傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)的耦合政策研究

楊思憶 劉國(guó)鳳

（長(zhǎng)春大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

一、引言

校園文化作為一種文化現(xiàn)象，與高校的成長(zhǎng)和發(fā)展是一脈相承的。我國(guó)一直以來(lái)都十分地重視高校校園文化的建設(shè)。追究其根源在于高校的校園文化具有極其明顯的時(shí)代性、導(dǎo)向性更加具有高度的創(chuàng)新性。在新的時(shí)代條件下，實(shí)現(xiàn)高效的校園文化與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合面臨著新的機(jī)遇，尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的介入，使得一系列新手段能夠應(yīng)用于高校的校園文化建設(shè)當(dāng)中，微信公眾號(hào)，微博平臺(tái)以及校園手機(jī)應(yīng)用軟件等新事物蓬勃興起，已經(jīng)成為當(dāng)前高校校園生活當(dāng)中的重要組成部分。多元文化的出現(xiàn)，在很大程度上，對(duì)于我國(guó)的校園文化產(chǎn)生了很大的影響。一方面高校的校園文化在社會(huì)進(jìn)步的大背景之下增添了更多的時(shí)代內(nèi)容，通過(guò)不斷的創(chuàng)新校園文化進(jìn)一步豐富；另一方面則很大程度上沖擊了高校的校園文化，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，最終便出現(xiàn)了高校校園文化當(dāng)中傳統(tǒng)文化精神的缺失。由此便不得不重視在建設(shè)高校校園文化的過(guò)程當(dāng)中吸收和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，將充分地挖掘傳統(tǒng)文化對(duì)于高校校園文化建設(shè)的重要意義，將二者緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)相互之間的有效滲透，進(jìn)一步地推動(dòng)二者之間的持續(xù)發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化的重要意義

（一）增強(qiáng)文化融合，踐行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

在當(dāng)前的時(shí)代條件下，文化的建設(shè)不僅僅要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，更加要不斷地實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新，進(jìn)而逐步的增加傳統(tǒng)文化的感召力，生命力以及凝聚力。中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化應(yīng)當(dāng)伴隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，不僅僅能夠進(jìn)一步的豐富高校學(xué)生的精神世界，還能夠最大限度地提升當(dāng)代高校大學(xué)生的人格修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，包含了極為深刻的哲理和智慧，比如君子泰而不驕，小人驕而不泰，可以教給學(xué)生謙虛的美德：比如窮且益堅(jiān)不墜青云之志，可以激發(fā)學(xué)生在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)的勇氣：有志者事竟成，則能夠增強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)[1]。在高校的校園文化當(dāng)中，進(jìn)一步地增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素，能夠最大限度地豐富高校校園文化的內(nèi)容，為當(dāng)代大學(xué)生營(yíng)造出更加良好的校園文化氛圍，幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地成長(zhǎng)，成才。

（二）愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

偉大的愛(ài)國(guó)精神，千百年來(lái)都鼓舞著中華兒女前赴后繼。在當(dāng)前的時(shí)代條件下，更加應(yīng)當(dāng)加以大力宣傳。愛(ài)國(guó)精神，更是中華民族文化當(dāng)中最濃墨重彩的一筆，更是中華民族能夠走向世界的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，千百年來(lái)推動(dòng)著中華民族不斷地發(fā)展，不斷地前進(jìn)。一系列關(guān)于愛(ài)國(guó)的名言警句伴隨著一代人的成長(zhǎng)，已經(jīng)深深地根植于中華民族的靈魂當(dāng)中。這些情真意切的愛(ài)國(guó)警句，不僅僅是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是當(dāng)代大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活的過(guò)程當(dāng)中所不可缺少的教育。當(dāng)代的青少年更加自我，對(duì)于國(guó)家的前途，集體的利益漠不關(guān)心，因此高校校園文化的建設(shè)就應(yīng)當(dāng)更多地提煉傳統(tǒng)文化當(dāng)中的愛(ài)國(guó)主義文化內(nèi)涵，更多地激發(fā)青年學(xué)生憂國(guó)憂民，立志報(bào)國(guó)的雄心壯志。

（三）加強(qiáng)學(xué)生道德自律，構(gòu)建和諧校園文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，崇尚中庸尚和的思想，更多地重視人與人之間的和諧相處，并且強(qiáng)調(diào)己所不欲勿施于人，這就要求人們能夠設(shè)身處地地為他人思考事情，真正地站在他人的角度來(lái)思考問(wèn)題。而古人對(duì)于自身的為人處世有著高標(biāo)準(zhǔn)的要求，德育教育更是要求嚴(yán)于律己，才能達(dá)到最高的境界，最終以此作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生們耳濡目染，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承[2]。同樣的，在高校的校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)修身厚德自律的思想，進(jìn)一步的強(qiáng)化對(duì)于校園文化的建設(shè)，以此作為基礎(chǔ)，最大限度地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，構(gòu)建起更加和諧更加優(yōu)秀的校園文化，在校園當(dāng)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才。

三、傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)相結(jié)合的策略研究

（一）與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，構(gòu)建和諧的校園文化設(shè)施

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在很大程度上關(guān)系著校園文化建設(shè)的具體效果，學(xué)校如果有優(yōu)美的校園文化環(huán)境設(shè)施，便能夠具備建設(shè)優(yōu)秀校園文化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。而優(yōu)美的校園環(huán)境設(shè)施，一方面既能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐的需求，另一方面也能夠通過(guò)美化學(xué)校的相關(guān)設(shè)施，對(duì)于學(xué)生起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。學(xué)校的文化建設(shè)設(shè)施，包括學(xué)校的校史館、圖書(shū)館、校園雕塑、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、體育場(chǎng)館。這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與高校的校園文化休戚相關(guān)，除了能夠提供給當(dāng)代大學(xué)生所需要的物質(zhì)生活之外，還能夠成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。比如圖書(shū)館并不只是學(xué)生閱讀的地方，而是學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。學(xué)校通過(guò)舉辦讀書(shū)會(huì)、校園文化周等多種活動(dòng)能夠最大限度地提升學(xué)生對(duì)于校園文化的感知程度，幫助學(xué)校進(jìn)一步地豐富校園文化，能夠最大限度地解決高校大學(xué)生以自我為中心的價(jià)值傾向。根據(jù)高校的一系列不同的基礎(chǔ)文化設(shè)施來(lái)設(shè)置不同的校園文化活動(dòng)，能夠最大限度地推動(dòng)優(yōu)秀校園文化在高校當(dāng)中的確立，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在校園文化的感知之下參與其中，深層次地理解到校園文化當(dāng)中所包含的偉大思想，通過(guò)這樣的方式來(lái)不斷地提升校園文化建設(shè)的質(zhì)量，更好地與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

（二）培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的傳播平臺(tái)

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，校園文化建設(shè)的方式開(kāi)始進(jìn)一步的豐富起來(lái)。以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體時(shí)代的到來(lái)在很大程度上為文化的傳播提供了新的方式方法。在高等學(xué)校當(dāng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化與校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，需要把握新時(shí)代的機(jī)遇。

首先要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，進(jìn)一步加強(qiáng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為自報(bào)刊、廣播電視等大眾傳媒之后興起的一種第四類(lèi)媒體，已經(jīng)融入當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和交際的方方面面[3]。這在很大程度上，也就為我們依托傳統(tǒng)文化開(kāi)展校園文化建設(shè)，提供了極為重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，各個(gè)高?？梢砸劳凶陨淼男@網(wǎng)絡(luò)，有針對(duì)性地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，讓校園網(wǎng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的有效渠道，進(jìn)一步地拓寬當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的線上平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育能夠使得傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)伴隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而且還能夠進(jìn)一步的提升傳播的具體效果，能夠有利于傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步推廣。

其次，應(yīng)當(dāng)著眼于當(dāng)前的校園文化，進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，一方面進(jìn)一步地加強(qiáng)校史校情的教育，進(jìn)一步地挖掘?qū)W校歷史當(dāng)中所包含的優(yōu)秀的人文內(nèi)涵，通過(guò)這樣的方式能夠最大限度地讓學(xué)生了解到學(xué)校的發(fā)展歷史，增加學(xué)生對(duì)于學(xué)校的認(rèn)同感以及歸屬感，這對(duì)于民辦高校的大學(xué)生而言尤其重要。學(xué)?？梢栽谛律雽W(xué)之后開(kāi)展第一堂課，便是進(jìn)行校情校史的教育，參觀學(xué)校的各個(gè)場(chǎng)地各個(gè)設(shè)施，同時(shí)用一些輔助的文化書(shū)籍進(jìn)行講解詮釋?zhuān)驅(qū)W生們傳達(dá)學(xué)校的辦學(xué)理念；另一方面則是通過(guò)開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化與校園文化有機(jī)地結(jié)合在一起，積極地開(kāi)展民間音樂(lè)、民間美術(shù)、民間戲曲、民間曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演展覽和推廣活動(dòng)，通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)一步地豐富學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受。

最后，可以嘗試將國(guó)學(xué)教育引入大學(xué)校園，讓國(guó)學(xué)教育根植于每一個(gè)學(xué)生心中。通過(guò)國(guó)學(xué)教育作用的發(fā)揮，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都真切地感受到國(guó)學(xué)當(dāng)中所包含的魅力和價(jià)值。高校應(yīng)當(dāng)嘗試在大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展的基礎(chǔ)之上，將國(guó)學(xué)作為選修科目或者公共科目融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。在開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)不斷地豐富教學(xué)的內(nèi)容，更多地受到當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。只有將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)課堂，才能夠讓學(xué)生們清楚地了解到中華民族歷史當(dāng)中所包含的深刻的文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，也能夠讓學(xué)生正視中華民族的傳統(tǒng)文化，了解到自身身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任感，由此便能夠最終幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)體建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)是校園文化創(chuàng)建的重要載體之一，高校的學(xué)生社團(tuán)能夠?qū)崿F(xiàn)層次更加多樣化的活動(dòng)。能夠?qū)⒚恳粋€(gè)學(xué)生都融入社團(tuán)環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)利用學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)，就能夠很好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校文化當(dāng)中的滲透，實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與高校校園文化的有機(jī)結(jié)合[4]。在發(fā)揮校園團(tuán)體作用的過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)重視規(guī)劃各個(gè)學(xué)生社團(tuán)在推動(dòng)校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中的分工，明確不同社團(tuán)的具體作用。比如武術(shù)類(lèi)社團(tuán)可以更多地向?qū)W生傳播一些關(guān)于中國(guó)古代武術(shù)的文化內(nèi)容。文學(xué)類(lèi)社團(tuán)則可以負(fù)責(zé)傳播一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)。書(shū)畫(huà)類(lèi)社團(tuán)，則主要負(fù)責(zé)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)技藝法的文化傳播。依托于學(xué)生社團(tuán)，能夠開(kāi)展多渠道全方位的傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)深入地挖掘一些傳統(tǒng)的節(jié)日文化內(nèi)涵，開(kāi)展各類(lèi)系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，最終達(dá)到德育的效果。

（四）全方位開(kāi)展校園文化活動(dòng)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，具有極強(qiáng)的生命力，在大學(xué)校園當(dāng)中只有實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，才能夠使得傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的時(shí)代條件下散發(fā)出更加強(qiáng)大的魅力。而要將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與高校的校園文化結(jié)合起來(lái)，就需要相關(guān)的教育工作者不斷的努力，一方面通過(guò)定期舉辦一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知；另一方面可以組織一些更加有意思的線下講座比賽等等文化類(lèi)的活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步地宣傳中華民族的優(yōu)良文化，過(guò)相關(guān)文化活動(dòng)舉辦，能夠最大限度地提升當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣，提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，在實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)一步地豐富校園文化的內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加劇，外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)層面的影響越來(lái)越大，對(duì)于中國(guó)的校園文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，外來(lái)文化的輸出，一方面進(jìn)一步地豐富了中國(guó)校園文化的內(nèi)容和形式也在很大程度上推動(dòng)著校園文化的國(guó)際視野，另一方面也沖擊了我國(guó)傳承千百年的優(yōu)秀文化價(jià)值觀念，影響了中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承，在這樣的條件之下，就需要采取一定的策略，進(jìn)一步地將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與高校的校園文化結(jié)合起來(lái)。