美育視野下的大學(xué)生思想政治教育路徑探析

馬聰

摘 要：思想政治教育和美育都是實(shí)現(xiàn)國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要方式，兩者內(nèi)容相通，互助互補(bǔ)。新時(shí)代背景下，美育工作在關(guān)系人身心健康、全面發(fā)展、社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面價(jià)值越來(lái)越重要，在“立德樹(shù)人”和“以美育人”理念指導(dǎo)下，要使思想政治工作和美育工作深度融合，同向而行，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和教育實(shí)效，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美育;高校;大學(xué)生;思想政治教育

美育，是指培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?。美是有力量的。幾千年前，孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”就強(qiáng)調(diào)審美教育在人格培養(yǎng)中的作用。教育先賢蔡元培曾提出“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，“美育之目的，在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”。

在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面復(fù)興背景下，美育這一古老而充滿活力的話題再度引起廣泛關(guān)注，黨和國(guó)家對(duì)美育工作的重視也上升到新的高度。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中對(duì)全國(guó)各級(jí)學(xué)校就如何加強(qiáng)美育培養(yǎng)提出了許多建設(shè)性意見(jiàn); 2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng);在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中總書(shū)記又指出：“加強(qiáng)美育工作，很有必要”，“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”。這些既為加強(qiáng)美育提出具體要求，也是全社會(huì)做好美育工作的根本遵循。在這樣的背景下，如何抓住歷史機(jī)遇，重新審視美育工作在育人中的獨(dú)特價(jià)值，有效地實(shí)施美育，將立德樹(shù)人和以美育人有機(jī)融合，從一個(gè)新的視角反思新時(shí)代高校思想政治教育工作的理念與方法是思政教育工作者和藝術(shù)教育工作者都應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。

思想政治教育以“立德樹(shù)人”為根本，其德育教育屬性涵蓋了思想教育、意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向等多個(gè)方面，是鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生追求“真、善、美”的和諧統(tǒng)一，思想政治教育應(yīng)該貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。美育作為教育范疇，非學(xué)科概念，也不等同技藝，它不僅是關(guān)于欣賞、辨別和創(chuàng)造美的能力教育，更是一種心靈的教育、人格的教育、情感的教育，它不是精英教育，而是像空氣和水分一樣，是人成長(zhǎng)必須的養(yǎng)分，是突破個(gè)人局限性的一種方式，是讓人更好地了解世界多元又多彩的一種方式，具有幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)真善美的有機(jī)統(tǒng)一并與自身融合的德育功能，是實(shí)現(xiàn)教育“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的重要途徑。其中對(duì)“美”的追求與高校思想政治教育的目標(biāo)具有一致性，都是引領(lǐng)大學(xué)生提升人文素養(yǎng)、全面發(fā)展有效途徑。在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育的內(nèi)容，也包括了美育的內(nèi)容，美育和思想政治教育是相互貫通的，可以相互借鑒運(yùn)用。

美育與思想政治教育互為補(bǔ)充。高校思想政治教育多是以社會(huì)主義思想理論體系為指導(dǎo)的理性教育，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念和高尚的道德情操。道德修養(yǎng)影響審美標(biāo)準(zhǔn)，是引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和判斷美的理論基礎(chǔ)。沒(méi)有好的理論基礎(chǔ)，美育就會(huì)失去正確方向和生命力。美育通常的教育內(nèi)容是通過(guò)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等各種美的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)美的形象塑造、美的空間打造，美的氛圍營(yíng)造，通過(guò)人們美的體驗(yàn)和感知達(dá)到陶冶情操、潤(rùn)澤心靈的效果。融入美育的思想政治教育會(huì)彌補(bǔ)自身抽象化的不足，使理論教化不那么枯燥，易取得事半功倍的效果，比如讓學(xué)生做主角排練一臺(tái)紅色教育的舞臺(tái)劇，就比組織觀看或理論講述更深入人心。

美育本身也蘊(yùn)含著思想政治教育功能。以藝術(shù)作品為例，不管是繪畫(huà)還是音樂(lè)、詩(shī)歌、表演，那些家喻戶曉，經(jīng)典流傳的藝術(shù)作品不僅在主題內(nèi)容上反映國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民的心聲、藝術(shù)的創(chuàng)新，更因思想精深、藝術(shù)精湛的記錄時(shí)代而引起人們共鳴，使得一代代人心靈受到震撼和洗禮，從不同角度給人啟發(fā)教育，充分發(fā)揮了思想政治教育的隱形功能。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品不僅會(huì)展現(xiàn)完美的審美境界同樣傳達(dá)出極高的道德境界，具有美育和德育相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，在德育和美育中都發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)實(shí)中，美術(shù)館、博物館、電影院、大劇院、音樂(lè)廳、紀(jì)念館等也是進(jìn)行思想政治教育的極好場(chǎng)所和基地。

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視高校思想政治教育工作。2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，總書(shū)記指出：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。在2019年召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談上的“八個(gè)統(tǒng)一”更是對(duì)新時(shí)期高校的思政工作提出更高的要求。

“課程思政”這一立德樹(shù)人教育理念的提出與實(shí)踐和“思政課程”一起最大化地拓展了高校思想政治教育的“主渠道”。近年來(lái)各地高校在改進(jìn)思想政治教育工作上推陳出新，探索新的教學(xué)模式，涌現(xiàn)出一大批教學(xué)名師和優(yōu)秀教學(xué)成果，多種多樣的教學(xué)內(nèi)容和方法既尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，契合當(dāng)代大學(xué)生的身心特征和發(fā)展需要，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又提升了思想政治教育的親和力和針對(duì)性，增強(qiáng)教育效果。

思想政治教育與美育的之間密不可分的關(guān)聯(lián)要求廣大的教育工作者在“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)的高校教育實(shí)踐工作中要注重發(fā)揮美育的思想政治教育功能，在“以美育人”教育理念為指導(dǎo)充分引入美育來(lái)豐富創(chuàng)新思想政治教育的載體和途徑，才能讓新時(shí)期的高校思想政治教育煥發(fā)新的活力。

一、美育教學(xué)和思想政治教育相結(jié)合

藝術(shù)教師是實(shí)施美育教學(xué)的主力，“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作”是藝術(shù)教師的雙重責(zé)任。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身工作的價(jià)值和意義，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代美育使命，積極探索美育教學(xué)的規(guī)律和方法，在開(kāi)發(fā)各類(lèi)美育教材，開(kāi)展各級(jí)美育活動(dòng)，實(shí)施美育教學(xué)時(shí)都要旗幟鮮明的突出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的德育主題，在普及美學(xué)理論課程，上好藝術(shù)教育課程上下功夫，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化融入專業(yè)教學(xué)中，在美育教學(xué)中高度重視學(xué)生思想品德和價(jià)值觀的培育，把思想教育、專業(yè)教學(xué)與文化傳承統(tǒng)一起來(lái)，使廣大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中提升思想境界、樹(shù)立文化自信，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能教育與思想素質(zhì)教育相結(jié)合的培養(yǎng)模式，這樣學(xué)生不僅具備優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)，還有堅(jiān)定的理想信念，正確的審美觀念，高尚的道德情操。筆者所在的連云港師范高等專科學(xué)校美術(shù)學(xué)院以江蘇省高雅藝術(shù)進(jìn)校園拓展項(xiàng)目和文創(chuàng)為契機(jī)，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”結(jié)合，開(kāi)發(fā)《美蘊(yùn)港城 妙手拾遺》校本教材，非遺走進(jìn)課堂讓大學(xué)生零距離的接觸和學(xué)習(xí)非遺，“講述中國(guó)故事”的主題創(chuàng)作活動(dòng)等都是很好的嘗試。

二、構(gòu)筑校園美境和思想政治教育相結(jié)合

加強(qiáng)高校校園美境軟硬件建設(shè)，高校硬件設(shè)施在整體規(guī)劃時(shí)應(yīng)體現(xiàn)自身獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵，對(duì)校內(nèi)美術(shù)展廳、音樂(lè)廳、校史館等設(shè)施的建設(shè)完善，每座樓、每條路、每條河、每座橋、每座亭的命名因?yàn)楦缓幕赖牡滋N(yùn)都能穩(wěn)定的陶冶人們的心靈。文明教室、文明宿舍、文明餐廳在內(nèi)的文明校園創(chuàng)建也都能影響大學(xué)生對(duì)美的堅(jiān)持和追求。校園文化是開(kāi)展思政教育的重要土壤。格調(diào)高雅、形式多樣、健康向上的校園文化同樣是美的環(huán)境，高?？梢酝ㄟ^(guò)多種形式的文化活動(dòng)來(lái)開(kāi)展大學(xué)生審美教育，把學(xué)生身心健康和心性培養(yǎng)放在首位，打造美育元素和德育元素有機(jī)融合的校園文化品牌活動(dòng)。筆者所在的連云港師范高等?？茖W(xué)校的“詩(shī)教育人”、“書(shū)道育人”就是多年一直堅(jiān)持的成功的嘗試。高雅藝術(shù)進(jìn)校園、民間美術(shù)作品展、弘揚(yáng)主旋律的詩(shī)詞朗誦會(huì)、音樂(lè)會(huì)，主題創(chuàng)作藝術(shù)展演，舞臺(tái)劇，等都是很好的融藝術(shù)性和思想教育性于一體的校園文化形式。

三、美育社會(huì)實(shí)踐和思想政治教育相結(jié)合

美育活動(dòng)一般重實(shí)踐重創(chuàng)作，具有實(shí)踐性特征，如果能與思想政治教育這種偏理論的教育相互滲透和融合，對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)的大學(xué)生不僅更樂(lè)于參與和接受，也能提升思想教育的效果。隨著物質(zhì)文化生活的提高，社會(huì)對(duì)美好生活有更多的呼吁，現(xiàn)實(shí)對(duì)美好生活有更多的需求，美育只有面向社會(huì)才能作用最大化。而對(duì)于大學(xué)生，除了課堂和校園，社會(huì)是鍛造人更大的學(xué)校。高校應(yīng)該整合利用自身文化藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，使美育工作輻射社會(huì)，回饋社會(huì)，鼓勵(lì)師生走向基層，走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)西部，走到社會(huì)需要地方，服務(wù)群眾，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為根基，將家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育、人格修養(yǎng)教育貫穿并實(shí)踐在為社會(huì)的奉獻(xiàn)與服務(wù)過(guò)程中，造就鮮明的實(shí)踐品格，實(shí)現(xiàn)美育工作啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生的作用，自覺(jué)承擔(dān)起美的傳播，美的服務(wù)，讓美育為時(shí)代明德，為時(shí)代立言，為時(shí)代畫(huà)像。