論新時期我國文化自信建設(shè)的三個著力點

吳鐵軍 殷珂

(內(nèi)蒙古科技大學 外國語學院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

一、文化自信理論的提出

中華民族具有五千年的悠久歷史，其文化源遠流長、博大精深，在滾滾歷史長河中積淀了閃耀而厚重的東方文明，成為世界歷史上唯一沒有中斷、沒有湮滅的文明古國。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，中華民族在五千年文明歷史上譜寫了一個又一個可歌可泣的發(fā)展奇跡，這些由我們的先輩們用鮮血和汗水創(chuàng)造的發(fā)展奇跡、先進文化、精神文明足以讓每一個中華兒女為之而感到自豪與興奮。然而，這也是一個歷經(jīng)了萬千磨難、飽受壓迫與殘害的民族。近代以來，由于國家和民族的積貧積弱，很多國人對國家、民族、民族文化喪失了信心，產(chǎn)生了一些消極悲觀的情緒。在一個多災(zāi)多難的國家里，民眾對國家和民族產(chǎn)生這種消極悲觀的情緒從情感上來講屬于正?，F(xiàn)象，但是今天的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，國家的綜合實力取得了前所未有的成就，國民的文化自信建設(shè)顯得尤為迫切。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了社會主義改造建設(shè)時期、改革開放時期、新時代中國特色社會主義探索階段，尤其是改革開放以來我國的經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)了四十年高速發(fā)展的奇跡，成為世界第二大經(jīng)濟體。在2020 年我國的GDP 總量更是超過了一百萬億元大關(guān)，全面建成了小康社會，在精準扶貧領(lǐng)域取得令世人矚目的非凡成就，切實提升民眾的文化自信已經(jīng)成為我國在文化建設(shè)領(lǐng)域面臨的一項緊迫任務(wù)和使命。改革開放以來，我國社會經(jīng)濟實現(xiàn)了高速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，而中國文化、中國聲音在國際社會的影響力與我國的綜合經(jīng)濟實力卻并不相匹配，中華民族文化在國際上的傳播力還有待于進一步提升。十八大以來，習總書記高度重視文化自信，指出了“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。近年來，文化自信這個命題成為國內(nèi)外學者廣泛研究的重大課題，已經(jīng)在其邏輯理路、實現(xiàn)途徑等方面取得了比較豐富的研究成果，對我國的社會主義文化建設(shè)事業(yè)具有廣泛的指導性意義和影響。文化自信代表著國家的氣象和社會的脈象，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本力量，在當下文化復興的征程中具有重大意義，我們不僅要理解它的理論價值，更要探索它的實踐進路。本研究探討了文化自信理論提出的淵源，認為加強文化自信建設(shè)具有重大的歷史戰(zhàn)略意義，是建設(shè)社會主義文化強國的應(yīng)有之義，并提出了我國文化自信建設(shè)的三個著力點，以期對我國當前的文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)、文化育人工作提供必要的借鑒和參考。

二、加強文化自信建設(shè)是社會主義文化強國建設(shè)的應(yīng)有之義

文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本力量，文化自信在當下文化復興的征程中具有重要意義,其實質(zhì)是在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合中實現(xiàn)新文化的構(gòu)建,培育一種普遍的對本民族文化價值積極肯定的社會文化心理[1]。文化是一個民族的血脈，是一個民族的精神家園。我國清代的著名學者龔自珍認為“欲要滅其國，必先亡其史；欲滅其族，必先滅其文化”，可見文化對一個民族和一個國家的生命力和可持續(xù)發(fā)展所蘊含的重要意義。民族文化的獨立性和完整性對國家和民族的文化事業(yè)具有至關(guān)重要的意義。文化是一個民族或群體賴以生存生活的思維模式、風俗習慣、語言技能、宗教信仰等精神文明和思想的總和，民族、群體的成員在世世代代繁衍生息的過程中自覺傳承、發(fā)展著自己的文化，這種具有代表性的文化特征和屬性蘊含了民族、群體的身份歸屬和價值認同。中華文明在五千年的歷史長河中不斷發(fā)展壯大成為人類文化寶庫中不可或缺的一部分，每一個中華兒女都承擔著傳承和發(fā)展中華民族文化的神圣使命，要不斷致力于使中華民族文化屹立于世界文化寶庫之林、使世界人民更好地認識和接受中華民族文化。文化的獨立性和完整性對國家和民族長遠的生存和發(fā)展具有重大意義，缺失了獨立完整的文化身份和價值歸屬，民眾在精神上就會缺少信仰和力量，最終定會淪為其他文化強勢國家的附庸。在過去四十年里，我國的經(jīng)濟社會發(fā)生翻天覆地的變化，經(jīng)濟實現(xiàn)了四十年的持續(xù)高速發(fā)展，人民生活水平顯著提升，但中華民族文化在國際上的影響力與我國的綜合實力還不匹配。究其原因，我國在文化外宣工作中還沒有建立科學完善的文化傳播機制，在基礎(chǔ)文化輸出和傳播機制方面還有待于進一步探索和創(chuàng)新，同時民眾的文化自信也有待于進一步加強，從而使每一個中華兒女都能夠成為講好中國故事、傳承好中華文化的文化形象大使。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新民主主義革命文化、社會主義建設(shè)文化，改革開放文化、新時代中國特色社會主義文化是中華民族文化的精髓所在，中華民族要實現(xiàn)偉大復興就必須重視文化建設(shè)工作，切實有效地提升民眾的中華民族文化自信，使中華民族文化在縱向傳承與橫向傳播中實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展創(chuàng)新和發(fā)揚光大。

三、新時期文化自信建設(shè)的著力點

（一）增強民眾對國家政治體制和政治文化的認同

社會主義制度和中國特色社會主義道路是新時代中華民族文化的重要組成部分，是值得全體中華兒女自豪、自信的政治文化。中國特色社會主義不是從天而降的，更不是拍腦門想出來的，而是中國人民在實踐中探索出來的適合中國國情的正確道路。經(jīng)過一個多世紀的探索和實踐，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下終于走上了中國特色社會主義這條康莊大道，中國特色社會主義道路是中國人民在長期的實踐與探索中的自主選擇，更是歷史的選擇。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持中國特色社會主義道路是中國政治文化的本質(zhì)和最主要的特征，實踐證明中國的政治文化是具有創(chuàng)造性、實踐性、人民性的先進文化，蘊含著具有中國特色的民主特征和政治道路選擇。實踐證明，中國人民所選擇的中國特色社會主義道路是最適合中國國情和中國人民的道路，歷史和實踐告訴我們中國人民所選擇的執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨是最有能力最有資格領(lǐng)導中國人民的政黨。在扶貧、搶險救災(zāi)、應(yīng)對新冠疫情等關(guān)系到國計民生領(lǐng)域，以習總書記為核心的黨中央堅持“以人民為中心”的宗旨，始終將人民的生命財產(chǎn)利益放在第一位，取得了一系列令世人矚目的非凡成績，中國的政治制度目前已經(jīng)彰顯出了巨大的制度優(yōu)勢。尤其是在2020 年的新冠疫情中，面對來勢洶洶的重大危機，中國政府的應(yīng)急反應(yīng)能力、動員群眾的能力、以人民為中心的執(zhí)政理念給世界人民留下了深刻的印象，在世界疫情仍然嚴峻的時候中國率先控制住了疫情并成為2020 年唯一實現(xiàn)GDP 正增長的主要大國，中國人民對黨和政府的充分信任是政府能夠高效應(yīng)對危機的一個關(guān)鍵性因素。加強國民對中國政治制度和政治文化的認同和自信是提升民眾文化自信的必然要求，我們不僅僅要在文化自信建設(shè)工作中加強民眾對國家政治文化的認同與自信，更要通過文化教育工作不斷提升國民對中國政治文化的認知能力和傳播能力，要進一步加強中國政治文化在國際上的影響力與傳播力。

（二）提升民眾對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知

習總書記指出我們要“深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。中華民族具有五千年的歷史，在歷史的滾滾長河中我們積淀了足以讓我們每個中華兒女自豪的優(yōu)秀文化寶藏。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，中華民族在五千年文明歷史上譜寫了一個又一個可歌可泣的發(fā)展奇跡，中國在歷史上曾經(jīng)是非常偉大的國度，創(chuàng)造了令每一個炎黃子孫為之感到驕傲和自豪的物質(zhì)文明和精神文明財富。在中華民族發(fā)展繁衍的泱泱歷史中，中國人民創(chuàng)作積累了光彩奪目的文化資源寶庫，浩瀚的文化典籍包括《二十四史》《四庫全書》《左傳》《春秋》等，諸子百家時代流傳下來的儒家、道家、法家等豐富的哲學思想，以及大量的歷史文化遺跡。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神文明為中華民族得以生生不息提供了力量源泉，滋養(yǎng)著華夏兒女的精神世界，在中華民族最危難的時候為我們提供了強大的精神力量和團結(jié)的紐帶，使中華兒女能夠在危難時刻扶大廈于將傾，最終走上社會主義的康莊大道。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放新時期等歷史階段，中國人民艱苦奮斗、努力探索救國圖強的發(fā)展道路，在革命和社會主義建設(shè)的道路上創(chuàng)造了新時期的先進文化和精神文明，諸如井岡山精神、長征精神、南泥灣精神、延安精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等。李宗桂（2006）將中華民族精神闡釋為“愛國主義的民族情懷、團結(jié)統(tǒng)一的價值取向、貴和尚中的思維模式、勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)、自強不息的進取意識、厚德載物的高尚情懷、科學民主的現(xiàn)代精神”[2]。當代文化建設(shè)工作要高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我不能不割斷歷史講發(fā)展，也不能丟棄歷史談創(chuàng)新，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化建設(shè)工作的根基與力量源泉。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的深入理解和闡釋是提高民眾對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的前提條件，要高度重視弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升民眾的對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平。

（三）激發(fā)民眾對國家通用語言文字的熱愛

語言文字是文化的一部分，同時語言文字又是文化的重要表現(xiàn)形式，二者相互交錯、水乳相融，要提升對中華民族文化的自信就要增強各族人民對國家通用語言文字的熱愛，這也是確保國家語言文化安全的應(yīng)有之義?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020 年)》與《國家語言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》均將“弘揚傳播中華優(yōu)秀文化”“推進中華優(yōu)秀語言文化傳承發(fā)展”列為語言文字工作的階段性任務(wù)，充分說明了語言文字工作與弘揚傳播中華優(yōu)秀文化的密切關(guān)系。要做好語言文字工作就必須重視中華優(yōu)秀文化的弘揚與傳播，同樣，語言文字是中華優(yōu)秀文化傳承與傳播的重要載體。中華優(yōu)秀文化的弘揚與傳播、各族人民的中華文化自信建設(shè)是一項長期而復雜的任務(wù)，首先要求我們?nèi)珖髯迦嗣耔T牢中華民族共同體意識、建設(shè)好中華民族共有的精神家園，使中華文化在我們共有的精神家園里蓬勃發(fā)展、不斷創(chuàng)新前進。鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)中華民族共有精神家園需要充分發(fā)揮國家通用語言文字的基礎(chǔ)性作用，使之成為達成各民族民心相通、文化融通的橋梁，成為促進各族人民打開智慧之門、未來之門的鑰匙[3]。堅定不移地在我國的民族地區(qū)推廣國家通用語言文字,全面提升其推廣力度、普及程度和規(guī)范水平,是新時代鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]，漢語普通話作為國家的通用語言文字理應(yīng)受到全國各族人民的普遍推崇和熱愛。經(jīng)過幾千年歷史的演變和選擇，全國通用的普通話已經(jīng)成為中華民族的共同語言。鑄牢中華民族共同體意識，是全黨、全國各民族人民共同的責任，熱愛普通話、學好普通話、用好普通話是各民族文化繁榮發(fā)展的基本條件。對國家通用語言文字的熱愛、推崇、自信是建立全體中國人民文化自信的必然要求，中華民族文化的傳承、傳播、發(fā)展創(chuàng)新要依賴通用語言文字這個載體，只有文化的蓬勃發(fā)展才能實現(xiàn)中華民族文化在國際社會的偉大復興。因此，在各族人民的各個教育階段，教育部門要高度重視漢語普通話的戰(zhàn)略地位，要引導學生熱愛漢語普通話這個文化傳播的媒介，理解漢語普通話是中華文明鉤織的核心紐帶，不斷提升漢語普通話在廣大民眾心目中的地位和影響力。

四、結(jié)語

偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要崇高的追求。在新時代中國特色社會主義新時期，提升文化自信是建設(shè)社會主義文化強國、提升我國的文化軟實力、維護我國文化完整性和獨立性的必然要求。新時期，要建設(shè)社會主義文化強國、提升民眾的文化自信，應(yīng)著力于增強民眾對國家政治體制和政治文化的認同、加強民眾對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知、激發(fā)民眾對國家通用語言文字熱愛。從文化戰(zhàn)略高度出發(fā)，增強中華民族文化自信是一個循序漸進的文化傳承、文化傳播、文化建使命，不能操之過急，從家庭熏陶、社會教化、學校培育等層面入手，采取行之有效的教育和宣傳手段進行探索和實踐，確保在新時代使蔚然成風的文化自信為社會主義文化強國建設(shè)保駕護航。