初中語(yǔ)文課堂進(jìn)行感恩教育的策略研究

周兆鴻 馮秀莉

摘要：自古以來(lái)感恩就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一 ，是中華上下五千年文化的精粹，更是值得現(xiàn)代中國(guó)人民學(xué)習(xí)的優(yōu)良文化。由于21世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝多元化方向發(fā)展，感恩的意識(shí)也備受關(guān)注，但是現(xiàn)在的中學(xué)生卻正在漸漸淡化感恩的意識(shí)，學(xué)生不懂得怎樣去感恩，更加不會(huì)感恩和感激，對(duì)于幫助社會(huì)回歸感恩意識(shí)日趨淡薄。在本文中主要結(jié)合語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐向廣大的中學(xué)生實(shí)施感恩教育，并對(duì)此進(jìn)行深入的研究和探討。

[關(guān)鍵詞] 探討 初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 感恩教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)：中學(xué)生務(wù)必孝敬父母，尊敬長(zhǎng)者，學(xué)會(huì)感恩;應(yīng)該懂得百行孝為先，把孝敬父母以及長(zhǎng)者作為職責(zé);正確理解生命來(lái)自父母的賦予，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己的艱辛，所以必須盡自己最大的能力回報(bào)父母以及長(zhǎng)輩。目前，在語(yǔ)文的新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確提出，語(yǔ)文是具有人文性和工具性的學(xué)科，除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更加注重的還是改善學(xué)生的素質(zhì)、塑造健全的人格、構(gòu)建學(xué)生的精神世界以及全面發(fā)展學(xué)生的身心健康等起到了至關(guān)重要的作用。

一、 善于運(yùn)用語(yǔ)文教材中的教學(xué)資源，潛移默化地影響學(xué)生。

在語(yǔ)文的課程中是極其富有寶貴的感恩精神與人文精神等特點(diǎn)，這也正是初中生所應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的優(yōu)良品質(zhì)，是學(xué)生進(jìn)行感恩教育與德育教育的重要部分和組成部分。被選用于中學(xué)教材的文章都是經(jīng)過(guò)國(guó)家教委編寫(xiě)委員會(huì)的專(zhuān)家評(píng)定而出的中外優(yōu)秀文學(xué)作品或者是值得初中生追求學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文章。教師在講解這些作品時(shí)，不僅需要把語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生， 還應(yīng)該在這基礎(chǔ)上充分挖掘作品的內(nèi)在精華，并且結(jié)合感恩的同時(shí)將優(yōu)秀的感恩材料與經(jīng)典的審美觀實(shí)施全面剖析，讓學(xué)生在文化精髓的渲染下接受感恩，提升自己的思想品質(zhì)，并同時(shí)學(xué)會(huì)感恩和感激。

初中生的年齡大多是十三四歲，身體和生理也都處在快速發(fā)展的時(shí)期，但其心理發(fā)育卻較為遲緩，久而久之就形成一種迫切進(jìn)入成人世界和解脫童年時(shí)期的不成熟特征的心理狀態(tài)，因此由于心智上的不成熟而造成與現(xiàn)實(shí)相背離的狀況?？偠灾?，初中生會(huì)在這一時(shí)期都會(huì)使用批判的眼光去看待世界上的一切實(shí)物，對(duì)于長(zhǎng)輩們的諄諄教誨表示疑惑，經(jīng)常感到煩躁，甚至是反感，自以為是的心理相當(dāng)嚴(yán)重。所以，教師在對(duì)初中生實(shí)施感恩教育時(shí)不應(yīng)該使用傳統(tǒng)方式教學(xué)， 而是善于運(yùn)用潛移默化、隱性的教育方法，漸漸渲染他們，使其懂得感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新-代人應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任。

二、運(yùn)用多種活動(dòng)方式踐行感恩教育

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：語(yǔ)文是母語(yǔ)教育的基本學(xué)科，語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但是要在浩瀚的資源寶庫(kù)里掌握語(yǔ)文的精髓卻是相當(dāng)困難。杜威曾經(jīng)提倡：要讓兒童認(rèn)識(shí)到自己是唯一的社會(huì)遺產(chǎn)， 方法就是讓他去實(shí)踐。 亞里士多德也認(rèn)為：美德是在平常的生活中運(yùn)用理性引導(dǎo)，并且因反復(fù)實(shí)踐而得到。由于感恩教育是德育教育的一項(xiàng)重要課程，不但需要教師在課堂上講解，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課，還必須將感恩教育延伸到課間、課外和家庭的學(xué)習(xí)中。

閱讀能夠?yàn)樯鼛?lái)動(dòng)力，是一種體驗(yàn)，更是一種感受。沒(méi)有情感相伴的體驗(yàn)，其感恩教育都是表面的，特別是初中生的知識(shí)面不夠?qū)拸V， 情感經(jīng)歷不豐富，感情也相對(duì)比較薄弱。為此，在語(yǔ)文的課程上更加注重朗讀、想像和情感思維的延伸，要讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著深刻的影響。因此，在語(yǔ)文感恩教育的教學(xué)中必須采用給予學(xué)生隱形感恩教育的方法。在初中語(yǔ)文教學(xué)里教師應(yīng)該將文章中的感恩故事充分運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的感恩教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生善于思考，積極表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn)，讓其在談?wù)摵徒涣髦姓J(rèn)識(shí)到感恩的重要性和感恩的真諦。由此以來(lái)，不但能培養(yǎng)學(xué)生的思維表達(dá)能力，還能提高感恩教育的實(shí)施，從而全面發(fā)揮學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

三、善于運(yùn)用課外實(shí)踐提升感恩的教育

教師把感恩教育融入到語(yǔ)文的教學(xué)中，并積極借助課外的教學(xué)材料，積極實(shí)踐，加強(qiáng)感恩教育。語(yǔ)文教師可以結(jié)合學(xué)校的各種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?？梢猿浞掷眯?huì)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。例如每周在學(xué)校的升旗儀式下請(qǐng)出有代表性的學(xué)生進(jìn)行感恩教育的演講，結(jié)合在國(guó)旗下演講，要求學(xué)生進(jìn)行談?wù)摚?xiě)出心得體會(huì)。語(yǔ)文教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽和演講比賽等，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話(huà)、討論得出啟示。

總而言之，感恩是自古以來(lái)中華民族傳統(tǒng)的美德之一，是中華 上下五千年文化的精粹，更是值得現(xiàn)代中國(guó)人民學(xué)習(xí)的優(yōu)良文化。語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，除了培養(yǎng)學(xué)生基本的文學(xué)寫(xiě)作知識(shí)外，更重要的還是要建構(gòu)起學(xué)生的精神世界。所以，在語(yǔ)文課程教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極融入感恩教育，從而提升學(xué)生的素質(zhì)和完善健全的人格。

參考文獻(xiàn)：

（1）如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育[J]. 唐俊. 語(yǔ)文天地.?2017（14）

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