習(xí)近平新時(shí)代背景下對(duì)體育本質(zhì)價(jià)值的鏡鑒與反思

劉 洋

（鄭州輕工業(yè)大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州450002）

“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”常用來(lái)形容身體健壯的人有勇無(wú)謀，做事不假思索、一味蠻干，逞匹夫之勇。多年來(lái)，文化課學(xué)習(xí)不好而身體好就搞體育上大學(xué)、體育專業(yè)人士文化素質(zhì)不高是社會(huì)對(duì)體育從業(yè)者最普遍的印象。加之，體育人士言行舉止受職業(yè)影響，將復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)用體育競(jìng)賽的規(guī)則進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)判，更會(huì)給世人留下草率、魯莽、沒(méi)腦子的偏見(jiàn)。久而久之，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”便從最初的調(diào)侃變成了貶低體育從業(yè)者的口頭禪，更成為了體育人內(nèi)心揮之不去的隱痛。也正是由于體育從業(yè)者所謂的“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”導(dǎo)致了時(shí)下社會(huì)上流行的一句話“你××課是體育老師教的吧！”體育運(yùn)動(dòng)使人“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”真的那么不好，令人發(fā)怵嗎？其實(shí)，“頭腦”與“四肢”實(shí)質(zhì)就是心與身、精神與肉體、智力與體力的關(guān)系。毛澤東同志在《體育之研究》中曾提出：“精神身體不能并完，用思想之人每謙于體，而體魄蠻健者多缺于思，其說(shuō)亦謬”?？梢?jiàn)，毛澤東同志對(duì)“文明其精神，野蠻其體魄”的觀點(diǎn)十分贊同。李力研先生早在上世紀(jì)九十年代初曾提出，人類“社會(huì)技術(shù)工藝”的改變必然導(dǎo)致“文化心理結(jié)構(gòu)”的轉(zhuǎn)變，在以科技為主要獲取能量手段的社會(huì)系統(tǒng)中，高度發(fā)達(dá)的理性便成了主要的人類文化心理，而這種高度發(fā)達(dá)的理性已經(jīng)嚴(yán)重掠奪、侵占、蠶食著人類生命的感性空間，致使現(xiàn)代人類嚴(yán)重的空虛、干癟，喪失了本能的靈性、浪漫和創(chuàng)造力。人類高度發(fā)達(dá)的理性是頭腦過(guò)于發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，而體育這種發(fā)達(dá)四肢、簡(jiǎn)化頭腦的運(yùn)動(dòng)形式，恰好平衡了人類文明快速發(fā)展所帶來(lái)的種種身心失衡，保障人類向著健全自我進(jìn)化，也正是人類感性世界向理性重負(fù)的強(qiáng)烈反抗和復(fù)仇。正是“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的價(jià)值功能，才使得體育運(yùn)動(dòng)成為人類唯一一種自覺(jué)預(yù)防和自我拯救的文化現(xiàn)象［1］。但遺憾的是，時(shí)至新時(shí)代，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”仍然是體育從業(yè)者在社會(huì)交往中最怵聽(tīng)到的社會(huì)評(píng)價(jià)，給體育從業(yè)者打上了帶有偏見(jiàn)的烙印，同時(shí)也是對(duì)體育本質(zhì)價(jià)值的嚴(yán)正挑戰(zhàn)。

黨的十八大以來(lái)，尤其是黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平同志宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央再次明確提出，“把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，“加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)”；“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”是決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的重要工程，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的艱巨而光榮的使命。中國(guó)體育從全民健身到全民健康，從體育強(qiáng)國(guó)到全面小康，從構(gòu)建和諧社會(huì)到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)……新時(shí)代中國(guó)體育和體育人也必將被賦予更多社會(huì)期望和時(shí)代擔(dān)當(dāng)［2］。2019年7月，《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》提出：“鼓勵(lì)每周進(jìn)行3次以上、每次30分鐘以上中等強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，或者累計(jì)150分鐘中等強(qiáng)度或75分鐘高強(qiáng)度身體活動(dòng)。日常生活中要盡量多動(dòng)，達(dá)到每天6000～10000步的身體活動(dòng)量”［3］。可見(jiàn)，新時(shí)代下，黨中央和廣大人民最關(guān)注的莫過(guò)于老百姓的健康幸福，而體育運(yùn)動(dòng)作為提高人民健康水平、維護(hù)全生命周期健康的重要手段，其功能和價(jià)值受到了黨中央的高度重視和關(guān)注。正是在新時(shí)代背景的引領(lǐng)下，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代體育思想以及新時(shí)代“體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“全民健康”“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)特征和根本要求，更有必要對(duì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的體育價(jià)值進(jìn)行再讀與反思，揭示其新時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值以及與“體育強(qiáng)國(guó)”“全民健身”“中國(guó)夢(mèng)”的深層關(guān)系，引導(dǎo)人民群眾建立正確的體育價(jià)值觀，形成健康生活方式，為全方位全周期保障人民健康、建設(shè)健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的邏輯內(nèi)涵

1.1 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的詞源學(xué)解讀

在漢語(yǔ)中，“四肢”為名詞，是“人體兩手兩足的總稱”，如：“四肢之于安佚也，性也”（《孟子．盡心下》）。“發(fā)達(dá)”一詞，整體看，既可以是形容詞，指（事物）已有充分發(fā)展，如：肌肉發(fā)達(dá)，也可以做動(dòng)詞，指使充分發(fā)展，如：發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)［4］。因此，“四肢發(fā)達(dá)”可理解為人體兩手兩腳已有充分的發(fā)展。在漢語(yǔ)中，“頭腦”為名詞，可有4種解釋，一是“頭顱”，二是“腦筋、智力”，三是“頭緒、條理”，四是“首領(lǐng)、主腦人物”?！昂?jiǎn)單”為形容詞，由“簡(jiǎn)”和“單”兩個(gè)字組合而成。在“簡(jiǎn)單”一詞中，“簡(jiǎn)”的含義指單純而不繁瑣，與“繁”相對(duì)，而“單”的含義則是指不復(fù)雜、少變化。“簡(jiǎn)”和“單”組合后，既可以指單純、不復(fù)雜，如：簡(jiǎn)單回答，又可指平凡，與一般人或事物同等，如：這個(gè)人不簡(jiǎn)單，還可以理解為草率粗心，不認(rèn)真，如：做事簡(jiǎn)單［4］。由此可見(jiàn)，“頭腦簡(jiǎn)單”應(yīng)有多種解釋，其中有兩種看似對(duì)立的解釋值得思考，一是形容智商不高，做事草率粗心，不認(rèn)真，可謂貶義詞，另一種是形容思想單純，能將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單系統(tǒng)地思維，可謂褒義詞。

將“四肢發(fā)達(dá)”與“頭腦簡(jiǎn)單”放在一起作為一個(gè)詞語(yǔ)，從現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭角度看，“四肢”對(duì)應(yīng)“頭腦”，均為名詞，“發(fā)達(dá)”對(duì)應(yīng)“簡(jiǎn)單”，均為形容詞，而在“四肢發(fā)達(dá)”一詞中“發(fā)達(dá)”指（事物）已有充分發(fā)展，被理解為褒義詞，那么與之對(duì)應(yīng)的“頭腦簡(jiǎn)單”一詞中的“簡(jiǎn)單”理應(yīng)是指思想單純，能將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單系統(tǒng)地思維，同樣應(yīng)作為褒義詞理解。因此，從詞源學(xué)的角度來(lái)看，“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”是指人體兩手兩腳已有充分的發(fā)展，且思想單純，能將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單系統(tǒng)地思維。

1.2 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的社會(huì)學(xué)解讀

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工、自動(dòng)化、智能化和信息化讓生產(chǎn)力大大解放，人類勞動(dòng)更多被機(jī)器代替，人類在古代所必須親力躬行而現(xiàn)在被機(jī)器代替的勞動(dòng)中實(shí)屬找不到存在感。為了尋找存在感，人們開(kāi)始更多參與機(jī)器所不能代替的工作——腦力勞動(dòng)。腦力工作是勞動(dòng)力解放的表現(xiàn)，人類的生活習(xí)慣也徹底被現(xiàn)代文明改變，一改古代處于自然經(jīng)濟(jì)下男耕女織的社會(huì)分工。眾多的腦力工作者和專業(yè)化的社會(huì)分工讓身體得不到充分利用，身體被現(xiàn)代生活方式所束縛。所謂“弱者道之用”（《道德經(jīng)》第四十章），人類在征服自然界的同時(shí)，也脫離了許多不能適應(yīng)于自然界的桎梏。在與自然界的競(jìng)爭(zhēng)中，人類把腦力幾乎開(kāi)發(fā)到了極致來(lái)彌補(bǔ)生物功能的缺陷，幾乎做到了用自己的智力凌駕于所有物種之上。人和動(dòng)物之間再不需要做體力的競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間的體力競(jìng)爭(zhēng)也好像僅僅變成了觀賞性的游戲。人們的精神追求得到了質(zhì)的飛越，從前的勞動(dòng)不再是必須更不再是“社會(huì)潮流”，高貴的腦力勞動(dòng)者不再看得起從事體力勞動(dòng)的人，而體力勞動(dòng)的從業(yè)者也“妄自菲薄”，從此人類的身體被時(shí)代所壓抑，“四肢發(fā)達(dá)”也淪為了現(xiàn)代文明的貶義詞。

科學(xué)思維和實(shí)證精神造就了當(dāng)代文明，整個(gè)世界沉浸在當(dāng)代文明的成果之下，人們開(kāi)始用理性的方式崇拜給予人類以蓬勃發(fā)展的思維。從國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的上層設(shè)計(jì)到每個(gè)家庭對(duì)孩子的期望，無(wú)不帶著對(duì)于這種思維養(yǎng)成的訴求。而這種思維的背后是基于功利的追逐和對(duì)人性浪漫的剝奪，馬爾庫(kù)塞說(shuō)過(guò)：“文明或技術(shù)進(jìn)步=奴役的擴(kuò)大，現(xiàn)代社會(huì)具有一種自殺傾向”［5］。人類很大程度上被自己為了方便于生存和滿足欲望所創(chuàng)造出來(lái)的器物、貨幣、職位等功利性因素裹挾，卻依然前赴后繼。“君子不器”的古代圣賢勸告、先見(jiàn)之明在當(dāng)今應(yīng)驗(yàn)。人雖具有靈性，若一旦成為器物就無(wú)法自己，且想跳出這個(gè)怪圈實(shí)則不易。費(fèi)爾巴哈和馬克思看到的是人類出現(xiàn)了“勞動(dòng)異化”；海德格爾看到的則是科技進(jìn)步對(duì)人類身心的嚴(yán)重摧殘；弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的是文明對(duì)人性的壓抑，進(jìn)化的副作用就是精神??；就連最推崇科學(xué)并在分析哲學(xué)中占據(jù)重要地位的邏輯學(xué)家維特根斯坦在后期也指出了邏輯和語(yǔ)言是人性的巨大桎梏。哲學(xué)家犀利的目光，無(wú)一不在對(duì)這種殘酷的代價(jià)報(bào)以憤然［1］。在縝密的理性思維和缺乏感性的浪漫又對(duì)功利追求趨之若鶩的時(shí)候，人類失去了原始而簡(jiǎn)單的感性，人性迷失了，而這種對(duì)人類心靈的危害腐蝕著人類建立的現(xiàn)代文明所應(yīng)帶來(lái)的幸福，人類原始而本能的“簡(jiǎn)單頭腦”已然成為了當(dāng)今社會(huì)的笑柄。

人類既可以不斷超越自我，戰(zhàn)勝自己的缺陷，從而在大自然中獲得各種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又總是“作繭自縛”，再一次憑借自己的聰明與智慧甚至工具把自己折磨得弱不禁風(fēng)、日趨病態(tài)［6］！人類智慧的增進(jìn)以及過(guò)度的智能化總會(huì)過(guò)猶不及，全世界幾乎都沐浴在科技創(chuàng)新和改革帶來(lái)的春風(fēng)里，卻很少有人警醒。世界衛(wèi)生組織估算，全球每年約80萬(wàn)人死于自殺，而企圖自殺的人數(shù)更是駭人聽(tīng)聞，自殺是15～29歲年齡段的第二大死因。研究顯示，我國(guó)大學(xué)生自殺意念發(fā)生率顯著高于一般人群2～4倍［7］。這些大學(xué)生，大部分患有不同程度的抑郁癥，缺少自我認(rèn)同感，耐挫能力和自我調(diào)節(jié)能力薄弱［8］。當(dāng)代抑郁癥的高發(fā)率與功利的追逐又缺乏對(duì)感性浪漫的體驗(yàn)有極大的關(guān)系。人們把功利當(dāng)作方向和遵循，而功利缺少相應(yīng)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和更高層次追求以及心靈上的撫慰功能，從而使人變得狹隘且不易自我調(diào)節(jié)。反觀古代，也不乏自殺現(xiàn)象，而古代的自殺卻蕩氣回腸，或源于道義或源于“二律背反”的兩難境地。這樣的自殺不僅載譽(yù)史書(shū)，而且能為天地間積貯一種浩然正氣，一個(gè)民族因此而浪漫，更體現(xiàn)了一個(gè)民族勝似信仰的信念。反觀今天，過(guò)于功利背景下的人，缺少相應(yīng)的高尚信念支撐，而又充斥著功利化的引導(dǎo)，讓人丟失了人性中浪漫而純潔的部分。正是由于人類過(guò)度的追求功利，且感性體驗(yàn)在理性的壓榨下難得容身之所，致使現(xiàn)代人類精神空虛、身體懈怠。身體的懈怠所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)一部分可以用高科技的自動(dòng)化來(lái)彌補(bǔ)，但高科技卻不能預(yù)防“人的自然屬性”的退化。解放了雙手讓人開(kāi)始專注于精神追求，精神空虛在理性和惰性裹挾下更是無(wú)以復(fù)加。如此一來(lái)，人類的身體變得安逸和懶惰，似乎更傾向?qū)窨仗摰奶钛a(bǔ)。此刻，“頭腦發(fā)達(dá)、四肢簡(jiǎn)單”仿佛成了現(xiàn)代人類的真實(shí)寫(xiě)照。正如春秋老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“弱其志，強(qiáng)其骨”，體育以其本質(zhì)的價(jià)值再次彰顯了“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的高境界“身”“心”契合點(diǎn)，讓世人刨去內(nèi)心的功利而恢復(fù)或維持著人類的“自然屬性”［9］，以求得肉體的解放；而健碩的身軀也可為簡(jiǎn)單的心靈營(yíng)造純粹的環(huán)境。正如習(xí)近平總書(shū)記所提出的“不忘初心，牢記使命”，新時(shí)代的每一位中國(guó)人都應(yīng)清其心、寡其欲、強(qiáng)其骨，將個(gè)人價(jià)值融入中國(guó)夢(mèng)，為中華民族偉大復(fù)興奮斗終生。

1.3 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的生物學(xué)解讀

從事體育運(yùn)動(dòng)不僅可以幫助個(gè)體強(qiáng)身健體，提高心肺功能、血管功能，改善新陳代謝，調(diào)節(jié)體脂，增強(qiáng)身免疫力，提升身體靈敏性和平衡能力，更重要的是運(yùn)動(dòng)還可以有效改變大腦，改善專注力、記憶力，對(duì)人類的認(rèn)知功能功效顯著［10-11］。如圖1所示，運(yùn)動(dòng)鍛煉不僅可以增加肌肉體積、增強(qiáng)肌肉力量，還可以增加肌肉和周邊毛細(xì)血管的數(shù)量、肌原纖維中的肌紅蛋白含量、肌原纖維橫截面積，使鍛煉者“四肢發(fā)達(dá)”。同時(shí)，研究者還發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)的肌肉會(huì)產(chǎn)生激素γ-氨基丁酸（GABA），調(diào)節(jié)海馬基因表達(dá)，促進(jìn)神經(jīng)增生、成長(zhǎng)、分化和突觸再生，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、記憶功能，而運(yùn)動(dòng)皮層突觸活動(dòng)變化也是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)初期肌肉力量快速增長(zhǎng)的主要原因。此外，運(yùn)動(dòng)改變特定大腦結(jié)構(gòu)的變化、改善記憶功能的分子機(jī)制已得到腦科學(xué)研究的證實(shí)［12-14］。研究者認(rèn)為，在眾多可以使人類大腦產(chǎn)生可塑性變化的干預(yù)手段中，運(yùn)動(dòng)是最經(jīng)濟(jì)有效的方法之一，運(yùn)動(dòng)對(duì)腦的可塑性程度主要取決于不同的運(yùn)動(dòng)模式、運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間以及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度［15］，像人類的肌肉一樣，伴隨著運(yùn)動(dòng)量的增加，人類大腦灰質(zhì)的體積也在不斷增大［16］。運(yùn)動(dòng)中，人類大腦雙側(cè)額葉、顳葉和扣帶回皮層灰質(zhì)會(huì)呈現(xiàn)出瞬時(shí)增加的現(xiàn)象［17］，而運(yùn)動(dòng)員比普通人在左側(cè)運(yùn)動(dòng)輔助、扣帶皮層、右側(cè)初級(jí)運(yùn)動(dòng)皮層、初級(jí)體感皮層和左內(nèi)溝處的腦灰質(zhì)增加更為顯著［18］，同時(shí)運(yùn)動(dòng)還能夠使少年兒童雙側(cè)前額葉皮質(zhì)活動(dòng)增強(qiáng)，雙側(cè)后頂葉皮質(zhì)活動(dòng)減弱［19］。2018年，頂級(jí)期刊《Science》發(fā)表研究成果揭示，體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)大腦神經(jīng)新生并保護(hù)它們免受損傷，從而防止記憶衰退，改善大腦認(rèn)知功能，延緩老年癡呆［20］。

圖1 體育運(yùn)動(dòng)與四肢、大腦的關(guān)系示意圖

總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅使人“四肢發(fā)達(dá)（增強(qiáng)體質(zhì)）”，還有利于個(gè)體“頭腦簡(jiǎn)單（改造大腦）”。腦科學(xué)研究證實(shí)，單一次體育運(yùn)動(dòng)便具有促進(jìn)腦內(nèi)啡肽分泌，愉悅身心［21］，產(chǎn)生多巴胺、腎上腺素、血清素等神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，全方位提升個(gè)體身心狀態(tài)的作用；而長(zhǎng)期有規(guī)律的體育運(yùn)動(dòng)能通過(guò)改變大腦的結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和功能等改善個(gè)體注意力功能、認(rèn)知功能等，從而對(duì)大腦產(chǎn)生保護(hù)效應(yīng)［22］。

2 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的新時(shí)代價(jià)值闡釋

2.1 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的新時(shí)代邏輯內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái)，黨中央作出“必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”的重大戰(zhàn)略抉擇，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。十九大報(bào)告指出“必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念”。新時(shí)代，科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”成為國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，自主創(chuàng)新更是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)今的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”社會(huì)，更需要破除人類高度發(fā)達(dá)理性的禁錮和束縛，去尋找“頭腦簡(jiǎn)單”帶來(lái)的人類本能的靈感、野性和創(chuàng)造力。我國(guó)道家哲學(xué)認(rèn)為：“大道至簡(jiǎn)”。“頭腦簡(jiǎn)單”可以使人類放下對(duì)物質(zhì)的欲望，回歸生命的本質(zhì)，更加專注于內(nèi)心和初心，專注于“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的使命與擔(dān)當(dāng)，這樣生活也會(huì)更有儀式感，內(nèi)心更有獲得感、幸福感。新時(shí)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的不斷提高，人類心理問(wèn)題和心理疾病的檢出率呈上升態(tài)勢(shì)，而“頭腦簡(jiǎn)單”更易獲得良好的情緒狀態(tài)，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，對(duì)自身能力認(rèn)知評(píng)價(jià)更加客觀合理，處理人際關(guān)系開(kāi)朗豁達(dá)、友善寬容，同時(shí)“頭腦簡(jiǎn)單”更加尊重自然、尊重規(guī)則，更加熱愛(ài)生活、享受生活，甚至?xí)贿z余力地追求美好生活，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而鍛煉心理學(xué)研究顯示，體育鍛煉不僅可以緩解和治療多種心理問(wèn)題和心理疾病，而且有利于個(gè)體積極健康心態(tài)的形成，使健康的人身心更加健康［23］。由此看來(lái)，“頭腦簡(jiǎn)單”不僅由貶變褒，而且更應(yīng)該是新時(shí)代社會(huì)人追求的最佳心理狀態(tài)。

俗話說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，身體健康是普通老百姓最關(guān)心的問(wèn)題，這也恰恰是當(dāng)今物質(zhì)文明高度發(fā)展下體育在人體上最直觀、最顯著的本質(zhì)表現(xiàn)，而“四肢發(fā)達(dá)”正是這種本質(zhì)表現(xiàn)的精髓濃縮與概括。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，人作為“自然人”的屬性被沖淡，野蠻的體格被削弱，人類的身體正在遭受文明病的摧殘和折磨。健康大數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)70%的人存在過(guò)勞死的危險(xiǎn)，76%的白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài)，20%的居民患有慢性病，我國(guó)人口腰圍的增長(zhǎng)速度世界第一。身體要自救，體育是良方。體育正是彌補(bǔ)現(xiàn)代人類“自然屬性”缺失以及治療文明病的良藥，其最本質(zhì)價(jià)值就在于保留大自然對(duì)人類生命的野化刺激，即發(fā)達(dá)四肢。體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康的功能是不爭(zhēng)的事實(shí)，而“四肢發(fā)達(dá)”的個(gè)體不僅表現(xiàn)為體格康強(qiáng)，更重要的在于可以運(yùn)用充沛的體力和精力擔(dān)負(fù)起新時(shí)代社會(huì)賦予的責(zé)任和義務(wù)，在新時(shí)代的新征程上永葆蓬勃朝氣、深懷昂揚(yáng)銳氣、常存浩然正氣，且不會(huì)感到過(guò)分的緊張和疲勞。因此，“四肢發(fā)達(dá)”的身體不僅是人類“自然屬性”的彰顯，也是新時(shí)代人類的共同向往和追求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)。

總之，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”本應(yīng)是體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)功能和價(jià)值，她讓人類“返璞歸真”，在“自然的人化”中，用“人的自然化”予以抵抗，用熱血般的感性向冰冷的理性復(fù)仇，其歷史性在于使人類健康，其現(xiàn)實(shí)性在于使每一個(gè)人正常生活［1］。誠(chéng)如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”［24］，新時(shí)代體育的本質(zhì)價(jià)值應(yīng)是全國(guó)人民健康、幸福的生活，是化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵因素之一。與此同時(shí)，新時(shí)代、新思想、新征程，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，在“不忘初心，牢記使命，砥礪前行”的征途中，還需要一批又一批“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的開(kāi)拓者和生力軍，他們身體健壯、朝氣蓬勃，他們遵守規(guī)則、開(kāi)拓創(chuàng)新，他們信念堅(jiān)定、心胸開(kāi)闊，他們積極樂(lè)觀、友善感恩，他們只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，他們奮發(fā)有為、不畏艱險(xiǎn)，他們不僅享受著美好的生活，也為更美好的生活而不懈奮斗。為此，我國(guó)體育事業(yè)作為“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的締造者，勢(shì)必需要更好地履行在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，快而優(yōu)地造就一批“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的建設(shè)者和接班人。

2.2 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)正由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。2017年8月，習(xí)近平總書(shū)記在出席全國(guó)第十三屆全運(yùn)會(huì)時(shí)提出：“體育代表著青春、健康、活力，關(guān)乎人民幸福，關(guān)乎民族未來(lái)。”［25］正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)：“體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人民精神文化生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、激勵(lì)全國(guó)各族人民弘揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用?！保?6］黨的十九大提出：“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。”［27］因此，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)不僅是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于體育工作重要論述的核心內(nèi)容，也是新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的重要標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)思想不僅突出以人民為中心的體育發(fā)展理念，同時(shí)將體育強(qiáng)國(guó)與民族偉大復(fù)興緊密相連［28］，是國(guó)際奧林匹克中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的必然，也是推動(dòng)世界體育發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧［29］。

加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，除了我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員要在世界大賽中去取得優(yōu)異的成績(jī)，“籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)”外，更重要的任務(wù)是“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略”。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)：“體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興。要把發(fā)展體育工作擺上重要日程，精心謀劃，狠抓落實(shí)，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展新局面，加快把我國(guó)建設(shè)成為體育強(qiáng)國(guó)。”而競(jìng)技體育要輝煌、群眾體育要發(fā)達(dá)、體育產(chǎn)業(yè)要興旺、體育文化要繁榮、體育科技和體育國(guó)際影響力要領(lǐng)先離不開(kāi)一批“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”人民的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)。在加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的過(guò)程中，需要“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的運(yùn)動(dòng)員以超人的體魄、扎實(shí)的技術(shù)、頑強(qiáng)的毅力、過(guò)硬的心理在國(guó)際賽場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，需要“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”的策劃者、管理者、運(yùn)營(yíng)者、服務(wù)者、志愿者等為北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)創(chuàng)新思維、無(wú)私奉獻(xiàn)，需要有大量“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的創(chuàng)業(yè)者和推廣者“不忘初心，牢記使命”地投身于我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)、體育文化傳播事業(yè)，需要廣大人民群眾積極投身全民健身活動(dòng)，將自身變得“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”，為實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。因此，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的體育價(jià)值是加快我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)保障和力量源泉。

2.3 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”與全民健身活動(dòng)

體育興則中國(guó)興，體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。2019年，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席巴赫時(shí)曾說(shuō)：“全民健身運(yùn)動(dòng)的普及和參與國(guó)際體育合作的程度，也是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。普及冰雪運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)與中國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)也是契合的?！蓖瑫r(shí)，習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)：“全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障，人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵?！币粤?xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不忘初心、心系人民，逐步形成了“以人民為中心”的體育思想，其核心內(nèi)容是體育發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享［30］?！叭窠∩砘顒?dòng)”的提出不僅突出了人民在健身活動(dòng)中的主動(dòng)性和自發(fā)性，而且是人民群眾向往健康美好幸福生活的必然訴求。因此，全方位、全民族男女老少參與體育鍛煉，保障公民在全民健身活動(dòng)中的合法權(quán)益，全面提升公民身心健康素質(zhì)成為新時(shí)代健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。

在人民追求健康美好幸福生活的過(guò)程中，“四肢發(fā)達(dá)”的身體是前提和基礎(chǔ)，“頭腦簡(jiǎn)單”的心理是不忘初心、始終幸福快樂(lè)的保障。沒(méi)有“四肢發(fā)達(dá)”的身體一切都是空中樓閣，而沒(méi)有“頭腦簡(jiǎn)單”的心理，幸福美好的生活也不會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)久。因此，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的體育功能是全民健身活動(dòng)的重要目標(biāo)，也是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效途徑。廣大人民群眾應(yīng)正確看待“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的體育價(jià)值，轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)全身心投入全民健身活動(dòng)，充分體會(huì)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的幸福感和獲得感，共享體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)成果。因此，在新時(shí)代健康中國(guó)戰(zhàn)略和小康社會(huì)建設(shè)中，“以人民為中心”“以人民的健康、幸福為中心”是最終的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全民健身活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)途徑和基礎(chǔ)保障，培養(yǎng)一大批“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的新時(shí)代建設(shè)者和接班人是根本任務(wù)。

2.4 “四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”與“中國(guó)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，她是中華民族的夢(mèng)，更是全國(guó)人民的夢(mèng)。她把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，以人民為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。作為黨的核心、人民的領(lǐng)袖，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的掌舵人，習(xí)近平同志早已把人民放在心中最重要的位置，正如他在十九大一次會(huì)議閉幕式上所說(shuō)的那樣，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。由此可見(jiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”其本質(zhì)就是“人民夢(mèng)”“幸福夢(mèng)”，其實(shí)質(zhì)就是讓每一位中國(guó)人每天都能健康、幸福、快樂(lè)的生活，并能充分施展自身潛能投身中華民族偉大復(fù)興光榮事業(yè)，成就人生價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“四肢發(fā)達(dá)”的人民是力量源泉，“頭腦簡(jiǎn)單”是放下欲望、回歸本質(zhì)、專注初心的本真狀態(tài)，也是保障人民獲得感、幸福感、安全感的根本所在。為此，《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中明確指出：“廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，普及科學(xué)健身知識(shí)和健身方法，加強(qiáng)體醫(yī)融合和非醫(yī)療健康干預(yù)，建立完善有針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)處方庫(kù)，并對(duì)體育資源、制度、保障等進(jìn)行了全面規(guī)劃”。因此，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的體育價(jià)值是實(shí)現(xiàn)中華民族身心健康的保證，是托起民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的前提和保障［31］。

3 結(jié)語(yǔ)

在習(xí)近平新時(shí)代背景下，“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”不再是體育從業(yè)者難以啟齒且揮之不去的隱痛，而是體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)功能和價(jià)值的彰顯，是預(yù)防“人的自然屬性”退化，促使人類“返璞歸真”、科技創(chuàng)新的重要途徑，是不忘初心、砥礪前行的前提基礎(chǔ)，是化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵因素，是普及全民健身活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的有力保證，更是加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)保障。