淺談傳統(tǒng)文化的傳承及武術(shù)教學(xué)策略

王亮華　王政

中國(guó)有五千多年的優(yōu)秀歷史沉淀了大量非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)武術(shù)文化就是其中重要內(nèi)容，是中國(guó)文化的瑰寶。傳統(tǒng)武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了高校體育教學(xué)的新課題。本文分析了傳統(tǒng)文化的傳承及武術(shù)教學(xué)策略，對(duì)傳統(tǒng)文化在高校體育教學(xué)中的意義和現(xiàn)狀、存在的問題展開了系統(tǒng)地論述，對(duì)加快高校傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和教學(xué)策略的優(yōu)化具有現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)武術(shù)文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)習(xí)是當(dāng)前新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)體育課程是繼承傳統(tǒng)文化的重要窗口，不僅豐富了大學(xué)生的精神文化生活，而且促進(jìn)了大學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化，做好高校傳統(tǒng)武術(shù)體育教學(xué)，具有非常重要的教學(xué)意義。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平逐步提升，當(dāng)前人民把教育的重心已經(jīng)放在素質(zhì)教育上，對(duì)學(xué)生身體健康的追求熱情飽漲，而且由于當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)疾病的年輕化趨勢(shì)明顯，使得健康問題更加不能忽視。大學(xué)生是國(guó)家的未來，是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，他們的身心健康影響著我國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展。大學(xué)階段是每個(gè)人身體發(fā)展最重要的時(shí)期，高校的體育教學(xué)以及整個(gè)社會(huì)上都非常重視大學(xué)生的身心健康，而保證身體健康是每個(gè)人的一生的重要奮斗目標(biāo)，國(guó)家也非常支持從青少年在學(xué)校的各個(gè)階段教育課程，來設(shè)置體育考試來鍛煉學(xué)生的體質(zhì)和綜合素質(zhì)。但目前來說在高校體育教學(xué)中，對(duì)武術(shù)文化的傳承和教學(xué)策略方面還存在一些問題。

1 當(dāng)前高校在武術(shù)文化傳承及教學(xué)策略方面存在的問題

隨著人們對(duì)健康的重視程度越發(fā)提高，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也更加關(guān)注，高校體育教學(xué)已經(jīng)成為了一個(gè)重要內(nèi)容，但是高校的體育課程在傳統(tǒng)文化的傳承方面還存在很多不規(guī)范的地方，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課的積極性偏低，很多學(xué)生尤其是女學(xué)生總拿身體不舒服來逃避武術(shù)體育課。很多人在體育期末考試前才會(huì)瘋狂的練習(xí)考試項(xiàng)目。

1.1 武術(shù)體育課在高校教學(xué)過程中不夠受重視

武學(xué)體育教學(xué)在部分高校的課程內(nèi)容中地位偏低，在某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼中，把武術(shù)體育課作為副科來對(duì)待，這種思想對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承的和武術(shù)教學(xué)的改進(jìn)是非常有害的。也會(huì)讓學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情受到打擊，沒有上體育武術(shù)課的積極性。

1.2 武術(shù)課程面臨著缺少課堂時(shí)間的問題

在高校的教學(xué)安排中，高校的老師必須制定好教學(xué)內(nèi)容，包括學(xué)生的體育愛好訓(xùn)練等，避免學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化在教育時(shí)間的接受度比較偏低，影響了武術(shù)教學(xué)的效果。而且受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校更加重視學(xué)生的考試成績(jī)，存在輕文化重技術(shù)的情況。在當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)的課程中，許多教師把武術(shù)作為一門簡(jiǎn)單的技能課程進(jìn)行，在教學(xué)的過程中更加注重向?qū)W生傳授武術(shù)的各個(gè)技巧，對(duì)武術(shù)文化的傳播和講解不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生雖然在武術(shù)課程中能考高分，但對(duì)武術(shù)文化理解卻沒有真正到位。

1.3 部分高校武術(shù)體育教學(xué)未形成方案系統(tǒng)

高校體育在教學(xué)方法還存在很多不足，許多高校對(duì)體育教學(xué)的方法方案沒有形成系統(tǒng)，甚至管理方面非常粗放，老師會(huì)讓學(xué)生自由活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣參加體育鍛煉，這種放羊式的教學(xué)方法效果沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)武術(shù)技能的有效提升。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課武術(shù)體育課的理解不夠到位，降低了積極性，有的學(xué)生會(huì)以身體不舒服為由回宿舍，或者在一旁安靜休閑，沒有直接參與其中，參與度比較低。

在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方法過程中，教師會(huì)講授武術(shù)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵技術(shù)要點(diǎn)，然后讓學(xué)生自主練習(xí)，也有是強(qiáng)迫學(xué)生去練習(xí)很多學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的熱情度不高，學(xué)生都有自己想法，當(dāng)他強(qiáng)迫學(xué)生時(shí)會(huì)產(chǎn)生逆反心理，達(dá)不到武術(shù)教學(xué)的目的，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逃課。如果教師用大幅度的課堂時(shí)間去講授武術(shù)技巧的理論知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生覺得武術(shù)的實(shí)踐過程不太重要，很難使武術(shù)教學(xué)課程的有效推進(jìn)。

1.4 部分高校在武術(shù)教學(xué)的課程方面內(nèi)容單一

部分高校在武術(shù)體育教學(xué)方面，往往是一種武術(shù)體育項(xiàng)目地貫穿以全校的所有學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展非常不利，而且每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在思維方面也具有獨(dú)立意識(shí)，在受教育的經(jīng)歷、成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭環(huán)境都不一樣，而且特長(zhǎng)方面和天賦方面也不一樣，對(duì)于學(xué)生的全面成長(zhǎng)來說造成個(gè)體上的極大差異。在大學(xué)期間的每個(gè)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的愛好也不盡相同，很多教育支付采用一刀切的粗暴的方式對(duì)待學(xué)生。武術(shù)教學(xué)方案都是一樣的，沒有區(qū)別對(duì)待和因地制宜。教育的主體應(yīng)該是學(xué)生，在武術(shù)體育課程的教學(xué)的過程中往往以教師為主，學(xué)生的參與度不高，很多教師就是講解武術(shù)的理論知識(shí)，對(duì)武術(shù)技能的要點(diǎn)做出簡(jiǎn)單的講解，做一些示范的動(dòng)作，學(xué)生機(jī)械地模仿不利于學(xué)生去真正了解武術(shù)的傳統(tǒng)文化中的魅力。另外還有現(xiàn)在很多教師在授課的過程中會(huì)讓學(xué)生先熱身，然后學(xué)生做完熱身過程后，就讓學(xué)生自由活動(dòng)，把學(xué)生放置在操場(chǎng)上，這樣的武術(shù)教學(xué)過程是毫無意義的。

2 做好武術(shù)傳統(tǒng)文化傳承和教學(xué)優(yōu)化的重要意義

每個(gè)國(guó)家都有自己燦爛的歷史和獨(dú)特的文化精髓，中華文化作為一個(gè)多民族的融合國(guó)家，各種文化既融合又有獨(dú)特魅力。在歷史的發(fā)展中，中華文化形成了以儒家文化為核心的文化元素，各種文化元素相輔相成，形成了燦爛獨(dú)特的中華文化。在武術(shù)體育教學(xué)的過程中，我們要主張把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播開來，事實(shí)上文化不僅是一種看似高大上的事物，只是被人們所欣賞。而且還是一種軟實(shí)力，使學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。雖然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式多種多樣，但通過武術(shù)的課程去傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種表達(dá)形式非常有效。所以在學(xué)習(xí)的過程中，把傳統(tǒng)文化作為載體要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解感受其中的魅力，享受武術(shù)帶來的獨(dú)特文化氛圍，可以強(qiáng)健人的體魄，把人的身體推向極限。我們每個(gè)的潛力都是無窮的，沒有人知道自己的極限在哪里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，可以感受到人與自然的和諧的感覺，把自己真正的潛力挖掘出來。

3 優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承和教學(xué)策略的路徑

做好傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承，要不斷推進(jìn)武術(shù)課程的創(chuàng)新，完善課程設(shè)置，更新教學(xué)目標(biāo)，深入研究傳統(tǒng)武術(shù)文化精神，加大與專業(yè)武術(shù)學(xué)校交流學(xué)習(xí)等多措并舉穩(wěn)步推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和教學(xué)優(yōu)化。

一是要擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)課程的培養(yǎng)方向。我們經(jīng)常說興趣是最好的老師。高校在教授武術(shù)課程之中，高校體育老師首先要了解學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中的興趣和愛好點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)習(xí)學(xué)生的獨(dú)特的興趣確定真實(shí)有效的教學(xué)方向，比如說要通過問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的興趣，老師可以把學(xué)生分成幾個(gè)方向，比如競(jìng)技武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，民間武術(shù)的教育和健康武術(shù)的教育等等，這些教育方向產(chǎn)生了獨(dú)特的針對(duì)性能引發(fā)學(xué)生的興趣，提高參與度。

二是要重新確定武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。當(dāng)前高校的體育課程中，傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)武術(shù)的技能和基本動(dòng)作，而且還要讓學(xué)生受到傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶。在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生更好地了解到傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，因此在未來的體育教學(xué)中老師應(yīng)該從傳播傳統(tǒng)武術(shù)文化和學(xué)習(xí)武術(shù)技能的綜合點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生開展有針對(duì)性的體育指導(dǎo)。

三是要積極探索傳統(tǒng)武術(shù)的文化精神。在中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)多種多樣，每種武術(shù)都有自己獨(dú)特的文化歷史。在體育教學(xué)過程中，老師要發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極探索傳統(tǒng)背后的精神特質(zhì)，確保學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而綜合提高自身的道德品質(zhì)和精神自身素質(zhì)。因此在未來的工作中體育教師可以組建一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行梳理。首先要通過武術(shù)文化相關(guān)的專家學(xué)者的研究，對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生影響的代表人物在性格特征方面和人生經(jīng)歷方面的特點(diǎn)，了解不同地區(qū)的武術(shù)文化的差異，總結(jié)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的文化內(nèi)涵。體育老師還可以在業(yè)余時(shí)間更多的去了解傳統(tǒng)武術(shù)文化，整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，細(xì)化對(duì)文化精髓的把控，通過以上等措施來提升體育老師對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，以便更好的在課堂上向?qū)W生傳授好中國(guó)舞傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵。

四是加大與專業(yè)武術(shù)學(xué)院的交流。高校可以鼓勵(lì)大學(xué)教師與國(guó)家著名的武術(shù)院校和武術(shù)發(fā)源地等參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。高校老師到地方武術(shù)的傳承人進(jìn)行深入交流，來體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特的文化特色，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的深刻理解，為全面提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五是組織學(xué)術(shù)觀看武術(shù)電影培育興趣。高校教師可以組織學(xué)生觀看各種武術(shù)電影，讓學(xué)生真正的去走進(jìn)武術(shù)了解武術(shù)，告訴學(xué)術(shù)哪些動(dòng)作是真的，哪些動(dòng)作是虛假的并沒有實(shí)際意義。只是追求視覺美，讓學(xué)生提高對(duì)于武術(shù)動(dòng)作方面的辨別能力，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的興趣，提高教學(xué)的質(zhì)量和參與度，用高校學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)理解。

4 總結(jié)

總的來說，傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳統(tǒng)和教學(xué)策略的改進(jìn)，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校體育教學(xué)中的傳承，已成為當(dāng)前專家學(xué)者非常關(guān)注的課題。因此高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)體育課程的重視，給予其它課程同等的待遇，更加科學(xué)的指導(dǎo)武術(shù)體育教學(xué)工作。高校體育教師必須用多種方法發(fā)揮創(chuàng)新作用，利用多種手段讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，積極參與武術(shù)體育課程，引導(dǎo)學(xué)生去了解傳統(tǒng)武術(shù)文化，去感受傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神，提高學(xué)生體質(zhì)、道德和品質(zhì)等方面的綜合素質(zhì)，為將來走進(jìn)社會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)打好基礎(chǔ)。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)體育與軍事教學(xué)部）