將浙江蘭溪地方資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義及策略

【摘要】將浙江蘭溪地方資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著積極的教育意義。相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)在革新理念的前提之下，采取有針對(duì)性的舉措推動(dòng)浙江蘭溪地方資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。本篇文章主要從意義及策略?xún)蓚€(gè)方面對(duì)文本課題展開(kāi)了分析。

【關(guān)鍵詞】浙江蘭溪地方資源 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 意義及策略

一、將浙江蘭溪地方資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義

（一）繼承文化內(nèi)涵

地方資源蘊(yùn)含著“核心素養(yǎng)”的“文化內(nèi)涵”，挖掘浙江蘭溪地方資源開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)是建立文化自信的重要內(nèi)容，具有傳統(tǒng)性、人文性、審美性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。浙江蘭溪地方資源魅力獨(dú)特，且在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中不斷包容吸收不同的文化，形成了豐富的藝術(shù)特色?，F(xiàn)代化信息技術(shù)沖擊下，應(yīng)當(dāng)采取相關(guān)舉措對(duì)浙江蘭溪地方資源及其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵加以傳承。浙江蘭溪地方資源包含著豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)與浙江蘭溪地方資源的融合有利于對(duì)地方傳統(tǒng)歷史文化加以傳承，同時(shí)融入創(chuàng)新性因素，豐富其中蘊(yùn)含的時(shí)代特征繼而推動(dòng)地方傳統(tǒng)歷史文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得持續(xù)性發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力精髓，從而在參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中塑造良好的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。浙江蘭溪地方資源以其豐富多樣的內(nèi)容及形式吸引著學(xué)生的注意力，激發(fā)著欣賞意趣和藝術(shù)素養(yǎng)的形成。

（二）完善教學(xué)體系

浙江蘭溪地方資源在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中形成了豐富而多樣的傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵及藝術(shù)特色，挖掘浙江蘭溪地方資源融入美術(shù)教學(xué)內(nèi)容及形式顯現(xiàn)出鮮明的地域特色。一味堅(jiān)守傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體系容易故步自封，難以實(shí)現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)及教學(xué)手段的突破。而將小學(xué)美術(shù)教學(xué)與浙江蘭溪地方資源有機(jī)融合，可以充分吸收浙江蘭溪地方資源當(dāng)中蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征，完善小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)模式，有利于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)體系的創(chuàng)新和完善，在為其融入諸多創(chuàng)新性因素的過(guò)程當(dāng)中激發(fā)其進(jìn)一步發(fā)展活力，創(chuàng)造出生生不息的小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系生命力。

二、將浙江蘭溪地方資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的策略

（一）課堂設(shè)計(jì)

浙江蘭溪地區(qū)有著豐富而多樣化的地方資源，其中蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn)以及多樣的藝術(shù)特色，將其融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中需要與課堂設(shè)計(jì)相結(jié)合。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)支持之下，教師可以圍繞浙江蘭溪地方資源，選取其中的代表性事物，例如蘭溪美食（雞子馃，游埠早茶，蜜棗，酥餅，），蘭溪旅游勝地（諸葛八卦村，地下長(zhǎng)河，蘭湖旅游度假村），李漁文化、張三雷醫(yī)藥文化等等，將其以文字介紹，圖片，視頻展示等多種形式相結(jié)合的方式融入多媒體課件設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)教師在對(duì)浙江蘭溪地方資源及其基本特色加以介紹的過(guò)程當(dāng)中，可以與美術(shù)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，例如諸葛八卦村的美術(shù)布局主要在于圍繞村中池塘構(gòu)建八卦圖，其主要建筑模式屬于徽派建筑。那么教師就可以圍繞諸葛八卦村對(duì)徽派建筑的美術(shù)藝術(shù)特色加以介紹。

（二）輔助讀物

繪本閱讀作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充形式也應(yīng)當(dāng)將浙江蘭溪地方資源融入繪本設(shè)計(jì)當(dāng)中。具體來(lái)講，學(xué)?？梢耘c出版社開(kāi)展合作設(shè)計(jì)出版以浙江蘭溪地方資源為主題的繪本讀物。例如，可以根據(jù)浙江蘭溪旅游勝地包括諸葛八卦村，地下長(zhǎng)河，蘭湖旅游度假村等繪制簡(jiǎn)單的旅游景點(diǎn)圖案，并搭配以文字介紹其主要特色。同時(shí)也可以以浙江蘭溪美食包括雞子馃，游埠早茶，蜜棗，酥餅等為設(shè)計(jì)原型，將其以漫畫(huà)等帶有趣味性的形象用于繪本內(nèi)容設(shè)計(jì)當(dāng)中。將帶有趣味性因素的繪本閱讀形式與浙江蘭溪地方資源及其基本特色有機(jī)融合，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)之上引導(dǎo)其對(duì)浙江蘭溪地方特色加以全面了解，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的同時(shí)擴(kuò)充其知識(shí)體系。在此基礎(chǔ)之上，學(xué)?？梢栽O(shè)置專(zhuān)門(mén)的讀書(shū)角供學(xué)生開(kāi)展繪本閱讀活動(dòng)。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生繪本閱讀活動(dòng)的開(kāi)展規(guī)劃出空余時(shí)間，保證繪本閱讀時(shí)間不被其他教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展所占用。從而在培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的過(guò)程當(dāng)中引導(dǎo)其培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）動(dòng)手實(shí)踐

動(dòng)手制作實(shí)踐活動(dòng)作為小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式的重要組成部分，也可以與浙江蘭溪地方資源有機(jī)結(jié)合。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞浙江蘭溪地方資源開(kāi)展動(dòng)手繪畫(huà)活動(dòng)，將蘭溪美食以及旅游勝地等展現(xiàn)在平面繪圖當(dāng)中。在此基礎(chǔ)之上，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位開(kāi)展集體 立體圖形制作活動(dòng)。舉例來(lái)講，教師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示蘭溪代表旅游勝地諸葛八卦村的基本構(gòu)成及建筑特征，在此基礎(chǔ)之上，利用各類(lèi)原材料將諸葛八卦村制作成立體模型。在學(xué)生制作的過(guò)程當(dāng)中，教師可以隨堂指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生更加系統(tǒng)而全面地把握其中包含的美術(shù)藝術(shù)特征，從而引導(dǎo)學(xué)生在參與帶有趣味性的動(dòng)手制作實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中增加美術(shù)知識(shí)積累，培養(yǎng)動(dòng)手能力和交流合作能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]吳學(xué)兵.淺談初中美術(shù)教育的環(huán)保意識(shí)滲透[J].中學(xué)教學(xué)參考，2014（30）：64.

[3]高巍.傳統(tǒng)美術(shù)—中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2015.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：2003年版[S].人民教育出版社，2003.

[5]單憬崗.海南：海上絲路的必經(jīng)之地處于主航道要沖之處[N].海南日?qǐng)?bào)，2014-4-14.

蘭溪杭州育才小學(xué) 浙江省金華市蘭溪市 徐巧珍