可穿戴設(shè)備借助手機(jī)端APP,在數(shù)據(jù)安全上進(jìn)行了比較前沿的分級(jí)嘗試,對(duì)于血糖、血脂、血壓等高敏感醫(yī)療健康數(shù)據(jù),使用文件級(jí)硬件加密保護(hù),對(duì)于如步數(shù)、距離、軌跡的運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)和如賬戶、身高、體重等常規(guī)數(shù)據(jù),則保存在運(yùn)動(dòng)健康應(yīng)用沙箱內(nèi),并進(jìn)行加密,當(dāng)用戶想要在社交媒體上傳運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分享時(shí),也可以選擇隱藏軌跡、位置和地圖等關(guān)鍵信息。
可穿戴設(shè)備在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的流行無(wú)疑佐證了消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)可,但在“伙伴”的另一面,其作為“對(duì)手”的風(fēng)險(xiǎn)更應(yīng)得到警惕。從某種程度上而言,可穿戴設(shè)備在運(yùn)動(dòng)中的角色是游移而非錨定的——在限度內(nèi),可穿戴設(shè)備就是“伙伴”;超出限度,就可能叛變成“對(duì)手”,這取決于技術(shù)方、平臺(tái)方、用戶方和監(jiān)管方力量的博弈,當(dāng)中任何一方的失守,都可能導(dǎo)致可穿戴設(shè)備滑向“對(duì)手”的一端。對(duì)技術(shù)方而言,要秉持技術(shù)向善的頂層理念,致力于提升可穿戴設(shè)備系統(tǒng)的魯棒性、風(fēng)控的安全性以及服務(wù)的智能性;對(duì)平臺(tái)方而言,在可穿戴設(shè)備上不應(yīng)濫用數(shù)據(jù)抓取的權(quán)限,同時(shí)在提供數(shù)據(jù)分析之外更要引導(dǎo)用戶培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)心態(tài),謹(jǐn)防大眾運(yùn)動(dòng)休閑、保健的屬性走向異化;對(duì)用戶方而言,最核心的是提升技術(shù)素養(yǎng),充分地認(rèn)識(shí)到人與技術(shù)相處的限度,高效利用可穿戴設(shè)備提供的運(yùn)動(dòng)輔助作用,但切忌一味依賴;對(duì)監(jiān)管方而言,隨著可穿戴設(shè)備的市占率不斷提升,在未來(lái)很可能擁有與智能手機(jī)體量接近的用戶群,因此,應(yīng)盡快出臺(tái)針對(duì)性的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與法律規(guī)定,如2021年3月22日剛出臺(tái)的《常見(jiàn)類型移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序必要個(gè)人信息范圍規(guī)定》就是標(biāo)志性的一步,同時(shí)要積極培育更多兼具先進(jìn)技術(shù)和高度社會(huì)責(zé)任感的可穿戴設(shè)備企業(yè)。